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鐘阿誠名言
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家最不陌生的就是名言了吧，名言是人們?cè)趯?shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的提煉和總結(jié)。還苦于找不到優(yōu)秀的名言？下面是小編為大家收集的鐘阿誠名言，希望對(duì)大家有所幫助。
1、不亂于心，不困于情。不畏將來，不念過往。如此，安好。 ——豐子愷
2、中國人認(rèn)為“魂”是類似精神的東西，人受到驚嚇，有時(shí)候會(huì)“魂飛”�！捌恰蹦兀瑒t是物質(zhì)性的魂，所以我們常常會(huì)說“魂飛魄散”�；觑w魄散之后呢，留下的是尸。假如魂飛了而魄不散，這個(gè)尸就是僵尸。
3、嘗試著去享受朝氣蓬勃的生活，而不是去爭(zhēng)結(jié)果。凡是人，結(jié)果必一無所有，又能貪得什么？——吳淡如
4、北方歐洲人是直發(fā)，斯堪地納維亞人為典型。當(dāng)?shù)刂泻|南方的文明燦爛時(shí)，“北方蠻族”趕時(shí)髦，將頭發(fā)燙卷為美，我們現(xiàn)在還可以從英國法官頭上的假卷發(fā)體會(huì)到當(dāng)年的趨時(shí)遺緒。
5、知世故而不世故才是最善良的成熟。 ——徐曉
6、‘太盛則折，太弱則瀉’。老頭兒說我的毛病是太盛。又說，若對(duì)手盛，則以柔化之。可要在化的同時(shí)，造成克勢(shì)。柔不是弱，是容，是收，是含。含而化之，讓對(duì)手入你的勢(shì)。
7、你的朋友倨傲不遜，棋品連著人品，照這樣下去，棋品必劣。
8、要是每一個(gè)孩子的詩情畫意都能得到人們的欣賞鼓勵(lì)，從而取得健康的成長(zhǎng)，那末，世界將近不愁成為一個(gè)富于詩情畫意的世界。 ——殷慶功
9、我喜歡看英國人、德國人的足球，他們跑起來像彈弓射出去的彈丸，腳下不花巧，老老實(shí)實(shí)地傳，老老實(shí)實(shí)地飛奔，這才是體育運(yùn)動(dòng)。
10、沒有翻譯腔的我看是張愛玲，她英文好，有些小說甚至是先寫成英文，可是讀她的中文，節(jié)奏在，魅力當(dāng)然就在了。錢鐘書先生寫。
11、什么是舊？我每天撿爛紙是不是在撿舊？可我回去把他們分門別類，賣了錢，養(yǎng)活自己，不是新？
12、圣人就是俗人的典范，樣板，可學(xué)。英雄是不可學(xué)的，是世俗的心中“魔”。
13、我八五年第一次去香港，當(dāng)下就喜歡，就是喜歡里面世俗的自為與熱鬧強(qiáng)旺。
14、不做俗人，哪兒會(huì)知道這般樂趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識(shí)到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)。可囿在其中，終于還不太像人。
15、魯迅的小說，尤其“吶喊”系列，有著沉實(shí)的.攻擊熱情，雜文則干脆是匕首投槍。莫言的“紅高粱系列”，充滿了燦爛的攻擊熱情，愛和死亡都是勃勃跳的。愛很危險(xiǎn)，內(nèi)含的攻擊熱情搞不好就導(dǎo)致死亡。
16、不少著名的科學(xué)家周末會(huì)去做禮拜，不少神職人員也在科技刊物上發(fā)表科學(xué)論文，宗教的歸宗教，科學(xué)的歸科學(xué)�？茖W(xué)造成的“信”與宗教的“信”，不是同一個(gè)“信”。
17、我喜歡孔子的入世，入得很清晰，有智慧，含幽默，實(shí)實(shí)在在不標(biāo)榜。道家則總有點(diǎn)標(biāo)榜的味道，從古到今，不斷地有人用道家來標(biāo)榜自己，因?yàn)閷?shí)在是太方便了。
18、因?yàn)轭^骨的造型，意大利人的臉到老的時(shí)候，越來越清楚有力，中國人的臉越老越模糊，模糊得好的，會(huì)轉(zhuǎn)成一種氣氛。
19、大火霎時(shí)封了山頂，兩邊的火撞在一起，騰起幾百長(zhǎng)高，須仰視才見。那火的頂端，舔著通紅的天底。我這才明白，我從未真正見過火，也未見過毀滅，更不知新生。
20、老莊孔孟中的哲學(xué)，都是老人做的哲學(xué)，我們后人講究少年老成，與此有關(guān)。只是比較起來，老莊孔孟的時(shí)代年輕，所以哲學(xué)顯得有元?dú)狻?/p>
21、催眠是人類一大能力，他是由暗示造成的精神活動(dòng)，由此產(chǎn)生的能量驚人。藝術(shù)呢，本質(zhì)上與催眠有相通的作用。
22、世俗既無悲觀，亦無樂觀，它其實(shí)是無觀的自在。
23、常識(shí)也是一種知識(shí)，只是這種知識(shí)最能解構(gòu)權(quán)力。五四時(shí)代講的科學(xué)，現(xiàn)在看來都是常識(shí)，卻能持續(xù)瓦解舊專制。
24、馬克亦認(rèn)識(shí)小蘭，說他參加了小蘭在威尼斯大學(xué)的畢業(yè)考試，那天小蘭彈中國古琴的時(shí)候，所在的大房子的窗忽然都自動(dòng)打開了，真是奇怪。如果從物理方面討論這個(gè)奇跡，是不是很無趣？
25、意大利歌劇中我還喜歡羅西尼的，他的東西像小孩子的生命，奢侈而明亮。又有世俗的吵鬧快樂，好像過節(jié)，華麗，其實(shí)樸素飽滿。
26、文藝復(fù)興，復(fù)興的是飽滿的人文精神，論到造型，古埃及、古希臘、古羅馬都早將原理確立了。
27、藝術(shù)最初靠什么？靠想象。巫的時(shí)代靠巫想象，其他的人相信他的想象�，F(xiàn)在無非是每個(gè)藝術(shù)家都是巫，希望別的人或者是別的巫相信認(rèn)可自己的想象罷了。
28、家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識(shí)到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)。可囿在其中，終于還不太像人。倦意漸漸上來，就擁了幕布，沉沉睡去。
29、你真的不喜歡下棋？何以解憂？唯有象棋。"我瞧著他說："你有什么憂？"他仍然不看我，"沒有什么憂，沒有。'憂'這玩意兒，是他媽文人的佐料兒。我們這種人，沒有什么憂，頂多有些不痛快。何以解不痛快？唯有象棋。"。
30、香港的飯館里大紅大綠大金大銀，語聲喧嘩，北人皆以為俗氣，其實(shí)你讀唐詩，正是這種世俗的熱鬧，鋪張而有元?dú)狻?/p>
31、神、鬼、怪，不可證明它們是否實(shí)在。中世紀(jì)的神學(xué)要證明上帝的實(shí)在，是幫倒忙，毀上帝，不過倒由這個(gè)實(shí)證引發(fā)了文藝復(fù)興的科學(xué)精神。宗教是人類的精神活動(dòng)，非關(guān)實(shí)證。
32、威尼斯的每一條小巷都有性格，或者神秘，或者意料不到，比如有精美的大門或透過大門而看到一個(gè)精美的庭院。遺憾的是有些小巷去過之后再也找不到了，有時(shí)卻會(huì)無意之中又走進(jìn)同一條小巷，好像重溫舊日情人。應(yīng)該為威尼斯的每一條街巷寫傳。
33、中華民族人種文化歷史，就是“客”來“客”去的“客家”史，靠“書同文”貫串下來。
34、如果鳳凰五百年是寂寞，那么在浴火重生五百年之后，依然是寂寞。
35、你們?nèi)粲信d趣，不妨讀明末清初的張岱，此公是個(gè)典型的迷戀世俗的讀書人，葷素不避，他的。
36、電影是最具催眠威力的藝術(shù)，它組合了人類辛辛苦苦積累的一切藝術(shù)手段，把它們展現(xiàn)在一間黑屋子里，電影院生來就是在模仿催眠師的治療室。
37、藝術(shù)首先是自我催眠，由此而產(chǎn)生的作品再催眠閱讀者。如果一本小說你無法讀下去,說明它的催眠系統(tǒng)已不符合你的暗示系統(tǒng)。
38、藝術(shù)在巫的時(shí)代是一種工具，巫靠它來將自己催眠進(jìn)入狀態(tài)，繼續(xù)產(chǎn)生藝術(shù)，再將其他人催眠，大家共同進(jìn)入一種催眠的狀態(tài)。這種狀態(tài)，應(yīng)該是遠(yuǎn)古的真誠。宗教亦是如此。那時(shí)的藝術(shù)，是整體的，是當(dāng)時(shí)最高的人文狀態(tài)。
39、我覺得這些事情總在腐蝕我，它們與我以前對(duì)生活的認(rèn)識(shí)太不合轍，總好像是在嘲笑我的理想。
40、廣東人說粵語是唐音，我看閩南語亦是古音，以這兩個(gè)地區(qū)的語音讀唐詩，都在韻上。
41、世俗間頹喪的多是男子，女子少有頹喪。女子在世俗中特別韌，為什么？因?yàn)榕佑心感浴Ｒ驗(yàn)橐B(yǎng)育，母性極其韌，韌到有俠氣，這種俠氣亦是嫵媚，世俗間第一等的嫵媚。我亦是偶有頹喪，就到熱鬧處去張望女子。
42、愈是簡(jiǎn)單的事，也許真的愈不容易做。
43、柔不是弱，是容，是收，是含。
44、帕華洛帝一九八六年到北京演出，我和朋友在劇場(chǎng)外轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去，終于買到八十元一張的黑市票，飛奔進(jìn)去。八十塊錢，三個(gè)多月的工資，工資月月發(fā)，活生生的帕華洛帝卻不是月月可以聽到的。
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