少年強(qiáng)則中國強(qiáng)原文

　　少年中國強(qiáng)不僅是一個(gè)口號(hào)，也是一種信念，以下是小編為大家收集的少年強(qiáng)則中國強(qiáng)原文，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

　　原文：

　　少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲則國勝于歐洲，少年雄于地球則國雄于地球。

　　作者簡介

　　梁啟超(1873.02.23——1929.01.19)，字卓如，一字任甫，號(hào)任公，又號(hào)飲冰室主人、飲冰子、哀時(shí)客、中國之新民、自由齋主人。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學(xué)家、文學(xué)家。戊戌變法(百日維新)領(lǐng)袖之一、中國近代維新派代表人物。

　　青年時(shí)期和康有為一起倡導(dǎo)變法維新，變法失敗后出逃，在海外推動(dòng)君主立憲。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔(dān)任司法總長;之后對(duì)袁世凱稱帝、張勛復(fù)辟等嚴(yán)詞抨擊，并加入段祺瑞政府。他倡導(dǎo)新文化運(yùn)動(dòng)，支持五四運(yùn)動(dòng)。曾倡導(dǎo)文體改良的“詩界革命”和“小說界革命”。其著作合編為《飲冰室合集》。

　　主要作品：《少年中國說 論近世國民競(jìng)爭之大勢(shì)及中國前途》、《敬業(yè)與樂業(yè)》、《中國歷史研究法》、《中國近三百年學(xué)術(shù)史》、《新民說》、《飲冰室主人自說》、《中國文化史》、《飲冰室主人全集》、《李鴻章傳》、《王安石傳》、《飲冰室合集》、《中國歷史研究法補(bǔ)編》、《唐代集會(huì)總集與詩人群研究》。

　　學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)

　　1918年與張君勱至歐洲游歷，各處講學(xué)。一生于目錄學(xué)貢獻(xiàn)卓越，代表著作有《西學(xué)書目表》在分類、著錄上有創(chuàng)新，類分學(xué)、政、教，實(shí)有“西學(xué)”、“政學(xué)”兩類，這個(gè)分類體系，突破了被訂為“永制”的四部分類體系，為近代西方圖書分類法的輸入和我國新分類法的產(chǎn)生開辟了道路。該目著錄西學(xué)書籍400種，西政書籍168種，1896年成書。其他目錄學(xué)著作有《西書提要》、《東籍月旦》、《國學(xué)入門書要目及其讀法》、《讀書分月課程》、《東原著書纂校書目考》、《要籍解題及其讀法》、《佛經(jīng)目錄在中國目錄學(xué)之位置》、《漢書藝文志渚子略考釋》等10余種。為學(xué)無所不窺，對(duì)藏書樓學(xué)有獨(dú)到見識(shí)。他認(rèn)為應(yīng)建設(shè)“中國的藏書樓學(xué)”，以現(xiàn)代西方的藏書樓學(xué)理論施之于中國傳統(tǒng)目錄學(xué)的改造，即是目錄學(xué)的科學(xué)化。主動(dòng)倡導(dǎo)藏書樓事業(yè)，1922年，發(fā)起建立“松坡藏書樓”，出任館長。1925年中華藏書樓協(xié)會(huì)成立，任董事部部長，并發(fā)表《中華藏書樓協(xié)會(huì)成立會(huì)演說辭》，提出了他對(duì)中國藏書樓事業(yè)發(fā)展方向的見解。后任京師藏書樓館長、北京藏書樓館長。欲編纂《中國圖書大辭典》，相當(dāng)于中國圖書古今總志，“作古今典冊(cè)總匯之簿錄”，惜未完成而逝。其藏書頗豐，“海棠書屋”、“飲冰室”有書44470余冊(cè)，2830余種，還有未刊稿本、私人信札、筆記等。梁廷燦等人編有《飲冰室藏書目初編》，著錄古籍13000余種。1929年全部移交給北京藏書樓。北京藏書樓特辟“梁啟超紀(jì)念室”以志紀(jì)念。

　　梁啟超軼事典故

　　率真與誠懇

　　梁啟超是康有為的學(xué)生、信徒、助手，但他們還是分道揚(yáng)鑣了;梁啟超與孫中山合作過，也對(duì)立過;他擁護(hù)過袁世凱，也反對(duì)過袁世凱。對(duì)此，梁啟超說:“這決不是什么意氣之爭，或爭權(quán)奪利的問題，而是我的中心思想和一貫主張決定的。我的中心思想是什么呢?就是愛國。我的一貫主張是什么呢?就是救國�！薄爸�我罪我，讓天下后世評(píng)說，我梁啟超就是這樣一個(gè)人而已”。

　　中國古代的史官為了給后代留下“信史”而不惜殺頭：梁啟超毅然拒絕袁世凱的重金收買，而寫出了揭露竊國大盜恢復(fù)封建帝制的《異哉所謂國體問題者》。

　　1925年陰歷七月初七，徐志摩與陸小曼結(jié)婚，請(qǐng)梁啟超出席證婚。梁啟超反對(duì)他們“使君有婦”、“羅敷有夫”之間的戀情，也規(guī)勸過徐志摩;礙于徐志摩之父和胡適的情面，梁啟超答應(yīng)出席證婚。但在婚禮上梁啟超卻對(duì)徐志摩、陸小曼用情不專厲聲訓(xùn)斥，滔滔不絕，使?jié)M堂賓客瞠目結(jié)舌。徐志摩不得不哀求：“先生，給學(xué)生留點(diǎn)臉面吧�！�

　　梁啟超真誠的寬容。1926年3月8日，梁啟超因尿血癥入住協(xié)和醫(yī)院。經(jīng)透視發(fā)現(xiàn)其右腎有一點(diǎn)黑，診斷為瘤。手術(shù)后，經(jīng)解剖右腎雖有一個(gè)櫻桃大小的腫塊，但不是惡性腫瘤，梁啟超卻依然尿血，且查不出病源，遂被復(fù)診為“無理由之出血癥”。一時(shí)網(wǎng)民以及媒體嘩然，矛頭直指協(xié)和醫(yī)院，嘲諷西醫(yī)“拿病人當(dāng)實(shí)驗(yàn)品，或當(dāng)標(biāo)本看”。這便是轟動(dòng)一時(shí)的“梁啟超被西醫(yī)割錯(cuò)腰子”案。梁啟超毅然在《晨報(bào)》上發(fā)表《我的病與協(xié)和醫(yī)院》一文，公開為協(xié)和醫(yī)院辯護(hù)，并申明：“我盼望社會(huì)上，別要借我這回病為口實(shí)，生出一種反動(dòng)的怪論，為中國醫(yī)學(xué)前途進(jìn)步之障礙”。

　　梁啟超真誠的有趣。黃苗子著《世說新篇》，其中有《梁啟超寫序》，文曰：“蔣百里先生為著名軍事家，但在文化上亦極有貢獻(xiàn)。他留德歸國后，曾寫了洋洋五萬言的《歐洲文藝復(fù)興史》。梁啟超閱后大為贊賞，蔣便請(qǐng)梁為此書作序。不料梁文思泉涌，序成也是五萬字，覺得不好意思，便加寫一短序，而把長序改為著作出版，反過來請(qǐng)蔣百里作序。”(摘自《應(yīng)用寫作》)紀(jì)念

　　兩次被“掌摑”

　　章太炎曾在杭州的詁經(jīng)精舍里師從經(jīng)學(xué)大師俞樾專治樸學(xué)(俞樾即后來著名學(xué)者俞平伯的祖父)。1894年甲午中日戰(zhàn)爭的炮聲把年輕的章太炎從故紙堆中驚醒。

　　光緒二十一年(1895)春，梁啟超和康有為同入京會(huì)試，恰逢甲午戰(zhàn)爭失敗，訂立割地賠款的《馬關(guān)條約》。同年三月二十八日(4月22日)，康、梁鼓動(dòng)廣東、湖南舉人百余人上書都察院，請(qǐng)代奏皇帝拒絕批準(zhǔn)條約。四月初，康、梁進(jìn)而約同18省舉人1300多人，開會(huì)決定聯(lián)合上書，四月初八日(5月2日)，清廷批準(zhǔn)了《馬關(guān)條約》，事遂中止。這次聞名全國的“公車上書”(公車是應(yīng)考舉人的代稱)，揭開了維新變法的序幕。光緒二十二年三月，梁啟超南下上海，與黃遵憲、汪康年等籌辦《時(shí)務(wù)報(bào)》(旬刊)。

　　梁啟超任主筆，他先后發(fā)表了《變法通議》、《論中國積弱由于防弊》、《論君政民政相嬗之理》、《說群》等一系列宣傳維新變法和民權(quán)思想的論文，一時(shí)風(fēng)靡海內(nèi)，廣受歡迎。

　　次年激進(jìn)的章太炎就從杭州寄去了十六元錢要求加入康有為在上海創(chuàng)辦的強(qiáng)學(xué)會(huì)，在上海期間，他認(rèn) 識(shí)了很多維新界的人，如譚嗣同，唐才常，并有幸結(jié)識(shí)了康門的首席大弟子也就是后來跟他鬧得不可開交的梁啟超。

　　擅長筆墨的章太炎曾在梁啟超主持的維新派報(bào)紙《時(shí)務(wù)報(bào)》中擔(dān)任編輯。但是不久因章太炎發(fā)表了多篇反滿清的文章，梁啟超秉承師意拒不發(fā)表，章對(duì)此不悅，后因?qū)�孔教存有不同看法而發(fā)沖突，因康有為自視甚高，將孔子比做素王，而自名長素，也就是長于孔子，他門下的弟子多自名超回、秩賜、勝參等，自稱水平超過顏回、曾參，章太炎看不過去，一日飲酒數(shù)杯對(duì)眾人稱，“所謂長素奈何以衣冠拜索虜”，此言一出梁啟超率數(shù)人至章處問罪，梁啟超學(xué)生先動(dòng)手欲打章太炎的朋友，并非梁啟超被章太炎掌摑。

　　一次梁啟超追隨康有為逃日本避難，恰孫中山也在日，中山以康梁亦為滿清壓迫，經(jīng)此慘禍當(dāng)能自省，乃請(qǐng)人約見。但康有為等人卻堅(jiān)持以“大清子民”為念，要死保光緒帝，將孫中山看作是亂黨，拒絕合作，但隨著孫中山的反滿主張?jiān)谌毡救A人中影響日益壯大，康為拉攏孫中山的部下派梁啟超等人前去協(xié)商合作，但梁等人竟要求孫中山屏棄原來主張加入他們所謂的勤王運(yùn)動(dòng)，梁將孫中山、陳少白等人誆騙到他們的活動(dòng)之處，忽然擺出香案祭出所謂光緒的衣帶詔要孫中山等人叩拜，孫當(dāng)然拒絕，梁卻指使眾人不讓他們走，陳少白大怒，一把抓住梁啟超的衣領(lǐng)輪起左臂就是一記耳光，打得梁踉蹌幾步幾乎摔倒，接著一腳踢翻香案扯碎衣帶，曰“我乃堂堂炎黃子孫，豈做奴才拜此小丑，爾輩甘為滿洲奴者，可鄙!”嚇得 康黨眾人皆退。

　　創(chuàng)作背景

　　八國聯(lián)軍侵華，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。《少年中國說》寫于1900年，正在戊戌變法后，作者梁啟超流亡日本之時(shí)。那年是庚子年，當(dāng)時(shí)由于帝國主義的侵略，中國爆發(fā)了義和團(tuán)愛國運(yùn)動(dòng)。

　　帝國主義聯(lián)合起來，組成八國聯(lián)軍，勾結(jié)清政府，鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，攻陷了天津和北京等地。當(dāng)時(shí)八國聯(lián)軍制造輿論，污蔑中國是“老大帝國”，是“東亞病夫”，是“一盤散沙”，不能自立，只能由列強(qiáng)共管或瓜分。而中國人中，有一些無知昏庸者，也跟著叫嚷“中國不亡是無天理”“任何列強(qiáng)三日內(nèi)就可以滅中國”，散布悲觀情緒，民族危機(jī)空前嚴(yán)重。

　　戊戌變法失敗迫使梁啟超逃亡日本，但他并沒有就此放棄變法圖強(qiáng)的努力，到日本的當(dāng)年就創(chuàng)辦了《清議報(bào)》，通過媒介竭力推動(dòng)維新運(yùn)動(dòng)的繼續(xù)。當(dāng)時(shí)帝國主義制造輿論，污蔑中國是“老大帝國”。為了駁斥帝國主義分子的無恥濫言，也糾正國內(nèi)一些人自暴自棄、崇洋媚外的奴性心理，喚起人民的愛國熱情，激起民族的自尊心和自信心，梁啟超適時(shí)地寫出這篇《少年中國說》。

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