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關(guān)于曾國(guó)藩名句語錄（精選300句）
無論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都知道一些經(jīng)典的語錄吧，語錄是用平實(shí)、生動(dòng)對(duì)話的體裁寫成的作品。什么樣的語錄才是好語錄呢？下面是小編為大家收集的關(guān)于曾國(guó)藩名句語錄，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
1、人亦不可閑慣，閑慣則些小事便不可耐。
2、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
3、三致祥：孝致祥，勤致祥，恕致祥。
4、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
5、敬字惟有無論眾與寡，無論小與大，切不敢怠慢三句話最為切當(dāng)。
6、無故而怨天，則天必不許；無故而尤人，則人必不服，感應(yīng)之端，自然隨之。——《曾國(guó)藩書信》。
7、高明由于天分，精明由于學(xué)問�！对鴩�(guó)藩書信》。
8、治民之才，不外公、明、勤三字�！对鴩�(guó)藩書信》。
9、人必中虛，不著一物，而后能真實(shí)無妄。蓋實(shí)者，不欺之謂也。人之所以欺人者，必心中別著一物，心中別有私見，不敢告人，而后造偽言以欺人。若心中了不著私物，又何必欺人哉？其所以自欺者，亦以心中別著私物也。——《曾國(guó)藩家書》
10、于"畏慎"二字之中養(yǎng)出一種剛氣來�！对鴩�(guó)藩家書》
11、善莫大于恕，惡莫兇于妒�！对鴩�(guó)藩家書》
12、意盡則止，辭足則止。——《曾國(guó)藩家書》
13、蓋君子之孝，尤重于立身，內(nèi)之刑家式鄉(xiāng)，外之報(bào)國(guó)惠民。凡吾行事，足令人欽仰者，皆吾所以敬吾親也；凡吾德意，足生人感戀者，皆吾所以愛吾親也。推此以求，則尊顯之道，事業(yè)無窮，未可酷于一哀，限生滅性，不達(dá)繼述之義，翻蹈細(xì)人之行。——《曾國(guó)藩家書》
14、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲�！对鴩�(guó)藩家書》
15、視兒女過于嬌貴，柳子厚《郭橐駝傳》所謂旦視而暮撫、爪膚而搖本者，愛之而反以害之。——《曾國(guó)藩家書》
16、養(yǎng)活一團(tuán)春意思，撐起兩根窮骨頭�！对鴩�(guó)藩自箴聯(lián)》。
17、舉止端重，則德進(jìn)矣�！对鴩�(guó)藩筆記》。
18、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道�！对鴩�(guó)藩筆記》。
19、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。——曾國(guó)藩
20、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也�！鴩�(guó)藩
21、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個(gè)小人。古人責(zé)人，每于有過中求無過。此是長(zhǎng)厚心，盛德事。學(xué)者熟思，自有滋味。——曾國(guó)藩
22、凡與人晉接周旋，若無真意，則不足以感人；然徒有真意而無文飾以將之，則真意亦無所托之以出，《禮》所稱無文不行。
23、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
24、和可消人怨，忍足退災(zāi)星。 ——曾國(guó)藩
25、患在略識(shí)世態(tài)而又懷一肚皮不合適宜。既不能硬，又不能軟，所以到處寡合�！鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩全集》
26、才下手便想到究竟處。
27、萬里神通，渡海遙分功德水；六朝都會(huì)，環(huán)山長(zhǎng)護(hù)吉祥云。
28、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平。
29、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。
30、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。惟數(shù)萬人困于堅(jiān)城之下，最易暗銷銳氣。弟能養(yǎng)數(shù)萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。 ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
31、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事�！鴩�(guó)藩
32、氣為心害，養(yǎng)心當(dāng)先制氣。諸葛長(zhǎng)青：制怒，制怒，怒火燒心，后果嚴(yán)重！
33、人有過喜談之，存一恕心者少。己有過惡，聞之漫無悔心者多。若以恕己之心恕人，是謂大公，以責(zé)人之心責(zé)己，是謂大勇。 ——曾國(guó)藩
34、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒心。有志則決不甘心為下流；有識(shí)則知道學(xué)問沒有止境，不敢以一得就自足。如河伯觀海，如井蛙看天，都是無識(shí)之人。有恒心則絕無不成功的事。這三條缺一不可。
35、儉以養(yǎng)廉，直而能忍�！对恼�
36、花言巧語取悅?cè)�，只是擾亂了自己。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
37、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達(dá)之時(shí)，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣�！鴩�(guó)藩
38、人人料必勝者，中即伏敗機(jī)，人人料必挫者，中即伏朝氣。
39、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以肚量豪邁為第一義。
40、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)較遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也。
41、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)。
42、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎。
43、第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。
44、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙勵(lì)志，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
45、國(guó)家之強(qiáng)，以得人為強(qiáng)。
46、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
47、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當(dāng)。
48、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
49、胸懷廣大，須從平淡二字用功。
50、輕財(cái)足以聚人，量寬足以得人，身先足以率人。
51、行事不可任心，說話不可任口。
52、兇德致敗者約有二端：曰長(zhǎng)傲，曰多言。
53、黎明即起，醒后勿粘戀。
54、禁大言以務(wù)實(shí)。
55、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心。
56、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
57、不為圣賢，便為禽獸；不問收獲，但問耕耘。
58、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可�！对鴩�(guó)藩家書》
59、一個(gè)喜歡讀書的人，品格不會(huì)壞到哪去；一個(gè)品格好的人，一生的運(yùn)氣不會(huì)差到哪去。
60、富貴氣太重，亦非佳象耳。
61、何必?fù)竦�？何必�(fù)駮r(shí)？但自問立志之真不真耳！
62、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
63、唯天下之至誠能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧�！对鴩�(guó)藩家書》
64、人生莫懼少時(shí)貧。
65、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成。
66、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。
67、另起爐灶，重開世界。
68、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。
69、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明，自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。
70、無論治世亂世，凡一家之中，能勤能敬，未有不興者，不勤不敬，未有不敗者。
71、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
72、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。
73、受非分之情，恐辦非分之事。
74、從人可羞，剛愎自用可惡。不執(zhí)不阿，是為中道。尋常不見得，能立于波流風(fēng)靡之中，最為雅操。
75、古者英雄立事，必有基業(yè)。
76、守篤實(shí)，戒機(jī)巧，守強(qiáng)毅，戒剛愎。
77、用功不求太猛,但求有恒。
78、自修之道莫難于養(yǎng)心。
79、少年經(jīng)不得順境，中年經(jīng)不得閑境，晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說。
80、凡事留余地，雅量能容人。
81、知足天地寬。
82、人該省事，不該怕事。人該脫俗，不可矯俗。不該順時(shí)，不可趨時(shí)。
83、凡事須逐日檢點(diǎn)，一日姑待后來補(bǔ)救，則難矣。
84、功不獨(dú)居，過不推諉、
85、無實(shí)而享大名者必有奇禍。
86、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
87、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成�！对鴩�(guó)藩家書》
88、遇詭詐人變幻百端，不可測(cè)度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
89、觀人四法：講信用、無官氣、有條理、少大話。
90、輕財(cái)足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
91、責(zé)己厚而責(zé)人薄耳。
92、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
93、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。
94、先靜之，再思之，五六分把握即做之。
95、受不得窮，立不得品，受不得屈，做不得事。
96、責(zé)過太直，使人慚恨，在我便是一過。
97、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
98、堅(jiān)其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成�！对恼窝遭n》
99、善觀人者觀己，善觀己者觀心。
100、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。
101、君子之道，以知命為第一要?jiǎng)?wù)。
102、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。
103、好便宜不可與共財(cái)，狐疑者不可與共事。
104、知足天地寬，貪得宇宙隘�！对恼矣�(xùn)》
105、功不獨(dú)居，過不推諉。
106、省事是清心之法，讀書是省事之法。
107、天可補(bǔ)，�？商�，南山可移。日月既往，不可復(fù)追。
108、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。
109、倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知。
110、不隨眾從之喜懼為喜懼。
111、勸人不可指其過，須先美其長(zhǎng)。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。
112、人之處于患難，只有一個(gè)處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。
113、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
114、為人不可過于聰明。
115、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o卓越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。
116、人必誠，然后業(yè)可大可久。
117、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
118、不可輕率評(píng)譏古人。
119、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
120、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。
121、廣其識(shí)則天下大。
122、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。
123、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
124、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義。
125、家和則福自生。
126、天下古今之庸人，皆以一惰字致�。惶煜鹿沤裰瞬�，皆以一傲字致敗。
127、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為？何必借助于人？
128、百種弊病，皆從懶生。
129、處事速不如思，便不如當(dāng)，用意不如平心。
130、人生莫懼少年貧。
131、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
132、與多疑人共事，事必不成。與好利人共事，己必受累。
133、家勤則興，人勤則儉，永不貧賤�！对鴩�(guó)藩家書》
134、治世以大德，不以小惠。
135、討人嫌，離不得個(gè)驕字。
136、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
137、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
138、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
139、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
140、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
141、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
142、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。
143、"鼓動(dòng)著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說。
144、我身在軍營(yíng)中，頗為有以詩文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。
145、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗(yàn)命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營(yíng)壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘是也。手到者，于人之短長(zhǎng)，事之關(guān)鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也�？诘秸�，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也�！对鴩�(guó)藩書信》。
146、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴(yán)霜之凋物�！对鴩�(guó)藩書信》。
147、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅(jiān)明約束，無令騷擾地方�！对鴩�(guó)藩書信》。
148、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭(zhēng)。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭(zhēng)之，則我占先著矣�！对鴩�(guó)藩書信》。
149、治軍之道，以勤字以先。身勤則強(qiáng)，佚則��；家勤則興，懶則衰；國(guó)勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也�！对鴩�(guó)藩書信》。
150、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地。——《曾國(guó)藩書信》。
151、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)�！对鴩�(guó)藩家書》
152、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也�！对鴩�(guó)藩家書》
153、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之�！对鴩�(guó)藩家書》
154、無恒者，見異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣�！对鴩�(guó)藩家書》
155、有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長(zhǎng)�！对鴩�(guó)藩家書》
156、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散�！对鴩�(guó)藩家書》
157、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。——《曾國(guó)藩家書》
158、切不可浪擲光陰�！对鴩�(guó)藩家書》
159、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書》。
160、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變�！对鴩�(guó)藩日記》。
161、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之量。——《曾國(guó)藩家書》。
162、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)。——《曾國(guó)藩家書》。
163、天地之所以不息，國(guó)之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國(guó)藩書信》。
164、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生�！鴩�(guó)藩
165、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路。——曾國(guó)藩
166、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
167、霹靂手段，方先菩薩心腸�！鴩�(guó)藩
168、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣�！鴩�(guó)藩
169、"人初做事，如雞伏卵，不舍而生氣漸充；如燕營(yíng)巢，不息而結(jié)構(gòu)漸牢；如滋培之木，不見其長(zhǎng)，有時(shí)而大；如有本之泉，不舍晝夜，盈科而后進(jìn)，放乎四海。"勿揚(yáng)人過，反躬默省焉，有或類是，丞思悔而速改也�！鴩�(guó)藩
170、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮�！鴩�(guó)藩
171、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后�！鴩�(guó)藩
172、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國(guó)藩
173、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。
174、血?dú)馐�，則克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣�！鴩�(guó)藩
175、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
176、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
177、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
178、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
179、越自尊大，越見器小。——曾國(guó)藩
180、凡事留余地，雅量能容人�！鴩�(guó)藩
181、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
182、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
183、凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問急務(wù)也。
184、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已�！鴩�(guó)藩
185、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。
186、長(zhǎng)短不吹江月落；高樓遙吸海云來。
187、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
188、歸去來兮，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
189、勤儉節(jié)約，未有不興。驕奢倦怠，未有不�。 鴩�(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
190、欲成天下之大事須奪天下之人心。
191、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩
192、君子事來而心始見，事去而心隨空。
193、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知�！鴩�(guó)藩
194、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。——曾國(guó)藩
195、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也�！鴩�(guó)藩
196、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
197、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
198、知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
199、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
200、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮�！鴩�(guó)藩名句
201、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。——曾國(guó)藩
202、惟柔以制剛狠之氣，惟誠以化頑梗之民。
203、凡蔣相無鐘，圣賢豪杰亦無鐘，只要人肯立志，都可以做得到的。
204、夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。
205、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績(jī)。
206、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
207、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅(qū)使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅(qū)使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！
208、薄福之人過享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
209、何須擇地？何須擇時(shí)？但自問發(fā)憤之真不真耳！
210、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
211、人有毀我誚我者，改之固益其德，安之亦養(yǎng)其量。
212、用人極難，辨識(shí)別人說的話也很不容易，全靠見多識(shí)廣，仔細(xì)思考謹(jǐn)慎處置，心中要有一定的權(quán)衡。
213、留心在危難的時(shí)候，默默觀察樸厚實(shí)在的人，則在識(shí)人上做得差不多了。
214、要常常讓精神處于飽滿狀態(tài)，辦起事來則氣力充沛而心思不散漫。
215、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本�！对鴩�(guó)藩家書》
216、多躁者必?zé)o沉毅之識(shí)，多畏者必?zé)o踔越之見，多欲者必?zé)o慷慨之節(jié)，多言者必?zé)o質(zhì)實(shí)之心，多勇者必?zé)o文學(xué)之雅。——《曾國(guó)藩家書》
217、風(fēng)盛衰在氣象。氣象盛，則雖饑亦樂，氣象衰，則雖飽亦憂�！对鴩�(guó)藩家書》
218、立志與自強(qiáng)人茍能自立志，則圣賢豪杰，何事不可為，何必借助于人？——《曾國(guó)藩家書》。
219、有志，則斷不甘為下流。有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。有恒，則斷無不成之事�！对鴩�(guó)藩家書》。
220、舉世之所迷，智者之所獨(dú)覺�！对鴩�(guó)藩日記》。
221、天下斷無易處之境遇，人間那有空閑的光陰。——《曾國(guó)藩自箴聯(lián)》。
222、家勤則興，人勤則健。——曾國(guó)藩
223、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神�！鴩�(guó)藩
224、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。——曾國(guó)藩
225、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所笑，乃有進(jìn)步也�！鴩�(guó)藩
226、尖酸語最易傳布，正經(jīng)話卻無人稱說，即此可知世道惡薄。
227、見面前之千里，不若見背后之一寸。故達(dá)觀非難，而反觀為難。見見非難，而見不見為難。此舉世之所迷，而智者之所獨(dú)覺也。
228、巨石咽江聲，長(zhǎng)鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績(jī)，永奠湖湘子弟魂。
229、夢(mèng)泛扁舟鏡湖月；身騎瘦馬劍關(guān)云。
230、常常提其朝氣為要�！鴩�(guó)藩
231、善自是士人常事，今乃邀身后福報(bào)，若市道，吾實(shí)恥之。 ——曾國(guó)藩
232、雅量由于性生，然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己，躬自厚而薄責(zé)于人，則度量閎深矣。
233、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達(dá)權(quán)。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長(zhǎng)慮，此之謂識(shí)。
234、"狡兔死，走狗烹；高鳥盡，良弓藏；敵國(guó)破，謀臣亡。"歷史常以驚人的相似重復(fù)上演過去的一幕幕悲喜劇，達(dá)到事業(yè)頂峰的曾國(guó)藩同樣不得不面臨中國(guó)古代歷史的盲點(diǎn)與困局。
235、遇詭騙財(cái)人幻化百端，不行測(cè)度，吾一以至誠待之，彼術(shù)自窮。
236、不貪財(cái)，不失信，不自是，有此三省，自然人皆恭順。
237、困心橫慮，正是磨練英雄之時(shí)。
238、我屢屢教育家人崇尚儉樸習(xí)于勞苦，因?yàn)槠D苦可以使筋骨日漸強(qiáng)壯，嬌生慣養(yǎng)則精力日益柔弱。
239、惟有忘記機(jī)心方可以消除眾多別人的機(jī)心，惟有懵懂才可以消除不祥。
240、就我的所見所知多教育幾個(gè)人，以別人的長(zhǎng)處來批評(píng)我的短處。
241、天下事在局外吶喊議論，總是無益。必須躬自入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀�！对鴩�(guó)藩書信》。
242、成軍以出，要須臥薪嘗膽，勤操苦練，養(yǎng)成艱難百戰(zhàn)之卒，預(yù)為東征不歸之計(jì)。若草率從事，驅(qū)不教之士，執(zhí)蠱脆之器，行三千里之遠(yuǎn)，以當(dāng)虎狼百萬之賊，未與交鋒而軍士之氣固已餒矣，雖有一二主者忠義奮發(fā)，亦無以作其眾而貞于久也�！对鴩�(guó)藩書信》。
243、胸襟必能自養(yǎng)其淡定之天，而后發(fā)于外者有一段和平虛明之味�！对鴩�(guó)藩家書》
244、古之君子修己治家，必能心安身強(qiáng)，而后有振興之象；必使人悅神欽，而后有駢集之祥。——《曾國(guó)藩家書》
245、凡家道所以可久者，不恃一時(shí)之官爵，而傳長(zhǎng)遠(yuǎn)之家規(guī)；不待一二入之驟發(fā)，而恃大眾之維持�！对鴩�(guó)藩家書》
246、鹽姜頗好，所作椿麩子，醞萊亦好。家中外須講求蒔蔬，內(nèi)須講求曬小菜。此足驗(yàn)人家之興衰，不可忽也�！对鴩�(guó)藩家書》
247、鄉(xiāng)間早起之家，蔬菜茂盛之家，類多興旺，晏起無蔬之家，類多衰弱�！对鴩�(guó)藩家書》
248、一日不勤，則將有饑寒之患，則子弟漸漸勤勞，知謀所以自立矣�！对鴩�(guó)藩家書》
249、舍命報(bào)國(guó)，側(cè)身修行。——《曾國(guó)藩日記》。
250、至于強(qiáng)毅之氣，決不可無，然強(qiáng)毅與剛愎有別�！对鴩�(guó)藩家書》。
251、求業(yè)之精，別無他法，日專而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身"，謂不專也。吾掘井多而無泉可飲，不專之咎也�！对鴩�(guó)藩家書》。
252、天下大事當(dāng)于大處著眼，小處下手�！濉ぴ鴩�(guó)藩
253、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！——曾國(guó)藩
254、凡世家子弟衣食起居無一不與寒士相同，則庶可以成大器，若沾染富貴氣習(xí)，則難望有成�！鴩�(guó)藩
255、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。——曾國(guó)藩
256、天下有三門，繇于情欲，入自禽門；繇于禮義，入自人門；繇于獨(dú)智，入自圣門。
257、盡人事以聽天，吾唯日日謹(jǐn)慎而已。 ——曾國(guó)藩
258、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩
259、讀經(jīng)、讀史、讀專集、講義理之學(xué)，此有志者萬不可易者也。圣人復(fù)起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。
260、一曰慎獨(dú)則心安；二曰主敬則身強(qiáng)；三曰求仁則人悅；四曰習(xí)勞（辛勤勞動(dòng)）則神欽（神靈欽佩）。
261、輕財(cái)足以聚人，侓己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。
262、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
263、大處著眼，小處著手，群聚守口，獨(dú)居守心——曾國(guó)藩
264、集眾人之私，成天下之公�！鴩�(guó)藩
265、食能止饑，飲能止渴，畏能止禍，足能止貪。 ——曾國(guó)藩
266、處事當(dāng)務(wù)詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動(dòng)言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。 ——曾國(guó)藩
267、凡仁心之發(fā)，必一鼓作氣，盡吾力之所能為。稍有轉(zhuǎn)念，則疑心生，私心亦生。疑心生則計(jì)較多，而出納吝矣；私心生則好惡偏，則輕重乖發(fā)。
268、一個(gè)忍字，消了無窮禍害，一個(gè)足字，省了無限營(yíng)求。
269、男兒自立，必需有倔強(qiáng)之氣。
270、剛?cè)岵?jì)--“近來見得天地之道，剛?cè)峄ビ�，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折”。
271、有志有識(shí)（既博且專）有恒，治學(xué)之三要素有志則斷不甘為下流，有識(shí)則知學(xué)問無盡，有恒則斷無不成之事。
272、治學(xué)之法：“身到心到眼到手到口到”--博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
273、曾國(guó)藩曰“人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)古之精相法者，并言讀書可以變換骨相”。
274、講求清廉--“不貪財(cái)不失信不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重”“蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取以此風(fēng)示僚屬，即以此仰達(dá)圣主”。
275、事事謹(jǐn)慎--三實(shí)：不說大話務(wù)虛名，不行駕空之事，不談過高之理。
276、三忌：天道忌巧，天道忌盈，天道忌貳。
277、三�。盒覟�(zāi)樂禍，一薄德也；逆命億數(shù)，二薄德也；臆斷皂白，三薄德也。
278、三知：知命，知禮，知言。
279、三樂：讀書聲出金石，飄飄意遠(yuǎn)，一樂也；宏獎(jiǎng)人才，誘人日進(jìn)，二樂也；勤勞而后憩息，三樂也。
280、三寡：寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
281、正確對(duì)待做官發(fā)財(cái)--“功成身退”，“大約世家子弟，錢不可多，衣不可多，事雖至小，關(guān)系頗大”。
282、儉以養(yǎng)廉，儉以保家--“家敗，離不得個(gè)‘奢’字”。
283、勤以養(yǎng)生，勤以致富--“人敗，離不得個(gè)‘逸’字”“天下百病，生于懶也”“人不勤則萬事俱廢”“千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個(gè)勤字”。
284、謙以保泰，謙以進(jìn)德--“討人嫌，離不得個(gè)‘驕’字”“勞而逸，謙而不傲，萬善皆從此生矣”“千古有道自得之士，不外一個(gè)謙字”。
285、蓋世人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒有志則斷不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足，如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無識(shí)者。也；有恒財(cái)斷無不成之事此三者缺一不可。
286、學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主不以昨日耽擱而今日補(bǔ)做，不以明日有事而今日預(yù)做。
287、無恒者，見異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。
288、人生惟有常是第一美德。
289、可見年無分老少，事無分難易，但行之有恒，自如種樹畜養(yǎng)，日見其大而不覺耳。
290、爾不必求記，卻宜求個(gè)明白。
291、若事事勤思善問，何患不一日千里？
292、步步前進(jìn)，日日不止，自有到期，不必計(jì)算遠(yuǎn)近而徒長(zhǎng)吁短嘆也。
293、心常用則活，不用則窒常用則細(xì)，不用則粗。
294、人之氣質(zhì)，由于天生，本難改變，惟讀書則可變化氣質(zhì)欲求變之之法，總須先立堅(jiān)卓之志曾國(guó)藩一生追求“明德新民止于至善，以及格物致知誠意正心修身齊家治國(guó)平天下”的理想道路，“立德立功立言”是他一生追求的“三不朽”目標(biāo)，其道德詞章文治武功皆有可觀者。
295、為學(xué)之首要在立堅(jiān)卓之志（今有幾何？我做不到，甚至想都不敢）；其二，“求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣諺曰‘藝多不養(yǎng)生’，謂之不專也”（雖有心博學(xué)而精深，卻總是淺嘗輒止）；第三，“學(xué)問之道無窮，而總以有恒為主”。
296、克己之學(xué)--反省自己。
297、天下古今之庸人，皆以一惰字致��；天下古今之人才，皆以一傲字致敗。——曾國(guó)藩
298、士人讀書，第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志，則斷不甘為※。有識(shí)，則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識(shí)也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。——曾國(guó)藩《曾國(guó)藩家書》
299、倚天照�；o數(shù)，流水高山心自知�！鴩�(guó)藩
300、既往不戀，當(dāng)下不雜，未來不迎�！鴩�(guó)藩
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