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經(jīng)典書法名言
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到名言吧，名言是歷史文化精華的積淀，對(duì)后人有重要的指導(dǎo)意義和警戒作用。名言的類型多樣，你所見(jiàn)過(guò)的名言是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的經(jīng)典書法名言，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
經(jīng)典書法名言1
1、瑯琊風(fēng)骨，開宗立派傳衣缽。六朝江左風(fēng)流歇，萬(wàn)歲通天，摹得諸王帖。書法宋元猶挺拔，明清兩代幾中輟。古人遺墨千秋訣，何幸如今此處看陳列。"
2、第一點(diǎn)，宣傳部的基本功我有一定的繪畫基礎(chǔ)和書法基礎(chǔ)，從高中開始就開始在宣傳部工作，熟悉宣傳部?jī)?nèi)的基本工作流程，在同是大一的新生里面，我覺(jué)得我對(duì)電腦的操作不算是差的，這也是我的優(yōu)勢(shì)。
3、夫人靈于萬(wàn)物，心主于百骸。故心之所發(fā)，蘊(yùn)之為道德，顯之為經(jīng)綸，樹之為勛猷，立之為節(jié)操，宣之為文章，運(yùn)之為字跡。項(xiàng)穆《書法雅言》
4、為了修身養(yǎng)性，母親讓我歲開始學(xué)習(xí)書法因?yàn)檫�沒(méi)斷奶就會(huì)說(shuō)話，母親又?jǐn)喽宋矣姓Z(yǔ)言天賦，從小安排大量的語(yǔ)言訓(xùn)練又因?yàn)槟赣H年輕時(shí)的作家夢(mèng)，我從歲開始接受正規(guī)的寫作輔導(dǎo)。
5、古人論書云一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。《書法三味》
6、讀書須知出入法。始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切，此是入書法用得透脫，此是出書法。蓋不能入得書，則不知古人用心處有能出得書，則又死在言下。惟知出知入，得盡讀書之法也。――陳善
7、在我看來(lái)，最好的書是那些能夠提供最豐富的思考材料的書法朗士
8、解讀這句話本身是在談書法。從練字來(lái)說(shuō)，永遠(yuǎn)摹帖，不過(guò)是照貓畫虎亦步亦趨；只有別出心裁，才有可能自成一派。
9、(作者簡(jiǎn)介郭沫若，川省樂(lè)山人，著名文學(xué)家劇作家詩(shī)人歷史學(xué)家古文字學(xué)家書法家學(xué)者社會(huì)活動(dòng)家。著述頗豐，致力于世界和平運(yùn)動(dòng)。中國(guó)新詩(shī)奠基人，是繼魯迅之后公認(rèn)的.文化領(lǐng)袖。)
10、有一句名言寧向西去一步死，絕不東歸半步生。玄奘大師一生告訴我們最大的啟示就是一個(gè)人一生做好一件事就非常了不起。玄奘大師就是取經(jīng)譯經(jīng)傳經(jīng)，如果過(guò)分貪大，就不精了。你沒(méi)有理由去要求姚明會(huì)翻跟頭吧?你沒(méi)有理由去要求劉翔是書法家吧?每個(gè)人把自己一件事做好就不得了。
11、要成為一名少先隊(duì)大隊(duì)委，更要有出色的成績(jī)。我熱愛(ài)班級(jí)體，熱愛(ài)少先隊(duì)，善于團(tuán)結(jié)同學(xué)，有優(yōu)秀的思想道德品德我學(xué)習(xí)刻苦努力，成績(jī)優(yōu)秀，除了書本的知識(shí)，還積極學(xué)習(xí)其它科普知識(shí)我愛(ài)好廣泛，書法比賽，曾經(jīng)取得全校二等獎(jiǎng)。
12、這本書不僅是咱們中小學(xué)生的良師，也是古詩(shī)書法繪畫愛(ài)好者們的益友。它內(nèi)容豐富，書畫優(yōu)美，功能齊全，形式多樣，裝幀精美，是詩(shī)歌賞析園中的奇葩，相信一定會(huì)吸引無(wú)數(shù)的鑒賞者。
13、書法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。朱和羹《臨池心解》
14、湯展中與書法結(jié)緣，緣于一次偶然。一天，哥哥放學(xué)回家后，用毛筆寫描紅作業(yè)。他覺(jué)得很好奇，跑到廚房，用腳夾了塊小木炭，在地上學(xué)哥哥寫字。這一幕，讓剛干完農(nóng)活回來(lái)的父親看到了，父親想鄉(xiāng)下人逢年過(guò)節(jié)和紅白喜事都喜歡寫對(duì)聯(lián)，何不訓(xùn)練兒子練好書法，以后靠賣這換口飯吃。
15、柳顏趙歐四大圣，書法精妙傳后人，揮筆瀟灑情志濃，潑墨凝思又安神。動(dòng)中有靜靜自安，靜中有動(dòng)動(dòng)健身。書法巨匠均長(zhǎng)壽，平均終年逾八旬。
16、唐代著名書法家顏真卿黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
經(jīng)典書法名言2
1、字勢(shì)雄逸，如龍?zhí)扉T，虎臥鳳闕。——南朝梁皇帝蕭衍《古今書人優(yōu)劣評(píng)》
2、時(shí)時(shí)只見(jiàn)龍蛇走�！拼�(shī)人李白
3、婉若銀鉤，漂若驚鸞�！鲿x書法家索靖
4、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉�！稌ㄈ丁�
5、無(wú)聲之音，無(wú)形之相�！拼鷷覐垜循�
6、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
7、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
8、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾�！嚏摺妒疑袷诠P勢(shì)》
9、怒猊抉五，渴驥奔泉�！彼挝膶W(xué)家，史學(xué)家歐陽(yáng)修《新唐書·徐浩傳》
10、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)�！拼鷷覍O過(guò)庭
經(jīng)典書法名言3
1、意居筆先，形隨法立。
2、古人法書，篇有篇法，行有行法，字有字法，畫有畫法，是以名帖，只字半行不可茍且。
3、鍥而舍之，朽木不折。
4、書之心，主張布算，想象化裁，意在筆端，未形之相也。書之相，旋折進(jìn)退，威儀神采，筆隨意發(fā)，既形之心也。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
5、筆性墨情，皆以其人之性情為本。是則理性情者，書之首務(wù)也�！�?jiǎng)⑽踺d《藝概》
6、或重若崩云，或輕如蟬翼；導(dǎo)之則泉注，頓之則山安；纖纖乎似初月之出天涯，落落乎猶眾星之列河漢�！拼鷷覍O過(guò)庭《書譜》
7、千里之行，始于足下。
8、書要心思微，魄力大。微者條理與字中，大者磅礴乎字外。清.劉熙栽《藝概》
9、花間酒氣，竹里棋聲。
10、若知四海皆兄弟，何處相逢非故人。陳剛中
11、作字要手熟則氣神完實(shí)而有余韻，于靜中自是一樂(lè)事。宋蘇軾《東坡題跋》
12、圣境之下，調(diào)心養(yǎng)神。
13、振衣千仞崗，濯足萬(wàn)里流。”作書須有此氣象。而其細(xì)心運(yùn)意，則又如穿針者束線納孔，毫厘有差，便不中竅。
14、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。元稹
15、怒猊抉五，渴驥奔泉�！彼挝膶W(xué)家，史學(xué)家歐陽(yáng)修《新唐書·徐浩傳》
16、不見(jiàn)真跡，不知妙境；不觀古刻，孰辨敗筆。
17、萬(wàn)眾皆苦，唯有我甜。
18、不學(xué)自知，不問(wèn)自曉。
19、晉唐媲美，晉以韻勝，唐以力勝；晉人法度，難以揣摩，唐人法度，歷歷可數(shù)。
20、事理通達(dá)，心氣和平。
21、不求形似，正是潛移造化而于天游;近人只求形似，欲似所以愈離。清.惲壽平《歐香館畫跋》
22、不勤于始，將悔于終。
23、追求贊譽(yù)的人，功績(jī)不會(huì)很大。普魯塔克
24、學(xué)而不舍，金石可鏤。
25、歐書貌方而意圓；褚書貌柔而意剛；顏書貌厲而意和。
26、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量。高爾基
27、書法者，書而有法之謂，故筆落紙上，即入“法”中，動(dòng)靜皆能含法為上乘。唐.歐陽(yáng)旬《用筆論》
28、有筆有墨謂之畫，有韻有趣謂之筆墨，瀟灑風(fēng)流遺之韻，盡變窮奇謂之趣。清.惲壽平《香館畫禪》
29、人多山倒，力眾海移。
30、筆畫極繁之字，當(dāng)促其小畫，展其大畫。如《九成宮》“鑿”、“鑒”、“臺(tái)”、“縈”等字皆是。
31、有很多良友，勝于有很多財(cái)富。莎士比亞
32、學(xué)書則知識(shí)學(xué)可以致遠(yuǎn)�！獜垙┻h(yuǎn)
33、就是神，在愛(ài)情中也難保持聰明。培根
34、我是幸福的'，因?yàn)槲覑?ài)，因?yàn)槲矣袗?ài)。──白朗寧
35、字心貴聚，不可并頭。
36、今書之美字鐘，王，其功在執(zhí)筆用筆。元.解縉《春雨雜述》
37、青春最漂亮的裝飾應(yīng)該是勇氣。雷馬克
38、一分耕耘，一分收獲。
39、古人論書云：一須人品高，二須師法古，是書之法，學(xué)者習(xí)之，故當(dāng)熟之于手，必先修諸德以熟之于身。德而熟之于身，書之于手，如是而為書焉。——《書法三味》
40、藏頭護(hù)尾，力在字中，下筆用力，獻(xiàn)酎之麗。東漢.蔡邕《石室神授筆勢(shì)》
41、人生在勤，不索何獲。
42、欲書之時(shí)，當(dāng)收視反聽，絕慮凝神，心正氣和，則契于妙。心神不正，書則欹斜；志氣不和，字則顛仆。——虞世南《筆髓論》
43、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法。”書家悟得此訣，何患食古不化。
44、所謂青春，就是心理的年輕。松下幸之助
45、青春之所以幸福，就因?yàn)樗星巴�。果戈�?/p>
46、蠅頭楷宜用大筆提空寫，勢(shì)乃開展。
47、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，但亦為他人寫照而已。清.劉熙載《藝概》
48、書畫之妙，當(dāng)以神會(huì)，難可以形器求也。宋.沈括《夢(mèng)溪筆談》
49、失之東隅，收之桑榆。
50、臨不測(cè)之水，使人神清;登高萬(wàn)仞之山，自然意遠(yuǎn)。唐.張懷灌《書斷》
51、氣韻有發(fā)于墨者，有發(fā)于筆者，有發(fā)于意者，有發(fā)于無(wú)意者。發(fā)于無(wú)意為上，法于意次之，發(fā)于筆又次之，發(fā)于墨下矣。清.張庚
52、破釜沉舟，戰(zhàn)則必勝。
53、當(dāng)一扇門關(guān)上時(shí)，另一扇會(huì)打開。塞萬(wàn)提斯
54、書法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣；品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外。——朱和羹《臨池心解》
55、好古不知今，每每入于惡道；趨時(shí)不知古，侵侵陷于時(shí)俗。
56、行書有真行，有草行。真行近真，而縱于真；草行近草，而斂于草。
57、良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。諺語(yǔ)
58、要企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的。蕭伯納
59、精誠(chéng)所至，金石為開。
60、未經(jīng)苦楚，不信神佛。
61、唐代諸賢，運(yùn)筆有靜躁之分，立體有夷險(xiǎn)之別，實(shí)則殊途同歸，無(wú)所分別。
62、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形。——項(xiàng)穆《書法雅言》
63、東家西舍同時(shí)發(fā)，北去南來(lái)不逾月。李白
64、不要說(shuō)謊，不要害怕真理。列夫托爾斯泰
65、讀書百遍，而義自見(jiàn)。
66、強(qiáng)者容易堅(jiān)強(qiáng)，正如弱者容易軟弱。愛(ài)默生
67、老夫之書，本無(wú)法也�！彼卧�(shī)人、詞人、書法家黃庭堅(jiān)《山谷文集》
68、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
69、書重用筆，用之存乎其人。故善書者用筆，不善書者為筆所用。
70、筆底深秀，自然有氣韻，有書卷氣。清.蔣驥《傳神秘要》
71、有志不在年高，無(wú)志空活百歲。石玉昆
72、上善若水，厚德載物。
73、古之所謂實(shí)指虛掌者，謂五指皆貼管為實(shí)，其小指貼名指，空中用力，令到指端，非緊握之說(shuō)也。握之太緊，力止在管，而不注毫端，其書必拋筋露骨，枯而且弱。清.包世臣《安吳論書》
74、萬(wàn)事開頭難，每門科學(xué)都是如此。馬克思
75、筆要巧拙互用，巧則靈便，拙則渾古，合而參之，落筆自無(wú)輕佻渾濁之病矣。清.秦祖永《繪事津梁》
76、厚積薄發(fā)，志在必得。
77、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組�！獜垜崖�
78、意志薄弱的人，一定不會(huì)誠(chéng)實(shí)。拉羅什夫利
79、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
80、婉若銀鉤，源若驚鸞�！骶�
81、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書，都逆起，隸法也。
82、耐心和持久勝過(guò)激烈和狂熱。拉封丹
83、不熟則不成字，熟一家則無(wú)生氣。熟在內(nèi)不在外，熟在法不在貌。
84、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書�！�?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
85、飄如游云，矯若驚龍�！铣に挝膶W(xué)家劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》
86、書之神韻，雖得于心，然法度必講資學(xué)。沈括《夢(mèng)溪筆談》
87、晉人書，形不貫而氣貫；唐人書，形氣具貫。
經(jīng)典書法名言4
1、用墨須要隨濃隨淡，可燥可濕，一氣成之自然生氣遠(yuǎn)出。清。秦祖永《桐陰畫訣》
2、柔和則綽約呈姿，剛節(jié)則鑒艷執(zhí)操。唐。張懷灌《評(píng)書藥石論》
3、拘則乏勢(shì)，放又少則，純骨無(wú)媚，純?nèi)鉄o(wú)力，少墨浮澀，多墨笨鈍。梁武帝《又答論》
4、蓋有骨必有肉，有實(shí)必有虛。否則崢嶸而近于險(xiǎn)惡，無(wú)縹緲空靈之勢(shì)矣。清。盛大士《溪山臥浮錄》
5、書法趨骨力剛健，最忌野。清。梁獻(xiàn)《學(xué)書論》
6、人之于書，得心應(yīng)手，千形萬(wàn)狀，不過(guò)曰中和，曰肥，曰瘦而已。若而書也，修短合度，輕重協(xié)衡，陰陽(yáng)得宜，剛?cè)峄?jì)。明。項(xiàng)穆《書法雅言》
7、肥字須要有骨，瘦字須要有肉。北宋。黃庭堅(jiān)
8、徘徊俯仰，容與風(fēng)流。剛則鐵畫，媚若銀鉤，麗則倚糜而清遒。唐。歐陽(yáng)詢《用筆論》
9、蓋用筆之難，難在遒勁。而遒勁非是怒筆木強(qiáng)之謂，乃大力人通身是力，倒輒能起。明。董其昌《畫禪室隨筆》
10、左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之；剪裁運(yùn)化之方，斯為大備。清。劉熙載《藝概》
11、骨體筋而植立，筋附骨而縈旋，骨有修短，筋有肥細(xì)，二者未始相離，作用因而分屬。
12、夫馬筋多肉少為上，肉多筋少為下，書亦如之。唐。張懷灌《評(píng)書藥石論》
13、書以疏為風(fēng)神，密為老氣。當(dāng)疏不疏，反成寒乞；當(dāng)密不密，必至調(diào)疏。宋。姜夔《續(xù)書譜》
14、一點(diǎn)一畫，一字一行，排次接而成。古貼字體大小頗有相頸庭者，如老翁攜幼孫行，長(zhǎng)短參差，而情意真摯，痛癢相關(guān)。清。包世臣《藝舟雙楫》
15、一字之行，理有數(shù)等，有上蓋大者，有下畫長(zhǎng)者，有左邊高者，有右邊高者，非在一途而取軌，全資眾道以相承。明。李淳《大字結(jié)構(gòu)八十四法》
16、真書用筆，自有八法。一字之間，長(zhǎng)短相補(bǔ)，斜正相拄，肥瘦相混，求妍媚于成體之后。宋。姜夔《續(xù)書譜》
17、筆格遒勁，亦是渾厚有力，非出筋露骨，令人見(jiàn)面刺目。清。華琳《南宗訣秘》
18、善筆力者多骨，不善筆力者多肉；多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬；多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。晉。衛(wèi)爍《筆陣圖》
19、用墨須使有潤(rùn)，不可使其枯燥，尤忌儂肥，肥則大惡道矣。明。董其昌《畫禪室隨筆》
20、橫不能平，豎不能直，腕不能展，目不能注，分布終不能工；分布不工，規(guī)矩終不能圓備；規(guī)矩有虧，難云法書矣。清。笪重光《書筏》
21、學(xué)書未有不從規(guī)矩而入，亦未有不從規(guī)矩而出。所謂因筌得魚，得魚忘筌。清。朱履貞《學(xué)書捷要》
22、使盡氣力，至于沉盡入骨，筆乃能和。和則不剛不柔，變化斯出。故知和者，沉勁之至，非縱逸之謂。清。王淑《論書滕語(yǔ)》
23、瘦而露骨，肥而露肉，不以為佳；瘦不露骨，肥不露肉，乃為上也。明。項(xiàng)穆《書法雅言》
24、畫促則字勢(shì)橫，畫疏則字形慢；拘則乏勢(shì)，放又少則；純骨無(wú)媚，純?nèi)鉄o(wú)力，少墨浮澀，多墨笨飩，比并皆然。蕭衍《答陶隱居論書》
25、世人但以怒張為筋骨，不知不怒張自有筋骨焉。北宋。米芾《海岳明言》
26、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。骨氣而曰洞達(dá)者，中透為洞，邊透為達(dá)。洞達(dá)則自之疏密肥瘦皆善，否則皆病。
27、字有果敢之力，骨也；有含忍之力，筋也。用骨得骨，故取指實(shí)；用筋得筋，故取腕懸。清。劉熙載《藝概》
28、人知直畫之力盡，而不知游絲之力更堅(jiān)利多鋒。清。笪重光《書筏》
29、字有骨肉筋血，以氣充之。書之六局，以氣為主。清。包世臣《安吳論書》
30、大要以筆老為貴，少有失誤，亦可輝映。所貴乎濃纖間出，血脈相連，筋骨老健，風(fēng)神灑落，姿態(tài)備具，真有真之態(tài)度，行有行之態(tài)度，草有草之態(tài)度，必須博習(xí)，可以兼通。宋。姜夔《續(xù)書譜》
31、夫運(yùn)者，先運(yùn)其心，次運(yùn)其身，運(yùn)一身之力，盡歸臂腕，堅(jiān)如屈鐵，注全力于指尖。清。朱履貞《學(xué)書捷要》
32、書要兼?zhèn)潢庩?yáng)二氣。大凡沉著屈郁，陰也；奇拔豪達(dá)，陽(yáng)也。清。劉熙載《藝概》
33、剛勁忌野，清勁忌薄。清。梁獻(xiàn)《評(píng)書貼》
34、老乃書之筋力，少則書之資顏。明。項(xiàng)穆《書法雅言》
35、書若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逸，可謂美矣。近代�？涤袨椤稄V藝舟雙楫》
36、作字如人，然筋骨血肉，精神氣脈，八者備而后可為人，闋其一行尸耳。清。王淑《論書滕語(yǔ)》
37、書必有神，氣，骨，血，肉，五者闋一，不成為書也。北宋。蘇軾《論書》
38、初學(xué)之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐。徐浩《論書》
39、風(fēng)神者，骨中帶肉也。老勁者，肉中帶骨也。有志臨池者，當(dāng)以慧眼區(qū)別之。清。朱和羹《臨池心解》
40、先儀骨體，復(fù)盡精神，有膚有血，有力有筋。絲來(lái)線去，脈絡(luò)分明。《書學(xué)詳說(shuō)》
41、骨即存矣，而遒潤(rùn)加之。唐。孫過(guò)庭《書譜》
42、以筋骨立形，以神情潤(rùn)色。唐張懷灌《文字論》
43、欲學(xué)書先定間架，然后縱橫跌宕，惟變所適也。明。董其昌《畫禪室隨筆》
44、字為城池，大不虛，小不孤故也。虞世南《筆髓論》
45、用筆在使盡筆勢(shì)，然須收縱有度；結(jié)字在得其真態(tài)，然須映帶習(xí)美。清。馮班《鈍吟書要》
46、晉，唐人結(jié)字，須一一錄出，時(shí)常參取，此最關(guān)要。明。董其昌《畫禪室隨筆》
47、若平直相似，狀如算子，上下方整，前后齊平，便不是書，但得其點(diǎn)畫耳。東晉。王羲之《題衛(wèi)夫人筆陣圖后》
48、字之骨，大指下節(jié)骨是也；字之筋，筆鋒是也；字之肉，筆毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元。陳繹曾《翰林要訣》
經(jīng)典書法名言5
1.少說(shuō)空話，多做工作，扎扎實(shí)實(shí)，埋頭苦干。
2.世上只有想不通的人，沒(méi)有走不通的路。
3.當(dāng)你想要放棄的時(shí)候，想想當(dāng)初為什么要開始。
4.優(yōu)點(diǎn)一天比一天多，缺點(diǎn)一天比一天少。
5.任何的限制，都是從自己的內(nèi)心開始的。
6.如果有天我們淹沒(méi)在人潮中，庸碌一生，那是因?yàn)槲覀儧](méi)有努力要活得豐盛。
7.把生活當(dāng)作游戲，誰(shuí)游戲人生，生活就懲罰誰(shuí)，這不是勸誡，而是——規(guī)則!
8.你看著天空，才發(fā)現(xiàn)從七歲起陪著你的那個(gè)天空，一直都在你的頭頂。然后，你最后一次的想，會(huì)不會(huì)云層的上頭，真的有那一個(gè)城堡。卻又突然間覺(jué)得自己的這個(gè)想法很可笑。你終于是明白，原來(lái)生活比你想象的是艱難很多。
9.真正的閑，是心靈中超然物外;真正的忙，是工作里渾然忘我。真正的退，是處世時(shí)自然低調(diào);真正的進(jìn)，是做事中泰然擔(dān)當(dāng)。真正的靜，是生命里寂然滌思;真正的動(dòng)，是世路上毅然向前。真正的記，是腦海里珍藏印記;真正的忘，是微笑里坦蕩無(wú)余。
10.吃別人不能吃的苦，走自己選擇的路�！咝牡木渥雍�(jiǎn)短一句話
11.距離常生美，無(wú)間的親密只會(huì)令雙方窒息，無(wú)論朋友還是愛(ài)人，別愛(ài)的太近。愛(ài)的藝術(shù)就像風(fēng)箏，只有給它風(fēng)一般的自由，你才會(huì)看到它飛舞在藍(lán)天的景致。
12.唯累過(guò)，方得閑;唯苦過(guò)，方知甜。趁著年輕，大膽地走出去，去迎接風(fēng)霜雨雪的洗禮，練就一顆忍耐豁達(dá)睿智的心，幸福才會(huì)來(lái)。
13.欲望以提升熱忱，毅力以磨平高山。
14.彩虹，在大雨后出現(xiàn);臘梅，在風(fēng)雪中吐蕊;雄鷹，在險(xiǎn)峰上空盤旋;人，在困境中彌堅(jiān)。
15.就算全世界都說(shuō)我漂亮，但你卻說(shuō)我不漂亮，那么我就是不漂亮。
16.想干就干，要干就干的漂亮，即使沒(méi)有人為你鼓掌，至少還能夠勇敢的自我欣賞。當(dāng)你為自己的坎坷人生不斷鼓掌，加油奮進(jìn)時(shí)，必將迎來(lái)別人的掌聲與喝彩。
17.人生就是一個(gè)容器，裝下的快樂(lè)多了，煩惱就少了。
18.只有你愿意為之死的東西，你才能夠借之而生。
19.生氣就好像自己喝毒藥而指望別人會(huì)痛苦。
20.生命力頑強(qiáng)的種子，從不對(duì)瘠土唱詛咒的歌。
21.我不去想是否能夠成功，既然選擇了遠(yuǎn)方，便只顧風(fēng)雨兼程!
22.我不敢休息，因?yàn)槲覜](méi)有存款。我不敢說(shuō)累，因?yàn)槲覜](méi)有成就。我不敢偷懶，因?yàn)槲疫�要生活。我能放棄選擇，但是我不能選擇放棄。堅(jiān)強(qiáng)拼搏是我唯一的選擇。
23.我從不把安逸和快樂(lè)看作是生活的本身--這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。
24.我的對(duì)手只有自己，要想爬得更高，只應(yīng)該自己往上走，而不應(yīng)該把別人往下壓。
25.每一次的傷痛，都是成長(zhǎng)的支柱。每一次的打擊，都是堅(jiān)強(qiáng)的后盾。
26.每當(dāng)疲憊的時(shí)候，那就停下腳步，遙想追逐的遠(yuǎn)方，恢復(fù)力量再上路。
27.每次轉(zhuǎn)變，總會(huì)迎來(lái)很多不解的目光，有時(shí)甚至是橫眉冷對(duì)千夫指。但對(duì)順境逆境都心存感恩，使自己用一顆柔軟的心包容世界。柔軟的心最有力量。
28.不要讓你的夢(mèng)想是夢(mèng)和想!
29.不要因?yàn)樾⌒〉臓?zhēng)執(zhí)，遠(yuǎn)離了你至親的好友，也不要因?yàn)樾⌒〉脑购�，忘記了別人的`大恩。
30.不管怎樣都要更有勇氣對(duì)明天說(shuō)：我愿意。
31、人生總是在前行，那些所有你以為過(guò)不去的過(guò)去，最后都留在了最后。
32、我開始努力每天都改變自己一點(diǎn)，哪怕只有一點(diǎn)點(diǎn)，我看的見(jiàn)足矣。
33、人的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。
34、太陽(yáng)每天都是新的，太陽(yáng)每天都為每顆心而升起!
35、當(dāng)一個(gè)人先從自己的內(nèi)心開始奮斗，他就是個(gè)有價(jià)值的人。
36、現(xiàn)在荒廢的每一個(gè)瞬間，都是你的未來(lái)。
37、沒(méi)有人因水的平淡而厭倦飲水，也沒(méi)有人因生活的平淡而摒棄生活。
38、你被別人疾妒，說(shuō)明你卓越;你疾妒別人，說(shuō)明你無(wú)能!
39、上司說(shuō)過(guò)要給你的不一定會(huì)給你，要給你的不說(shuō)也會(huì)給你。
40、不要為現(xiàn)在的努力喊累，黎明前的夜總是最黑。
41、年少時(shí)總覺(jué)得要離家遠(yuǎn)遠(yuǎn)的才好，現(xiàn)在開始覺(jué)得離得越遠(yuǎn)心中越是牽掛。
42、我們有什么好怕的，來(lái)到這世上，就沒(méi)打算活著回去。
43、有時(shí)候，重新開始，只是一個(gè)階段而已!
44、對(duì)等工作的嚴(yán)肅態(tài)度，高度的正直，形成了自由和秩序之間的平衡。
45、為空想浪費(fèi)時(shí)間，不如得到更現(xiàn)實(shí)的東西。
46、每個(gè)人都有潛在的能量，只是很容易，被習(xí)慣所掩蓋，被時(shí)刻所迷離，被惰性所消磨。
47、有時(shí)候，生活只能是后知后覺(jué)，但卻必須勇往直前。
48、世上最累人的事，莫過(guò)于虛偽的過(guò)日子。
49、知識(shí)是從刻苦勞動(dòng)中得來(lái)的任何成就都是刻苦勞動(dòng)的結(jié)果。
50、貧窮是不需要計(jì)劃的，致富才需要一個(gè)周密的計(jì)劃–并去實(shí)踐它。
51、為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得最好。
52、只要什么，就會(huì)就回報(bào)，只要努力就會(huì)有結(jié)果。
53、少走了彎路，也就錯(cuò)過(guò)了風(fēng)景，無(wú)論如何，感謝經(jīng)歷。
54、態(tài)度決定一切，實(shí)力捍衛(wèi)尊嚴(yán)!人要經(jīng)得起耐得住寂寞!
55、你為我設(shè)下了幸福的陷阱、等著我尚演幸福的悲劇。
56、對(duì)待生活中的每一天若都像生命中的最后一天去對(duì)待，人生定會(huì)更精彩。
57、不安于小成，然后足以成大器;不誘以小利，然后可以立遠(yuǎn)功。
58、不要害怕你面前有陰影，那是因?yàn)槟惚澈笥嘘?yáng)光。
59、真正的朋友不是隨時(shí)隨地的在你身邊。而是當(dāng)你有難，他會(huì)第一個(gè)站出來(lái)。
60、一個(gè)人是在對(duì)周圍生活環(huán)境的反抗中創(chuàng)造成功的。
61、天氣就跟女人一樣，善變，天氣預(yù)報(bào)就跟男人一樣，不靠譜。
62、世界如此燦爛，生活如此美麗，都是因?yàn)樾燎趧趧?dòng)的你。
63、人生是短暫的，是美麗的，在短暫美麗的人生中，不要讓那個(gè)魔影纏繞。
64、不管發(fā)生什么事，都請(qǐng)安靜且愉快地接受人生，勇敢地，大膽地，而且永遠(yuǎn)地微笑著。
65、夢(mèng)想是一場(chǎng)華美的旅途，每個(gè)人在找到它之前，都只是孤獨(dú)的少年。
66、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求人。
67、生活本來(lái)很不易，不必事事渴求別人的理解和認(rèn)同，靜靜的過(guò)好自己的生活就行。
68、在生活的道路上，我們只有展望未來(lái)，才能向前邁進(jìn)，只有回首過(guò)去，才能理解人生。
69、不要去害怕做一件事，不要害怕觸景傷情，不要害怕說(shuō)錯(cuò)話，不要害怕想起過(guò)去，不要害怕面對(duì)未來(lái)。
70、每一個(gè)清晨，記得鼓勵(lì)自己。沒(méi)有奇跡，只有你努力的軌跡;沒(méi)有運(yùn)氣，只有你堅(jiān)持的勇氣!每一份堅(jiān)持都是成功的累積，只要相信自己，總會(huì)遇到驚喜。
71、在順境中要警惕自我，在逆境中要奮勉向上。
72、如果生活踹了你好多腳，別忘了給它兩個(gè)耳光，反抗總比流淚強(qiáng)。
73、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想往往是一個(gè)艱苦的堅(jiān)持的過(guò)程，而不是一步到位，立竿見(jiàn)影。那些成就卓越的人，幾乎都在追求夢(mèng)想的過(guò)程中表現(xiàn)出一種頑強(qiáng)的毅力。
74、大多數(shù)人想要改造這個(gè)世界，但卻罕有人想改造自己。
75、不期待突如其來(lái)的好運(yùn)，只希望所有的努力終有回報(bào)。
76、每一次成功都有一段艱辛的路程，每一個(gè)成功人士的背后都有一段艱辛的往事，你想取得成功，你首先要學(xué)會(huì)勤奮，才能夠突破一切的困難邁向成功的殿堂!
77、什么叫出路?出路就是走出去，多折騰折騰，活路就出來(lái)了;每一天都是流水，每一步都是驛站，每個(gè)人都在路上。
78、失去的我們不妨讓其失去，因?yàn)樗勺屛覀兩傩┿皭?得到的我們不妨少些滿足，因?yàn)樗勺屛覀兌嘈┣逍选?/p>
79、當(dāng)需要人陪，需要人安慰的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)能夠陪自己的就只有手機(jī)。
80、不管你被貼上什么標(biāo)簽，只有你才能定義自己。
81、努力些，不然錢還是會(huì)流向不缺錢的人，愛(ài)也會(huì)流向不缺愛(ài)的人。
82、沒(méi)有絕望的處境，只有絕望的心，就算什么也不能改變了，至少你還能改變你的態(tài)度。
經(jīng)典書法名言6
1、一言而興邦，一言而喪邦。
2、讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。
3、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
4、仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。
5、士為知已者死，女為悅己者容。
6、遵守諾言就象保衛(wèi)你的榮譽(yù)一樣。巴爾扎克
7、為社會(huì)服務(wù)是很受人贊賞的'道德理想。杜威
8、停止奮斗，生命也就停止了。托卡萊爾
9、鴻雁幾時(shí)到，江湖秋水多。——杜甫
10、將在外，君命有所不受。
11、欲加之罪，何患無(wú)辭？
12、停止奮斗，生命也就停止了�！ㄈR爾
13、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。
14、夜闌臥聽風(fēng)吹雨。鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
15、擇其善者從之，其不善者而改之。
16、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
17、江流天地外，山色有無(wú)中。
18、目標(biāo)越接近，困難越增加�！璧�
19、飽食終日，無(wú)所用心，難矣哉。
20、巧詐不如拙誠(chéng)。——韓非子
21、只有順從自然，才能駕馭自然。——培根
22、桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。
23、己所不欲，勿施于人。
24、挾泰山以超北海，非不為也，而不能也。
25、洛陽(yáng)親友如相問(wèn)，一片冰心在玉壺。
26、要企圖永遠(yuǎn)活下去，你不會(huì)成功的。蕭伯納
27、青春是塊原料，遲早要制作成形。莎士比亞
28、當(dāng)一扇門關(guān)上時(shí)，另一扇會(huì)打開。塞萬(wàn)提斯
29、枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。
30、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎！
31、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
32、真理是永遠(yuǎn)蒙蔽不了的。——莎士比亞
33、不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。
34、思想的形成，首先是意志的形成。莫洛亞
35、君子成人之美，不成人之惡。小人反是。
36、走自己的路，讓別人去說(shuō)吧！——但丁
37、生命不等于是呼吸，生命是活動(dòng)。盧梭
38、平生不解藏人善，到處逢人說(shuō)項(xiàng)斯。
39、見(jiàn)賢思齊，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省。
40、不信不立，不誠(chéng)不行�！苏f(shuō)之
經(jīng)典書法名言7
1、我好像是一只牛，吃的是草，擠出的是奶血。（許廣平載于《欣慰的紀(jì)念》）
2、哪里有天才，我是把別人喝咖啡的工夫都用在學(xué)習(xí)上的。
3、倘能生存，我當(dāng)然仍要學(xué)習(xí)。
4、無(wú)情未必真豪杰，憐子如何不丈夫。
5、《書孔子廟堂碑后》云：“論者率愛(ài)世南書飄逸蘊(yùn)藉，然其從容規(guī)矩準(zhǔn)繩之中，學(xué)者須心得也。”
6、友誼是兩顆心真誠(chéng)相待，而不是一顆心對(duì)另一顆心的敲打。
7、橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛
8、金子做了骨髓，也還是站不直。
9、貪安穩(wěn)就沒(méi)有自由，要自由就要?dú)v些危險(xiǎn)。只有這兩條路。
10、其實(shí)世上本沒(méi)有路，走的人多了，也便成了路。
11、正如逆水行舟，無(wú)論怎樣看風(fēng)看水，目的只有一個(gè)－－－向前。
12、你的反抗，是為了希望光明的到來(lái)罷?……但我的`反抗，卻不過(guò)是與黑暗搗亂。
13、要竭力將可有可無(wú)的字、句、段刪去，毫不可惜。－－魯迅名言
14、周樹人，筆名魯迅，周樹人的名言就是魯迅名言。
15、一條大河能容納很多溪澗的流水；一座高山是千萬(wàn)噸土石壘成，廣泛地汲取知識(shí)吧，愿你像高山大河那樣博大精深。
16、我好象一只牛，吃的是草，擠出的是牛奶。
17、讀書要眼到口到心到手到腦到
18、巨大的建筑，總是一木一石疊起來(lái)，我們何妨做做這一木一石呢？我時(shí)常做些零碎事，就是為此。
19、寫小說(shuō)，說(shuō)到底，就是寫人物。小說(shuō)藝術(shù)的精華就是創(chuàng)造人物的藝術(shù)。－－魯迅名言
20、讀書要眼到、口到、心到、手到、腦到－－魯迅名言
經(jīng)典書法名言8
1、古之善書者多壽，心定故也。人能定其心，何事不可為。
2、書法亦就佛法，始于戒律，精于定慧，證于心源，妙于了悟，至于極也，亦非口手可傳焉。
3、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法�！睍椅虻么嗽E，何患食古不化。
4、清心寡欲，字生精神，是亦誠(chéng)中形外之一證。
5、渣滓去，則清光來(lái)，若心地叢雜，雖筆墨精良，無(wú)當(dāng)也。故揚(yáng)子云：字為心畫。
6、昔人有聯(lián)語(yǔ)云：夫復(fù)何為，莫非自然。真至理名言也。作書亦當(dāng)知此意。
7、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書亦如之。
8、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
9、心粗氣浮，百事無(wú)成。書雖小道，亦須靜定。
10、冷看古人用筆，勿參以雜念，是亦收放心之一法。
11、離形得似，書家上乘。然此中消息甚微，不可死在句下。
12、握筆之法，虛掌實(shí)指。指聚則實(shí)，指實(shí)則掌自然虛
13、死指活腕，書家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
14、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書，都逆起，隸法也。
15、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
16、作楷須明隸法，作隸切忌楷氣。作隸須有萬(wàn)壑千巖奔赴腕下之氣象。
17、初學(xué)臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
18、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
19、書貴熟，熟則樂(lè)。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
20、書無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
21、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
22、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
23、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
24、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
25、意居筆先，形隨法立。
26、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
27、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
28、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
29、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
30、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
經(jīng)典書法名言9
1、學(xué)楷宜由唐而晉，隸則非漢不可。
2、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
3、字之縱橫，猶屋之楹梁，宜平直，不宜傾欹。
4、古碑貴熟看，不貴生臨，心得其妙，藉筆以達(dá)之，方能神似。
5、意居筆先，形隨法立。
6、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
7、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
8、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
9、秦漢之書，其巧處可及，其拙處不可及。
10、工夫深，結(jié)體自穩(wěn)；天姿好，落筆便超。
經(jīng)典書法名言10
1、行于簡(jiǎn)易閑澹之中，而有深遠(yuǎn)無(wú)窮之味�！稖�
2、字須筆筆送到，到筆鋒收處，筆仍提直，方能送到。
3、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。——?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
4、行行若縈春蚓，字字如綰秋蛇。唐朝開國(guó)宰相房玄齡《晉書·王羲之傳》
5、內(nèi)典《金經(jīng)》云：“非法非非法�！睍椅虻么嗽E，何患食古不化。
6、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也。
7、言心聲也，書心畫也。西漢學(xué)者揚(yáng)雄
8、龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣。
9、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字�！宕膶W(xué)家劉熙載《藝概·書概》
10、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深�！铊I
11、飄如游云，矯若驚龍。南朝·宋文學(xué)家劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·容止》
12、故書也者，心學(xué)也;寫字者，寫志也�！�?jiǎng)⑽踺d《藝概》
13、書法不過(guò)一技耳，然立品是第一關(guān)頭。品高者，一點(diǎn)一畫，自有清剛雅正之氣;品下者，雖激昂頓挫，儼然可觀，而縱橫剛暴，未免流露楮外�！旌透杜R池心解》
14、書，如也，如其學(xué)，如其才，如其志，總之曰如其人而已。
15、婉若銀鉤,漂若驚鸞。西晉書法家索靖
16、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人。
17、意居筆先，形隨法立。
18、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣。
19、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手�！獜垙┻h(yuǎn)《法書要錄》
20、云鶴游天，群鴻戲海�！铣夯实凼捬�
21、怒猊抉五，渴驥奔泉。北宋文學(xué)家,史學(xué)家歐陽(yáng)修《新唐書·徐浩傳》
22、初學(xué)臨書，先求形似，間架未善，遑言筆妙。
23、書肇于自然�！嚏�
24、人品既殊，性情各異，筆勢(shì)所運(yùn)，邪正自形�！�(xiàng)穆《書法雅言》
25、喜即氣和而字舒，怒則氣粗而字險(xiǎn)，哀即氣郁而字?jǐn)�，�?lè)則字平而字麗。情有重輕，則字之?dāng)渴骐U(xiǎn)麗，亦有深淺，變化無(wú)窮�！惱[曾《翰林要訣》
26、欲知后筆起，意在前筆止，明乎此，則筆筆呼應(yīng)，字字接貫，前后左右，自能一氣相生矣。
27、逆筆起，最得勢(shì)。褚河南書，都逆起，隸法也。
28、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。——張懷聲
29、字無(wú)百日功。
30、死指活腕，書家無(wú)等等咒也。指死則筆直，腕活則字靈。
31、筆須凌空，固也。然學(xué)者誤會(huì)斯語(yǔ)，每走入空滑一路去。必曰氣空筆實(shí)，方能無(wú)弊。
32、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)。
33、筆下龍蛇似有神�！獜垜阎�(jǐn)
34、夫書稟乎人性，疾者不可使之令徐：徐者不可使之令疾�！嚏摺妒疑袷诠P勢(shì)》
35、熟能生巧，凡事皆然。書未熟而專事離奇，魔道也。弄巧成拙，不如守拙。
36、引筆奮力，若鴻鵠高飛，邈邈翩翩。
37、覽天地之心，推圣人之情，折疑論之中，理俗儒之諍�！w壹《非草書》
38、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣�！珯�(quán)
39、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。
40、得時(shí)不如得器，得器不如得志�！獙O過(guò)庭《書譜》
41、脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙。——唐代詩(shī)人杜甫《飲中八仙歌》
42、書貴熟，熟則樂(lè)。書忌熟，熟則俗。未能畫平豎直而遽求神妙，是猶離規(guī)矩以求巧，非吾所敢知也。
43、書無(wú)定法，莫非自然之謂法，隸法推漢，楷法推晉，以其自然也。唐人視法太嚴(yán)，故隸不及漢，而楷不及晉。
44、如清風(fēng)出袖，明月入懷�！钏谜�
45、詞源倒流三峽水，筆陣獨(dú)掃千人軍。唐代詩(shī)人杜甫《醉歌行》
46、寫字如畫狗，越描越丑。
47、漢隸筆筆逆，筆筆蓄。起處逆，收處蓄。
48、氣盛，則言之短長(zhǎng)與聲之高下皆宜。書亦如之。
49、高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書。
50、摹古之法，如鬼享祭，但吸其氣，不食其質(zhì)。
51、筆法尚圓，過(guò)圓則弱而無(wú)骨。體裁尚方，過(guò)方則剛而不韻。
52、心粗氣浮，百事無(wú)成。書雖小道，亦須靜定。
53、立品之人，筆墨外自有一種正大光明之概�！蹑�
54、夫馬，筋多肉少為上，肉多筋少為下;書亦如之，皆欲骨內(nèi)相稱，神貌洽然。唐代書法家張懷瓘《六體書論》
55、怒蹄蹴踏蒼山頹，岧嶤臃腫難為狀。清代文人嚴(yán)允肇《洗象行》
56、龍威虎振，劍拔弩張。南朝·梁書畫家袁昂《古今書評(píng)》
57、心正則筆正。
58、筆禿千管，墨磨萬(wàn)錠。——蘇軾
59、體象卓然，殊今異古。落落珠玉，飄飄纓組。倉(cāng)頡之嗣。小篆之祖。以名稱書，遺跡石鼓。
60、凡人各殊氣血，異筋骨。心有疏密，手有巧拙，書之好丑，在于心手。
61、凡善書畫者，未有不品學(xué)兼長(zhǎng)，居官更講政績(jī)聲名，所以后世貴重。——松年《頤園論畫》
62、若教臨水畔，字字恐成龍�！n渥
63、字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生�！总�
64、書畫清高，首重人品，品節(jié)既優(yōu)，不但人人重其筆墨，更欽仰其人�！赡辍额U園畫論》
65、龍威虎振，劍拔弩張。
66、書尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，書雖幸免薄濁，亦但為他人寫照而已。
67、云鶴游天，群鴻戲海。
68、疾風(fēng)吹勁草，烈火煉真金；不經(jīng)寒霜苦，安能香襲人。鋒自磨礪出，玉乃雕琢成；人而不苦練，焉能藝精深。
69、一點(diǎn)成一字之規(guī)，一字乃終篇之準(zhǔn)——孫過(guò)庭
70、手與神運(yùn)，藝從心得。其志一于書，軒冕不能移，貧賤不能屈，浩然自得，以終其身。
71、言，心聲也；書，心畫也。聲、畫形，君子小人見(jiàn)矣。聲畫者，君子小人之所以動(dòng)情乎。
經(jīng)典書法名言11
1、龍無(wú)云不行，魚無(wú)水不生。
2、打人不打臉，吃飯不奪碗。
3、用筆在心，心正則筆正，筆正乃可法矣�！珯�(quán)
4、誠(chéng)信是一種心靈的開放。——拉羅什�？�
5、誠(chéng)實(shí)人說(shuō)的話，像他的`抵押品那樣可靠。——塞萬(wàn)提斯
6、誠(chéng)實(shí)是一個(gè)人得以保持的尚的東西——喬臾
7、正書法，所以正人心也，所以閑圣道也�！�(xiàng)穆《書法雅言》
8、且其浩浩落落之懷，一皆寓于筆墨之際，所謂品高，韻自勝焉�！獜堛洹妒瘽嬚Z(yǔ)錄》
9、人不可貌相，海水不可斗量。
10、一手捉不住兩條魚，一眼看不清兩行書。
經(jīng)典書法名言12
1·書之妙道，神采為上，形質(zhì)次之，兼之者可紹于古人。南朝·王僧虔《筆意贊》
2·正書法，所以正人心也，所以閑圣道也�！�(xiàng)穆《書法雅言》
3·字要骨格，肉須裹筋，筋須藏肉，帖乃秀潤(rùn)生�！彼螘遥嫾颐总馈逗Ｔ烂浴�
4·堅(jiān)持把簡(jiǎn)單的事情做好就是不簡(jiǎn)單，堅(jiān)持把平凡的事情做好就是不平凡。所謂成功，就是在平凡中做出不平凡的'堅(jiān)持。
5·天道酬勤書房詩(shī)詞書法客廳十字繡字畫絲線精準(zhǔn)印花
6·你說(shuō)，經(jīng)年醉夢(mèng)，枉自拼湊。后來(lái)，幾許相思，提筆言休。你說(shuō)，無(wú)意弄愁，西窗燭剪憑誰(shuí)寄。后來(lái)，花眠人散，枯墨洇絹璇淚滴。你說(shuō)，煙雨江南，畫屏如展；后來(lái)，荼蘼散盡，韶光闌珊；你說(shuō)，紅豆依舊，水靜蓮香；后來(lái)，葉凋枝殘，冷霧薄霜；你說(shuō)，衣袂飄飄，笑靨淺淺；后來(lái)，咽淚裝歡，奈何眼穿；你說(shuō)，竹淚斑斑，尋許仙西子湖畔；后來(lái)，人疏影淺，覓織女銀河鵲仙——雨碎清明《你說(shuō)，莫失莫忘；后來(lái)，夢(mèng)里花涼》
7·奮斗人生迢迢路坎坷勇往直前莫退縮裝飾字畫勵(lì)志書法
8·無(wú)聲之音，無(wú)形之相�！拼鷷覐垜循�
9·書之心，主張布算，想像化裁，意在筆端，未形之相也；書之相，旋折進(jìn)退，威儀神采，筆隨意發(fā)，既形之心也。明·項(xiàng)穆《書法雅言》
10·筆下龍蛇似有神�！獜垜阎�(jǐn)
11·生命隨年月流去隨白發(fā)老去隨著你離去快樂(lè)渺無(wú)音訊隨往事淡去隨夢(mèng)境睡去隨麻痹的心逐漸遠(yuǎn)去我好想你好想你卻不露痕跡我還踮著腳思念我還任記憶盤旋我還閉著眼流淚我還裝作無(wú)所謂我好想你好想你卻欺騙自己我好想你好想你就當(dāng)做秘密我好想你好想你就深藏在心——吳青峰《我好想你》
12·生命不在于長(zhǎng)短，而在于活得有意義。
13·勝利不是戰(zhàn)勝敵人，而是提高自己。我們只要每天進(jìn)步百分之一，那就是成功。
14·高韻深情，堅(jiān)質(zhì)浩氣，缺一不可以為書�！�?jiǎng)⑽踉浴端嚫拧?/p>
15·這一世，伊人醉眼看繁華，白霧青崖，杯中美酒醉意天下。這一世，伊人執(zhí)筆書塵事，窗外明日，紙上他名言盡相思。這一世，伊人煮酒話今昔，三月桃李，樹下與友悲嘆古時(shí)。這一世，伊人披襟上高臺(tái)，青絲盡白，昔時(shí)韶華方知情愛(ài)。這一世，伊人戲水歡聲語(yǔ)，卵石細(xì)鋪，河畔青草應(yīng)風(fēng)慢舞。這一世，伊人拈花嘆悲苦，美人遲暮，當(dāng)下銀鬢君郎容樸。這一世，伊人笑臥百花間，清香四散，園里蝶舞蜂繞芳顏。這一世，伊人撫琴輕歌吟，東風(fēng)吹盡，曲間長(zhǎng)恨十年孤魂。這一世，伊人獨(dú)守舊情郎，空寂滿堂，房中待君不計(jì)時(shí)長(zhǎng)。這一世，伊人夢(mèng)里心愿了，芳華容貌，堂上三拜洞房情繞。
經(jīng)典書法名言13
1、筆肥墨濃者謂之渾厚，筆瘦墨淡者謂之高逸。清.王厚祁《雨窗漫筆》
2、作字之體，須遵正法。字之形勢(shì)，不得上寬下窄。不宜密，密則疴瘵纏身;不宜疏，疏則似溺水禽;不宜長(zhǎng)，長(zhǎng)則似死蛇掛樹;不宜短，短則似踏死蝦蟆，此乃大忌，不可不慎!晉.汪挺《書法粹言》
3、自以為聰明的人往往是沒(méi)有上場(chǎng)的。世界上最聰明的人是最老實(shí)的人。因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)和歷史的考驗(yàn)。
4、道聽而途說(shuō)，德之棄也。
5、豎行布局以上下對(duì)齊，左右排距離適當(dāng)分開形式。
6、短款 即簡(jiǎn)單簽上姓名或年月，最多不過(guò)十字。
7、蟬噪林愈靜，鳥嗚山更幽。
8、口惠而實(shí)不至，怨災(zāi)及其人。
9、要成功，先發(fā)瘋，頭腦簡(jiǎn)單向前沖。――――
10、使盡氣力，至于沉盡入骨，筆乃能和。和則不剛不柔，變化斯出。故知和者，沉勁之至，非縱逸之謂。清.王淑《論書滕語(yǔ)》
11、徘徊俯仰，容與風(fēng)流。剛則鐵畫，媚若銀鉤，麗則倚糜而清遒。唐.歐陽(yáng)詢《用筆論》
12、作書須提得筆起，不可信筆。蓋信筆則其波畫皆無(wú)力。提得筆起，則一轉(zhuǎn)一束處皆有主宰。轉(zhuǎn)，束二字，書家妙訣也。明.董其昌《畫禪室隨筆》
13、大要以筆老為貴，少有失誤，亦可輝映。所貴乎濃纖間出，血脈相連，筋骨老健，風(fēng)神灑落，姿態(tài)備具，真有真之態(tài)度，行有行之態(tài)度，草有草之態(tài)度，必須博習(xí)，可以兼通。宋.姜夔《續(xù)書譜》
14、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
15、手指不會(huì)動(dòng)了,眼淚不會(huì)流了,時(shí)間不會(huì)走了
16、爭(zhēng)吵是一種人玩的游戲。然而它是一種奇怪的游戲，沒(méi)有任何一方曾經(jīng)贏過(guò)。
17、書之要，統(tǒng)于“骨氣”二字。骨氣而曰洞達(dá)者，中透為洞，邊透為達(dá)。洞達(dá)則自之疏密肥瘦皆善，否則皆病。
18、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。
19、唐太宗曰：吾少時(shí)觀陣，即知強(qiáng)弱。今臨古人書，不學(xué)其形勢(shì)，惟求其骨力，及得其骨力，而形勢(shì)自生耳。清.梁章鉅《學(xué)字》
20、作為一個(gè)父親，最大的樂(lè)趣就是在于：在其有生之年，能夠根據(jù)自己走過(guò)的路來(lái)啟發(fā)教育子女。
21、總是需要一些溫暖,哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)自以為是的紀(jì)念
22、朝著心中目標(biāo)前進(jìn)的人,整個(gè)世界都在為他讓路。
23、作字如人，然筋骨血肉，精神氣脈，八者備而后可為人，闋其一行尸耳。清.王淑《論書滕語(yǔ)》
24、上有所好，下必甚焉。
25、該笑的時(shí)候沒(méi)有快樂(lè),該哭泣的時(shí)候沒(méi)有眼淚,該相信的時(shí)候沒(méi)有諾言
26、但是快樂(lè)太單純，所以容易破碎。
27、在所有的過(guò)錯(cuò)中，我們最易于原諒的就是懶散。
28、敬詞 如雅屬、雅賞、雅正、雅評(píng)、雅鑒、雅教等。
29、金玉其外,敗絮其中。
30、有勇氣并不表示恐懼不存在，而是敢面對(duì)恐懼克服恐懼。
31、知恥近乎勇。
32、畫促則字勢(shì)橫，畫疏則字形慢;拘則乏勢(shì)，放又少則;純骨無(wú)媚，純?nèi)鉄o(wú)力，少墨浮澀，多墨笨飩，比并皆然。蕭衍《答陶隱居論書》
33、橫寫形式的基本要求:分為有行有格布局形式;無(wú)行無(wú)格布局形式 。
34、愛(ài)如捕風(fēng)，你想捕捉注定要離散的風(fēng)嗎？
35、用筆在使盡筆勢(shì)，然須收縱有度;結(jié)字在得其真態(tài)，然須映帶習(xí)美。清.馮班《鈍吟書要》
36、朝聞道，夕可死矣。
37、行動(dòng)是通向成功的唯一途徑。
38、橫不能平，豎不能直，腕不能展，目不能注，分布終不能工;分布不工，規(guī)矩終不能圓備;規(guī)矩有虧，難云法書矣。清.笪重光《書筏》
39、在這個(gè)世界上，盡如人意的事是并不多的。咱們既活著做人，就只能遷就咱們所處的實(shí)際環(huán)境，凡事忍耐些。
40、前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。
41、我想我們終于不再愛(ài)了，這樣真好。
42、天下之至仁者，能合天之至親也。
43、不義而富且貴，于我如浮云。
44、我們熱愛(ài)這個(gè)世界時(shí)，才真正活在這個(gè)世界上。
45、筆之執(zhí)使在橫畫，字之立體在豎畫。氣之舒展在撇柰，筋之融結(jié)在扭轉(zhuǎn)，脈絡(luò)之不斷在絲牽，骨肉之調(diào)停在飽滿，趣之呈露在勾點(diǎn)，光之通明在分布，行間之茂密在流貫，形勢(shì)之錯(cuò)落在猗正。清.笪重光《書筏》
46、毀滅人只要一句話，培植一個(gè)人卻要千句話，請(qǐng)你多口下留情。
47、一行寫兩句，最后可在下款處寫比如“李白七絕詩(shī)幾首”如果不是一個(gè)人的詩(shī)可以寫“古詩(shī)四首”等(要寫的內(nèi)容多的話，你可以把這個(gè)移到上款)，再寫某某年在哪哪由誰(shuí)誰(shuí)書。
48、蓋有骨必有肉，有實(shí)必有虛。否則崢嶸而近于險(xiǎn)惡，無(wú)縹緲空靈之勢(shì)矣。清.盛大士《溪山臥浮錄》
49、感情是最難帶來(lái)溫度的物質(zhì)。因?yàn)樗怀尚�，因�(yàn)樗怀志�，所以不值得信賴和依�?/p>
50、堅(jiān)持你的主義，主義重于生命．寧愿生命消失，只要聲譽(yù)能夠留存。
51、學(xué)而不厭，誨人不倦。
52、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。
53、須要注意小額費(fèi)用。一艘大船的沉沒(méi)，有時(shí)是微的裂口所致。
54、星星之火，可以燎原。
55、以筋骨立形，以神情潤(rùn)色。唐張懷灌《文字論》
56、天空非常的明亮。藍(lán)得像一種疾病。難以治愈般的痛苦的藍(lán)。
57、初學(xué)之際，宜先筋骨，筋骨不立，肉何所附。唐.徐浩《論書》
58、禍兮福所倚，福兮禍所伏。
59、字貴平整安穩(wěn)。先須用筆有偃，有仰，有欹，有側(cè)，有斜;或小或大，或短或長(zhǎng)。晉.王羲之《書論》
60、缺少謙虛就是缺少見(jiàn)識(shí)。
61、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。
62、如果有什么需要明天做的事，最好現(xiàn)在就開始。
63、字為城池，大不虛，小不孤故也。虞世南《筆髓論》
64、墨淡即傷神采，絕濃必滯鋒毫;肥則為鈍，瘦則露骨;勿使傷于軟弱，不須怒降為奇。清.馮武《書法正傳》
65、參乎！吾道一以貫之
66、人知直畫之力盡，而不知游絲之力更堅(jiān)利多鋒。清.笪重光《書筏》
67、君子喻于義，小人喻于利。
68、不是誰(shuí)離開了誰(shuí)就無(wú)法生活，遺忘讓我們堅(jiān)強(qiáng)�；橐鍪且环N生活方式，而并非結(jié)局。
69、淡泊以明志，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
70、筆貴繞左，書尚遲澀，此君臣之道也。唐.林蘊(yùn)《拔鐙序》
71、加作者官名者 古人在題款時(shí)亦會(huì)加上官銜，以唐人寫碑最為常見(jiàn)，如:歐陽(yáng)詢書九成宮醴泉銘之署名“兼太子率更令勃海男臣?xì)W陽(yáng)詢奉 敕書”。
72、一字之中，雖欲皆善，而必有一點(diǎn)，畫，鉤，剔，披，拂主之;一篇之中，雖欲皆善，必有一二字登峰造極，如魚，鳥之有鱗，鳳，以之為主，使人玩鐸。元.解縉《春雨雜述》
73、老乃書之筋力，少則書之資顏。明.項(xiàng)穆《書法雅言》
74、黑夜呀，我感覺(jué)到你的美了。你的'美如一個(gè)可愛(ài)的婦人，當(dāng)她把燈滅了的時(shí)候。
75、墨不旁出，為書家上乘。清.朱和羹《臨池心解》
76、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。
77、而能夠假裝不知道真相，不了解本質(zhì)的人，確實(shí)幸福的。
78、加作者字或別號(hào)者 加字者如:清，吳昌碩，原名俊卿，原字倉(cāng)石，常用“倉(cāng)石吳俊卿”。
79、左氏敘事，紛者整之，孤者輔之，板者活之，直者婉之，俗者雅之，枯者腴之;剪裁運(yùn)化之方，斯為大備。清.劉熙載《藝概》
80、百學(xué)須先立志。
81、獲致幸福的不二法門是珍視你所擁有的遺忘你所沒(méi)有的。
82、裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
83、君子博學(xué)而日參省乎己，則智明而行無(wú)過(guò)矣。
84、博學(xué)慎思書法圖片
85、書家貴下筆老重，所以救輕蘼之病也。然一味蒼辣，又是因藥發(fā)病，要使秀處如鐵，嫩處如金，方為用筆之妙。清.吳德旋《初月樓論書隨筆》
86、書若人然，須備筋骨血肉，血濃骨老，筋藏肉瑩，加之姿態(tài)奇逸，可謂美矣。近代.康有為《廣藝舟雙楫》
87、字之骨，大指下節(jié)骨是也;字之筋，筆鋒是也;字之肉，筆毫是也。字生于墨，墨生于水，水者，字之血也。元.陳繹曾《翰林要訣》
88、愛(ài)而知其惡，憎而知其善。
89、要使筆鋒行字畫中，如入骨既立，雖豐瘠不同，各自成體。宋.李彌孫《筠溪集》
90、書必有神，氣，骨，血，肉，五者闋一，不成為書也。北宋.蘇軾《論書》
91、風(fēng)神者，骨中帶肉也。老勁者，肉中帶骨也。有志臨池者，當(dāng)以慧眼區(qū)別之。清.朱和羹《臨池心解》
92、沉默是毀謗最好的答復(fù)。
93、秀才不出門，全知天下事。
94、凡建邦立社，各以其土所宜之木。宰我不本其意，妄為之說(shuō)，因周用栗，便云使民戰(zhàn)栗
95、民不畏死，奈何以死懼之？
96、人但知筆墨有氣韻，不知?dú)忭嵢谑种�。�?笪重光《畫筌》
97、你永遠(yuǎn)要感謝給你逆境的眾生。
98、骨體筋而植立，筋附骨而縈旋，骨有修短，筋有肥細(xì)，二者未始相離，作用因而分屬。
99、善筆力者多骨，不善筆力者多肉;多骨微肉者謂之筋書，多肉微骨者謂之墨豬;多力豐筋者圣，無(wú)力無(wú)筋者病。晉.衛(wèi)爍《筆陣圖》
經(jīng)典書法名言14
1、心源無(wú)風(fēng)無(wú)雨，浩起宇宙。
2、明月掛肝膽，海浪蕩漾性情。
3、詩(shī)在陽(yáng)光下，琴操在水中知音。
4、日久日落遠(yuǎn)，意重山輕。
5、去小草里找奇石，云補(bǔ)山。
6、站著的習(xí)慣讓人害怕，但也有古人知道。
7、風(fēng)和云理論，筆和墨水到天堂。
8、蘭峰放跑，山谷更溫純。
9、半個(gè)月知我窗，千卷書知我月。
10、我沒(méi)有讀過(guò)書，不會(huì)對(duì)事物說(shuō)話的人。
11、天地入胸，文生風(fēng)與雷。
12、有山有園畫，無(wú)水無(wú)文章。
13、要勇于面對(duì)一切困難；凡事要模棱兩可。
14、世界并不像它所能達(dá)到的那樣美好。
15、陽(yáng)光潤(rùn)梅花色，風(fēng)吹柳葉壯。
16、太陽(yáng)和風(fēng)，還有鳥兒的歌聲。
17、這一節(jié)可以延續(xù)幾千年，書寫自給自足。
18、書因鳥痕入印，文不雕龍心。
19、依賴世界就像太陽(yáng)一樣是徒勞的。
20、心隨孤鶴靜，節(jié)效古松振。
21、陽(yáng)光青山藏山畫，春水碧水吟。
22、朋友之中常有朋友，美德本身就是鄰居。
23、沒(méi)有什么可以靜靜地坐著，只有讀書的祝福。
24、立志要像古圣三那樣，為書出一個(gè)字。
25、一樓風(fēng)輕，靜室半枕書。
26、它有許多古老的.含義，可以由新詩(shī)組成。
27、世界上只有善讀書的人，世界上只有難吃的人。
28、讀書之路是有路可走的，學(xué)習(xí)之海是無(wú)盡的艱辛。
29、脂直帶白玉，讀書多至青云。
30、榮德很大，不欺心自平。
31、日月兩圓天地眼，詩(shī)書萬(wàn)卷圣賢心。
經(jīng)典書法名言15
1、一個(gè)人要么做一個(gè)好人，要么模仿一個(gè)好人。德謨克利特
2、人之為善，不自吹自擂而為人之譽(yù)；人是邪惡的，不能自我毀滅，而要被人毀滅。
3、善者得之王者厚其德，積眾善，而鳳皇圣人皆來(lái)至矣�！秴问洗呵铩�
4、說(shuō)遠(yuǎn)近的人說(shuō)得好；謹(jǐn)守他的約，設(shè)謀略的，這人便為善。
5、人們?cè)敢鉃槿祟惖睦娑鵂奚约旱淖杂伞?/p>
6、堯?yàn)樯贫娚浦�，桀為非而眾非�?lái)�！秴问洗呵铩�
7、好不積累，不足以成名；邪惡不足以殺人。
8、積累的好家，總會(huì)有余情；不好的房子會(huì)被摧毀。
9、人是好的，但還不夠好，人是不好的，但還不夠好。
10、人善我，我亦善之；人不善我，我則引之，進(jìn)退而已耳�！俄n詩(shī)外傳》
11、德無(wú)常師，善師；好無(wú)常的主啊，合克。
12、心善耕地耕田，好為寶與無(wú)限。我們要有一顆純潔的心，為群眾積累好東西。幸福是沒(méi)有極限的。
13、為善異，同歸于治；對(duì)于邪惡不同，與混亂。
14、對(duì)好人行善會(huì)使他更好；你若善待惡人，他必越發(fā)作惡。米開朗基羅
15、善治，人心懼；好的教學(xué)，人們喜歡它。善治興邦，善教興邦。
16、用金錢分人以利，教人以善以忠，為天下贏得人以仁。
17、人性的.善良就像水的善良。沒(méi)有好人，就沒(méi)有水。
18、以德報(bào)德，以德報(bào)怨；壞人雖不好，但一天也不夠。
19、善的事，我必行。他們做錯(cuò)了什么，我就改變。
20、看到善，自然的實(shí)踐將存在于自身；瞧，可憐的喬蘭會(huì)自省的。
21、紳士要有知識(shí)，有知識(shí)，有德行，不游手好閑。
22、行善與其說(shuō)是愛(ài)別人，不如說(shuō)是尊重自己。
23、親切的話語(yǔ)帶著人，溫暖比布；傷人的話比長(zhǎng)矛還傷人。
24、善惡的區(qū)別在于行為本身，而不在于地位的存在。
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