關(guān)于爭論的名言警句

　　在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都經(jīng)常接觸到名言警句吧，熟記名言警句有助于加深對知識理解類題目的理解。那什么樣的名言警句才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編精心整理的關(guān)于爭論的名言警句，希望能夠幫助到大家。

　　1、我們是新世紀(jì)的小學(xué)生，沒有最好，只有更好是我們的口號，在教室里，可以輕易地看見同學(xué)們埋頭苦干的身影，也能聽見為一個問題爭論不休的聲音

　　2、語言屬于一個時代，思想屬于許多時代�！�—卡拉姆辛爭論是思想的最好觸媒�！�—巴甫洛夫言語本來應(yīng)當(dāng)是思想的仆人，但卻往往變成思想的主人�！�—克魯勞舌頭表露出的心境況，不下于表露出的身體狀況�！�—科爾頓說話周到比雄辨好，措辭適當(dāng)比恭維好。——培根要做一個善于辭令的人，只有一種辦法，就是學(xué)會聽人家說話�！�—莫里斯人有兩耳雙目，只有一舌，因此應(yīng)多聽多看少說�！�—蘇格拉底語言作為工具，對于我們之重要，正如駿馬對騎士的重要。最好的駿馬適合于最好的騎士，最好的語言適合于最好的思想。——但丁言語是心靈的圖畫�！�—雷言辭是行動的影子�！�—德謨克利特書是音符，談話才是歌�！�—契訶夫發(fā)自內(nèi)心的話，就能深入人心。

　　3、他說「年輕時，我一和人吵架爭論生氣，就繞著房地跑圈，邊跑邊想，我的房子這么小，土地這么小，我哪有時間，哪有資格去跟人家生氣，一想到這里，氣就消，于是就把所有時間用來努力作。

　　4、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽權(quán)力或者達到某種目的，而是為了用于生活。

　　5、在爭論中是無法擊敗無知者的。麥卡杜甘瓜苦蒂，天下物無全美。

　　6、絕不要和愚蠢的人爭論，他們會把你拖到他們那樣的水平，然后回擊你。羅曼羅蘭（法國）

　　7、秋天的雨/在爭論不停，小水泡開始了旅行

　　8、凡在理論上必須爭論的一切，那就干脆用現(xiàn)實生活的實踐來解決。車爾尼雪夫斯基

　　9、虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當(dāng)自己還未了解他人意見時不盲從。徐特立

　　10、理論上一切爭論而未決的問題，都完全由現(xiàn)實生活中的實踐來解決。車爾尼雪夫斯基（俄）

　　11、為自己的利益而爭論，人人都是雄辯家。奧維德

　　12、虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當(dāng)自己還未了解他人意見時不盲從�！�—徐特立

　　13、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。培根

　　14、非要爭論在美國設(shè)廠好不好沒有多大意義，因為單憑爭論本身永遠不會出結(jié)果，不如我一定要把它做出一個結(jié)果。就像德魯克說的，管理本質(zhì)不在于知而在于行，不在于邏輯而在于結(jié)果。你的邏輯對，我的結(jié)果對了，你的邏輯就沒有意義。

　　15、虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當(dāng)自己還未了解他人意見時不盲從�！�—徐特立

　　16、掌握知識不是為了爭論不休，不是為了藐視別人，不是為利益榮譽權(quán)力或者達到某種目的，而是為了用于生活。

　　17、在爭論中，正義和真理也不一定永遠能得到公平的裁判，黑了良心的人要招攬一些同樣黑了良心的惡棍作您的反面證人�！�—莎士比亞

　　18、秋天的雨在爭論不停，小水泡開始了旅行——顧城《水泡的想象》

　　19、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。培根

　　20、馬云高手的競爭論①一定要爭得你死我活的商戰(zhàn)，是最愚蠢的。

　　21、年，阿里巴巴有個決定生死存亡的討論，我們稱之為遵義會議。當(dāng)時我們決定了將來要走哪條路。當(dāng)時的環(huán)境我們收不到錢，公司爭論倒底要不要給回扣。最后我們決定，這個公司就是不給回扣。

　　22、一場爭論可能是兩個心靈之間的捷徑。哈.紀(jì)伯倫

　　23、持久的爭論意味著雙方都是錯的。伏爾泰

　　24、承認自己也許會弄錯，就能避免爭論，而且，可以使對方跟你一樣寬宏大度，承認他也可能有錯。戴爾.卡耐基

　　25、爭論是思想的最好觸媒。巴甫洛夫

　　26、討論的時候要冷靜，激烈的爭論會使錯誤變成缺點，真理成為霸道。赫伯特

　　27、承認自己也許會弄錯，就能避免爭論，而且，可以使對方跟你一樣寬宏大度，承認他也可能有錯�！�—卡耐基

　　28、在爭論中，正義和真理也不一定永遠能得到公平的裁判，黑了良心的人要招攬一些同樣黑了良心的惡棍作您的反面證人。

　　29、理論上一切爭論而未決的問題，都完全由現(xiàn)實生活中的實踐來解決。--車爾尼雪夫斯基（俄）

　　30、在爭論中，正義和真理也不一定永遠能得到公平的裁判，黑了良心的人要招攬一些同樣黑了良心的惡棍作您的反面證人。

　　31、讀書有兩種態(tài)度。一種人是躺在書上讀書，作者怎么說，他就怎么聽，完全聽?wèi){作者牽著鼻子走；另一種人是站在書上讀，經(jīng)常同作者進行爭論，作者講得對就聽，講得不夠清楚就想辦法替作者講清楚。前一種人即使讀一輩子書，充其量也不過是個書呆子，不會有大作為，另一種人不僅吸取了前人的成果，還會看到未被開墾的荒原，從而去開拓，去耕耘。

　　32、有一條真理是這世上沒有不犯錯誤的人。所以，這世上就沒有無辜的人。所以，這世上就沒有無懈可擊的人。還有一條真理是攻擊敵方要針對弱點。所以，爭論本身很快就會偏離初始軌道。所以，最終雙方都會拿住對手的睪丸。綜上所述，爭論能夠模糊焦點，轉(zhuǎn)移視線，讓人們忘記了初衷。所以，別TM吵了。

　　33、當(dāng)時美國也存在兩個模式——美國東部美國在線的封閉平臺模式和西部硅谷的網(wǎng)景雅虎開放模式之間的斗爭爭論——最后以開放平臺取勝。

　　34、父親和我在從事他所開創(chuàng)的事業(yè)過程中，既充滿了愛，又貫穿著無數(shù)次不同意見的爭論。

　　35、思索，就是跟自己爭論。

　　36、我們?yōu)槟蚴遣皇怯捎诘匦囊�力而排出體外爭論不休，我是持反對意見的一方。為證明我方觀點正確，我一邊倒立，一邊小便給他們看

　　37、商業(yè)世界的利益就在于能在世界各地發(fā)現(xiàn)財富�！�—伯克理智會促使每一個人去追求大眾的幸福，作為獲取和確立個人幸福的手段�！�—葛羅夫個人的利益像青草的影子，公眾的利益像高聳的天空�！�—蒙古商業(yè)合作必須有大前提一是雙方必須有可以合作的利益，是必須有可以合作的意愿，是雙方必須有共享共榮的打算。此者缺一不可�！�—李嘉誠所有超過個人應(yīng)得的社會產(chǎn)品份額的財富，都是竊奪�！�—巴貝夫商業(yè)是農(nóng)業(yè)的產(chǎn)兒，它必須贍養(yǎng)其辛勤耕作而收入菲薄的父母�！�—布萊克只有一塊耕耘過的土地才是貴重美好的東西�！�—漢姆生不管是大代表還是小代表，總的來說是一個代表，代表人民利益做事，把關(guān)系人民利益的一些事向上反映�！�—吳仁寶公共的福利——最高的法律�！�—愛爾維修世界上有兩根杠桿可以驅(qū)使人們行動——利益和恐懼�！�—拿破侖商業(yè)的不發(fā)達只能導(dǎo)致國庫財源的枯竭。——培根為自己的利益而爭論，人人都是雄辯家�！�—奧維德有一句著名的說幾何公理要是觸犯了人們的利益，那也一定會被推翻的�！�—列寧

　　38、絕不要和愚蠢的人爭論，他們會把你拖到他們那樣的水平，然后回擊你。羅曼羅蘭（法國）

　　39、窮在鬧市無人問，富在深山有遠親

　　40、審美觀沒有什么好爭論的�！�—杰泰勒

　　41、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論。--培根

　　42、慢慢的才知道，不要和別人爭論什么，因為那是沒有結(jié)果的，無論誰對誰錯"

　　43、我和你說了分鐘的話，但卻沒有和你產(chǎn)生任何爭論。那么，我們之間一定有個人變得虛偽無比！

　　44、歷史使人賢明，詩造成氣質(zhì)高雅的人，數(shù)學(xué)使人高尚，自然哲學(xué)使人深沉，道德使人穩(wěn)重，而倫理學(xué)和修辭學(xué)則使人善于爭論�！�—培根

　　45、在古老的西藏，有一個叫愛地巴的人，每次生氣和人起爭執(zhí)的時候，就以很快的速度跑回家去，繞著自己的房子和土地跑圈，然后坐在田地邊喘氣，愛地巴工作非常勤勞努力，他的房子越來越大，土地也越來越廣，但不管房地有多大，只要與人爭論生氣，他還是會繞著房子和土地繞圈，愛地巴為何每次生氣都繞著房子和土地繞圈？

　　46、十九永遠不從個人利害的角度談?wù)撆c思考問題，永遠不我我我與人爭論，把爭論學(xué)理化，不要個人化

　　47、禍從口出福從口入能說會道籠人心，慎談他人忌諱的話題。說話要有所保留，避開無謂的爭論，讓忠言不“逆耳”。開玩笑要注意分寸，說話要講究場合，用“是”替換“不”，抓住推銷自己的機會。

　　48、虛心不是一般所謂謙虛，只是表面上接受人們的意見，也不是與人們無爭論無批評，把是非和真理的界線模糊起來，而必須保持自己的政治立場，當(dāng)自己還未了解他人意見時不盲從。徐特立

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