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環(huán)境藝術設計基本概念
在我們平凡的學生生涯里，大家都沒少背知識點吧？知識點是指某個模塊知識的重點、核心內容、關鍵部分。相信很多人都在為知識點發(fā)愁，以下是小編整理的環(huán)境藝術設計基本概念，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
環(huán)境藝術設計是一門新興的，與建筑學、城市規(guī)劃學等學科有著密切聯系的綜合性學 科，它屬于藝術設計學科的一個分支�！碍h(huán)境藝術設計” 科，它屬于藝術設計學科的一個分支�！碍h(huán)境藝術設計”可理解為用藝術的方式和手段對 建筑的內部和外部環(huán)境進行規(guī)劃設計活動。建筑是環(huán)境空間的主體，也是環(huán)境藝術的載體， 因此，建筑與環(huán)境藝術有著緊密的關系，也可以說，環(huán)境藝術是建筑學的延伸。但是，建 筑不是環(huán)境的全部，環(huán)境的要素包括宏觀的自然山水、地理、氣候、事物、動物，微觀的 室內空間、家具、陳設等等。
環(huán)境藝術設計的目的是為人們的生活、工作和社會活動提供一個合情、合理、舒適、 美觀、有效的空間場所。由于人的物質生活，尤其是精神生活是多方位、多層次、多領域， 是動態(tài)而復雜的，因此，要滿足人的不同需求，環(huán)境藝術設計除了其本身的技術的與藝術 的要求之外，還涉及到：建筑學、城市規(guī)劃、景觀設計、人體工程學、環(huán)境行為學、環(huán)境 心理學、美學、社會學、文化學、民族學、歷史學、宗教學以及技術與材料科學等等相關 學科，是一項系統(tǒng)工程。按照我國目前學科分類，環(huán)境藝術設計歸口在藝術設計專業(yè)的目 錄之下。它包括：室內環(huán)境設計、室外環(huán)境設計(園林設計、廣場設計、住區(qū)環(huán)境設計等 等)兩大類。
一：環(huán)境藝術設計的定義
環(huán)境與人居環(huán)境
“環(huán)境”就一 環(huán)境” 般意義上解釋是 指圍繞著某種 “物體”并對這 物體” 個物體產生某種 影響的的事物。 這個物體可能是 人，也可能是物。
環(huán)境的概念可以從地理學、生態(tài)學、社會學等不同角度得到不同的理解，而行為 學的環(huán)境是指人賴以生存、從事生產和生活活動的外部客觀世界。通常我們把自然環(huán) 境、人工環(huán)境和社會環(huán)境。自然環(huán)境是相對于人工場所或人工環(huán)境而存在的自然造化， 通常由土地、江河湖海、大氣、動植物等構成;人工環(huán)境是人們?yōu)榱烁纳粕鏃l件而 人為建造的環(huán)境。通常由建筑、道路、設施等物質形態(tài)構成。社會環(huán)境是指人與人之 間形成的的非物質的意識形態(tài)領域。
自然環(huán)境是自在的，有著自身的空間結構、屬性、規(guī)律和特點。當然，人類常常 賦予自然以某種意義，使純客觀的自然有了人文的因素。自然環(huán)境的客觀性是保持自 然界整個生態(tài)平衡的根本。也是人工場所形成的基礎，它支撐也制約著人工環(huán)境的形 態(tài)構成和發(fā)展。
人居環(huán)境的一般解釋是人類 居住生活的地方，是與人類生存 活動緊密相連的地表空間，是人 類利用自然、改造自然的主要場 所，是“ 所，是“人類生存、從事生產、 進行各種社會活動所在的環(huán)境” 進行各種社會活動所在的環(huán)境”， 是“人類活動的全過程，包括居 住、工作、教育、衛(wèi)生、文化、 娛樂等，以及為維護這些活動而 進行的實體結構的有機構成。人 居環(huán)境的核心是人，所以滿足人 在居住方面的各種需要是人居環(huán) 境設計的基本目的和追求的目標。 人類的居住環(huán)境是環(huán)境藝術研究 的主要對象和領域。
二：環(huán)境藝術設計的特征
多功能需求的綜合特征除了使用功能以外，環(huán)境藝術還有信息傳遞、審美欣賞、歷史文化等性質，環(huán)境藝術 設計是人類對空間環(huán)境多種需求一種解決方式。人類對環(huán)境功能的要求是多方面的：
第一使用功能：空間的大小、形狀;光照、聲音;空氣、熱能、氣味等; 第二精神功能：風格形態(tài)、文化內涵、構成法則、審美情趣、信息傳遞等
多要素的制約和多元素的構成 環(huán)境藝術的實現需要各種要素的支撐，如地理條件、使用功能、 經濟水平、科學技術、藝術文化追 求等，每一種要素對環(huán)境的整體提 出具體要求，指定一個范圍，對環(huán) 境設計進行某種制約。
多學科相互交叉的特征 環(huán)境藝術不是純欣賞意義的藝術樣 式，不是完全表達藝術家個性的作品， 而是一門綜合學科，是功能、藝術、技 術的統(tǒng)一體，是自然、社會、人文、藝 術多學科的融合，它包括了地理地貌、 氣候、種植、歷史文化、民俗民情、工 程技術、環(huán)境心理、人體工程、審美欣 賞等各方面的知識。
公眾共同參與的特征 環(huán)境藝術是公眾的藝術，它的目的完全是為大眾的工作、生活以及社會活動服 務的，因此，聽取公眾的意見，汲取大家的智慧，是環(huán)境藝術設計創(chuàng)作最基本的方法。
三：環(huán)境藝術設計原則
以認為本的原則。人是環(huán)境的主角，“以認為本” 人是環(huán)境的主角，“以認為本”就是尊重人類自身需要，從生理和心理上創(chuàng)造符合 人類生存模式的環(huán)境。
系統(tǒng)和整體原則。環(huán)境藝術是一個系統(tǒng)，它由自然系統(tǒng)、人工系統(tǒng)組成。自然系統(tǒng)又是由地形、 山水、氣候等多方面元素構成，人工系統(tǒng)則有建筑、交通、水電施、照明設施、綠 化等等。另外，環(huán)境藝術設計的構成除了實體要素之外，還有思想、觀念、意識等 非物質內容，涉及多門學科或領域, 非物質內容，涉及多門學科或領域,因此，環(huán)境藝術設計必須要有系統(tǒng)和整體的觀念。
尊重環(huán)境自在的原則。自然環(huán)境是一個客觀自在的系統(tǒng)，它有自身的特點和發(fā)展規(guī)律，人類 應該尊重它，而不是隨便改變它。人類自身也帶有自然的屬性，也是自然 的一部分，和其他元素一起構成了自然環(huán)境的整體的共生系統(tǒng)，對某一局 部的破壞就會導致全局的變化。只有與自然和諧相處才是真正的尊重自然、 尊重人類的最佳選擇。
科學、技術與藝術結合的原則。環(huán)境藝術設計應該體現人的審美追求和文化趣味，將現代科學技術成 果用于構筑理想的環(huán)境之中。科學技術與藝術在環(huán)境藝術設計中既互相制 約又互相促進。環(huán)境中的各種藝術和非藝術的形象和造型，都是以實體形 態(tài)呈現的，物質材料的造型或者材料本身的實現往往離不開科學理論和技 術手段的支持。
創(chuàng)建時空連續(xù)的原則。體現環(huán)境藝術是一門兼有時間和空間性質的實用性藝術，是自然要素和人文要素共同構成的。
尊重民眾、樹立公眾意識的原則。環(huán)境藝術設計是為大多數人服務的，所以必須聽取公眾對于設計的建議。在消費時代，設計不再是設計師強調自己的意愿強加于人的設計。設計師應具有更高的審美眼光，服務與大眾，引導消費。
可持續(xù)發(fā)展的原則。人類開發(fā)和利用自然資源的目的是為了改善自己的生存環(huán)境，但 過度地開發(fā)和毫無節(jié)制地濫用導致了對自然生態(tài)環(huán)境的破壞。在自然 環(huán)境中，許多資源是不可再生的，一旦造成破壞，將無法恢復。因此， 我們在進行環(huán)境設計時，應考慮未來，考慮生態(tài)平衡，考慮可持續(xù)發(fā) 展的可能，“綠色設計” 展的可能，“綠色設計”、“生態(tài)設計”和“可持續(xù)發(fā)展”應是現代 生態(tài)設計” 可持續(xù)發(fā)展” 環(huán)藝設計應該遵行的普遍原則。
四：環(huán)境藝術設計思維的應用與特征
設計是藝術思維的形象性和科學思維的邏輯性的有機整合;形象思維存在于設計的自始至終，并有相對獨立和重要的地位;環(huán)境藝術設計實質是將功能、文脈等抽象的目標要求轉換成可視化 的形象過程;創(chuàng)造性是設計的的本質和基本要求，設計的過程就是創(chuàng)造性思維過 程;設計的思維過程是整體——局部——整體反復運作的過程。 )設計的思維過程是整體——局部——整體反復運作的過程。
一名成熟和全面的設計師是多方面的條件構成的，他包括基本素質、文 化修養(yǎng)、工作能力、專業(yè)知識、技能以及綜合知識的掌握。這幾個方面構成 了一名創(chuàng)造性設計師的基本知識結構�；舅刭|部分來源于先天和遺傳，如 記憶、觀察力等，但也可以通過后天的的培養(yǎng)加以提高，這就需要毅力，毅 力是堅強持久的意志表現，是設計師能力提高的重要條件。
創(chuàng)造性思維能力是一名設計師必須具備的基本能力，是設計的核 心因素。創(chuàng)造性思維是在抽象思維、形象思維、靈感思維等多種思維 模式的基礎上靈活運用和綜合發(fā)揮。只有充分和全面熟悉各種思維的 特點和規(guī)律，才能主動去應用它。了解和熟悉它們有必須依靠實踐， 在實踐中不斷完善。同時，創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)不僅在思維本身， 從更深層次上說，還需要依靠綜合素質的提高，創(chuàng)造是需要全面的多 方面的知識作為鋪墊的，一個設計師知識面狹窄，及時再聰明，再有 天賦，也難達到一個很高的境界。因此，加強自身的專業(yè)素質的鍛造， 培養(yǎng)自己的綜合能力，提高自己整體的學養(yǎng)，是一名設計師不斷努力的方向。
拓展：環(huán)境藝術設計的變化
1、追求設計的個性
在進行建筑環(huán)境藝術設計時，除了要求調整好建筑環(huán)境與空間的關系，把握好整體設計的風格與功能的完美結合之外，更要體現其主人內心的理想與追求，為不同的生活方式提供各具特色，展示不同意境，將人間情感、自然科學、社會信息、審美情趣等因素綜合在一起的，既有獨特藝術風格又能表現藝術個性的環(huán)境藝術空間。因此，作為建筑環(huán)境藝術設計者應該具有良好的文化素養(yǎng)。歷史文化古跡、異國風情、原始文化、海底世界、熱帶叢林、民族遺風、動物世界等等，都是進行建筑環(huán)境藝術設計的豐富素材源泉。面對現今日趨開放的世界，要努力開拓視野，全方位、多角度地尋找建筑環(huán)境藝術設計的靈感，從主題和靈感中尋求建筑環(huán)境藝術設計的個性。
2、突出現代科技技術
建筑環(huán)境藝術是一門復雜的科學與藝術的結合體。首先，它涉及城市的規(guī)劃、平面功能的劃分、結構體系的確定、設備的選型等方面，是一項極其復雜而細致的工作。其次，隨著生產力的發(fā)展，技術科學的進步，在結構上和使用功能上對技術的要求也越來越高，越來越復雜。如今的社會正處于信息時代，信息時代的設計與以往手工業(yè)時代的設計和大機器工業(yè)時代的設計方法迥異，高技術與高藝術相融合是信息社會中一條重要的原則，它也成為信息社會建筑設計的發(fā)展趨勢之一。建筑師正在越來越多地使用技術和藝術的統(tǒng)一、和諧，以適應信息社會人們在智慧和情感上的需要。為此建筑環(huán)境藝術設計要不斷地融入以高技術元素為象征的藝術內涵。將高科技豐富的實用功能，不斷地向高科技藝術空間推進和發(fā)展，使建筑環(huán)境藝術設計風格頻繁變化，新手法、新理論層出不窮，呈現五彩繽紛，不斷探索創(chuàng)新的局面。
3、回顧自然人性
科技的發(fā)展同時也是對人性的撕裂。首先表現在對人類情感與欲望的自然人性的撕裂，即現代科技使人成為被宰割的工具和機械，因而回歸自然就成為現代建筑環(huán)境藝術設計的一面旗幟。比如閩、粵、滇、桂諸省，往往在建筑環(huán)境設計中強調風向而不強調日照，不采取正南朝向，正體現了建筑藝術崇尚自然、師法自然的自然人性審美觀。中國的現代建筑藝術設計師很多也是從體現自然人性審美情趣的中國山水畫中感悟出、激發(fā)出不朽的建筑設計作品的。
4、注重環(huán)境的整體性
我們知道，在人們的審美活動中，對每一個事物形象的把握，一般是通過對它整體效應的獲得，而不會先去注意到細節(jié)形式，人們對事物的認識過程是從整體到局部，然后再返回到整體。建筑環(huán)境藝術作為一個系統(tǒng)、整體，是由許多具有不同功能的單元體組成的，每一種單元體在功能語意上都有一定的含義。這眾多的功能體系巧妙的銜接、組合，形成一個龐大的體系，這就是環(huán)境的整體性。建筑環(huán)境藝術是由具體的設計要素構成，如空間、自然要素、公共設施、雕塑、光、色、質等。它絕不是各種要素簡單、機械的累加結果，而是一個各要素相互補充、相互協調、相互加強的綜合效應，強調的是整體的概念和各部分之間的有機聯系。因此，對于環(huán)境藝術美的評判，在于構成環(huán)境藝術要素的整體效果，而不是各部分個體美的簡單相加。整體美來自于各部分之間關系的和諧，當代環(huán)境藝術對整體性的追求，也就是環(huán)境藝術組成要素之間和諧關系的追求。