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曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄

時(shí)間:2023-06-19 17:58:54 經(jīng)典名句 我要投稿

關(guān)于曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄(通用80句)

  百戰(zhàn)勛威,半壁東南摧上將;九天溫詔,再生申甫佐中興。下面這篇是小編為大家推薦的曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄,僅供參考,希望能夠幫助到您。

關(guān)于曾國(guó)藩名句語(yǔ)錄(通用80句)

1、遇憂(yōu)患橫逆之來(lái),當(dāng)稍忍以待其定。

2、人亦不可閑慣,閑慣則些小事便不可耐。

3、胸懷廣大,須從平淡二字用功。

4、艱苦則筋骨漸強(qiáng),嬌養(yǎng)則精力愈弱。

5、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人……為子孫做富貴計(jì)者,十?dāng)∑渚。為人做善方便者,其后受惠……為善最?lè),是不求人知。為惡最苦,是惟恐人知。

6、事到手且莫急,便要緩緩想。想得時(shí)切莫緩,便要急急行。處天下事,只消得安詳二字,兵貴神速,也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也,從容詳審,養(yǎng)奮發(fā)于定之中耳。

7、凡遇事須安祥和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安祥,為處事第一法。

8、我們今天倘若有所發(fā)現(xiàn),又想作傳之久遠(yuǎn)的打算,能不早早地預(yù)備堅(jiān)實(shí)的車(chē)子嗎?

9、肝氣抑郁最容易傷害人。

10、一旦焦躁,則好心緒必定減少,辦事則必不能妥善。

11、在清早用單子開(kāi)出當(dāng)天應(yīng)了結(jié)的事,當(dāng)天必須了結(jié)它。

12、先哲說(shuō)利益不十倍不變法,我說(shuō)人員不十倍不改變舊制。

13、胸襟廣大,宜從"平、淡"二字用功。凡人我之際,須看得平;功名之際,須看得淡。庶幾胸懷日闊!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

14、盛時(shí)創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)之英雄,以襟懷豁達(dá)為第一義;末世扶危救難之英雄,以心力勞苦為第一義!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

15、凡高明者欲降心抑志以遽趨于平實(shí),頗不易矣。若能事事求精,輕重長(zhǎng)短一絲不差,則漸實(shí)矣。能實(shí),則漸平矣!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

16、營(yíng)中無(wú)事,以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂,操槍炮則臨陣不至早放!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

17、宜多用活兵,少用呆兵;多用輕兵,少用重兵。進(jìn)退開(kāi)合,變化不測(cè),活兵也;屯宿一處,師老人頑,呆兵也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

18、我不越境,則我常為主,所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打,彼(敵)自意興索然!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

19、凡用兵最重氣勢(shì)二字。兵勇之力,須常留其有余,乃能養(yǎng)其銳氣,縮地約守,亦所以蓄氣也!对鴩(guó)藩書(shū)信》。

20、善莫大于恕,惡莫兇于妒!对鴩(guó)藩家書(shū)》

21、上下一于恭敬,則天地自位,萬(wàn)物自育,氣無(wú)不和!对鴩(guó)藩家書(shū)》

22、買(mǎi)書(shū)不可不多,而看書(shū)不可不知所擇!对鴩(guó)藩家書(shū)》

23、若事事勤思善問(wèn),何患不一日千里?——《曾國(guó)藩家書(shū)》

24、爾欲稍有至就,須從有恒二字下手!对鴩(guó)藩家書(shū)》

25、至于兄弟之際,吾亦惟愛(ài)之以德,不欲愛(ài)之以姑息。教之以勤使,勸之以習(xí)勞守樸,愛(ài)兄弟以德也;豐衣美食,俯仰如意愛(ài)兄弟以姑息也。姑息愛(ài)之,使兄弟惰肢體,長(zhǎng)驕氣,將來(lái)喪德虧行。是即我率兄弟以不孝也,吾不敢也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》

26、余欲盡孝道,更無(wú)他事,我能教諸弟進(jìn)德業(yè)一分,則我之孝有一分;能教諸弟進(jìn)十分,則我孝有十分;若全不能教弟成名,則我大不孝矣。惟愿諸弟發(fā)奮立志,念念有恒,以補(bǔ)我不孝之罪!对鴩(guó)藩家書(shū)》

27、君子之立志也,有民胞物與之量,有內(nèi)圣外王之業(yè)。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

28、立志不堅(jiān),不能斷葛根,截然由義,故一引便放逸了!对鴩(guó)藩日記》。

29、養(yǎng)活一團(tuán)春意思,撐起兩根窮骨頭!对鴩(guó)藩自箴聯(lián)》。

30、凡人心之發(fā),必一鼓作氣,盡吾力之所能為,稍有轉(zhuǎn)念,則疑心生,私心亦生!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

31、求業(yè)之精,別無(wú)他法,日專(zhuān)而已矣。諺日"藝多不養(yǎng)身",謂不專(zhuān)也。吾掘井多而無(wú)泉可飲,不專(zhuān)之咎也。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

32、君子之立身,在審其所處,誠(chéng)內(nèi)度方寸,靡所于疚,則仰對(duì)昭昭,俯視倫物,寬然不怍。——《曾國(guó)藩家書(shū)》。

33、自敬方能自尊,敬親方能齊家,敬人方能使人敬己,敬業(yè)方能事業(yè)有成!对鴩(guó)藩家書(shū)》。

34、爵祿可以榮其身,而不可以榮其心。文章可以文其身,而不可以文其行。——曾國(guó)藩

35、自其外者學(xué)之而得于內(nèi)者謂之明,自其內(nèi)者得之而兼于外者謂之誠(chéng),誠(chéng)與明一也!鴩(guó)藩

36、一身能勤能敬,雖愚人亦有賢智風(fēng)味!鴩(guó)藩

37、吾不知所謂善,但使人感者即善也。吾不知所謂惡,但使人恨者即惡也!鴩(guó)藩

38、勤于邦,儉于家,言忠信,行篤敬。——曾國(guó)藩

39、禮義廉恥,可以律己,不可以繩人,律己則寡過(guò),繩人則寡和。寡合則非涉世之道。故君子責(zé)己,小人責(zé)人。德有余而為不足者謙,財(cái)有余而為不足者鄙。——曾國(guó)藩

40、盛怒極喜時(shí),性情改常。遇有所行,須一商之有識(shí)者。不然,悔隨之矣。

41、水道曲折,立岸者見(jiàn)而操舟者迷。棋勢(shì)勝負(fù),對(duì)奕者惑而傍觀者審。非智有明暗,蓋靜可以觀動(dòng)也。人能不為利害所汩,則事物至前,如數(shù)一二,故君子養(yǎng)心以靜也。

42、君子與小人斗,小人必勝。

43、君子之道,莫善于能下人,莫不善于矜。

44、人心能靜,雖萬(wàn)變紛紜亦澄然無(wú)事。不靜則燕居閑暇,亦憧憧亦靡寧。靜在心,不在境!鴩(guó)藩

45、天下事無(wú)所為而成者極少,有所為有所利而成者居半,有所既有所逼而成者居半!鴩(guó)藩

46、古之成大事者,規(guī)模遠(yuǎn)大與綜觀密微,二者闕一不可。

47、以耕讀二字為本,乃是長(zhǎng)久之計(jì)。

48、一曰慎獨(dú)則心安;二曰主敬則身強(qiáng);三曰求仁則人悅;四曰習(xí)勞(辛勤勞動(dòng))則神欽(神靈欽佩)。

49、凡人氣質(zhì)各有偏處,自知其偏而矯制之,久則自然,所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問(wèn)急務(wù)也。

50、輕信人不一定多疑,而多疑的人每易輕信。

51、人遇逆境,無(wú)可奈何,而安之若命,是見(jiàn)識(shí)超群。然君子用以力學(xué),借困衡為砥礪,不但順受而已。

52、圣代褒崇邁古今,生而旗常,歿而俎豆;忠臣精氣塞天地,下為河岳,上為日星。

53、大抵浮生若夢(mèng);姑從此地銷(xiāo)魂。

54、歸去來(lái)兮,夜月樓臺(tái)花萼影;得不得也,楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。

55、沉默是一種態(tài)度,拖也是一種方法。

56、世間極占地位的,是讀書(shū)一著。然讀書(shū)占地位,在人品上,不在勢(shì)位上。

57、少年經(jīng)不得順境,中年經(jīng)不得閑境,晚年經(jīng)不得逆境。曾國(guó)藩人生三境說(shuō)!鴩(guó)藩

58、用功譬若掘井,與其多掘數(shù)井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎——曾國(guó)藩

59、將來(lái)不迎,當(dāng)下不雜,過(guò)往不念。——曾國(guó)藩《戰(zhàn)天京》

60、提出良心,自作主宰,決不令為邪欲所勝,方是功夫。 ——曾國(guó)藩

61、古者英雄立事,必有基業(yè)。 ——曾國(guó)藩

62、凡遇事須安詳和緩以處之,若一慌忙,便恐有錯(cuò)。蓋天下何事不從忙中錯(cuò)了。故從容安詳,為處事第一法。

63、雅量由于性生,然亦恃學(xué)力以養(yǎng)之唯以圣賢律己,躬自厚而薄責(zé)于人,則度量閎深矣。

64、士人讀書(shū),第一要有志,第二要有識(shí),第三要有恒心。有志則決不甘心為下流;有識(shí)則知道學(xué)問(wèn)沒(méi)有止境,不敢以一得就自足。如河伯觀海,如井蛙看天,都是無(wú)識(shí)之人。有恒心則絕無(wú)不成功的事。這三條缺一不可。

65、人生有可為之事,也有不可為之事。可為之事,當(dāng)盡力為之,此謂盡興;不可為之事,當(dāng)盡心從之,此謂知命。

66、故吾人用功,力除傲氣,力戒自滿(mǎn),毋為人所笑,乃有進(jìn)步也! 曾國(guó)藩語(yǔ)錄

67、聞過(guò)而不改,謂之喪心。思過(guò)而不改,謂之失體!鴩(guó)藩名言

68、道聽(tīng)途說(shuō),聰明的人嘲笑你,無(wú)知的人為之驚駭。驚駭之人也最終會(huì)弄明白,會(huì)說(shuō)你實(shí)際上在欺騙他。嘲笑你的人看不起你,你再發(fā)誓他們也會(huì)懷疑你!鴩(guó)藩《曾國(guó)藩家書(shū)》

69、前世所襲誤者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我創(chuàng)之!鴩(guó)藩

70、家門(mén)太盛,有福不可享盡。

71、人有過(guò)喜談之,存一恕心者少。己有過(guò)惡,聞之漫無(wú)悔心者多。若以恕己之心恕人,是謂大公,以責(zé)人之心責(zé)己,是謂大勇!鴩(guó)藩

72、去其不善而勉進(jìn)于善,是謂之善學(xué)!鴩(guó)藩

73、學(xué)者能高眾也,毋以勝人,行標(biāo)俗也,毋以繩人,免矣。

74、學(xué)者有益,須是日新。

75、刻薄語(yǔ)稱(chēng)快一時(shí),當(dāng)之者終身怨恨。

76、須有寧拙毋巧之意,爾后可以耐久。

77、胸懷寬大,須從平淡二字用功。

78、常人無(wú)不行為圣賢,毫不系乎念書(shū)之多寡。

79、繁華氣太重,亦非佳象耳。

80、人之氣質(zhì),由于天生,本難改變,惟念書(shū)則可變革氣質(zhì)。欲求變之之法,總須先立堅(jiān)卓之志。曾國(guó)藩一生追求"明德、新民、止于至善,以合格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下"的抱負(fù)階梯,"立德、建功、立言"是他一生追求的"三不朽"方針,其道德、詞章、文治、武功皆有可觀者。

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