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[合集]《論語(yǔ)》經(jīng)典名句
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句1
1、子曰:“質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。”(《論語(yǔ)·雍也》)(20xx全國(guó))
——孔子說(shuō):“質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野,文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),然后才可以成為君子!
2、子曰:“由!誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也。”(《論語(yǔ)·為政》)(20xx天津)
3、周任有言曰:“陳力就列,不能者止!保ā墩撜Z(yǔ)·季氏將伐顓臾》)(20xx湖南)
——周任說(shuō)過(guò):“能施展其才能,則就其職位,不能這樣做,就不就其職位”
4、工欲善其事,必先利其器。(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)(20xx全國(guó))
——一個(gè)工匠想要做好活計(jì),一定先要把工具弄好。
5、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(《論語(yǔ)·述而》)(20xx全國(guó)、20xx上海)
——君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂(yōu)慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。
6、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》)(20xx江蘇)
——孔子在河邊說(shuō):“那消逝的時(shí)間,就像眼前這河水,日夜不停(地流)!
7、子曰:“知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼!保ā墩撜Z(yǔ)·子罕》)(20xx全國(guó))
——孔子說(shuō):“聰明人不會(huì)迷惑,有仁義的人不會(huì)憂(yōu)愁,勇敢的人不會(huì)畏懼!
8、丘也聞?dòng)袊?guó)有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧,和無(wú)寡,安無(wú)傾。(《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》)
——不怕(東西)少而怕分配不均,不怕貧困而怕不安定。財(cái)物平均分配則無(wú)所謂貧;上下能夠和好共處則無(wú)所謂寡;上下相安無(wú)事則國(guó)家就無(wú)傾覆之患。
9、己所不欲,勿施于人。(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》)——凡是自己不喜歡的,也不應(yīng)該強(qiáng)加給別人。
10、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。(《論語(yǔ)·學(xué)而》)
——君子不講究吃,不講究住,做事勤快,說(shuō)話(huà)謹(jǐn)慎,親近有道德的人虛心求正,就算的上是好學(xué)的人了。
11、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。(《論語(yǔ)·為政》)
——只讀書(shū)不思考,就會(huì)茫然無(wú)得。只思考不讀書(shū),思路就會(huì)閉塞不通。
12、人而無(wú)信,不知其可也。(《論語(yǔ)·為政》)——人如果不講信用,不知道他能做些什么。
13、朝聞道,夕死可矣。(《論語(yǔ)·里仁》)——早晨聽(tīng)到真理,晚上死去也甘心。
14、見(jiàn)賢而思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。(《論語(yǔ)·里仁》)
——看見(jiàn)賢德的人就想向他看齊,看見(jiàn)不賢德的人就反躬自問(wèn)有沒(méi)有和他一樣的毛病。
15、智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。(《論語(yǔ)·雍也》)
——聰明的人明理通達(dá),隨機(jī)應(yīng)變,和水的流動(dòng)暢通、隨岸賦形相似,所以愛(ài)水;仁德之人仁厚自重、沉靜不移,同山的肅穆屹立、巋然不動(dòng)相似,所以愛(ài)山。寬容仁厚,不役于物,也不傷于物,不憂(yōu)不懼,所以能夠永恒。
16、不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。(《論語(yǔ)·述而》)
——學(xué)生不到苦思不解的時(shí)刻,我不去開(kāi)導(dǎo)他;學(xué)生不到想說(shuō)又說(shuō)不出的`時(shí)刻,我不去啟發(fā)他。舉一例不能推知其他,我就不再啟發(fā)他了。(反:類(lèi)推)
17、三人行,必有我?guī)熝!擇其善者而從之,其不善者而改之。(《論語(yǔ)·述而》)
——幾個(gè)人在一起走路,其中必定有值得我取法的人。選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí),發(fā)現(xiàn)他們的缺點(diǎn)就作為借鑒而改正自己。
18、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)!保ā墩撜Z(yǔ)·泰伯》)
——一個(gè)讀書(shū)人,應(yīng)當(dāng)胸懷寬廣意志堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)樗呢?zé)任重大,路程遙遠(yuǎn)啊。
19、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(《論語(yǔ)·子罕》)
——軍隊(duì)的統(tǒng)帥是可以俘虜過(guò)來(lái)的,但普通百姓立定的志向是不可強(qiáng)迫改變的。
20、歲寒,然后知松柏之后凋也。(《論語(yǔ)·子罕》)
——到了寒冷的時(shí)候,才知道松柏是最后凋落的(孔子以松柏傲霜為喻,贊頌志士仁人在逆境中,堅(jiān)強(qiáng)不屈,忠貞不渝)。
21、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(《論語(yǔ)·子路》)
——處于領(lǐng)導(dǎo)地位的人自身端正了,不用發(fā)布命令,別人也會(huì)照著你的樣子去做;如果自身不正,即使發(fā)號(hào)施令,也沒(méi)有人聽(tīng)從。
22、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。(《論語(yǔ)·雍也》)
——自己想要生活得好,也必須使別人生活得好;自己想通達(dá),也必須使別人通達(dá)。
23、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!保ā墩撜Z(yǔ)·雍也》)
24、往者不可諫,來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)·微子》)——過(guò)去的事情已經(jīng)無(wú)法挽回了,但未來(lái)的事情還是可以補(bǔ)救的(諫:匡正,挽回。追:補(bǔ)救,挽回)。
25、君子訥于言而敏于行。(《論語(yǔ)·里仁》)——君子不善于講話(huà),但辦事很敏捷。
26、君子成人之美,不成人之惡;小人反是!墩撜Z(yǔ)·顏淵》
——君子成全人家的好事,不成全人家的壞事;小人恰恰與此相反。
27、吾十有五而志于學(xué);三十而立;四十而不惑;五十而知天命;六十而耳順;七十而從心所欲,不逾矩。(《論語(yǔ)·為政》)
——我十五歲時(shí)開(kāi)始立志向?qū)W;三十歲時(shí)完成了自我人格的建立;四十歲時(shí)不再困惑;五十歲時(shí)明白了命運(yùn)是怎么一回事;六十歲時(shí)聽(tīng)到任何話(huà)都能平心靜氣;七十歲以后,更能夠隨心所欲,卻不會(huì)逾越規(guī)矩。
28、發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾。(《論語(yǔ)·述而)
——發(fā)憤用功,連吃飯都忘了,快樂(lè)得把一切憂(yōu)慮都忘了,連自己快要老了都不知道。
29、詩(shī)可以興,可以觀,可以群,可以怨,邇之事父,遠(yuǎn)之事君,多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名。(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》)
——詩(shī)可以激發(fā)情志,可以觀察社會(huì),可以交往朋友,可以怨刺不平。近可以侍奉父母,遠(yuǎn)可以侍奉君王,還可以知道不少鳥(niǎo)獸草木的名稱(chēng)。
30、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)
——有三解。一為“溫故才知新”:溫習(xí)已學(xué)的知識(shí),并且由其中獲得新的領(lǐng)悟;二為“溫故及知新”:一方面要溫習(xí)典章故事,另一方面又努力擷取新的知識(shí)。三為“溫故,知新”:隨著自己閱歷的豐富和理解能力的提高,回頭再看以前看過(guò)的知識(shí),總能從中體會(huì)到更多的東西。
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句2
1、夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。
2、為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?【譯】曾子說(shuō):“我每天多次省察我自己:為別人做事有沒(méi)有盡力,和朋友交往有沒(méi)有不真誠(chéng),教別人的東西自己有沒(méi)有研習(xí)好!薄皞鳌弊钟袃山,一,師傅之于己,一,己傳之于人。依上文“為人謀”“與朋友交”推之,當(dāng)謂“己之傳于人”。
3、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。譯文:士不可不志向遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)樗缲?fù)重任,路途遙遠(yuǎn)。
4、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。譯文:軍隊(duì)可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣。
5、不義而富且貴,于我如浮云。(《述而》)用不義手段得到的富貴,對(duì)我來(lái)說(shuō)就好像天空的浮云一樣。
6、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之【譯】孔子說(shuō):“(如果)三個(gè)人在一起走路,其中一定有可以作為我老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),對(duì)于他的缺點(diǎn),就反省自己加以改正!
7、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”(《學(xué)而》)
8、與朋友交,言而有信【原】子夏曰:“賢賢易色,事父母能竭其力,事君能致其身,與朋友交言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。”【譯】子夏說(shuō):“重賢輕色、侍奉父母能竭心盡力、侍奉君王,能舍棄自己的身軀、交朋友言而有信的人,即使沒(méi)有學(xué)習(xí)過(guò),我也一定認(rèn)為他已經(jīng)受到了良好的教育!
9、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。譯文:有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友,誠(chéng)信的'朋友,知識(shí)廣博的朋友,是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人,結(jié)交表面奉承而背后誹謗人的人,結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人,是有害的。
10、子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也!
11、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!
12、三人行,必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
13、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。譯文:學(xué)習(xí)而不思考,人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游kU(xiǎn)。
14、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)。
15、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。譯文:做事勤敏,又好學(xué),不以問(wèn)及下于他的人為恥。
16、溫故而知新,可以為師矣。譯文:復(fù)習(xí)舊的知識(shí),能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣,就可以做老師了。
17、敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之“文”也。
18、子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?/p>
19、子曰:“過(guò)猶不及。”(《論語(yǔ)?先進(jìn)》)
20、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
21、工欲善其事,必先利其器。譯文:要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準(zhǔn)備工作非常重要。
22、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”
23、四海之內(nèi),皆兄弟也【原】司馬牛憂(yōu)曰:“人皆有兄弟,我獨(dú)亡!弊酉脑唬骸吧搪勚樱骸郎忻,富貴在天’。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮。四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?”【譯】司馬牛憂(yōu)傷地說(shuō):“別人都有兄弟,唯獨(dú)我沒(méi)有!弊酉恼f(shuō):“我聽(tīng)說(shuō)過(guò):‘死生命中注定,富貴由天安排。’君子(只要)敬業(yè)而不犯錯(cuò)誤,對(duì)人恭敬而有禮貌。四海之內(nèi)都是兄弟呀。君子擔(dān)心什么沒(méi)有兄弟呢?”
24、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。譯文:顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人,不重復(fù)犯(同樣的)錯(cuò)。
25、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
26、子曰:“父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼!保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》)
27、子曰:“巧言令色足恭,左丘明恥之,丘亦恥之。匿怨而友其人,左丘明恥之,丘亦恥之!
28、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!(《論語(yǔ)?子罕》)
29、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。譯文:見(jiàn)到賢能的人就要(努力向他)看齊,見(jiàn)到不賢能的人就要(以他為反面教材)做自省。
30、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《泰伯》)
31、子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú)輗,小車(chē)無(wú)軏,其何以行之哉?”
32、孟武伯問(wèn)孝,子曰:“父母唯其疾之憂(yōu)!
33、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。譯文:質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野,文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),然后才可以成為君子。
34、子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格! 【譯文】孔子說(shuō):”用政令來(lái)治理百姓,用刑法來(lái)整頓他們,老百姓只求能免于犯罪受懲罰,卻沒(méi)有廉恥之心;用道德引導(dǎo)百姓,用禮制去同化他們,百姓不僅會(huì)有羞恥之心,而且有歸服之心。”
35、不患人之不己知,患不知人也。譯文:不擔(dān)心人們不知道自己,只擔(dān)心自己不知道別人。
36、子曰:“由,誨汝知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也!保ā稙檎罚
37、寧武子,邦有道則智,邦無(wú)道則愚。其智可及也,其愚不可及也! “寧武子這人,國(guó)家太平時(shí),就聰明,國(guó)家混亂時(shí),就愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上!
38、己所不欲,勿施于人。譯文:自己不愿意的,不要加給別人。
39、子曰:巧言令色,鮮矣仁?鬃诱f(shuō):“花言巧語(yǔ)、滿(mǎn)臉堆笑的,這種人是很少有仁德的!鳖(lèi)似的問(wèn)題,就不要再重復(fù)教他了。”
40、不患寡而患不均,不患貧而患不安。譯文:不必?fù)?dān)心財(cái)富不多,只需擔(dān)心財(cái)富不均;不必?fù)?dān)心人民太少,只需擔(dān)心不安定。
41、子曰:“寧武子,邦有道則智,邦無(wú)道則愚。其智可及也,其愚不可及也!
42、季文子三思而后行。子曰:“再,斯可以.”
43、孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”
44、子曰:“巧言亂德,小不忍則亂大謀!
45、子曰:“君子欲訥于言而敏于行!保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》)
46、君子和而不同,小人同而不和。譯文:君子講求和諧而不同流合污,小人只求完全一致,而不講求協(xié)調(diào)。
47、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。譯文:每天能學(xué)到一些自己沒(méi)有的知識(shí),每月不忘自己已掌握的知識(shí),這樣就可以說(shuō)是好學(xué)的了。
48、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!保ā稙檎罚
49、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦悅乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”
50、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”
51、不患人之不己知,患不知人也。
52、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。(《雍也》)自己想安身立命也要幫助他人一同安身立命,自己想興旺發(fā)達(dá)也要幫助他人一同興旺發(fā)達(dá)
53、關(guān)雎,樂(lè)而不淫,哀而不傷【譯】孔子說(shuō):“《關(guān)雎》篇,快樂(lè)而不放蕩,悲哀卻不傷痛!
54、曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《學(xué)而》)
55、聽(tīng)其言而觀其行子曰:“始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是!
56、君子欲衲于言,而敏于行。譯文:君子要少說(shuō)虛話(huà),多干實(shí)事。
57、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”
58、子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!保ā独锶省罚
59、子曰:“放于利而行,多怨!保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》)
60、子曰:“不義而富且貴,于我如浮云。(《論語(yǔ)?述而》)
61、主忠信。毋友不如己者,過(guò)則勿憚改。譯文:切要以忠信為本,不要結(jié)交不如自己的朋友,有錯(cuò)誤不要怕改正。
62、知之為知之,不知為不知,是知也。譯文:知道的就說(shuō)知道,不知道就承認(rèn)不知道,這才是真正的明智。
63、曾子曰:“夫子之道,忠恕而已矣!保ā墩撜Z(yǔ)?里仁》)
64、楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰:“鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來(lái)者猶可追。已而已而!今之從政者殆而!”
65、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)。譯文:一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,一定會(huì)有近在眼前的憂(yōu)患。
66、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?譯文:我每天三次反省自己:為別人做事,是否盡心、忠實(shí)?和朋友交往,是否真誠(chéng)?對(duì)老師所傳授的知識(shí),是否認(rèn)真復(fù)習(xí)?
67、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。(《述而》)以道為志向,以德為準(zhǔn)則,以仁為憑借,以六藝為學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容。
68、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!保ā稙檎罚
69、當(dāng)仁,不讓于師。譯文:原指以仁為任,無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做,不推讓。
70、學(xué)而不厭,誨人不倦。(《述而》)學(xué)習(xí)知識(shí)從不滿(mǎn)足,教誨別人從不懈怠。
71、子曰:“始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。”(《論語(yǔ)?公冶長(zhǎng)》)
72、子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之。”(《述而》?/p>
73、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕
74、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦……”(《論語(yǔ)?述而》)
75、知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。譯文:有知識(shí)不會(huì)疑惑有仁義不會(huì)擔(dān)憂(yōu)有勇氣不會(huì)恐懼。
76、子夏曰;“博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣!
77、士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也【譯】孔子說(shuō):“立志追求真理而又以粗布淡飯為恥的人,是不值得與他交談的!
78、子曰:“三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!?《論語(yǔ)?述而》)
79、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎!薄耙郧暗氖虏灰僭u(píng)說(shuō)了,做完的事不要再議論了,過(guò)去了就不要再追咎。”
80、子曰:“君子和而不同,小人同而不和!
81、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜!譯文:孔子在河邊說(shuō):時(shí)間就像這流水一樣,不分日夜的流淌。
82、君子泰而不驕,小人驕而不泰。譯文:君子坦蕩而不驕狂,小人驕狂而不坦蕩。
83、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!
84、己所不欲,勿施于人【原】仲弓問(wèn)仁。子曰:“出門(mén)如見(jiàn)大賓,使民如承大祭。己所不欲,勿施于人。在邦無(wú)怨,在家無(wú)怨!敝俟唬骸坝弘m不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”【譯】仲弓問(wèn)(怎樣是)仁。孔子說(shuō):“出門(mén)(工作、辦事)時(shí)要像會(huì)見(jiàn)貴賓一樣莊重,使用差遣人民時(shí)要像舉行盛大祭典一樣嚴(yán)肅。自己不愿做的,不要強(qiáng)加于人。為國(guó)家辦事沒(méi)有怨恨,處理家事也沒(méi)有怨恨!敝俟f(shuō):“我雖不聰敏,請(qǐng)讓我按照您的話(huà)去做吧!
85、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者【譯】孔子說(shuō):“(對(duì)任何事業(yè))知道它的人不如愛(ài)好它的人,愛(ài)好它的人,不如以實(shí)行它為快樂(lè)的人。”
86、子曰:“見(jiàn)義不為,無(wú)勇也!
87、君子周而不比,小人比而不周【譯】孔子說(shuō):“君子團(tuán)結(jié)群眾但不相互勾結(jié),小人拉幫結(jié)派而不團(tuán)結(jié)群眾!
88、君子求諸己,小人求諸人。譯文:君子嚴(yán)格要求自己,而小人則千方百計(jì)要求、苛求別人。
89、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!保ā蹲雍薄罚
90、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
91、言必信,行必果。
92、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)!(《論語(yǔ)?泰伯》)
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句3
1、一棵樹(shù)上有白玉韓眉酒吧,村道旁有河橋。
2、花里的米說(shuō)豐年,聽(tīng)蛙聲一聲。
3、山前白鷺飛,桃花流桂魚(yú)肥。
4、花期,白色,紫色,粉紅色,水紅色,美麗。
5、綠色的梅子香折滿(mǎn)袖,暗紅的春色一如既往。
6、沒(méi)有選擇的落花,似曾相識(shí)焉歸來(lái)。
7、黃色的`四朵夫人花滿(mǎn)道,千朵壓枝低。
8、前村積雪很深,昨晚一根樹(shù)枝開(kāi)了。
9、紫顏半開(kāi)籬菊靜,紅秋如茱蓮愁。
10、它不是菊花中偏愛(ài)的花,這種花沒(méi)有花。
11、人間四月,山寺桃花開(kāi)始綻放。
12、蠟像開(kāi)花期后知道漸近,韓梅一直為東風(fēng)留言。
13、梅花枝上東有軍心,接近雪后花期。
14、寒梅是最可恨的,去年長(zhǎng)的花。
15、雪喜歡梅花,梅花喜歡雪,喜歡又不喜歡一切的神奇。
16、小春那里有梅花,要看水籬,幾枝斜。
17、摸衣服要淋濕杏花雨,吹臉不寒柳風(fēng)。
18、那一天的荷葉無(wú)研碧,映日荷花紅。
19、小溪上的新荷花出水早,花房半紅。
20、雨廢深院菊,霜倒半塘荷花。
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句4
1、子曰:"人而無(wú)信,不知其可也。"——《論語(yǔ)·為政》
2、巧言令色,鮮矣仁!墩撜Z(yǔ)》
3、飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。
4、子曰:"不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。"
5、與其進(jìn)也,不與其退也。唯何甚。人潔己以進(jìn),與其潔也,不保其往也。
6、眾好之,必察焉;眾惡之,必察焉——論語(yǔ)
7、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎!栋速▂i)》
8、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,是文質(zhì)彬彬,然后君子。(雍也)
9、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。(里仁)
10、不患人之不已知,患不知人也!秾W(xué)而》
11、道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。(為政)
12、自古皆有死,民無(wú)信不立!墩撜Z(yǔ)顏淵》
13、侍于君子有三愆:言未及之而言謂之躁,言及之而不言謂之隱,未見(jiàn)顏色而言謂之瞽。
14、天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱。
15、君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎!揖讓而升,下而飲,其爭(zhēng)也君子。
16、學(xué)而知不足,思而得遠(yuǎn)慮。
17、君子納于言而敏于行。
18、子曰:"不患人之不己知,患其不能也。"——《論語(yǔ)》
19、我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——《述而》
20、有教無(wú)類(lèi)!缎l(wèi)靈公》
21、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。出處:《論語(yǔ)》
22、飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉。
23、知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。出處:《論語(yǔ)子罕》
24、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。出處:論語(yǔ)為政
25、見(jiàn)利思義。
26、"齊一變,至于魯,魯一變,至于道。"
27、言必信,行必果。
28、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。出處:論語(yǔ)秦伯
29、孔子語(yǔ)錄:子張?jiān)唬汉沃^五美?子曰:君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。子張?jiān)唬汉螢樗膼海孔釉唬翰唤潭鴼⒅^之虐;不戒視成謂之暴;慢令致期為之賊;猶之與人也,出納之吝,謂之有司。
30、不在其位,不謀其政。
31、欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。出處:論語(yǔ)
32、飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。出處:論語(yǔ)述而
33、其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至。出處:論語(yǔ)
34、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!出處:論語(yǔ)
35、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜!出處:論語(yǔ)
36、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
37、君子不以言舉人,不以人廢言。出處:論語(yǔ)衛(wèi)靈公
38、子謂《韶》:盡美矣,又盡善也。謂《武》:盡美矣,未盡善也。
39、不好犯上,而好作亂者,未之有也。
40、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。
41、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。
42、夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。
43、后生可畏,焉知來(lái)者不之不如今也?四十,五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已。——論語(yǔ)
44、飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!不有博弈者乎?為之,猶賢乎矣。
45、子曰:"夫達(dá)也者,質(zhì)直而好義,察言而觀色,慮以下人。
46、如果具有臧武仲的智慧,孟公綽的'清心寡欲,卞莊子的勇敢,冉求的多才多藝;再用禮樂(lè)增加文采,就可以算完人了。
47、驥不稱(chēng)其力,稱(chēng)其德也!
48、可與言而不與言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
49、孝弟也者,其為仁之本與。
50、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句5
1、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)。
2、先行其言,而后從之。
3、信近于義,言可復(fù)也;恭近于禮,遠(yuǎn)恥辱也;因不失其親,亦可宗也。
4、貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕。
5、君子不重,則不威;學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如已者。過(guò),則勿憚改。
6、不學(xué)詩(shī),無(wú)以言。
7、溫故而知新,可以為師矣。
8、吾十有五,而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
9、放于利而后行,多怨。
10、寧肯站著死,決不跪著生。
11、與朋友交,言而有信。
12、君子不以言舉人,不以人廢言。
13、幼而不悌,長(zhǎng)而無(wú)述,老而不死,是為賊。
14、歲寒,然后知松柏之后凋也。
15、往事已不諫,來(lái)者猶可追。
。文質(zhì)彬彬,然后君子。
17、甚矣吾衰也,久矣吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公!
18、君使臣以禮,臣事君以忠。
19、行有余力,則以學(xué)文。
20、過(guò)而不改,是謂過(guò)已。
21、惡紫之奪朱也,惡鄭聲之亂雅樂(lè)也。
22、名不正,則言不順;言不順,則事不成。
23、愛(ài)之欲其生,恨之欲其死,既欲其生,有欲其死,是惑也。
24、相維辟公,天子穆穆。奚取于三家之堂!
25、一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。
26、有德者必育言,有言者不必育德。
27、不知也。知其說(shuō)者之于天下也,其如示諸斯乎?
28、君子有九思:視思明,聽(tīng)思聰,色思溫,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思問(wèn),忿思難,見(jiàn)得思義。
29、道千乘之國(guó),敬事而信,節(jié)用而愛(ài)人,使民以時(shí)。
30、君子義以為質(zhì),禮以行之,孫以出之,信以成之,君子哉!
31、視其所以,觀其所由,察其所安,人焉廋哉!人焉廋哉!
32、居上不寬,為禮不敬,臨喪不哀。吾何以觀之哉!
33、君子之過(guò)也,如日月之食焉。
34、君子尊賢而容眾,嘉善而矜不能。
35、古者言之不出,恥躬之不逮也。
36、為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之。
37、君子哉若人。魯無(wú)君子者,斯焉取斯。
38、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣。
39、犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎。
40、貧而無(wú)諂,富貴無(wú)驕。
41、富而可求也,雖執(zhí)鞭之士,吾亦為之,如不可求,從吾所好。
42、賢賢易色;事父母,能竭其力;事君,能致其身;與朋友交,言而有信。雖曰未學(xué),吾必謂之學(xué)矣。
43、少成若天性,習(xí)慣如自然。
44、今之孝者,是謂能養(yǎng),至于犬馬,皆能有養(yǎng),不敬,何以別乎?
45、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
46、毋意,毋必,毋固,毋我。
47、日月逝矣,歲不我與。
48、君子于其所不知,蓋闕如也。
49、道不同,不相為謀。
50、人之過(guò)也,各于其黨。觀過(guò),斯知仁矣!
51、事父母幾諫,見(jiàn)志不從,又敬不違,勞而不怨。
52、己所不欲,勿施于人。
53、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
54、主忠信,徙義,崇德也。愛(ài)之欲其生,惡之欲其死。既欲其生,又欲其死,是惑也。誠(chéng)不以富,亦只以異。
55、可與言,而不與之言,失人。不可與言,而與之言,失言。知者不失人,亦不失言。
56、人之將死,其言也善。
57、君子成人之美,不成之惡。
58、其恕乎!已所不欲,勿施于人。
59、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
60、其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾!
61、人不知而不慍,不亦君子乎。
62、貧而無(wú)怨,富而不驕。
63、終日不食,終夜不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也。
64、擇其善者而從之,其不善而改之。
65、不能正己,焉能正人。
66、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
67、士而懷居,不足以為士矣。
68、譬如為山,未成一簣。
69、事君盡禮,人以為諂也。
70、仁者安仁,知者利仁。
71、朝聞道,夕死可矣。
72、智者上善若水,海納百川;仁者高山仰止,厚德載物。
73、眾好之,必察焉;眾惡之,必察焉。
74、逝者如斯夫,不舍晝夜。
75、茍志于仁矣,無(wú)惡也。
76、君子以文會(huì)友,以友輔仁。
77、浴乎沂,風(fēng)乎舞雩,詠而歸。
78、不知命,無(wú)以為君子也。
79、禮以行之,孫以出之,信以成之。
80、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?
81、學(xué)如不及,猶恐失之。
82、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?
83、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。
84、君子名之必可言也,言之必可行也,君子于其言,無(wú)所茍而已矣。
85、見(jiàn)義不為,無(wú)勇也。
86、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。
87、見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不肖而內(nèi)自省焉。
88、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
89、天地之性,人為貴。人之行,莫大于孝。
90、知及之,仁不能守之;雖得之,必失之。知及之,仁能守之。不莊以蒞之,則民不敬。知及之,仁能守之,莊以蒞之。動(dòng)之不以禮,未善也。
91、君子之過(guò)也,如日月之食焉。過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之。
92、忠告而善道之,不可則止。
93、不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。
94、不患無(wú)位,患所以立。不患莫已知,求為可知也。
95、望之儼然,即之也溫。
96、鞠躬盡瘁,死而后已。
97、不在其位,不謀其政。
98、自行束修以上,吾未嘗無(wú)誨焉。
99、篤信好學(xué),守死善道。危邦不入,亂邦不居。天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱。邦有道,貧且賤焉,恥也;邦無(wú)道,富且貴焉,恥也。
100、色難。有事,弟子服其勞,有酒食,先生饌,曾是以為孝乎?
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句6
1.飽食終日,無(wú)所用心,難矣哉!——《陽(yáng)貨》
2.不義而富且貴,于我如浮云!妒龆
3.不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)!稇梿(wèn)》
4.不在其位,不謀其政!短┎
5.朝聞道,夕死可矣!独锶省
6.當(dāng)仁,不讓于師!缎l(wèi)靈公》
7.道不同,不相為謀!缎l(wèi)靈公》
8.道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也。——《陽(yáng)貨》
9.發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾!妒龆
10.非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)!额仠Y》
11.工欲善其事,必先利其器!缎l(wèi)靈公》
12.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣!缎l(wèi)靈公》
13.過(guò)而不改,是謂過(guò)矣!缎l(wèi)靈公》
14.過(guò)猶不及!断冗M(jìn)》
15.后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也?——《子罕》
16.己所不欲,勿施于人!额仠Y》
17.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!独锶省
18.君子不以言舉人,不以人廢言!缎l(wèi)靈公》
19.君子成人之美,不成人之惡!额仠Y》
20.君子和而不同,小人同而不和!蹲勇贰
21.君子泰而不驕,小人驕而不泰。——《子路》
22.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!妒龆
23.君子欲訥于言,而敏于行。——《里仁》
24.君子喻于義,小人喻于利!独锶省
25.君子之過(guò)也,如日月之食焉:過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之!蹲訌垺
26.里仁為美!独锶省
27.敏而好學(xué),不恥下問(wèn)!豆遍L(zhǎng)》
28.默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?——《述而》
29.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。——《子路》
30.人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)!缎l(wèi)靈公》
31.仁者安仁,知者利仁。——《里仁》
32.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!蹲雍薄
33.三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之!妒龆?/p>
34.三思而后行!豆遍L(zhǎng)》
35.始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。——《公冶長(zhǎng)》
36.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)!短┎
37.四海之內(nèi),皆兄弟也!额仠Y》
38.歲寒,然后知松柏之后凋也!蹲雍薄
39.我非生而知之者,好古,敏以求之者也。——《述而》
40.無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成!蹲勇贰
41.小不忍則亂大謀。——《衛(wèi)靈公》
42.性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也!蛾(yáng)貨》
43.朽木不可雕也,糞土之墻不可朽也!豆遍L(zhǎng)》
44.言必信,行必果!蹲勇贰
45.益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣。友便辟,友善柔,友便佞,損矣!都臼稀
46.有教無(wú)類(lèi)。——《衛(wèi)靈公》
47.知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼!蹲雍薄
48.知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山!队阂病
49.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!队阂病
50.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁!缎l(wèi)靈公》
51.質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子!队阂病
52.子在川上日:“逝者如斯夫!不舍晝夜。”——《子罕》
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句7
1、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
2、歲寒,然后知松柏之后凋也。
3、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
4、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。
5、溫故而知新,可以為師矣。
6、三人行,必有我?guī)熝。擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
7、其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至。
8、不在其位,不謀其政。
9、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。
10、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
11、君子喻于義,小人喻于利。
12、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
13、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)胡?
14、君子居之,何陋之有?
15、朽木不可雕也。
16、子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜!”
17、吾未見(jiàn)好德者如好色者也。
18、知之為知之,不知為不知,是知也。
19、八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也!
20、后生可畏,焉知來(lái)者不之不如今也?四十,五十而無(wú)聞焉,斯亦不足畏也已。
21、主忠信。毋友不如己者,過(guò)則勿憚改。
22、飯疏食,飲水,曲肱而枕之,樂(lè)在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
23、巧言令色,鮮亦仁!
24、子不語(yǔ):怪,力,亂,神。
25、可以托六尺之孤,可以寄百里之命,臨大節(jié)而不可奪也。
26、食不厭精,膾不厭細(xì)。
27、食不語(yǔ),寢不言。
28、知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。
29、成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。
30、朝聞道,夕死可矣。
31、君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。
32、放于利而后行,多怨。
33、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
34、父母在,不遠(yuǎn)游。游必有方。
35、父母之年,不可不知也。一則以喜,一則以懼。
36、君子欲衲于言,而敏于行。
37、德不孤,必有鄰。
38、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。
39、寢不尸,居不容。
40、未能事人,焉能事鬼?
41、未知生,焉知死?
42、鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
43、君子周急不繼富。
44、子曰:“賢哉,回也!一簞食,在陋巷。人不堪其憂(yōu),回也不改其樂(lè)。賢哉,回也!”
45、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
46、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
47、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽。
48、默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?
49、不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反,則不復(fù)也。
50、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
51、不患人之不己知,患不知人也。
52、《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:“思無(wú)邪!
53、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
54、篤信好學(xué),守死善道。 危邦不入,亂邦不居。天下有道則見(jiàn),無(wú)道則隱。邦有道,貧且賤焉。恥也;邦無(wú)道,富且貴也,恥也。
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句8
1、曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?”(《論語(yǔ)·泰伯篇》)
2、子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》)
3、子曰:“名不正,則言不順;言不順,則事不成;事不成,則禮樂(lè)不興;禮樂(lè)不興,則刑罰不中;刑罰不中,則民無(wú)所措手足!保ā墩撜Z(yǔ)·子路篇》)
4、子曰:“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)!保ā墩撜Z(yǔ)·顏淵篇》)
5、人而無(wú)信,不知其可也。(《論語(yǔ)·為政篇》)
6、子曰:“老者安之,朋友信之,少者懷之。”(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇》)
7、子曰:“飯疏食、飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。”(《論語(yǔ)·述而篇》)
8、不患寡而患不均,不患貧而患不安。(《論語(yǔ)·季氏篇》)
9、朝聞道,夕死可矣。(《論語(yǔ)·里仁篇》)
10、孔子謂季氏曰“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也?”(《八佾篇》)(八佾(yì):古代舞蹈奏樂(lè),八個(gè)人為一行,這一行叫一佾。八佾是八行,八八六十四人,只有天子才能用。諸侯六佾,大夫四佾。)
11、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍不亦君子乎?”(《論語(yǔ)·學(xué)而篇》)
12、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”(《論語(yǔ)·為政篇》)
13、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)殆!保ā墩撜Z(yǔ)·為政篇》)
14、子曰:“由,誨女知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!保ā墩撜Z(yǔ)·為政篇》)
15、子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以為之‘文’也。”(《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇》)
16、子曰:“默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉!”(《論語(yǔ)·述而篇》)
17、子曰:“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三反則不復(fù)也!保☉崳盒那笸ǘ吹;悱:口欲言而未能。)(《論語(yǔ)·述而篇》
18、子曰:“吾嘗終日不食,終日不寢,以思,無(wú)益,不如學(xué)也!保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》)
19、子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!保ā墩撜Z(yǔ)·雍也篇》)
20、曾子曰:“吾日三省吾身——為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”(《論語(yǔ)·學(xué)而篇》)
21、子曰:“見(jiàn)賢而思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!保ā墩撜Z(yǔ)·里仁篇》)
22、子曰:“三人行,必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!保ā墩撜Z(yǔ)·述而篇》)
23、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!保ā墩撜Z(yǔ)·子罕篇?
24、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(《論語(yǔ)·述爾》)
25、子在齊聞《韶》,三月不知肉味。(《論語(yǔ)·述而篇》)
26、子曰:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。(《論語(yǔ)·雍也篇》)
27、、知者樂(lè)水,仁這樂(lè)山;知者動(dòng),仁者靜;知者樂(lè),仁者壽。(《論語(yǔ)·雍也篇》)
28、工欲善其事,必先利其器。(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》)
29、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)。(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》)
30、道不同,不相為謀。(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》)
31、子曰:“巧言亂德,小不忍則亂大謀!保ā墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》)
32、不以言舉人,不以人廢言。(《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公篇》)
33、子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍晝夜!保ā墩撜Z(yǔ)·子罕篇》)
34、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(《論語(yǔ)·子罕篇》)
35、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。(《論語(yǔ)·子路篇》)
36、言必信,行必果。(《論語(yǔ)·子路篇》)
37、在其位,不謀其政。(《論語(yǔ)·泰伯篇》)
38、道聽(tīng)而途說(shuō),德之棄也。(《論語(yǔ)·陽(yáng)貨篇》)
39、君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊ǎ渲谏;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得。(《論語(yǔ)·季氏篇》)
40、君子成人之美,不成人之惡、小人反是。(《論語(yǔ)·顏淵篇》
41、往者不可諫,來(lái)者猶可追。(《論語(yǔ)·微子篇》
42、子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。”(《論語(yǔ)·學(xué)而篇)
43、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不踰矩!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)
44、子夏為莒父宰,問(wèn)政。子曰:“無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速,則不達(dá);見(jiàn)小利,則大事不成。”《論語(yǔ)·子路篇》
45、既來(lái)之,則安之。(《論語(yǔ)·季氏篇》)
46、不患人之不己知,患不知人也。(《論語(yǔ)·學(xué)而篇》)
47、宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可杇也;于予與何誅?”子曰:“始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是!保ā墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)篇》)(杇:wū,泥工抹墻的工具叫杇,把墻壁抹平也叫杇。何誅:責(zé)備什么呢?)
48、子曰:“吾有知乎哉?無(wú)知也。有鄙夫問(wèn)于我,空空如也。我叩其兩端而竭焉!薄墩撜Z(yǔ)·子罕篇》
49、子欲居九夷;蛟唬骸奥,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有!”《論語(yǔ)·子罕篇》
50、子曰:“莫我知也夫!”子貢曰:“何為莫知子也?”子曰:“不怨天,不尤人,下學(xué)而上達(dá)。知我者其天乎”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)篇》)
51、葉公問(wèn)孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:“女奚不言曰:‘其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至。’”(《論語(yǔ)·述而篇》)
52、子見(jiàn)南子,子路不說(shuō)。夫子矢之曰:“予所否者,天厭之!天厭之!”《論語(yǔ)·雍也篇》
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句9
1.子曰:學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?
【譯文】孔子說(shuō):“學(xué)習(xí)了而時(shí)常溫習(xí),不也喜悅嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來(lái),不也快樂(lè)嗎?別人不理解自己也不怨恨,不也是君子嗎?”
2.子曰:君子務(wù)本,本立而道生。
【譯文】孔子說(shuō):君子專(zhuān)心致力于根本的事務(wù),根本建立了,治國(guó)做人的原則也就有了。
3. 子曰:巧言令色,鮮矣仁。
【譯文】孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)、滿(mǎn)臉堆笑的,這種人是很少有仁德的。”
4.曾子曰:吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?
【譯文】曾子說(shuō):“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識(shí),是否復(fù)習(xí)了呢?”
5.子曰:君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。
【譯文】孔子說(shuō):“君子吃不追求飽足,住不追求安逸,做事靈敏,言談謹(jǐn)慎,時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤,就算好學(xué)了!
6.子貢曰:“貧而無(wú)諂,富而無(wú)驕,何如?”子曰:“可也。未若貧而樂(lè),富而好禮者也。”
【譯文】子貢說(shuō):“貧窮而能不諂媚,富有而能不驕傲自大,怎么樣?”孔子說(shuō):“這也算可以了。但是還不如雖貧窮卻樂(lè)于道,雖富裕而又好禮之人!
7.子曰:不患人之不己知,患不知人也。
【譯文】孔子說(shuō):“不怕沒(méi)人了解自己,就怕自己不了解別人!
8.子曰:《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪。’
【譯文】孔子說(shuō):“《詩(shī)經(jīng)》三百(零五)首,用一句話(huà)可以概括,即:‘思想純正,沒(méi)有邪惡的東西。’”
9. 子曰:里仁為美,擇不處仁,焉得知?
【譯文】孔子說(shuō):“跟有仁德的人住在一起,才是好的。如果你選擇的住處不是跟有仁德的人在一起,怎么能說(shuō)你是明智的呢?”
10.子曰:吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。
【譯文】孔子說(shuō):“我十五歲立志于學(xué)習(xí),三十歲有所建樹(shù),四十歲不遇事困惑,五十理解什么是天命,六十明辨是非,七十隨心所欲,不超過(guò)規(guī)矩。”
11.子曰:君子周而不比,小人比而不周。
【譯文】孔子說(shuō):“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾!
12.子曰:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。
【譯文】孔子說(shuō):“讀書(shū)不深入思考,越學(xué)越糊涂;思考不讀書(shū),就危險(xiǎn)!
13.子曰:知之為知之,不知為不知,是知也。
【譯文】孔子說(shuō):“知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這種態(tài)度是明智的!
14.子曰:人而無(wú)信,不知其可也。
【譯文】孔子說(shuō):“人無(wú)信譽(yù),不知能干什么?
15、子曰:士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。
【譯文】孔子說(shuō):“士有志于(學(xué)習(xí)和實(shí)行圣人的)道理,但又以自己吃穿得不好為恥辱,對(duì)這種人,是不值得與他談?wù)摰赖摹!?/p>
16.子曰:不患無(wú)位,患所以立;不患莫己知,求為可知也。
【譯文】孔子說(shuō):“不怕沒(méi)有官位,就怕自己沒(méi)有學(xué)到賴(lài)以站得住腳的東西。不怕沒(méi)有人知道自己,只求自己成為有真才實(shí)學(xué)值得為人們知道的人。”
17.子曰:君子喻于義,小人喻于利。
【譯文】孔子說(shuō):“君子明白大義,小人只知道小利。”
18.子曰:見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
【譯文】孔子說(shuō):“見(jiàn)到賢人,就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊,見(jiàn)到不賢的人,就應(yīng)該自我反省(自己有沒(méi)有與他相類(lèi)似的錯(cuò)誤)。”
19. 子曰:以約失之者鮮矣。
【譯文】孔子說(shuō):“用禮來(lái)約束自己,再犯錯(cuò)誤的人就少了!
20.子曰:君子欲訥于言而敏于行。
【譯文】孔子說(shuō):“君子說(shuō)話(huà)要謹(jǐn)慎,而行動(dòng)要敏捷。”
21.德不孤,必有鄰。
【譯文】孔子說(shuō):“有道德的人是不會(huì)孤立的,一定會(huì)有思想一致的人與他相處!
22.孔子謂季氏:八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?
【譯文】孔子說(shuō)季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍?”
23.子曰:成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎。
【譯文】孔子說(shuō):“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了,做完的事不要再議論了,過(guò)去了就不要再追咎!
24.子曰:朝聞道,夕死可矣。
【譯文】孔子說(shuō):“早晨理解真理,晚上死也值得。”
25.子曰:質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬,然后君子。
【譯文】孔子說(shuō):“一個(gè)人的內(nèi)在質(zhì)樸勝過(guò)外在的文采就會(huì)粗野,文采勝過(guò)質(zhì)樸就會(huì)浮華。只有文采和質(zhì)樸配合恰當(dāng),才是君子!
26.子曰:知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者。
【譯文】孔子說(shuō):“知道學(xué)習(xí)不如喜歡學(xué)習(xí),喜歡學(xué)習(xí)不如以學(xué)習(xí)為快樂(lè)!
27.子曰:智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂(lè),仁者壽。
【譯文】孔子說(shuō):“智慧的人喜歡水,仁慈的人喜歡山;明智的人好動(dòng),仁慈的人好靜;智慧的人快樂(lè),仁慈的人長(zhǎng)壽!
28.子曰:不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。
【譯文】孔子說(shuō):“不到他苦思冥想時(shí),不去啟發(fā);不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí),不去開(kāi)導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)類(lèi)似的問(wèn)題,就不要再重復(fù)教他了!
29.子在齊聞《韶》,三月不知肉味。曰:不圖為樂(lè)之至于斯也。
【譯文】孔子在齊國(guó)聽(tīng)《韶樂(lè)》,好長(zhǎng)時(shí)間吃肉不覺(jué)滋味。他說(shuō):“沒(méi)想到好音樂(lè)這樣迷人。”
30.葉公問(wèn)孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾?
【譯文】葉公問(wèn)子路:孔子是怎樣的人,子路不回答?鬃诱f(shuō):“你怎么不說(shuō):他這個(gè)人啊,發(fā)憤時(shí)就忘記吃飯,高興起來(lái)就忘記了憂(yōu)愁,竟然連自己衰老了也不知道,如此而矣!
31.子曰:三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之?/p>
【譯文】孔子說(shuō):“三人走路,必有可作為我的老師的人。選擇他的優(yōu)點(diǎn)向他學(xué)習(xí),借鑒他的缺點(diǎn)進(jìn)行自我改正。”
32.子曰:君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
【譯文】孔子說(shuō):“君子胸懷寬廣,小人憂(yōu)愁悲傷。”
33.曾子言曰:鳥(niǎo)之將死,其鳴也哀;人之將死,其言也善。
【譯文】曾子說(shuō):“鳥(niǎo)將死時(shí),叫聲都很悲哀;人快死時(shí),說(shuō)話(huà)都很善良!
34.曾子曰:士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任,不亦重乎?死而后已,不亦遠(yuǎn)乎?
【譯文】曾子說(shuō):“士不可以不弘大剛強(qiáng)而有毅力,因?yàn)樗?zé)任重大,道路遙遠(yuǎn)。把實(shí)現(xiàn)仁作為自己的責(zé)任,難道還不重大嗎?奮斗終身,死而后已,難道路程還不遙遠(yuǎn)嗎?”
35.子曰:己所不欲,勿施于人。
【譯文】孔子說(shuō):“自己不喜歡的,就不要強(qiáng)加給別人!
36.君子博學(xué)于文,約之以禮,亦可以弗畔矣夫。
【譯文】孔子說(shuō):“君子廣泛地學(xué)習(xí)古代的文化典籍,又以禮來(lái)約束自己,也就可以不離經(jīng)叛道了。”
37.子曰:三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
【譯文】孔子說(shuō):“三軍可以剝奪主帥,匹夫不可剝奪志向。”
38.子曰:智者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。
【譯文】孔子說(shuō):“明智的人不會(huì)迷惑,仁愛(ài)的人不會(huì)憂(yōu)愁,勇敢的人不會(huì)畏懼!
39.子曰:歲寒,然后知松柏之后凋也。
【譯文】孔子說(shuō):“到了寒冷的季節(jié),才知道松柏是最后凋謝的!
40.子曰:君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
【譯文】孔子說(shuō):“君子幫助人取得成績(jī),不促使人陷入失敗。小人相反!
41.子曰:夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。
【譯文】孔子說(shuō):“至于仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一同站得住;要想自己過(guò)得好,也要幫助人家一同過(guò)得好!
42.子曰:無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。
【譯文】孔子說(shuō):“不要只求速度,不要貪圖小利。只求速度,往往達(dá)不到目的;貪圖小利,就做不成大事!
43.子曰:君子和而不同,小人同而不和。
【譯文】孔子說(shuō):“君子和睦相處而不同流合污,小人同流合污而不能和睦相處。”
44.子曰:君子泰而不驕,小人驕而不泰。
【譯文】孔子說(shuō):“君子坦蕩而不驕狂,小人驕狂而不坦蕩!
45.子曰:有德者必有言,有言者不必有德。仁者必有勇,勇者不必有仁。
【譯文】孔子說(shuō):“品德好的人一定言談也好,言談好的`人不一定品德好。高尚的人必定勇敢,勇敢的人不一定高尚!
46.子曰:飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂(lè)亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云。
【譯文】孔子說(shuō):“吃粗糧,喝白水,彎著胳膊當(dāng)枕頭,樂(lè)趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕?lái)的富貴,對(duì)于我來(lái)講就像是天上的浮云一樣!
47.子曰:君子求諸己,小人求諸人。
【譯文】孔子說(shuō):“君子求之于自己,小人求之于別人。”
48.子曰:君子疾沒(méi)世而名不稱(chēng)焉。
【譯文】孔子說(shuō):“君子擔(dān)心至死也沒(méi)好名聲!
49.子曰:巧言亂德,小不忍則亂大謀。
【譯文】孔子說(shuō):“聽(tīng)從花言巧語(yǔ)就會(huì)喪失自己的美德,小事不忍耐就會(huì)攪亂大事情!
50.子曰:過(guò)而不改,是謂過(guò)矣。
【譯文】 孔子說(shuō):“有錯(cuò)不改,這才是真錯(cuò)!
51.子曰:道不同,不相為謀。
【譯文】孔子說(shuō):“主張不同,不能互相商議謀劃!
52. 君子以文會(huì)友,以友輔仁。
【譯文】孔子說(shuō):“君子以文章學(xué)問(wèn)來(lái)結(jié)交朋友,依靠朋友幫助自己培養(yǎng)仁德。”
53.孔子曰:君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在?及其壯也,血?dú)夥絼,戒之在?及其老也,血?dú)饧人,戒之在得?/p>
【譯文】孔子說(shuō):“君子有三種事情應(yīng)引以為戒:年輕時(shí),血?dú)膺不成熟,要戒除對(duì)女色的迷戀;到了壯年,血?dú)夥絼偅涑c人爭(zhēng)斗;等到老年,血?dú)庖呀?jīng)衰弱了,要戒除貪得無(wú)厭。”
54.子曰:性相近也,習(xí)相遠(yuǎn)也。
【譯文】孔子說(shuō):“人的本性是相近的,由于環(huán)境不同才相互有了差別。”
55.子曰:道聽(tīng)而涂說(shuō),德之棄也。
【譯文】孔子說(shuō):“在路上聽(tīng)到傳言就到處去傳播,從道德方面來(lái)說(shuō),是應(yīng)唾棄的!
56.楚狂接輿歌而過(guò)孔子曰:鳳兮鳳兮!何德之衰?往者不可諫,來(lái)者猶可追。已而已而!今之從政者殆而!
【譯文】楚國(guó)的狂人接輿唱著歌從孔子的車(chē)旁走過(guò),他唱道:“鳳凰啊,鳳凰啊,為何道德這么衰弱?過(guò)去的事已經(jīng)無(wú)可挽回,未來(lái)的事還來(lái)得及改正。算了吧,算了吧。今天的從政者危險(xiǎn)呀!”
57.子張?jiān)唬菏恳?jiàn)危致命,見(jiàn)得思義,祭思敬,喪思哀,其可已矣。
【譯文】子張說(shuō):“士遇見(jiàn)國(guó)家危難時(shí)能獻(xiàn)出自己的生命,看見(jiàn)有利可得時(shí)能考慮是否符合義的要求,祭祀時(shí)能想到是否嚴(yán)肅恭敬,臨喪的時(shí)候想到自己是否哀傷,這樣就可以了!
58.子夏曰;博學(xué)而篤志,切問(wèn)而近思,仁在其中矣。
【譯文】子夏說(shuō):“廣博學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向,懇切地提出問(wèn)題,多考慮當(dāng)前的事,仁德就在其中了!
59.子貢曰:君子之過(guò)也,如日月之食焉。過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之。
【譯文】子貢說(shuō):“君子的過(guò)錯(cuò)好比日蝕月蝕。他犯過(guò)錯(cuò),人們都看得見(jiàn);他改正過(guò)錯(cuò),人們都仰望著他!
60.子曰:君子惠而不費(fèi),勞而不怨,欲而不貪,泰而不驕,威而不猛。
【譯文】孔子說(shuō):“君子要使百姓得到恩惠而自已卻無(wú)所耗費(fèi);使百姓勞作而不使他們?cè)购?要追求仁德而不貪圖財(cái)利;莊重而不傲慢;威嚴(yán)而不兇猛。”
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句10
本學(xué)期老師組織我們讀《論語(yǔ)》。學(xué)到"學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?"老師一遍遍在課堂上講解所謂何意,我在下面聽(tīng)得云里霧里,想不通這古人好好的話(huà)干嘛要說(shuō)成這樣,在我眼里,古人的經(jīng)典文章一直是深?yuàn)W難懂。
課間隨意翻閱書(shū)本,不覺(jué)被里面的內(nèi)容牢牢吸引了,這本書(shū)不像我想象的那么枯燥難懂,論語(yǔ)中的經(jīng)典話(huà)語(yǔ)加上一個(gè)個(gè)小故事,變得生動(dòng)形象,從中可以學(xué)到很多為人處世的道理,每當(dāng)夜晚難以入眠時(shí),我便捧著它細(xì)細(xì)品味,細(xì)讀之中,也讀出了一點(diǎn)點(diǎn)自己的心得。
為人之道,貴在真誠(chéng)。自懂事以來(lái)就遇到了各種各樣的人,有些人處世圓滑,左右逢緣;有些人巧舌如簧,善于奉承;有些人耿直憨厚,善良樸實(shí);有些人刻苦兢業(yè),舍已為公;有些人無(wú)為頹廢,胸?zé)o大志。這些類(lèi)型,我覺(jué)得都和自己對(duì)不上號(hào),我自己卻是挺喜歡真實(shí),不太會(huì)耍弄心機(jī),也不善于推卸任務(wù),也許源于老師對(duì)我的`教導(dǎo):做一個(gè)真誠(chéng)的人。真誠(chéng)是搞好人際關(guān)系的良方,與人交往,不虛偽,不矯飾,真誠(chéng)地面對(duì)每一個(gè)人,力所能及地幫助別人,我想他人也會(huì)熱情地接受你。
這本書(shū)還一直放在我的床頭,有些故事我還沒(méi)有細(xì)細(xì)地讀完,不過(guò)我想我會(huì)擠出時(shí)間去細(xì)品的,看著書(shū)柜里長(zhǎng)年作為裝飾品的書(shū)籍,我很慚愧,沒(méi)把書(shū)當(dāng)成自己的朋友,我想我會(huì)重新去認(rèn)識(shí)它們,就像《論語(yǔ)》里說(shuō)的,為人之道,貴在真誠(chéng)。
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句11
1、日知其所亡,月無(wú)忘其所能,可謂好學(xué)也已矣。譯文:每天能學(xué)到一些自己沒(méi)有的知識(shí),每月不忘自己已掌握的知識(shí),這樣就可以說(shuō)是好學(xué)的了。
2、敏而好學(xué),不恥下問(wèn)。譯文:做事勤敏,又好學(xué),不以問(wèn)及下于他的人為恥。
3、工欲善其事,必先利其器。譯文:要做好工作,先要使工具鋒利。比喻要做好一件事,準(zhǔn)備工作非常重要。
4、溫故而知新,可以為師矣。譯文:復(fù)習(xí)舊的知識(shí),能夠從中有新的體會(huì)或發(fā)現(xiàn)。這樣,就可以做老師了。
5、君子求諸己,小人求諸人。譯文:君子嚴(yán)格要求自己,而小人則千方百計(jì)要求、苛求別人。
6、言必信,行必果。譯文:說(shuō)話(huà)一定要講信用,做事一定要果斷。
7、欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成。譯文:不要求快,不要貪求小利。求快反而達(dá)不到目的,貪求小利就做不成大事。
8、益者三友,損者三友。友直,友諒,友多聞,益矣;友便辟,友善柔,友便佞,損矣。譯文:有益的朋友有三種,有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友,誠(chéng)信的朋友,知識(shí)廣博的朋友,是有益的。結(jié)交諂媚逢迎的人,結(jié)交表面奉承而背后誹1謗人的人,結(jié)交善于花言巧語(yǔ)的人,是有害的。
9、人無(wú)遠(yuǎn)慮,必有近憂(yōu)。譯文:一個(gè)人沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)的考慮,一定會(huì)有近在眼前的'憂(yōu)患。
10、己所不欲,勿施于人。譯文:自己不愿意的,不要加給別人。
11、子在川上曰:逝者如斯夫!不舍晝夜!譯文:孔子在河邊說(shuō):時(shí)間就像這流水一樣,不分日夜的流淌。
12、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?譯文:學(xué)習(xí)而又時(shí)常的復(fù)習(xí),難道不是一件愉快的事嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方來(lái),不是很令人高興的嗎?人家不了解我,我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?
13、君子欲衲于言,而敏于行。譯文:君子要少說(shuō)虛話(huà),多干實(shí)事。
14、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺身以成仁。譯文:那些有志向、有仁德的人,沒(méi)有為了謀求生存而損害仁德的,只有獻(xiàn)出自己的生命來(lái)成就仁德的。
15、主忠信。毋友不如己者,過(guò)則勿憚改。譯文:切要以忠信為本,不要結(jié)交不如自己的朋友,有錯(cuò)誤不要怕改正。
16、不患寡而患不均,不患貧而患不安。譯文:不必?fù)?dān)心財(cái)富不多,只需擔(dān)心財(cái)富不均;不必?fù)?dān)心人民太少,只需擔(dān)心不安定。
17、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。譯文:學(xué)習(xí)而不思考,人會(huì)被知識(shí)的表象所蒙蔽;思考而不學(xué)習(xí),則會(huì)因?yàn)橐苫蠖游kU(xiǎn)。
18、君子和而不同,小人同而不和。譯文:君子講求和諧而不同流合污,小人只求完全一致,而不講求協(xié)調(diào)。
19、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?譯文:我每天三次反省自己:為別人做事,是否盡心、忠實(shí)?和朋友交往,是否真誠(chéng)?對(duì)老師所傳授的知識(shí),是否認(rèn)真復(fù)習(xí)?
20、知之為知之,不知為不知,是知也。譯文:知道的就說(shuō)知道,不知道就承認(rèn)不知道,這才是真正的明智。
21、有顏回者好學(xué),不遷怒,不貳過(guò)。譯文:顏回這個(gè)人很好學(xué)。為人不遷怒他人,不重復(fù)犯(同樣的)錯(cuò)。
22、不患人之不己知,患不知人也。譯文:不擔(dān)心人們不知道自己,只擔(dān)心自己不知道別人。
23、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。譯文:君子心胸寬廣,小人經(jīng)常憂(yōu)愁。
24、當(dāng)仁,不讓于師。譯文:原指以仁為任,無(wú)所謙讓。后指遇到應(yīng)該做的事就積極主動(dòng)去做,不推讓。
25、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)。譯文:士不可不志向遠(yuǎn)大,意志堅(jiān)強(qiáng),因?yàn)樗缲?fù)重任,路途遙遠(yuǎn)。
26、質(zhì)勝文則野,文勝質(zhì)則史,文質(zhì)彬彬,然后君子。譯文:質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野,文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮,質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng),然后才可以成為君子。
27、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。譯文:軍隊(duì)可以被奪去主帥,男子漢卻不可被奪去志氣。
28、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。譯文:見(jiàn)到賢能的人就要(努力向他)看齊,見(jiàn)到不賢能的人就要(以他為反面教材)做自省。
29、知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。譯文:有知識(shí)不會(huì)疑惑有仁義不會(huì)擔(dān)憂(yōu)有勇氣不會(huì)恐懼。
30、君子泰而不驕,小人驕而不泰。譯文:君子坦蕩而不驕狂,小人驕狂而不坦蕩。
31、子曰:“由,誨女知之乎!知之為知之,不知為不知,是知也。”譯文孔子說(shuō):“仲由,教給你對(duì)待知與不知的態(tài)度吧!知道的就是知道的,不知道的就是不知道的,這種態(tài)度是明智的!
32、子曰:“人而無(wú)信,不知其可也!弊g文孔子說(shuō):“人無(wú)信譽(yù),不知能干什么?
33、孔子謂季氏:“八佾舞于庭,是可忍也,孰不可忍也?”譯文孔子說(shuō)季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈,這樣的事可以容忍,什么事不能容忍?”
34、子曰:“《關(guān)雎》,樂(lè)而不淫,哀而不傷!弊g文孔子說(shuō):“《關(guān)雎》這篇詩(shī),主題快樂(lè)卻不過(guò)分,憂(yōu)愁卻不悲傷!
35、子曰:“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎!弊g文孔子說(shuō):“以前的事不要再評(píng)說(shuō)了,做完的事不要再議論了,過(guò)去了就不要再追咎!
36、子曰:“朝聞道,夕死可矣!弊g文孔子說(shuō):“早晨理解真理,晚上死也值得。”
37、子曰:“君子喻于義,小人喻于利!弊g文孔子說(shuō):“君子通曉道義,小人通曉私利!
38、子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也!弊g文孔子說(shuō):“見(jiàn)到賢人,要向他看齊;見(jiàn)到不賢的人,要反省自己!
39、子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也,于予與何誅?”譯文孔子說(shuō):“朽木無(wú)法雕琢,糞土的墻壁無(wú)法粉刷,我能拿他怎樣?”
40、子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也。”譯文孔子說(shuō):“靈敏又好學(xué),向比自己學(xué)問(wèn)差的人請(qǐng)教時(shí),不覺(jué)得沒(méi)面子,所以稱(chēng)為‘文’!
41、子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”譯文孔子說(shuō):“學(xué)了又時(shí)常溫習(xí)和練習(xí),不是很愉快嗎?有志同道合的人從遠(yuǎn)方而來(lái),不是很令人高興的嗎?人家不了解我的學(xué)說(shuō),我也不怨恨、惱怒,不也是一個(gè)有德的君子嗎?”
42、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!弊g文孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)、滿(mǎn)臉堆笑的,這種人是很少有仁德的。”
43、曾子曰:“吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”譯文曾子說(shuō):“我每天都要多次反省自己:為別人出主意做事,是否忠實(shí)?交友是否守信?老師傳授的知識(shí),是否復(fù)習(xí)了呢?”
44、子曰:“君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已!弊g文孔子說(shuō):“君子吃不追求飽足,住不追求安逸,做事靈敏,言談謹(jǐn)慎,時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤,就算好學(xué)了!
45、子曰:“不患人之不己知,患不知人也!弊g文孔子說(shuō):“不怕沒(méi)人了解自己,就怕自己不了解別人!
46、子曰:“《詩(shī)》三百,一言以蔽之,曰:‘思無(wú)邪。’”譯文孔子說(shuō):“《詩(shī)經(jīng)》三百(零五)首,用一句話(huà)可以概括,即:思想純正,沒(méi)有邪惡的東西!
47、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!弊g文孔子說(shuō):“我十五歲,有志于學(xué)問(wèn);三十歲,(懂禮儀,)說(shuō)話(huà)做事都有把握;四十歲,(掌握了各種知識(shí),)不致迷惑;五十歲,得知天命;六十歲,一聽(tīng)別人言語(yǔ),便可以分別真假,判明是非;到了七十歲,便隨心所欲,任何念頭都不會(huì)越出規(guī)矩!
48、子曰:“溫故而知新,可以為師矣!弊g文孔子說(shuō):“復(fù)習(xí)舊知識(shí)時(shí),又能領(lǐng)悟到新的東西,就可以憑著做老師了!
49、子曰:“君子周而不比,小人比而不周!弊g文孔子說(shuō):“君子團(tuán)結(jié)群眾而不互相勾結(jié),小人互相勾結(jié)而不團(tuán)結(jié)群眾!
50、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!弊g文孔子說(shuō):“讀書(shū)不深入思考,越學(xué)越糊涂;思考不讀書(shū),就無(wú)所的。”
51、人而無(wú)信,不知其可也。(《為政》)一個(gè)人不講信用,不知道他是怎么可以在社會(huì)上站住腳的。
52、德不孤,必有鄰。(《里仁》)有道德的人是不會(huì)孤立的,一定有思想一致的人和他在一起。
53、老者安之,朋友信之,少者懷之。(《公冶長(zhǎng)》)讓年老的人得到安適,讓朋友們得到信任,讓年少的人得到關(guān)懷。
54、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。(《雍也》)自己想安身立命也要幫助他人一同安身立命,自己想興旺發(fā)達(dá)也要幫助他人一同興旺發(fā)達(dá)
55、學(xué)而不厭,誨人不倦。(《述而》)學(xué)習(xí)知識(shí)從不滿(mǎn)足,教誨別人從不懈怠。
56、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。(《述而》)以道為志向,以德為準(zhǔn)則,以仁為憑借,以六藝為學(xué)習(xí)活動(dòng)內(nèi)容。
57、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。(《述而》)君子心胸寬廣,小人經(jīng)常憂(yōu)愁
58、不義而富且貴,于我如浮云。(《述而》)用不義手段得到的富貴,對(duì)我來(lái)說(shuō)就好像天空的浮云一樣。
59、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。(《子罕》)三軍的主帥是可以俘虜過(guò)來(lái)的,一個(gè)人的志向是不能強(qiáng)行改變的。
60、后生可畏,焉知來(lái)者之不如今也。(《子罕》)后生是值得敬佩的,怎么知道他的將來(lái)不如現(xiàn)在呢?
61、四海之內(nèi)皆兄弟也。(《顏淵》)天下的人都是自己的兄弟。
62、君子成人之美,不成人之惡。(《顏淵》)君子成全別人做好事,不助長(zhǎng)別人做壞事。
63、禮之用,和為貴。(《學(xué)而》)禮的應(yīng)用,以和為貴。我們之所以用最高的禮節(jié)熱烈歡迎來(lái)自世界各國(guó)的朋友,是因?yàn)槲覀冋J(rèn)為同世界各國(guó)的朋友和諧相處是最可寶貴的。
64、當(dāng)仁不讓于師。(《衛(wèi)靈公》)面對(duì)仁德對(duì)老師也不要謙讓。
65、工欲善其事,必先利其器。(《衛(wèi)靈公》)做工的人想把活做好,必須先把工具弄好。
66、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。 “君子吃不追求飽足,住不追求安逸,做事靈敏,言談謹(jǐn)慎,時(shí)時(shí)改正自己的錯(cuò)誤,就算好學(xué)了。”
67、“成事不說(shuō),遂事不諫,既往不咎!薄耙郧暗氖虏灰僭u(píng)說(shuō)了,做完的事不要再議論了,過(guò)去了就不要再追咎。”
68、“寧武子,邦有道則智,邦無(wú)道則愚。其智可及也,其愚不可及也! “寧武子這人,國(guó)家太平時(shí),就聰明,國(guó)家混亂時(shí),就愚笨。他的聰明可以趕得上,他的愚笨別人趕不上!
69、子曰:“不憤不啟、不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。” 孔子說(shuō):“不到他苦思冥想時(shí),不去啟發(fā);不到欲說(shuō)無(wú)語(yǔ)時(shí),不去開(kāi)導(dǎo)。不能舉一例能理解三個(gè)
70、子曰:巧言令色,鮮矣仁。孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)、滿(mǎn)臉堆笑的,這種人是很少有仁德的!鳖(lèi)似的問(wèn)題,就不要再重復(fù)教他了!
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句12
1、子曰:“巧言令色,鮮矣仁!薄秾W(xué)而》
孔子說(shuō):“花言巧語(yǔ)、滿(mǎn)臉堆笑的人,很少有仁愛(ài)之心!
2、子曰:“為政以德。譬如北辰,居其所而眾星拱之!薄稙檎
孔子說(shuō):“管理國(guó)家要以身做則。如同北極星,安然不動(dòng)而眾星繞之。”
3、子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。”《為政》孔子說(shuō):“以政令來(lái)管理,以刑法來(lái)約束,百姓雖不敢犯罪,但不以犯罪為恥;以道德來(lái)引導(dǎo),以禮法來(lái)約束,百姓不僅遵紀(jì)守法,而且引以為榮!
4、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。”《為政》
孔子說(shuō):“我十五歲立志于學(xué)習(xí);三十歲能夠自立;四十歲能不被外界事物所迷惑;五十歲懂得了天命;六十歲能正確對(duì)待各種言論,不覺(jué)得不順;七十歲能隨心所欲而不越出規(guī)矩。”
5、子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”《為政》
孔子說(shuō):“在溫習(xí)舊知識(shí)時(shí),能有新體會(huì)、新發(fā)現(xiàn),就可以當(dāng)老師了。”
6、子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!薄稙檎
孔子說(shuō):“只讀書(shū)學(xué)習(xí),而不思考問(wèn)題,就會(huì)罔然無(wú)知而沒(méi)有收獲;只空想而不讀書(shū)學(xué)習(xí),就會(huì)疑惑而不能肯定!
7、子曰:“由,誨汝,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也!薄稙檎
孔子說(shuō):“由,我教給你怎樣做的話(huà),你明白了嗎?知道的就是知道,不知道就是不知道,這就是智慧。
8、子曰:“人而無(wú)信,不知其可也。大車(chē)無(wú)輗ní,小車(chē)無(wú)軏yuè,其何以行之哉?”《為政》孔子說(shuō):“人無(wú)信譽(yù),不知能干什么?就象大車(chē)、小車(chē)沒(méi)有車(chē)軸,怎么能啟動(dòng)?”
9、子曰:“見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而自省也!薄独锶省
孔子說(shuō):“見(jiàn)到賢人,就應(yīng)該向他學(xué)習(xí)、看齊,見(jiàn)到不賢的人,就應(yīng)該自我反。ㄗ约河袥](méi)有與他相類(lèi)似的錯(cuò)誤)!
10、宰予晝寢。子曰:“朽木不可雕也,糞土之墻不可圬wū也,于予與何誅?”子曰:“始吾于人也,聽(tīng)其言而信其行;今吾于人也,聽(tīng)其言而觀其行。于予與改是。”《公冶長(zhǎng)》宰予白天睡覺(jué)?鬃诱f(shuō):“腐朽的木頭無(wú)法雕刻,糞土壘的墻壁無(wú)法粉刷。對(duì)于宰予這個(gè)人,責(zé)備還有什么用呢?”孔子說(shuō):“起初我對(duì)于人,是聽(tīng)了他說(shuō)的話(huà)便相信了他的行為;現(xiàn)在我對(duì)于人,聽(tīng)了他講的話(huà)還要觀察他的行為。在宰予這里我改變了觀察人的方法!
11、子曰:“十室之邑,必有忠信如丘者焉,不如丘之好學(xué)也。”《公冶長(zhǎng)》
孔子說(shuō):“即使只有十戶(hù)人家的小村子,也一定有像我這樣講忠信的人,只是不如我那樣好學(xué)罷了。”
12、顏淵、季路侍。子曰:“盍各言爾志?”子路曰:“愿車(chē)馬、衣輕裘,與朋友共,敝之而無(wú)憾!鳖仠Y曰:“愿無(wú)伐善,無(wú)施勞。”子路曰:“愿聞子之志!弊釉唬骸袄险甙仓,朋友信之,少者懷之!薄豆遍L(zhǎng)》
顏淵、子路兩人侍立在孔子身邊?鬃诱f(shuō):“你們何不各自說(shuō)說(shuō)自己的志向?”子路說(shuō):“愿意拿出自己的車(chē)馬、衣服、皮袍,同我的朋友共同使用,用壞了也不抱怨!鳖仠Y說(shuō):
“我愿意不夸耀自己的長(zhǎng)處,不表白自己的功勞。”子路向孔子說(shuō):“愿意聽(tīng)聽(tīng)您的志向。”孔子說(shuō):“(我的志向是)讓年老的安心,讓朋友們信任我,讓年輕的子弟們得到關(guān)懷!
13、子貢問(wèn)曰:“孔文子何以謂之‘文’也?”子曰:“敏而好學(xué),不恥下問(wèn),是以謂之‘文’也。”《公冶長(zhǎng)》
子貢問(wèn)道:“為什么給孔文子一個(gè)‘文’的謚號(hào)呢?”孔子說(shuō):“他聰敏勤勉而好學(xué),不以向他地位卑下的人請(qǐng)教為恥,所以給他謚號(hào)叫‘文’!
14、子曰:“智者樂(lè)水,仁者樂(lè)山;智者動(dòng),仁者靜;智者樂(lè),仁者壽。”《雍也》孔子說(shuō):“聰明人喜愛(ài)水,有仁德者喜愛(ài)山;聰明人活動(dòng),仁德者沉靜。聰明人快樂(lè),有仁德者長(zhǎng)壽!
15、子貢曰:“如有博施shì于民而能濟(jì)眾,何如?可謂仁乎?”子曰:“何事于仁!必也圣乎!堯舜其猶病諸!夫仁者,己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人。能近取譬,可謂仁之方也已。”《雍也》子貢說(shuō):“假若有一個(gè)人,他能給老百姓很多好處又能周濟(jì)大眾,怎么樣?可以算是仁人了嗎?”孔子說(shuō):“豈止是仁人,簡(jiǎn)直是圣人了!就連堯、舜尚且難以做到呢。至于仁人,就是要想自己站得住,也要幫助人家一同站得。灰胱约哼^(guò)得好,也要幫助人家一同過(guò)得好。凡事能就近以自己作比,而推己及人,可以說(shuō)就是實(shí)行仁的方法了。”
16、子見(jiàn)南子,子路不悅。夫子誓之曰:“予所否者,天厭之!天厭之!”《雍也》孔子會(huì)見(jiàn)了風(fēng)流大美人南子,子路不高興?鬃影l(fā)誓說(shuō):“如果我做什么不正當(dāng)?shù)氖拢屔咸熳l責(zé)我吧!讓上天譴責(zé)我吧!”
17、子曰:“默而識(shí)zhì之,學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”《述而》
孔子說(shuō):“默默地記。ㄋ鶎W(xué)的知識(shí)),學(xué)習(xí)不覺(jué)得厭煩,教人不知道疲倦,這對(duì)我能有什么因難呢?”
18、子曰:“不憤不啟、不悱fěi不發(fā),舉一隅yǔ不以三隅反,則不復(fù)也!薄妒龆
孔子說(shuō):“教導(dǎo)學(xué)生,不到他想弄明白而不得的時(shí)候,不去開(kāi)導(dǎo)他;不到他想出來(lái)卻說(shuō)不出來(lái)的時(shí)候,不去啟發(fā)他。教給他一個(gè)方面的東西,他卻不能由此而推知其他三個(gè)方面的東西,那就不再教他了!
19、子曰:“我非生而知之者,好古,敏以求之者也!薄妒龆
孔子說(shuō):“我不是天生就有學(xué)問(wèn)的,只是個(gè)喜歡讀書(shū)、勤奮敏捷地追求知識(shí)的人。”
20、葉shè公問(wèn)孔子于子路,子路不對(duì)。子曰:“汝奚不曰:其為人也,發(fā)憤忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾?”《述而》
葉公向子路問(wèn)孔子是個(gè)什么樣的人,子路不答?鬃樱▽(duì)子路)說(shuō):“你為什么不說(shuō),他這個(gè)人,發(fā)憤用功,連吃飯都忘了,快樂(lè)得把一切憂(yōu)慮都忘了,連自己快要老了都不知道,如此而已!
21、子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹,其不善者而改之!薄妒龆?/p>
孔子說(shuō):“三個(gè)人一起走路,其中必定有人可以作我的老師。我選擇他善的品德向他學(xué)習(xí),看到他不善的地方就作為借鑒,改掉自己的缺點(diǎn)。”
22、子曰:“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣!薄妒龆
孔子說(shuō):“仁難道離我們很遠(yuǎn)嗎?只要我想達(dá)到仁,仁就來(lái)了!
23、子曰:“君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。”《述而》
孔子說(shuō):“君子總是胸懷寬廣,小人總是憂(yōu)愁悲傷!
24、太宰問(wèn)于子貢曰:“夫子圣者與?何其多能也?”子貢曰:“固天縱之將圣,又多能也!弊勇勚,曰:“太宰知我乎?吾少也賤,故多能鄙事。君子多乎哉,不多也!薄蹲雍薄贰咀⑨尅刻:官名。
太宰問(wèn)子貢:“老師是圣人嗎?為什么如此多才多藝?”子貢說(shuō):“老天本來(lái)就要他成為圣人,又要他多才多藝!笨鬃勇(tīng)說(shuō)后,說(shuō):“太宰了解我嗎?我小時(shí)候生活艱難,所以會(huì)干一些粗活。貴族會(huì)有這么多技藝嗎?不會(huì)有的。”
25、子曰:“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。”《子罕》
孔子說(shuō):“一國(guó)軍隊(duì),可以?shī)Z去它的主帥;但男子漢的志向是不能強(qiáng)迫改變的。”
26、子曰:“歲寒,然后知松柏之后凋也!薄蹲雍薄
孔子說(shuō):“到了寒冷的季節(jié),才知道松柏是最后凋謝的!
27、子路問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“有父兄在,如之何其聞斯行之?”冉有問(wèn):“聞斯行諸?”子曰:“聞斯行之!惫魅A曰:“由也問(wèn)‘聞斯行諸’,子曰‘有父兄在’;求也問(wèn)‘聞斯行諸’,子曰‘聞斯行之’。赤也惑,敢問(wèn)?”子曰:“求也退,故進(jìn)之;由也兼人,故退之。”《先進(jìn)》
子路問(wèn):“聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)嗎?”孔子說(shuō):“有父兄在,怎么能聽(tīng)到就行動(dòng)起來(lái)呢?”冉有問(wèn):“聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)嗎?”孔子說(shuō):“聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)!惫魅A說(shuō):“仲由問(wèn)‘聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)嗎?'你回答說(shuō)‘有父兄健在',冉求問(wèn)‘聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)嗎?'你回答‘聽(tīng)到了就行動(dòng)起來(lái)'。我被弄糊涂了,敢再問(wèn)個(gè)明白!笨鬃诱f(shuō):“冉求總是退縮,所以我鼓勵(lì)他;仲由好勇過(guò)人,所以我約束他!
28、顏淵問(wèn)仁。子曰:“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?”顏淵曰:“請(qǐng)問(wèn)其目?”子曰:“非禮勿視,非禮勿聽(tīng),非禮勿言,非禮勿動(dòng)!鳖仠Y曰:“回雖不敏,請(qǐng)事斯語(yǔ)矣。”《顏淵》【注釋】復(fù):實(shí)現(xiàn)。
顏淵問(wèn)怎樣做才是仁?鬃诱f(shuō):“克制自己,一切都照著禮的要求去做,這就是仁。一旦這樣做了,天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德,完全在于自己,難道還在于別人嗎?”顏淵說(shuō):“請(qǐng)問(wèn)實(shí)行仁的條目!笨鬃诱f(shuō):“不合于禮的不要看,不合于禮的'不要聽(tīng),不合于禮的不要說(shuō),不合于禮的不要做。”顏淵說(shuō):“我雖然愚笨,也要照您的這些話(huà)去做。”
29、齊景公問(wèn)政于孔子?鬃訉(duì)曰:“君君、臣臣、父父、子子!惫唬骸吧圃眨⌒湃缇痪、臣不臣、父不父、子不子,雖有粟,吾得而食諸?”《顏淵》
齊景公問(wèn)孔子如何治理國(guó)家。孔子說(shuō):“做君主的要像君的樣子,做臣子的要像臣的樣子,做父親的要像父親的樣子,做兒子的要像兒子的樣子!饼R景公說(shuō):“講得好呀!如果君不像君,臣不像臣,父不像父,子不像子,雖然有糧食,我能吃得上嗎?”
30、子張問(wèn)政。子曰:“居之無(wú)倦,行之以忠。”《顏淵》
子張問(wèn)如何治理政事。孔子說(shuō):“居于官位不懈怠,執(zhí)行君令要忠實(shí)。”
31、子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!薄蹲勇贰
孔子說(shuō):“自身正了,即使不發(fā)布命令,老百姓也會(huì)去干;自身不正,即使發(fā)布命令,老百姓也不會(huì)服從。”
32、子貢問(wèn)為仁,子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之賢者,友其士之仁者。”《衛(wèi)靈公》
子貢問(wèn)怎樣實(shí)行仁德?鬃诱f(shuō):“做工的人想把活兒做好,必須首先使他的工具鋒利。住在這個(gè)國(guó)家,就要事奉大夫中的那些賢者,與士人中的仁者交朋友!
33、子曰:“君子病無(wú)能焉,不病人之不己知也!薄缎l(wèi)靈公》
孔子說(shuō):“君子只怕自己沒(méi)有才能,不怕別人不知道自己。”
34、子貢問(wèn)曰:“有一言而可以終身行之乎?“其恕乎?己所不欲,勿施于人。”《衛(wèi)靈公》
子貢問(wèn)孔子問(wèn)道:“有沒(méi)有一個(gè)字可以終身奉行的呢?”孔子回答說(shuō):“那就是恕吧!自己不愿意的,不要強(qiáng)加給別人!
35、子曰:“有教無(wú)類(lèi)!薄缎l(wèi)靈公》孔子說(shuō):“人人都可以接受教育,不分族類(lèi)!
36、孔子曰:“益者三友,損者三友。友直、友諒、有多聞,益矣;友便辟、友善柔、友便佞,損矣!薄都臼稀
孔子說(shuō):“有益的交友有三種,有害的交友有三種。同正直的人交友,同誠(chéng)信的人交友,同見(jiàn)聞廣博的人交友,這是有益的。同慣于走邪道的人交朋友,同善于阿諛?lè)畛械娜私慌笥,同慣于花言巧語(yǔ)的人交朋友,這是有害的!
37、孔子曰:“君子有三戒:少之時(shí),血?dú)馕炊,戒之在色;及其壯也,血(dú)夥絼,戒之在斗;及其老也,血(dú)饧人,戒之在得。”《季氏?/p>
孔子說(shuō):“君子有三種事情應(yīng)引以為戒:年少的時(shí)候,血?dú)膺不成熟,要戒除對(duì)女色的迷戀;等到身體成熟了,血?dú)夥絼偅涑c人爭(zhēng)斗;等到老年,血?dú)庖呀?jīng)衰弱了,要戒除貪得無(wú)厭!
38、莫春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,風(fēng)乎舞雩(yú),詠而歸!断冗M(jìn)》
暮春三月,已經(jīng)穿上了春天的衣服,我和五六位成年人,六七個(gè)少年,去沂河里洗洗澡,在舞雩臺(tái)上吹吹風(fēng),一路唱著歌走回來(lái)。
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句13
1.不患人之不己知,患不知人也。——《論語(yǔ)·學(xué)而》
2.己所不欲,勿施于人。——《論語(yǔ)·顏淵》
3.發(fā)奮忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾!墩撜Z(yǔ)·述而》
4.三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也!墩撜Z(yǔ)·子罕》
5.知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽!墩撜Z(yǔ)·雍也》
6.巧言令色,鮮矣仁!墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
7.見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。——《論語(yǔ)·里仁》
8.君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!墩撜Z(yǔ)·述而》
9.君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
10.自古皆有死,民無(wú)信不立!墩撜Z(yǔ)·顏淵》
11.文質(zhì)彬彬,然后君子!墩撜Z(yǔ)·雍也》
12.不在其位,不謀其政!墩撜Z(yǔ)·泰伯》
13.君子不器!墩撜Z(yǔ)·為政》
14.知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼!墩撜Z(yǔ)·子罕》
15.歲寒,然后知松柏之后凋也!墩撜Z(yǔ)·子罕》
16.溫故而知新,可以為師矣。——《論語(yǔ)·為政》(溫故知新)(溫故知新)
17.朝聞道,夕死可矣。——《論語(yǔ)·里仁》
18.吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語(yǔ)·學(xué)而》
19.名不正,則言不順;言不順,則事不成!墩撜Z(yǔ)·子路》(名正言順)
20.人而無(wú)信,不知其可也。——《論語(yǔ)·為政》
21.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?——《論語(yǔ)·學(xué)而》
22.其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!墩撜Z(yǔ)·子路》
23.吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距!墩撜Z(yǔ)·為政》
24.往者不可諫,來(lái)者猶可追。——《論語(yǔ)·微子》
25.不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!墩撜Z(yǔ)·述而》(舉一反三)
26.知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!墩撜Z(yǔ)·雍也》
27.不患寡而患不均,不患貧而患不安。——《論語(yǔ)·季氏》
28.工欲善其事,必先利其器!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
29.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!墩撜Z(yǔ)·為政》
30.知之為知之,不知為不知,是知也!墩撜Z(yǔ)·為政》
31.君子成人之美,不成人之惡。——《論語(yǔ)·顏淵》(成人之美)
32.不義而富且貴,于我如浮云!墩撜Z(yǔ)·述而》
33.士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)!墩撜Z(yǔ)·泰伯》(任重道遠(yuǎn))34.志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺生以成仁!墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》(殺身成仁)
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句14
一、言必信,行必果。
譯:說(shuō)了的話(huà),一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅(jiān)決果敢地干下去。
二、不怨天,不尤人。
譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來(lái)發(fā)展為成語(yǔ)“怨天尤人”。
三、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚。
譯:君子心胸開(kāi)朗,思想上坦率潔凈,外貌動(dòng)作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負(fù)擔(dān)很重,就常憂(yōu)慮、擔(dān)心,外貌、動(dòng)作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。
四、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
譯:見(jiàn)到有人在某一方面有超過(guò)自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn),就虛心請(qǐng)教,認(rèn)真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達(dá)到同一水平;見(jiàn)有人存在某種缺點(diǎn)或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。
五、己所不欲,勿施于人。
譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?,就不要把它強(qiáng)加到別人身上去。
六、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
譯:對(duì)任何一件事,不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做;相反,對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。
七、見(jiàn)善如不及,見(jiàn)不善如探湯。
譯:見(jiàn)到好的人,生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí),見(jiàn)到好的事,生怕遲了就做不了?吹搅藧喝恕氖,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開(kāi),避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。
八、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣。
譯:干活搶重的,有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對(duì)別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話(huà),就不會(huì)互相怨恨。
九、君子成人之美,不成人之惡。小人反是。
譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)?要求,不會(huì)用冷酷的眼光看世界。
或是唯恐天下不亂,不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。
十、當(dāng)仁,不讓于師。
譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語(yǔ)“當(dāng)仁不讓”。
十一、君子欲訥于言而敏于行。
譯:君子不會(huì)夸夸其談,做起事來(lái)卻敏捷靈巧。
十二、不遷怒,不貳過(guò)。
譯:犯了錯(cuò)誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。
十三、人不知而不慍,不亦君子乎?
譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會(huì)感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?智慧之光微信zhzg20xx
十四、毋意,毋必,毋固,毋我。
譯:講事實(shí),不憑空猜測(cè);遇事不專(zhuān)斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周?chē)娜巳翰呷毫,共同完成任?wù)。
十五、三人行,必有我?guī)熝,擇其善者而從之,其不善者而改之?/strong>
譯:三個(gè)人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點(diǎn)來(lái)學(xué)習(xí),對(duì)他的缺點(diǎn)和不足,我會(huì)引以為戒,有則改之。
十六、君子求諸己,小人求諸人。
譯:君子總是責(zé)備自己,從自身找缺點(diǎn),找問(wèn)題。小人常常把目光射向別人,找別人的缺點(diǎn)和不足。
《論語(yǔ)》經(jīng)典名句15
1、德不孤,必有鄰。《論語(yǔ)里仁》
2、君子食無(wú)求飽,居無(wú)求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可謂好學(xué)也已。《論語(yǔ)學(xué)而》
3、不患人之不己知,患不知人也!墩撜Z(yǔ)學(xué)而》
4、子謂《韶》:盡善矣,盡美矣!墩撜Z(yǔ)八佾》(盡善盡美)
5、己所不欲,勿施于人。《論語(yǔ)顏淵》
6、過(guò)而不改,是謂過(guò)已!墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
7、發(fā)奮忘食,樂(lè)以忘憂(yōu),不知老之將至云爾!墩撜Z(yǔ)述而》
8、三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。《論語(yǔ)子罕》
9、知者樂(lè)水,仁者樂(lè)山。知者動(dòng),仁者靜。知者樂(lè),仁者壽!墩撜Z(yǔ)雍也》
10、巧言令色,鮮矣仁!墩撜Z(yǔ)學(xué)而》
11、見(jiàn)賢思齊焉,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。《論語(yǔ)里仁》
12、君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚戚!墩撜Z(yǔ)述而》
13、君子不可小知而可大受也,小人不可大受而可小知也!墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
14、自古皆有死,民無(wú)信不立。《論語(yǔ)顏淵》
15、文質(zhì)彬彬,然后君子。《論語(yǔ)雍也》
16、不在其位,不謀其政!墩撜Z(yǔ)泰伯》
17、君子不以言舉人,不以人廢言!墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
18、益者三友:友直、友諒、友多聞!墩撜Z(yǔ)季氏》
19、君子喻于義,小人喻于利!墩撜Z(yǔ)里仁》
20、君子不器!墩撜Z(yǔ)為政》
21、知者不惑,仁者不憂(yōu),勇者不懼。《論語(yǔ)子罕》
22、古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué)),今之學(xué)者為人!墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》
23、見(jiàn)義不為,無(wú)勇也!墩撜Z(yǔ)為政》
24、歲寒,然后知松柏之后凋也!墩撜Z(yǔ)子罕》
25、孝弟(t悌)也者,其為仁之本與!墩撜Z(yǔ)學(xué)而》
26、溫故而知新,可以為師矣!墩撜Z(yǔ)為政》(溫故知新)
27、朝聞道,夕死可矣!墩撜Z(yǔ)里仁》
28、吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?《論語(yǔ)學(xué)而》
29、名不正,則言不順;言不順,則事不成!墩撜Z(yǔ)子路》
30、人而無(wú)信,不知其可也!墩撜Z(yǔ)為政》
31、躬自厚而薄責(zé)于人,則遠(yuǎn)怨矣!墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》
32、學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?《論語(yǔ)學(xué)而》
33、過(guò)也,人皆見(jiàn)之;更也,人皆仰之!墩撜Z(yǔ)子張》
34、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從!墩撜Z(yǔ)子路》
35、吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾距!墩撜Z(yǔ)為政》
36、往者不可諫,來(lái)者猶可追。(名人名言 mingyan.chazidain.com)《論語(yǔ)微子》
37、不憤不啟,不悱不發(fā);舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也!墩撜Z(yǔ)述而》(舉一反三)
38、知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者!墩撜Z(yǔ)雍也》
39、不患寡而患不均,不患貧而患不安。《論語(yǔ)季氏》
40、工欲善其事,必先利其器!墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
41、當(dāng)仁不讓于師!墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
42、無(wú)欲速,無(wú)見(jiàn)小利。欲速則不達(dá),見(jiàn)小利則大事不成!墩撜Z(yǔ)子路》
43、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!墩撜Z(yǔ)為政》
44、知之為知之,不知為不知,是知也。《論語(yǔ)為政》
45、君子成人之美,不成人之惡!墩撜Z(yǔ)顏淵》
46、不義而富且貴,于我如浮云!墩撜Z(yǔ)述而》
47、士不可以不弘毅,任重而道遠(yuǎn)!墩撜Z(yǔ)泰伯》
48、己欲立而立人,己欲達(dá)而達(dá)人!墩撜Z(yǔ)雍也》
49、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣《論語(yǔ)述而》
50、志士仁人,無(wú)求生以害仁,有殺生以成仁!墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》(殺身成仁)
51、君子不重則不威,學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如己者,過(guò)則勿憚改。《論語(yǔ)學(xué)而》
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