《人生》讀后感(15篇)
讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，何不靜下心來寫寫讀后感呢？怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編精心整理的《人生》讀后感，希望對大家有所幫助。
《人生》讀后感1
看完哲學(xué)與人生這本書，我對人生的看法有很大的提高，感覺人生的幸福指數(shù)是由哲學(xué)的價值所產(chǎn)生的。人生要是沒有哲學(xué)，那這一生差不多就是虛度，沒有任何價值。哲學(xué)是人生的精華。人生其實就意味著哲學(xué)。一個人，不論他是聲名顯赫還是平凡如一粒不起眼的灰塵，當(dāng)生命到達終點時，總能或多或少的有些對人生的感悟，而這，大概就可以被叫做哲學(xué)吧。
或許，討論哲學(xué)，討論人生意義這題目起得太大，大到我稚嫩而單薄的雙肩擔(dān)不起來的地步，但是，我還是想試一試，不論結(jié)果如何。泰戈爾曾經(jīng)說過天空中沒有翅膀的痕跡，而我已經(jīng)飛過。是啊，我們所謂的人生，其實就是一段軌跡，一個過程，既如此，又何必在乎結(jié)果呢？而我們所要的其實也就是一個過程。流星劃過天際，或許未到地面就已銷聲匿跡，但那剎那間的美麗就能夠震撼一顆心，就能震撼整個宇宙。
時常想到宇宙的起源問題。霍金說，宇宙其實與大爆炸，而且將終結(jié)與黑洞，那時整個宇宙的毀滅還是重生呢？空間是不是物質(zhì)，如果不是物質(zhì)，又能叫什么？如果宇宙真地歸結(jié)為一點，那么一點外是否存在空間呢？這些問題，正是體現(xiàn)出人生離不開哲學(xué)，只有哲學(xué)，才讓我們想著如此多的問題，解決了這些問題之后，我們發(fā)現(xiàn)，生活變得越來越美好，正是哲學(xué)給了我們的生活這么多美好。
時�？紤]人為什么要思考，為什么不簡簡單單的生活，為什么要有競爭，或許，這是天性，快樂就是要建立在痛苦之上才能顯出快樂吧。只有思考，只有競爭，才能讓我們的生活水平提上去，才能讓我們慢慢進入生活真實的節(jié)奏，才能讓我們更加美好的生活。
人生就是有快樂和痛苦。這其中快樂和痛苦也是相對的，沒有欲望，又何來痛，何來樂。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠是一種境界，讓自己的生命填充了痛苦與快樂之后，死去。盡管如此，我仍對他充滿敬佩之情，雖然沒有了境界，但是卻有了過程，這過程雖然充滿了辛酸，充滿了心力交瘁，但畢竟或過，在世上留下了自己的軌跡，在青史上銘刻下自己的名字，有什么比將自己的生命填滿更有意義呢？
可以說每個人都有理想，理想也可以解釋為一種人生態(tài)度吧�？墒�，當(dāng)理想與現(xiàn)實發(fā)生沖突時，作為承載理想的個體，又將何去何從？是否我們可以攬起千年的纖繩，沖破重重阻礙，無悔追求自己的理想，就如夸父追日一樣？是否我們可以穿越時空的隧道，始終不渝的追尋著我們心中的伊甸園，我們的樂園！
當(dāng)現(xiàn)實的壓力向我們逼近時，我們是否依然可以找一塊海灘上青色的礁石，悠然的彈奏我們褪了色的吉他，積極去詮釋人生？
托爾斯泰死后未立墓碑，但這卻使墓地成為最偉大的.墓地；拿破侖躺在水晶棺中，他的人生耀眼的足可以和水晶的光彩相媲美；他們正是因為生活中有了哲學(xué)，才能被后人所銘記，被后人所仰望。他們這樣的人生才是真正完美的人生。
我也已經(jīng)生活了22年，回想起它，有的時候確實有一點哲學(xué)的意思，但大多數(shù)時候還是為了生活而生活。我希望我今后的人生中多閃現(xiàn)出哲學(xué)，讓哲學(xué)讓我的人生更加完美，更加幸福。
《人生》讀后感2
人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。沒有一個人的生活道路是筆直的，沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口、事業(yè)上的岔道口、個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。
——柳青
允許我擅自做主的化用溫斯頓《論奧威爾》中的一段話："當(dāng)一些作家還在為自己及作品尚活于世而慶幸時，路遙嘔心瀝血完成了他的《平凡的世界》后與世長辭，以致我只能把妒忌換成尊敬和懷念。
巴烏斯托夫斯基在形容對契訶夫的喜愛時，用了一個特殊的詞："契訶夫感"。在閱讀路遙的過程中，冒昧的涌上一股感受："路遙感"。《人生》這部中篇小說，也許在大多數(shù)人的眼中，與《平凡的世界》難以同日而語。甚至有人不知有《人生》，只知有《平凡的世界》。但其實，人生是平凡的世界的序曲，平凡的世界是人生的展開。
都說書讀百遍，其義自見。《人生。真如其名一般的難以捉摸，也許是我的愚蠢，讀了這些年，究竟沒有全然了其意。也許失去了兒時的戲謔相見，多了份莊重與嚴(yán)肅，反而少了許純真與坦率吧。
人生的道路總是艱難曲折的，小說中的高加林無法避免的遭遇了人生的一場又一場洪荒。也許命中注定、在劫難逃；也許是"自作孽，不可活"。但試想，莫不都是人生嗎？就像所說的那樣："人生就像舞臺，有喜劇，也有悲劇。"去偽存真，人生無非一場戲罷了。
雖然都在舞臺上演著這出戲，但妝具的.背后，有虛偽、譏諷；亦有真情、至善。高加林被名利的大潮卷來卷去，摘去了所謂些許小人的面具，但終究在人生的道路上丟忘了根本，迷失了心性。他的人生跌宕起伏，但他只是茫茫人潮中的小人物，掀不起波瀾。在社會的蕩滌下，最終消亡殆盡，這是萬眾人生的縮影。其實，人生的本質(zhì)沒有一帆風(fēng)順，只有任憑風(fēng)吹雨打，方可見雨后彩虹。人生與世間，來去縱橫，若白駒過隙。似高加林的人士，短短幾年，卻仿佛滄海桑田，人事變遷，嘗盡世態(tài)炎涼，止徒增悲喜爾！
之前講的好像太過籠統(tǒng)，其實陜北高原上的故事著實需要仔細回味。那個在人們印象中缺水、貧窮、風(fēng)沙漫天的地方，也許只有煤黑子、硬饃饃的地方，其實也有許多高原上的兒女在原上吊著嗓子唱著："上河里（哪個）鴨子下何里鵝，一對對（哪個）毛眼眼望哥哥……"的悠揚信天游，在這個他們眼里可稱之為天堂的地方演繹著一個個奮斗拼搏的故事。因為，這里是他們?nèi)松拈_端。
小說看似一出悲劇，讓人看完除了謾罵，多有心軟。正如文中若禪師般具有平民智慧的德順老漢說的那樣："人常說，浮得高，跌得重……"我覺得這足以成為大多數(shù)人行走于人生路上的警句箴言。人生無論多么難走，人總得要良心，走起路來踏實，心里頭有著落。即使面對無數(shù)挫折與苦難，要凜然面對，不要走捷徑，心浮氣躁，亦不能忘了根本。小說給了我們極大的空間去思考，我認(rèn)為，《人生》這本書并不算悲劇。因為悲劇是有結(jié)局的，而《人生》才剛剛開始……
《人生》讀后感3
“世上只有一種英雄主義，就是在認(rèn)清了生活真相后依然熱愛生活�！�
我不知道書中的“我”，爺爺，父親，小瞎子，老保長，亦或是林阿姨，在遭遇了接二連三的打擊，幾度浮沉之后，是否還有熱愛生活的初心，但我知道，那個人一定有。
作為貫穿全文的上校，他是神秘的，也是令人好奇的，他就像是一個總也拆不完的謎團，重重疊嶂，云遮霧繞，每每在你以為看清時，一片浮云飄過，又另有玄機。
起初，他留給人的印象，是那個出手闊綽，養(yǎng)著兩只貓的閑散富貴人，雖然偶爾深陷同男人“交好”的流言，但依舊無傷大雅，面對村民們友善的，不友善的傳言，也都是一笑置之，看似從來都不放在心上。
只是人言可畏，人們對于未知的事情總是好奇的，無論是“滿嘴下流話”的老保長，還是常將“仁義禮智道德”掛在嘴邊的爺爺，從他們的嘴里，真真假假，或多或少將秘密糅合著假象，散布開來，愈演愈烈。
生不逢時，經(jīng)歷過戰(zhàn)亂救過無數(shù)性命的上校，終究逃不開命運的捉弄。反派當(dāng)?shù)�，紅衛(wèi)兵敲開了上校死守秘密的大門，風(fēng)云變幻，硝煙四起，從此安寧不再，上校開始了漫漫逃亡之路。
一邊是帶著秘密隱姓埋名，帶著老母親顛沛流離的'上校；另一邊是飽受閑言碎語，深陷水深火熱流言中的“我”的家族。兩害相較取其輕，爺爺為了守護家族的門風(fēng)，守護家族的尊嚴(yán)，在小家和大義面前，他選擇了前者，去告發(fā)檢舉上校的落腳處，從而將自己和家族推向萬劫不復(fù)的境地，繼而眾叛親離，自己落得個自縊的悲劇收場。
上校的前半生是輝煌的，他技藝超群，救人無數(shù)，獲得數(shù)不清的軍功章；上校的后半生是不幸的，深埋的秘密被揭開，遭人背叛，一代梟雄折損在宵小手中，受盡屈辱�？墒巧顝膩砭褪沁@樣，在種種絕望和不公平積累到一個峰值，常常又會有轉(zhuǎn)機，所謂不幸中的萬幸，說的便是來到上校的生命里，守護他到最后的林阿姨了吧。
忘卻了前塵往事，以天真懵懂的孩童心性走過人生的最后一程，上校的一生，可嘆，可泣，可悲卻也可憐。《人生海�！肥侵袊F(xiàn)代史的大半縮影，主人公們的興衰榮辱，也是時代的沉浮。
如果說在讀這本書之前，自己常常陷在工作，寫作，生活的種種交織之中，時而焦慮，時而煩惱，時而又有如困獸之斗的暴躁難受之感，讓自己懷疑人生，有著對人生漫漫看不到盡頭的絕望。
而這本書，給自己確確實實帶來了心態(tài)的轉(zhuǎn)變。不可置否，書中的故事可能或有夸大，或有潤色，最終的呈現(xiàn)一定帶著作者的修飾和完善，這其間的真實性暫且按下不表，但主人公歷經(jīng)艱辛，熬過重重苦難的意志，堅韌和努力生活的態(tài)度，帶著治愈而來的力量，將當(dāng)下的抱怨和不滿慢慢融化，珍惜和感激當(dāng)下的種種，讓心態(tài)越發(fā)平和起來。
有人說，時代的一�；�，落到個人頭上，也就成了一座山。我們享受這個時代帶來的紅利，相應(yīng)的，也就需要接受這個時代帶來的挑戰(zhàn)和不公。雖然萬般皆是命，可我命由我不由人，生活終究是自己的，用怎樣的心態(tài)度過每一天，卻是你我可以做出的選擇。
生老病，怨憎會，愛別離，求不得，人生本就是一場修行，就如同作者說的那般——沒有完美的人生，不完美才是人生。
《人生》讀后感4
舒心、燦爛的生活是我們的向往，做一名對國家和社會有用的人是每個人理想，有的同學(xué)悄悄給自己預(yù)設(shè)了人生目標(biāo)，比如飛行員、空姐、船長、企業(yè)家、醫(yī)生、教師、設(shè)計師等，那么怎樣從現(xiàn)在做起，實現(xiàn)我們的理想呢？完成生活中不同階段的小目標(biāo)，就可以幫我們找到答案。
生活小目標(biāo)是幫我們實現(xiàn)理想短期目標(biāo)，它們就像小星星地一樣閃爍在我們的學(xué)習(xí)和生活中，我們每“吃”掉一顆，就隔理想近了一步。正是因為“吃”了這些星星，我們才會更加優(yōu)秀，綜合素質(zhì)才會提升，才能積累更大的能量去摘“月亮”——理想，可見生活小目標(biāo)對我們的重要性。
感恩是樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人，感 恩是一種生活態(tài)度，是一種品德。我們生活在關(guān)愛中，有父母的養(yǎng)育之恩、老師的教育之恩，同學(xué)的關(guān)懷、幫助之恩等，在被關(guān)愛的同時，我們感恩嗎？付諸現(xiàn)實的行為又是什么呢？很多同學(xué)都知道感恩，但可能覺得付諸現(xiàn)實是多么大的“工程”，其實這些都是些小細節(jié)。我們可以制定一些感恩的小目標(biāo)就可以實現(xiàn)了，比如，按時完成老師布置的作業(yè)，計劃將學(xué)習(xí)成績提升；計劃自己洗一個周的襪子，減輕父母的負擔(dān)；計劃捐部分書給災(zāi)區(qū)，感恩社會。感恩是生活中的大智慧，是一種美好的感情，她讓我們覺得生活是親切的、美好的，充滿了源動力。
管理好自己的物品，自己的事情自己干是我們都想過的，但是不知是那天還是那個時間，突然自己的書桌亂了，自己的衣服找不到了，然后，不是喊媽媽，就是喊爸爸。管理的好自己的物品，并不是難事，可以一點一點的做起，先制定個容易實現(xiàn)的目標(biāo)，比如，收拾自己的書桌，收拾自己的藏書，漸漸的我們會感受到自己的事情自己干的喜悅，小目標(biāo)也就養(yǎng)成了良好習(xí)慣，從而，具備了實現(xiàn)自己理想的清晰思維和處事方法。
學(xué)習(xí)是我們小學(xué)生的一項基本任務(wù)，在學(xué)校老師辛苦教導(dǎo)我們，指導(dǎo)幫助我們完成學(xué)習(xí)目標(biāo)，為了提高自己的學(xué)習(xí)能力，有兩大項應(yīng)該自己制定個小目標(biāo)，一個是閱讀目標(biāo)，閱讀能力跟隨并影響人的一生。閱讀不僅僅指教材，更多地是指課外讀物，如童話、寓言、文史、常識書籍等。預(yù)讀目標(biāo)的制定因人而異，可以是一本書，也可以是一篇文章，只要堅持完成，收獲一定是喜悅的.。二是聽力，聽力是指啟動聽覺器官，接收語音信息的一種能力，從俠義上說聽力對英語的學(xué)習(xí)幫助很大，由于現(xiàn)在電視、電腦的普及，平常練習(xí)聽的同學(xué)較少了，但是，只要練了的同學(xué)一定有收獲，每個人制定一個短期的聽力訓(xùn)練目標(biāo)，堅持下來，既有動力也有收獲。當(dāng)然，從廣義上講，一名學(xué)生的聽力對每門課程都有幫助。閱讀和聽力能力的提高，會影響到同學(xué)的理解問題、分析問題等多方面的能力，無疑為偉大理想的實現(xiàn)如虎添翼。
生活小目標(biāo)遍布生活的各個領(lǐng)域，只要你一個一個的實現(xiàn)了，那么它不僅是你的收獲，更是你堅持的動力，這樣，你會在喜悅的陪伴下走到理想的面前。
《人生》讀后感5
“人生終究是漫長的，不求‘吾將上下而求索’，但求珍視自己，做到不忘初心，便已無憾。”
這是上海市向明中學(xué)高三（9）班學(xué)生賀志選讀《人生哲思錄》后寫下的感悟《不忘初心》中的一段，他也因此文獲得了“第十六屆滬、港、澳與新加坡、馬來西亞五地中學(xué)學(xué)生暨20xx全球華人中小學(xué)生閱讀報告大賽”高中組的一等獎。
8月25日是上海書展的最后一天，上述大賽頒獎典禮在上海展覽中心舉行。中國作家協(xié)會副主席、著名作家葉辛，著名兒童文學(xué)作家張秋生，上海圖書館副館長周德明，復(fù)旦大學(xué)中文系教授吳兆路等出席了頒獎典禮。會上，葉辛先生和獲獎師生圍繞著“經(jīng)典閱讀與成長”，目前青少年的閱讀、寫作現(xiàn)狀等問題進行了交流。
每年的閱讀報告大賽都會有一個主題，今年中學(xué)組的主題是“對話經(jīng)典”。怎樣的文學(xué)作品稱得上是“經(jīng)典”？中國作家協(xié)會副主席葉辛認(rèn)為，經(jīng)過一代又一代人的篩選，流傳下來的都是好作品，比如《紅樓夢》《西游記》，經(jīng)歷過幾百年，生活在各種狀態(tài)下的中國人都在讀它們，而且都讀出意味來了，這就證明這部作品是有養(yǎng)料的，是真正的經(jīng)典。
青少年為什么要讀經(jīng)典？葉辛說，經(jīng)典作品不管吃，不管穿，但是久而久之，它會作用于你的身心，改變你對世界的認(rèn)識。作品里的精神，作者的情緒，作品描畫的人物個性等，都會潛移默化地影響你對人生的態(tài)度，并默默作用于整個人的'氣質(zhì)和素質(zhì)。
廣泛的閱讀，尤其是閱讀經(jīng)典作品，還可以幫助讀者學(xué)會獨立思考。婁山中學(xué)語文教師湯雅華認(rèn)為，當(dāng)下人們熱衷于刷微博、微信、QQ空間，收獲了巨大的信息量，但這些碎片化知識難以形成知識體系，對人益處甚微，甚至?xí)璧K我們深入、獨立思考，而經(jīng)典閱讀才能讓我們避免人云亦云，真正擁有獨立的靈魂。
通過這些讀書報告，葉辛等評委也發(fā)現(xiàn)，當(dāng)今中學(xué)生的思考力大有提高的空間。對于缺少生活體驗的中小學(xué)生來說，如何提高自己的思考力？評委們給出的答案是：閱讀，廣泛地閱讀。
“一篇文章寫得好與否，關(guān)鍵是什么？”在互動環(huán)節(jié)，針對讀者的這一問題，評委們一致認(rèn)為，獨特的思想和真實的情感最能打動人。
有評委表示，好文章往往在樸實的語言中，蘊藏著作者的觀點或感受。而辭藻華麗但內(nèi)容空洞、缺乏真情實感，正是當(dāng)下不少學(xué)生寫作的“短板”，解決辦法仍是多讀書、讀好書。
全球華人中小學(xué)生閱讀報告大賽由上海作家協(xié)會、上海教育報刊總社、上海圖書館、商務(wù)印書館（香港）有限公司、《澳門日報》等聯(lián)合主辦，《少年日報》《上海中學(xué)生報》承辦，至今已連續(xù)舉辦16屆，旨在積極推動中華文化和中小學(xué)語文教育活動的交流，引導(dǎo)更多的青少年親近和熱愛華文母語，多讀書，讀好書，養(yǎng)成閱讀習(xí)慣；促進中小學(xué)校形成良好的閱讀風(fēng)氣，以及全球華人中小學(xué)生的文化交流。
《人生》讀后感6
于丹，中國著名文化的研究者和傳播者，著作豐富，家喻戶曉，將博大精深的國學(xué)通過深入淺出的講授，給人啟迪，令人感悟，增人智慧。
于丹在“趣品人生”一書中，介紹了中國山水文化，茶、酒、琴文化，讀后令人耳目一新，蕩滌心靈，更添人生奮斗之志，創(chuàng)新工作之氣。
山：天地有長風(fēng)，生命自浩蕩。人在安靜時，內(nèi)心涵養(yǎng)了天地浩然之氣，就會生命從容，行動起來時，就乘風(fēng)千里，迅速果斷，不拖泥帶水。我們在工作中，首先要培養(yǎng)自身修養(yǎng)，陶冶自身情操，以浩然正氣對待一切，以公正心處理事務(wù)。其次要熟悉情況，工作流程和規(guī)范，更要敏銳領(lǐng)悟事件發(fā)展趨勢，把握事件發(fā)展規(guī)律，預(yù)測事件發(fā)展過程種種不確定因素和環(huán)節(jié)，唯有此，才可處置及時準(zhǔn)確，干凈利落。再次緊扣“運政為民”這一宗旨，全力實施好今年市政府為民辦十件實事之一：10鄉(xiāng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)村公交通達及260個農(nóng)村客運候車亭，以保證人民群眾人便于行。
茶：力量之茶，從容不迫。在一個躁氣過重的時代，泡茶、喝茶也許是最好的醫(yī)心良方，需細品水與茶相逢，心智與茶香相融的過程，從而使我們靜下心來，在沉思中積蓄力量。運管工作雖然面廣量大，涉及千家萬戶，關(guān)系千頭萬緒，我們必須千方萬計，經(jīng)過千錘萬煉，積極履職，行使好客運、貨運、駕培、維修等行業(yè)管理職能，同時擔(dān)當(dāng)好運輸市場安全、秩序等方面監(jiān)管職責(zé)。由于從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，管理水平手段滯后，不規(guī)范，不文明經(jīng)營行為時有發(fā)生，領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾頗有微詞。工作千難萬苦，我們唯有洗盡鉛華，以公正之心，責(zé)任之感，使命之情，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，逐項梳理薄弱環(huán)節(jié)，問計于民，求解于民，解難于民，解決問題于基層，做市場秩序凈化的鐵軍，做人民群眾的忠誠衛(wèi)士，做維護合法經(jīng)營者的保護神。
酒：清醒智慧，運籌有方。一些人酒越喝越糊涂，另一些人則越喝越清醒。也許我們要韜光養(yǎng)晦，用清醒智慧推進運管工作，抓住工作重點，力求工作“師出有名”。履行好人民群眾“衣食住行”中“行”的職責(zé)，同時把與“衣食住”有關(guān)系的`生產(chǎn)生活資料運輸好，從這意義上，我們做好工作就是服務(wù)民生，服務(wù)百姓。為此，要堅定以人為本，執(zhí)政為民的理念，始終把人民群眾的利益放在第一位，從城市客運、城市公交、農(nóng)村客運、出租車等群眾出行這一最現(xiàn)實、最貼近、最直接的利益入手，服務(wù)好人民群眾的出行。力求為百姓謀福祉，為百姓分憂，讓百姓安全、舒適出行，享受最高效順暢的道路運輸。
琴：治世之音，莊嚴(yán)人生。于丹講，我們生命本真中原來都有敬畏之心，只不過在現(xiàn)實壓力下，被喧囂忙碌淹沒太久，唯有借琴聲喚醒敬畏，使生命肅穆莊嚴(yán)，敬畏權(quán)力會使我們不迷失方向和不耽誤前程。一個人的一生道路或許有千萬條，但我們選擇了服務(wù)人民這條路，就應(yīng)該干好專職工作，權(quán)為民用，奮力開創(chuàng)，努力拼搏，對工作有熱情，對人民有熱心，對人生有熱愛，這樣將不虧一生，不負組織。以身作則，身先垂范，事業(yè)重如山，名利淡如水，以“等不起”的緊迫感，“慢不得”的危機感，“坐不住”的責(zé)任感，與運管處人員一起強化管理，規(guī)范市場樹新風(fēng)；優(yōu)化服務(wù)，民生為先促和諧，內(nèi)強素質(zhì)，外樹形象，為實現(xiàn)我市交通“通江達�！焙陚ツ繕�(biāo)盡心盡力盡責(zé)。
《人生》讀后感7
寒假，我有幸拜讀了北京師范大學(xué)教授肖川寫的《教師的幸福人生與專業(yè)成長》一書，讓我接受了一次思想的洗禮，境界得以升華。他以思接千載、視通萬里的視界，睿智的語言，給我上了一堂關(guān)于教育、專業(yè)成長、人生和幸福的課，發(fā)我深思，使我受益匪淺。
我在讀本書中“教師眼中的他與她”一節(jié)后沉思良久。人生來就具有性別——男性和女性，兩性之間存在的生理差距和根深蒂固的兩性區(qū)別對待的舊文化，據(jù)此教師對兩性學(xué)生的不同判斷影響了男女生學(xué)習(xí)生活發(fā)展軌跡的異同，這就是“性別角色觀”。
剛剛踏上工作崗位的時候，潛意識里我一直認(rèn)為在學(xué)習(xí)上，女生成績好靠勤奮，男生優(yōu)秀是因為聰明；在老師心目中，男生應(yīng)該勇敢，直爽，寬容；女生應(yīng)該具有細心，文靜，溫和的品性；男女生鬧矛盾，老師的第一反應(yīng)總是男生的小氣量。還記得剛開學(xué)的時候在中午休息時間，班里有兩個學(xué)生因為借扇子的問題鬧起了矛盾，班長向我匯報了情況，我了解到是男生向女生借扇子，女生不借，因此鬧出了情緒，甚至影響到了學(xué)習(xí)。我當(dāng)時的處理比較生硬，沒有進一步了解事實，直接把男生叫到辦公室，指出他的`錯誤，讓他好好反省，向女同學(xué)認(rèn)錯。確實，作為新老師，我在處理學(xué)生矛盾方面也太缺乏經(jīng)驗了，總認(rèn)為男孩子不應(yīng)該惹女生生氣，錯總在男生這一方，從而使事態(tài)更加惡化。那天后，這位男生意志消沉，在我的課上無精打采。后來我才從別的同學(xué)口中得知了真相，這位女生經(jīng)常借給男生文具，所以男生覺得他們關(guān)系還不錯，天氣熱借把扇子應(yīng)該沒有問題的，哪知女生斷然拒絕了他，而且說：“我為什么要借給你！”，男生不服，以至于發(fā)生了口角。我明白我錯怪男生了，頓時臉紅了下來，找來男生真誠地向他認(rèn)錯，又找了女生跟她講同學(xué)間互相幫助的道理，平息了這場風(fēng)波。
這是一件小事，顯現(xiàn)出自己處理事情上的不成熟。在看了《教師的幸福人生與專業(yè)成長》后，我知道我是戴了一副有色眼鏡在看待男女生，憑此來做出判斷實在可怕，我必須做出深刻的反省。我不該在不了解事實詳細經(jīng)過的情況下盲目批評同學(xué)，這會嚴(yán)重傷害學(xué)生的自尊心，而應(yīng)該分別從兩位同學(xué)以及其他同學(xué)口中了解事情的起因和經(jīng)過，讓兩位同學(xué)分別坦然地列出自己做得對的方面和做得錯的方面，讓他們認(rèn)識到自己的錯誤。這樣，就能大事化小，小事化了。
“人，最大的敵人就是自己”，所以我們要時刻反省自己已存在的舊觀念，改變自己認(rèn)識上的偏差。人類雖然存在性別差異，但隨著社會進步，性別差異已逐漸被個性差異所替代，我們因著力培養(yǎng)學(xué)生的個性，淡化性別差異，做到性別對待上的公平公正。
邊細細品味著書、邊審視著自己的工作。通讀完后，讓我對“幸福”這個詞有了全新的詮釋。我放下書本，閉上雙眼，放下了疲憊的身心。我終于知道了為什么以前自己會覺得工作是那么累人的事，原來是因為我沒有一個幸福和積極的心態(tài)，也沒有處理好自己工作和生活之間的關(guān)系，常常以為“工作就是為了生活”，卻忽略了“工作就是生活”。在今后的教學(xué)中，我一定會調(diào)整好自己的心態(tài)，讓自己少些煩惱多些快樂，少些狹隘多些豁達，把工作當(dāng)作是一門藝術(shù)，在忙碌之中、創(chuàng)造之中收獲更多的幸福，樂此不疲雖苦猶甜。
《人生》讀后感8
帶著滿滿期待的心情，我走進了《品經(jīng)典悟人生》這本給人觸動、給人感動、讓人明白生活的樂趣的書。他給我最大的啟示就是——不管遇到了什么樣的挫折、什么樣的困難，都要用最樂觀的態(tài)度面對。
逃避，這個詞終究是什么意思，可能大多數(shù)人都不知道，可大多數(shù)人偏偏遇到困難、挫折往往會不約而同的選擇逃避。逃避，不一定躲得過，不如就用最樂觀的態(tài)度面對，就算失敗了又何妨？生命選擇了你，那么剩下的就由你來完成。該哭就哭，該笑就笑，何不瀟瀟灑灑的活著？
在這本書中還有許多可以令我，還有我們許多人可以自我反省的文章，或許我們做的并不完美，但并沒什么——亡羊補牢，為時不晚！
兄道友弟道恭兄弟睦孝在中財務(wù)輕怨何生言語忍忿自泯這篇古文寫的是做兄長的要愛護弟弟，做弟弟的要尊敬兄長，兄弟和睦，也是對父母的孝順，不愛財，就不會有怨恨；說話時要相互忍讓。隔閡、怨恨自然也就消失了。
在生活中，每個人都會有一些小小的心事，因為并不是永遠都會生活在小時候，那個無憂無慮的童年，因為我們在長大，即將長成一個青年。所以或許是學(xué)習(xí)上的，又或許是生活中的，只要我們用正確的態(tài)度去面對，就沒有什么坎兒是過不了的。
盛年不再來，一日難再晨，及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。這是一篇詩，年輕力壯的.時期一當(dāng)過去就不在擁有，就好像一天只有一個早晨一樣，人一定要趕在年輕時勤奮努力的做事，因為歲月無情匆匆而過，不會等我們。
這使我想起了“努力”二字，也只想說“努力”二字。也許有人會不屑的說：“現(xiàn)在是和平年代了，沒必要為了什么去做大的貢獻而整日的去努力，那樣會活的很累的。”也許還會有人哀怨的說：“人生苦短，一生能有幾個青春，何必要不按時自己的大好青春年華而變得那么單調(diào)呢？”是啊，何必要不按時自己的大好青春年華而變得那么單調(diào)呢？但是！有誰希望自己老時，翻憶起年輕時的影集只能看到那么單調(diào)，苦澀而毫無意義的青春呢？
周彥君的文章——《是她為我關(guān)了窗》看后使我很感動，那些弱小的人會有一顆更謙卑、更溫和的心，那些弱小的人，會更關(guān)注生活中的每一個細節(jié)，更迅捷的捕捉到他人的需要。雖然他們總是被遺忘在某個角落，但他們那充滿感情的雙眼卻始終注視著世事。他們也許一直在等待，等待你的一句輕聲的問候，或者一個鼓勵的擁抱，甚至僅僅是你的一個微笑。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。富裕高貴不能迷惑心靈，貧窮卑賤不能改變信念，權(quán)勢武力不能使意志屈服。這樣的人才稱的上大丈夫。做一個大丈夫，要嚴(yán)格要求自己，做任何事都要持之以恒。大多數(shù)人想要改造這個世界，卻罕有人想要改變自己。有志者，事竟成！
只有流過血的雙手，才能彈奏出人間的絕唱，只有經(jīng)歷地獄的磨練，才能擁有天堂的力量。
所以，朋友們，努力吧！趁我們還年輕。
《人生》讀后感9
這本書故事很簡單，簡單但像是在讀一個童話故事一般，但就是因為太簡單，所以更偉大。
故事主人公叫做高加林，背景依舊是新中國成立后的陜北農(nóng)村，文革和大躍進已經(jīng)過去了，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制還沒有普遍實行，保守的農(nóng)村里依舊在搞生產(chǎn)隊，而高加林就是從農(nóng)村里走出來的一個高中生。
他好讀書，熱愛文學(xué)，關(guān)心國事，文筆極好，卻沒有考上大學(xué)，所以只能留在當(dāng)?shù)刈鰝�教書先生。故事就從這里開始。
整個故事時間跨度不大，但也不緊湊，而短暫的光陰也會產(chǎn)生劇變，這就是人生。高加林起先是丟了教書先生的體面活兒，因為村干部的兒子頂了他的位，遭受此等打擊后，個把月活得跟個廢人一般，但愛慕他已久的農(nóng)村姑娘巧珍把他拯救了出來，讓他重新燃起生活的激情。他們不理會巧珍父親的反對和村里人的閑言碎語，毅然決然地在一起了。這是第一個起落。
高加林當(dāng)兵的叔父回鄉(xiāng)當(dāng)了個大官兒，他的一個手下安排了高加林一個縣通訊記者的職務(wù)，給了高加林一個豪情潑墨揮灑才能的機會，他也因此離開了小農(nóng)村，遠離了巧珍。而就在縣城任職期間，與高中老同學(xué)走得進了，兩人相談甚歡，有很多共同語言，雖然他們各自都有男女朋友，但他們依舊勢不可擋地在一起了，兩人相約共赴黃亞萍的故鄉(xiāng)，南京這個大城市發(fā)展。于是高加林拋棄了巧珍，黃亞萍拋棄了張克南。但事情并沒有按照他們預(yù)想的發(fā)展。張克南的母親一氣之下告發(fā)了高加林走后門吃公家飯的事，已經(jīng)小有名氣的高加林只能又被遣返回村。這是第二個起落。
最后收尾的可以算作是只有一個落，那就是高加林與黃亞萍交往過后才發(fā)現(xiàn)自己愛的人其實是巧珍，東窗事發(fā)后他只能回到農(nóng)村，而此前傷心欲絕的`巧珍已經(jīng)同其他人結(jié)婚了，再不可能回到高加林身邊。
但其實結(jié)局還暗暗隱藏著一點點起。那就是高加林思想上已經(jīng)有了覺悟，他甘愿接受現(xiàn)實，也不再看不起農(nóng)村，看不起勞動，往往最平凡的，最樸實的，才是最偉大的。而另一邊，巧珍也去了村干部家里為高加林求教書先生的職，高明樓也答應(yīng)了。
故事結(jié)尾，高加林撲倒在德順老爺爺懷中大哭，終于明白了痛失巧珍才是他這輩子最大的遺憾。
其實，年輕的時候誰都會犯錯，可能是意氣風(fēng)發(fā)，可能是追名逐利，最本真的東西從來都不是一下子就能把握住的。也許這就是人生，總會給你制造太多會留下遺憾的瞬間。某個抉擇，某種觀念，當(dāng)時或許不以為意，在冥冥之中卻是至關(guān)重要。
可如果說這就是命，每個人的命就是每個人的人生，我是不贊同的。人生各個時候大大小小的抉擇，或許輕重不自知，但并不是說不可預(yù)測。所謂的善良與邪惡，是常人都可以判斷的；而所謂的成熟與青澀，是一個真正的智者能夠判斷的。我認(rèn)為高加林沒能考上大學(xué)以及失業(yè)后自暴自棄的伏筆，最重要的就是為了闡明這一點。
像德順老漢那樣的智者，生活中或許不多見，因為俗世的羈絆總是影響人們各種決定，這叫做現(xiàn)實。但每個人都可以成為他那樣的人，瀟灑而超脫，樸實而善良，成熟而厚道。他是生活的智者，活在俗世里，卻活得超脫塵世。
《人生》讀后感10
大約在20xx年的時候買過這本書的初版，后來作者又出過一個修訂版《怦然心動的人生整理魔法2》。和初版相比，增加了一些圖解，主要內(nèi)容并沒有大的變動，因此選擇無論看哪一本都可以。當(dāng)然，兩本都閱讀，也是沒有問題的！
那么，這是一本什么樣的書呢？
按照《如何閱讀一本書》里面對書籍的分類方式，毫無疑問它是一本實用的書。當(dāng)然由于作者行文十分有趣，因此完全可以先一口氣讀完它，然后回過頭來再針對書中的描述，對物品開始整理。
從主題角度，這本書可以被歸到現(xiàn)在十分受人追捧的生活方式——“斷舍離”當(dāng)中去。當(dāng)然，這方面的書籍眾多，甚至還有相關(guān)的影視作品，那我為什么獨愛這一本呢？
誠然，它是我最早看到的有關(guān)這方面的書，或許有了先入為主的成見。但是在閱讀了許多其他書籍以后，并在身體力行踐行斷舍離的方式之中，每當(dāng)有人要我推薦這方面的書籍，依然第一時間想到它。
和其他書籍不同，本書的核心觀點是“心動”，這也是判斷是否留下物品的唯一標(biāo)準(zhǔn)，并沒有過分強調(diào)應(yīng)該保留的物品數(shù)量。
許多極簡達人都在拼命縮減自己擁有的物品數(shù)量。如豆瓣上有妹紙曬出來自己全年的衣服只有14件，其他的物品也少的可憐。還有人則是曬出自己的家中布置，具有空無一物的既視感。
那么究竟該擁有多少件物品才是合適的？開始進行斷舍離的.時候，不免多次遇到這個問題，參考他人的方法固然可以，但是否適合自己，還要打個問號。
我認(rèn)為，每個人都是獨特的。即使斷舍離，極簡被很多人所推崇，落地到每一個具體的人，它的形式也應(yīng)當(dāng)各異。因此，過分強調(diào)應(yīng)該擁有的物品數(shù)量，反而會令人陷入困擾：如，看到別人一年只要14件衣服就夠了，我卻有140件，該怎么辦呢？再看另外的朋友則有56件衣服，到底幾件衣服合適？
而本書提出“心動”作為判斷標(biāo)準(zhǔn)，實在是妙。當(dāng)然，對于如何判斷心動，書里也用了大量的篇幅描述，我就不在此多說，各位前去看書，自有答案。
除了提出“心動”這一判斷標(biāo)準(zhǔn)，書里還有一個觀點令我十分喜歡。作者說，整理應(yīng)該是節(jié)慶的時候才做的事情。同時把整理和清掃的概念做了明確的區(qū)分。
整理并不是掃除，而我們在生活中卻總把他們混為一談，因此就會覺得自己一直在整理，卻總也沒有盡頭，年復(fù)一年，日復(fù)一日。
通過區(qū)分二者的概念，我們就會明白：整理是把物品清理，精簡之后，留下所有令自己心動的物品，然后把他們一一設(shè)定位置。當(dāng)通過節(jié)慶般的一次性整理，物品都有了自己的固定位置之后，就不需要每天去做整理的工作。
那么平常做些什么？平常只需要記得取用物品之后及時放回原位，便根本不需要再多做整理，只需要進行簡單的清潔和打掃即可。
如此簡單！但是在遇到這本書之前，我真的是毫無頭緒。相信你也有過和我一樣的困擾吧！那么不妨翻開這本書讀起來吧！
《人生》讀后感11
“如果人只是為了自己而勞動，他也許能成為一個有名的學(xué)者、絕頂聰明的人、出色的詩人，但他絕不可能成為真正的完人和偉人。”很欣賞馬克思的這個觀點，人活著的意義在于拓展生命的深度與寬度的同時，不應(yīng)是一葉孤舟，而是要與周邊、社會有所關(guān)聯(lián)，帶給他們正能量。在《哲學(xué)與人生》第十五章中探討了人生的意義。
無疑，這是一個大的命題，有人終其一生也得不到一個確定的答案�！朵撹F是怎樣煉成的》一書中奧斯特洛夫斯基借保爾柯察金的事跡告訴我們，“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過。當(dāng)他回首往事的時候，不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞恥；這樣，在臨死的時候，他就能夠說‘我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭�！边@是那個時代里最樸實而偉大的精神，這個答案激勵了無數(shù)的人。作為21世紀(jì)的我們，面對人生這一重大考題時，又該如何面對呢？
書中從三個方面給我們提供了參考答案，在人生這張畫卷中，要肯定其意義，相信美好的存在。具體些，無外乎是有工作可以做、有人可以關(guān)懷、有痛苦可以受。人生的齒輪終會停止轉(zhuǎn)動，那時擁有的一切都不再擁有。記得曾經(jīng)愛過、珍惜過、快樂過，追求真理、追求自我，主宰自己的內(nèi)心，給他人帶來愉悅，為了世界的點滴美好而默默地做好自己的事情，即使微不足道也甘之若飴。
人無法預(yù)知未來，不知道明天和災(zāi)難哪一個先到來，惟有珍惜好當(dāng)下，仰望星空的同時也要腳踏實地呀。石油大王洛克菲勒說：“如果你視工作是一種樂趣，人生就天堂。如果你視工作是一種義務(wù)，人生就是地獄”。我們從事的工作是單調(diào)乏味，還是充實有趣，往往取決于我們對待它的心境。既來之則安之，我覺得選擇了“傳道受業(yè)解惑”這個行業(yè)是幸運的.，因為自己面對的是世界上最單純的心靈，每當(dāng)看到孩子們真誠、求知、澄澈的眼眸，看到他們因一點收獲而快樂，一點點進步時，內(nèi)心的歡樂無法言喻。只能心里默默地告誡自己，一定要好好備課，對得起這群小可愛啊。
“理解生活還要熱愛生活”，這是一代大師羅曼羅蘭給我們的忠告。熱愛，何談容易？當(dāng)面對堆積如山未批閱的試題時，面對一堆催著要的材料時，花費時間面對一些覺得沒有意義卻必須要完成的形式化的表格時，內(nèi)心是崩潰的。但，很多事情換個角度去思考，就變了。樂觀一點，陽光一些，去做這些事情時何嘗不是在考驗?zāi)阕陨淼膶Ｗ⒘Α⒛托�、意志力呢？更高一個層次是，當(dāng)習(xí)慣于這些，并且在某一個清晨或午后，你突然意識到做的所有的事情都是有意義的。對自己高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，向更好的自己邁進。
苦難也是人生的必修課。孟子有云“天降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行指亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”，一定要有一顆強大的內(nèi)心，勇敢堅強地面對生活的一切。
《人生》讀后感12
之前看到一段話：人到中年，發(fā)現(xiàn)自己能抵御外界侵?jǐn)_和認(rèn)識自我的重要途徑，就是構(gòu)建自己的哲學(xué)體系，在這個體系中能夠邏輯自洽，有堅定的精神內(nèi)核，情緒波動時能問一句初心是什么并得到答案歸于平靜。雖然我還沒到中年，且離中年有一定的距離，但我卻很想也擁有這樣的一個精神體系，恰好同學(xué)送了我一整套哲學(xué)的書，我打算一本一本地看，想要從別人的哲學(xué)思想中獲取自己需要的內(nèi)容。
說來慚愧，自工作以來，看書的時間都碎片化了。一方面由于近似于銷售的工作很忙，每天都有很多急需解決的工作內(nèi)容，另一方面講哲學(xué)的內(nèi)容不像小說一樣，需要去不斷琢磨，有時閱讀中斷，再想續(xù)上的時候只能重新開始。囫圇吞棗的閱讀，又讓我對內(nèi)容只有個大概的體會，一度懷疑自己是不是看不懂哲學(xué)書。當(dāng)然，哲學(xué)的內(nèi)容想要深刻理解的話，確實會很難。
這個月看的書叫做叔本華的人生哲學(xué)，里面詳細的闡述了叔本華自己的哲學(xué)體系。我能明顯地感覺到不同的人生經(jīng)歷對于哲學(xué)體系有著很深的影響。書本中對叔本華的人生經(jīng)歷有過詳細地描述，但我覺得略顯冗長。于是，我去百度百科，并且精簡了一下：叔本華出生于德國的一個銀行家家庭，自幼性情孤僻。父親是非常成功的商人，后因發(fā)瘋，投水自殺身亡。母親是當(dāng)時頗有名氣的作家，與歌德等文豪有所交往。他和母親的關(guān)系一直不好，隔閡很深，最后關(guān)系破裂。叔本華繼承了父親的財產(chǎn)，一生過著富裕的'生活，叔本華因肺炎惡化死后，將所有財產(chǎn)捐獻給了慈善事業(yè)。
我大概是唯物主義，為什么說大概，是因為我并沒有自己的整套哲學(xué)體系，只是覺得唯物主義是對的，所以剛開始接觸叔本華的哲學(xué)體系是不太理解的，有很多地方我都不認(rèn)同。而且他有很強的悲觀主義傾向，這也是我不太喜歡的。
所以我在開始的階段，就有個問題，他為什么會這樣想。
當(dāng)我有這個問題的時候，我突然意識到，我對哲學(xué)的理解在最為淺薄的層面。我能明顯的感覺到，哲學(xué)體系和數(shù)學(xué)體系一樣，都是需要嚴(yán)密地證明，在理解叔本華的哲學(xué)體系時我應(yīng)該像學(xué)數(shù)學(xué)時先從最基礎(chǔ)的公理出發(fā)，進而延申下去，得到定理，得到引理，最后能夠發(fā)現(xiàn)所有的內(nèi)容又匯聚到一個或者幾個點上。
不過這之間的不同點在于，數(shù)學(xué)體系是以客觀內(nèi)容搭建起來的，拋開最前沿的內(nèi)容，大家所認(rèn)同的內(nèi)容都是一樣的。而哲學(xué)體系不同，不同的出發(fā)點會導(dǎo)致不同的內(nèi)容。
這篇讀后感是我邊讀邊寫的，讀到這里我又有了一個新的想法。不同的哲學(xué)體系雖然出發(fā)點和內(nèi)容都不一樣，但是結(jié)構(gòu)會不會很接近，就像數(shù)學(xué)中的很多方向，研究不同的內(nèi)容，但是結(jié)構(gòu)很像。
只可惜自己認(rèn)識還過于淺薄，回顧這篇讀后感，有一種毫無干貨的感覺，只是寫出了自己的想法，對內(nèi)容的思考并沒有多少，希望能在今年的閱讀過程中，提高自己的認(rèn)知和體驗。
《人生》讀后感13
《理想點亮人生》這本書分為五個單元，即：“人生目標(biāo)前進動力"；“心系人民振興中華”；“志向遠大勇攀高峰”；“仰望星空、腳踏實地”；“克服困難不怕犧牲”；書中有很多勵志小故事，其中，里面“童第周的故事”給我留下了難忘而又深刻的印象。
童第周出生在浙江省勤縣一個偏僻的小山村里，很小的時候，父親就去世了，家境貧寒，他根本上起學(xué)，他看著背著書包的同學(xué)充滿了羨慕，他在羨慕中漸漸長大，他的哥哥認(rèn)為不能耽誤了弟弟的前程，就把他送到浙江省立第四師范學(xué)校讀書。
童第周的哥哥希望他努力學(xué)習(xí)，幫自己養(yǎng)家糊口，但是，童第周心里已有另一個目標(biāo)了，那就是考進省內(nèi)名望極高的寧波效實中學(xué)讀書。哥哥為弟弟這樣高遠的志向感到高興，又同時為他擔(dān)心，因為沒有接受教育的童第周與其他同學(xué)相比，基礎(chǔ)太差了，望著哥哥那猶疑的'眼神，他說道：“我一定能考上效實中學(xué)！”從這以后，童第周認(rèn)真地進行備考，刻苦學(xué)習(xí)，經(jīng)常學(xué)習(xí)到深夜。
憑著這種勤奮的精神，童第周終于考上了效實中學(xué)，只不過是倒數(shù)第一，他暗下決心：別人能做到的，經(jīng)過努力也能做到，我決不當(dāng)最后一個。抱定信念的童第周，學(xué)習(xí)起來很吃力，日常的學(xué)習(xí)時間不夠，他就與路燈相伴，天剛蒙蒙亮，他就在路燈下讀外語，夜晚寢室燈關(guān)了，他就在路燈下面復(fù)習(xí)，一年后，童第周變成了正數(shù)第一，幾何考試拿了100分。并通過不懈努力最終實現(xiàn)了攀登生物學(xué)高峰的人生理想……
書中人物的一切的一切，都不得不讓我感到衷心的佩服，是勤奮學(xué)習(xí)，不怕困難使他邁向了成功！每當(dāng)我看到別人拿著一張張獎狀，大家都在夸獎他時，我很希望那個人是我，我很想嘗嘗成功的滋味。但成功不是不勞而獲，它是屬于每一個勤奮的人。我是個愛彈琴的女孩。記得去年去參加古箏大賽，參賽的曲子是《戰(zhàn)臺風(fēng)》，里面有有一段“掃搖”的指法，很不好練，在練琴時，我總想把這一段隔過去，但是一想到如果練不好，就不能參加比賽，更別說拿獎了，想到這里，只好勤奮的練起來，一天、二天、彈得手臂都疼了，我真的很想放棄，但好像看到了成功就在離我不遠的地方向我招手，努力、再努力，終于我聽到一支悅耳的樂曲在屋里回蕩著，最終順利的參加了比賽，還得了獎。我高興地歡呼著……
其實，在這個世界上，凡是成功者，又有誰不是通過努力，克服一個個困難而取得成功的呢？發(fā)明大王愛迪生，為了發(fā)明電燈，他光尋找燈絲，就嘗試了一千多種材料，試驗了數(shù)千次，最終取得成功�！拌D之母”居里夫人為了科學(xué)實驗，三年之內(nèi)沒有看過一部電影，沒有走過一次親戚，把經(jīng)歷全部投入在科學(xué)事業(yè)上。還有，祖沖之、張衡、愛因斯坦、霍金……古今中外，又有哪個科學(xué)家不具備吃苦耐勞、勤奮好學(xué)的精神的呢？
成功來自于勤奮，智慧不是自然的恩惠，而是勤奮的結(jié)果。只有把握住勤奮的鑰匙，才能打開知識寶庫的大門。那就讓我們揚起生活的風(fēng)帆，用勤奮去攀登智慧的巔峰，用知識這金鑰匙去打開成功的大門吧！
《人生》讀后感14
葉圣陶老先生是一代教育名家，他的教育思想，在他《教育與人生》這本書中得到了很好的體現(xiàn)，對我們教師的教育工作有極大的指導(dǎo)作用�！督逃c人生》這本書精選了四十八篇葉老的教育論著，具有較強的代表性，值得一讀。有幸捧讀這本教育專著，真可謂受益匪淺。下面就幾個方面談?wù)勛约旱母惺堋?/p>
熱愛學(xué)生。教育學(xué)生是個艱巨的靈魂、性格塑造工程，作為一名人類靈魂的工程師，在培養(yǎng)教育學(xué)生的過程中，應(yīng)該像蘇霍姆林斯基所說：把整個心靈獻給孩子們，也應(yīng)該像斯大林所說：要小心翼翼地培養(yǎng)人，就要像園丁栽培心愛的花木一樣。幾年的教育教學(xué)工作實踐，使我認(rèn)識到：真誠的師愛是促進學(xué)生上進的動力。曾經(jīng)有一位學(xué)生，因父母工作均在外地，無暇照顧他，他便自我放縱，學(xué)習(xí)不認(rèn)真，作業(yè)不做，和同學(xué)打架。當(dāng)了解到這情況后，我立即向他伸出關(guān)愛之手，找機會與他談心，時常撫摸著他的小腦袋問寒問暖，鼓勵他學(xué)習(xí)。慢慢的，他對學(xué)習(xí)不再馬馬虎虎了，一天天進步起來。
以教育成就自己。由認(rèn)識自己而革新自己，由革新自己而成就自己，是一種自然的步驟。如何才能達到成就自己的目的呢？葉老認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)按照自己的所長和所好去成就自己。譬如愛好理科的，就可以在理科方面努力；愛好文學(xué)或者政治經(jīng)濟的，就可以在文學(xué)或政治經(jīng)濟方面努力。這樣，是很容易成功的。要使人們都能夠成就自己，非借助于教育不可�？梢姡逃龑τ谌松摰呢�(zé)任，真是不小。
教師要以身作則，為人師表。這一點在教育學(xué)生環(huán)節(jié)中體現(xiàn)更為明顯，教給學(xué)生行為規(guī)范和道德的標(biāo)準(zhǔn)，不僅要用語言講明，更重要的是教師要以身作則，因為教師本身的行為就是標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范，也是一種有效的不言之教。關(guān)于這一點葉老講：教育的道理多端，教育的方法各式各樣，而‘身教為先’總歸是最重要的'一條。教師應(yīng)充分認(rèn)識到以身作則的重要性，凡是要求學(xué)生做到的，自己首先做到，而且努力做好；凡是不允許學(xué)生做的，自己堅決不做。教師能否做到以身作則，直接關(guān)系到教育的成敗。學(xué)生是有思想的人，他們對教師不但聽其言，而且要觀其行，教師只有以身作則，才能贏得學(xué)生的信任、愛戴。反之，如果教師只是說得好聽，而在行動上卻是另外一種樣子，學(xué)生就會不聽教師的話，有的學(xué)生還可能口是心非，言行不一，成為說話的巨人，行動的矮子。當(dāng)然，我們教師在這一方面要注意和學(xué)生溝通，真正地了解學(xué)生，應(yīng)該和他們成為朋友，這樣才會更順利更有效的教書育人。
書是人類進步的階梯。從書上我們能知道更多故事，更多知識。我們要多讀好書，用知識來塑造你自己，不斷進步！書是一盞明燈，它照亮了我們的人生道路，讓我們在前進的路上有了明確的目標(biāo)。所以我以后還要讀書，讀好書，同時倡導(dǎo)并支持我的學(xué)生讀書，讀萬卷書行萬里路，做一個稱職的教師。
《人生》讀后感15
人生如果選擇錯誤，發(fā)展就會出現(xiàn)歧路。每一段人生都有自己該演繹的東西。
《人生》發(fā)表于1982年，改革時期陜北高原的城鄉(xiāng)生活構(gòu)成了它的時空背景。作品向我們展現(xiàn)了一個年青的農(nóng)村小伙子高加林一年的人生經(jīng)歷。高中畢業(yè)后回到農(nóng)村當(dāng)起了小學(xué)教師，他在這塊貧瘠的土地上滿足地生活著，可是因為村長的兒子高中畢業(yè)沒事做取代了他的位置，他回到農(nóng)村當(dāng)農(nóng)民，在痛苦煎熬的時刻，村里最漂亮但沒有文化的女孩巧珍走進他的生活。內(nèi)心由彷徨轉(zhuǎn)為寧靜。這一切因為叔叔的調(diào)回使他返回城里。同原來同學(xué)亞萍相見。亞萍與原男朋友分手而不顧一切追求，在都市生活中，加林與巧珍差距越來越大。最后放棄了巧珍，與亞萍好上了。加林走后門被揭發(fā)。加林又不得不回到農(nóng)村，但巧珍已成為人家的新娘。但一切都悔之晚矣。故事簡單但寓意深刻。
沒有農(nóng)村生活體驗的人，很難理解農(nóng)村人的世界。即使是在農(nóng)村生活過的人，如果沒有那份真摯燃燒的愛也無法理解他們。在路遙的文字世界里沒有極度的壞人，就在于他對這個世界沒有絕對惡意的猜測，而是用愛和溫暖回報那個給予他生命體驗的世界，巧珍和高加林他們都做了一個夢，都是一個不滿足于現(xiàn)狀的夢，也都是黃粱一夢。從這個角度上來說，他們倆是一樣的。所以人們更多去思考的不是始亂終棄，而是這其中的矛盾與掙扎。高加林的奮斗經(jīng)歷在中國當(dāng)代社會具有典型意義。高加林作為一個有知識、有理想、有抱負的農(nóng)村青年，企圖以自己的智慧和奮斗，改變自己的人生命運。從表面上看，高加林所追求的是一種生活環(huán)境的.改變，而實質(zhì)上作品揭示的是鄉(xiāng)村文化與城市文化的沖突、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的沖突。高加林始終處于矛盾之中，個人奮斗與社會境遇的不協(xié)調(diào)、現(xiàn)代文明與傳統(tǒng)文化的矛盾沖突，最終導(dǎo)致了他的人生悲劇。
小說更深刻地分析了造成這一悲劇的社會、文化和歷史根源。高加林雖具有比別人更強的能力和才能，但卻被毫無理由地擠出民辦教師隊伍；即使他再有才華，干得再出色，因為他是農(nóng)民的兒子，他就必須被趕出縣城。高加林的悲劇，體現(xiàn)他選擇了一種與現(xiàn)存的人生觀相矛盾的奮斗生活，更展示的是社會現(xiàn)實的不公正。
路遙在《人生》中引用了作家柳青的一段話：人生的道路雖然漫長，但緊要處常常只有幾步，特別是當(dāng)人年輕的時候。如果加林沒有和巧珍分手那么他也許會在小城里長久地工作下去，但是一個有文化的人能和一個大字不識的人生活一輩子嗎？如果加林選擇的不是亞萍而是另外的一個城市女孩，那么他又會是哪樣地生活呢？人生沒有那么多的如果，也沒有理想中的美滿，它總是或多或少地讓我們的現(xiàn)實與理想相背，一個人的性格與追求往往決定了他生活的大致軌跡。愛是什么？它有多大的力量？生活又會給你這次選擇一個什么答案？誰都不知道，所以只有周密而鄭重地做好人生的每一次決擇，做到不后悔。
寧可清貧自樂，不可濁富多憂。人生的路途坎坷，不必貪多，要的是過程。就算人生“對不起”我們，我們也不要做出“對不起”人生的選擇，那是對自己的一種不負責(zé)。我極力推薦《人生》，并非它出色到不行，而是真的可以學(xué)到該學(xué)到的東西。
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