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《聊齋志異之秦生》原文及譯文
《聊齋志異》，簡(jiǎn)稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國(guó)清代著名小說(shuō)家蒲松齡創(chuàng)作的短篇小說(shuō)集。下面是yjbys小編為你帶來(lái)的《聊齋志異之秦生》原文及譯文，希望對(duì)大家有所幫助。
原文：
萊州秦生制藥酒，誤投毒味，未忍傾棄，封而置之。積年余，夜適思飲，而無(wú)所得酒。忽憶所藏，啟封嗅之，芳烈噴溢，腸癢涎流，不可制止。取盞將嘗，妻苦勸諫。生笑曰：“快飲而死，勝于饞渴而死多矣�！币槐K既盡，倒瓶再斟。妻覆其瓶，滿屋流溢，生伏地而牛飲之。少時(shí)，腹痛口噤，中夜而卒。妻號(hào)，為備棺木，行入殮。次夜，忽有美人入，身不滿三尺，徑就靈寢，以甌水灌之，豁然頓蘇。叩而詰之，曰：“我狐仙也。適丈夫入陳家，竊酒醉死，往救而歸，偶過(guò)君家，彼憐君子與己同病，故使妾以余藥活之也�！毖杂櫜灰�(jiàn)。余友人邱行素貢士，嗜飲。一夜思酒，而無(wú)可行沽，輾轉(zhuǎn)不可復(fù)忍，因思代以醋。謀諸婦，婦嗤之。邱固強(qiáng)之，乃煨醯以進(jìn)。壺既盡，始解衣甘寢。次曰，竭壺酒之資，遣仆代沽。道遇伯弟襄宸，詰知其故，因疑嫂不肯為兄謀酒。仆言：“夫人云：‘家中蓄醋無(wú)多，昨夜已盡其半;恐再一壺，則醋根斷矣。’”聞?wù)呓孕χ�。不知酒興初濃，即毒藥甘之，況醋乎?此亦可以傳矣。
譯文：
山東萊州的秦生，自制藥酒時(shí)，錯(cuò)放了有毒的藥物，舍不得倒掉，把它封存了起來(lái)。過(guò)了一年多，有一天夜里恰好想喝酒，又沒(méi)處去弄。忽然想起封存的藥酒，啟封一聞，濃烈的芳香氣味噴溢而出，饞得他腸子發(fā)癢口水直流，沒(méi)法制止。拿過(guò)酒杯想嘗嘗，妻子苦苦地勸說(shuō)他。秦生笑著說(shuō)：“痛痛快快地喝了酒死，倒比被酒饞死強(qiáng)得多�！币槐攵�，倒瓶再斟。妻子把酒瓶打翻，酒淌了一地。秦生趴下像牛飲水那樣去喝淌了的酒。不一會(huì)兒，他肚子疼痛緊閉著嘴說(shuō)不出話，半夜里就死了。妻子嚎啕大哭，為他準(zhǔn)備好棺材，將要入鹼。第二天夜里，忽然有個(gè)美女進(jìn)來(lái)，身高不滿三尺，徑直走到靈床旁邊，用手中杯子里的水灌他。秦生豁然蘇醒過(guò)來(lái)，叩頭追問(wèn)她是誰(shuí)。美女說(shuō)：“我是狐仙。剛才丈夫到陳家竊酒醉死了，我去救活他回來(lái)，偶然路過(guò)您的家門(mén);丈夫可憐您與他同病，因此讓我用剩余的藥水把您救活了�！闭f(shuō)完，就不見(jiàn)了。
我的朋友丘行素貢士，愛(ài)飲酒。有一天夜里想喝酒，無(wú)處去買，翻來(lái)復(fù)去的無(wú)法忍耐，于是想用醋來(lái)代酒。和妻子商量，妻子嗤笑他。丘貢士再三強(qiáng)求，妻子就煨好醋端過(guò)來(lái)。一壺醋喝光了，這才解衣安睡。第二天，丘夫人拿出足夠買一壺酒的錢(qián)，派仆人代她買酒。丘貢士的伯弟襄宸在路上遇見(jiàn)仆人，問(wèn)知緣故，懷疑嫂子不肯為兄買酒。仆人道：“夫人說(shuō)：‘家里存的醋不多，昨夜已經(jīng)喝盡了一半;恐怕再喝一壺，就斷了醋根了�！甭�(tīng)到的人都笑他。不知道酒癮上來(lái)了，就是毒藥尚且覺(jué)著甜美，更何況是醋呢?此事也可以流傳。
詞句注釋
[1]萊州：府名，治所在今山東省掖縣。
[2]牛飲：如牛俯身就水而飲�！俄n詩(shī)外傳》：“桀為酒池，可以運(yùn)舟， 糟丘足以望十里，而牛飲者三千人。”
[3]口噤：口不能張。
[4]行：將。入殮：把尸體放入棺內(nèi)。
[5]靈寢：停尸的廳堂。
[6]彼：指狐仙的丈夫。君子：指秦生。
[7]丘行素：丘希潛，字行素。淄川人，康熙己巳年貢生，授黃縣訓(xùn)導(dǎo)。 告歸，構(gòu)清夢(mèng)樓于豹山之陽(yáng)，讀書(shū)其中。見(jiàn)乾隆《淄川縣志》卷五。
[8]嗤：嗤笑。
[9]醯（xī希）：醋。
[10]甘寢：安睡�！肚f子·徐無(wú)電》：“孫叔敖甘寢秉羽，而郢人投兵�！�
[11]伯弟：伯家兄弟。
作品鑒賞
嗜酒在日常生活中不乏其人，然而嗜酒到了不顧生命的程度，寧飲而死，不愿忍饞渴而生的現(xiàn)象畢竟不多見(jiàn)。本篇小說(shuō)中的秦生就屬于這種人。他作為藥酒的釀造者，明知所藏的藥酒曾在配制時(shí)誤投了毒藥，又有妻子苦苦勸諫不要飲，終不聽(tīng)取，飲酒而死。這本身沒(méi)有多大意味，倒是作者以細(xì)膩的筆觸描寫(xiě)了秦生嗜酒勝命的情態(tài)，給人們留下了一個(gè)不值得仿效的藝術(shù)形象。這里使用的筆墨不多，“啟封嗅之，芳烈噴溢”，一嗅之下的“腸癢涎流”，生動(dòng)形象地刻畫(huà)了秦生貪飲之前的心理和生理狀態(tài)；酒流溢于地，“生伏地而牛飲”更見(jiàn)其饞狀。加上他那“快飲而死，勝于讒渴而死多矣”的飲酒理論，如此命絕似不足惜。但蒲松齡運(yùn)用柳暗花明的表現(xiàn)方式，在秦生行將入殮的時(shí)候，讓一美貌的狐仙飄然而至，解救秦生于靈寢之中。讓解救本身和秦生的叩頭稱謝，暗示他對(duì)自我行為的悔悟。這里，與其說(shuō)是狐仙的善良，不如說(shuō)作者借狐仙之口說(shuō)她丈夫憐憫秦生與自己同病，把這視為一種病態(tài)而寄寓了同情，以新奇的構(gòu)想讓秦生死而復(fù)生。
作者簡(jiǎn)介
蒲松齡（1640-1715），清代杰出的文學(xué)家，字留仙，一字劍臣，別號(hào)柳泉居士，世稱聊齋先生，山東淄川（今山東淄博市） 人。他出身于一個(gè)沒(méi)落的地主家庭，父親蒲槃原是一個(gè)讀書(shū)人，因在科舉上不得志，便棄儒經(jīng)商，曾積累了一筆可觀的財(cái)產(chǎn)。等到蒲松齡成年時(shí)，家境早已衰落，生活十分貧困。蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時(shí)應(yīng)童子試曾連續(xù)考中縣、府、道三個(gè)第一，補(bǔ)博士弟子員外，以后屢受挫折，一直郁郁不得志。他一面教書(shū)，一面應(yīng)考了四十年，到七十一歲時(shí)才援例出貢，補(bǔ)了個(gè)歲貢生，四年后便死去了。一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對(duì)當(dāng)時(shí)政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認(rèn)識(shí)，生活的貧困使他對(duì)廣大勞動(dòng)人民的生活和思想有了一定的了解和體會(huì)。因此，他以自己的切身感受寫(xiě)了不少著作，今存除《聊齋志異》外，還有《聊齋文集》和《詩(shī)集》等。
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