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2023中學(xué)教師資格考試教育知識與能力試卷
無論是在學(xué)校還是在社會中，我們最熟悉的就是試卷了，在各領(lǐng)域中，只要有考核要求，就會有試卷，試卷是命題者按照一定的考核目的編寫出來的。什么樣的試卷才能有效幫助到我們呢？以下是小編整理的2023中學(xué)教師資格考試教育知識與能力試卷，僅供參考，歡迎大家閱讀。
中學(xué)教師資格考試教育知識與能力試卷 1
一、單項(xiàng)選擇題(共30道題，每題2分，共60分)
1.推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是( )的發(fā)展。
A.教育規(guī)律
B.教育價值
C.教育現(xiàn)象
D.教育問題
2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是( )。
A.培根
B.夸美紐斯
C.赫爾巴特
D.贊可夫
3.學(xué)校管理的目標(biāo)和尺度是( )。
A.經(jīng)濟(jì)收入
B.良好的公共關(guān)系
C.學(xué)�？冃�
D.政治影響
4.兒童身心發(fā)展有兩個高速發(fā)展期：新生兒與青春期，這是個體身心發(fā)展( )規(guī)律的反映。
A.順序性
B.不平衡性
C.階段性
D.個別差異性
5.( )是全部教育活動的主題和靈魂，是教育的最高理想。
A.教育方針
B.教育政策
C.教育目的
D.教育目標(biāo)
6.學(xué)校德育對政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)生影響的功能是指( )。
A.發(fā)展性功能
B.個體性功能
C.教育性功能
D.社會性功能
7.教學(xué)活動的本質(zhì)是( )。
A.認(rèn)識活動
B.實(shí)踐活動
C.交往活動
D.課堂活動
8.布魯納認(rèn)為，無論我們選擇何種學(xué)科，都務(wù)必使學(xué)生理解該學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)，依此而建立的課程理論是( )。
A.百科全書式課程理論
B.綜合課程理論
C.實(shí)用主義課程理論D.結(jié)構(gòu)主義課程理論
9.羅杰斯的“以學(xué)生為本”、“讓學(xué)生自發(fā)學(xué)習(xí)”、“排除對學(xué)習(xí)者自身的威脅”的教學(xué)原則屬于( )。
A.非指導(dǎo)教學(xué)模式
B.結(jié)構(gòu)主義課程模式
C.發(fā)展性教學(xué)模式
D.最優(yōu)化教學(xué)模式
10.最早在教學(xué)理論上提出班級授課制思想的是( )。
A.泰勒
B.夸美紐斯
C.裴斯泰洛齊
D.凱洛夫
11.我國最早的�？茖W(xué)校可以追溯到東漢末年的( )。
A.弦琴學(xué)校
B.鴻都門學(xué)
C.國子監(jiān)
D.航海學(xué)校
12.在教育思想史上第一次提出教育具有服務(wù)二于社會與服務(wù)于個人閑暇生活的思想家是( )。
A.柏拉圖
B.亞里士多德
C.蘇格拉底
D.昆體良
13.我國乃至人類歷史上最早專門論述教育問題的著作是( )。
A.《學(xué)記》
B.《禮記》
C.《史記》
D.《左傳》
14.一個國家的教育制度是這個國家政治制度的具體體現(xiàn)。以下實(shí)行中央與地方合作教育制度的國家是( )。
A.加拿大
B.美國
C.法國
D.英國
15.校園文化的核心是( )。
A.學(xué)校的物質(zhì)文化
B.學(xué)校的組織和制度文化
C.學(xué)校的精神和觀念文化
D.學(xué)生亞文化
16.下列表述中有錯誤的是( )。
A.智商決定學(xué)習(xí)成績
B.性格影響個體的行為方式
C.認(rèn)知方式是習(xí)得的
D.不同個體間智力有質(zhì)與量的差異
17.學(xué)習(xí)是學(xué)生通過嘗試一錯誤，使某情境和某行為之間形成穩(wěn)定的聯(lián)系。該學(xué)習(xí)理論觀點(diǎn)的提出者是( )。
A.巴甫洛夫
B.桑代克
C.布魯納
D.加涅
18.“警示”教育所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于( )。
A.外部強(qiáng)化
B.自我強(qiáng)化
C.替代強(qiáng)化
D.積極強(qiáng)化
19.馬斯洛將人的基本需要?dú)w之為缺失需要與成長需要兩大類。下列不屬于缺失需要的是( )。
A.安全需要
B.歸屬需要
C.尊重需要
D.審美需要
20.遷移的形式訓(xùn)練說認(rèn)為，學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于( )。
A.具體內(nèi)容
B.學(xué)習(xí)過程
C.概括
D.獲得策略知識
21.根據(jù)認(rèn)知同化學(xué)習(xí)論，從例證到規(guī)則的學(xué)習(xí)，屬于( )。
A.下位學(xué)習(xí)
B.上位學(xué)習(xí)
C.并列學(xué)習(xí)
22.“高原現(xiàn)象”通常發(fā)生在技能學(xué)習(xí)過程的( )。
A.初期
B.中期
C.后期
D.各階段都可能
23.在數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師常采用畫示意圖的方式來表述、分析問題，以幫助學(xué)生理解題目，這種方式屬于采用下列哪種學(xué)習(xí)策略?( )
A.復(fù)述策略
B.精細(xì)加工策略
C.組織策略
D.監(jiān)控策略
24.創(chuàng)造性思維的核心是( )。
A.直覺思維
B.聚合思維
C.邏輯思維
D.發(fā)散思維
25.研究顯示，中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期在( )。
A.初中二年級
B.初中三年級
C.高中一年級
D.高中二年級
26.心理輔導(dǎo)的主要目標(biāo)是學(xué)會調(diào)適和( )。
A.診斷問題
B.克服障礙
C.行為矯正
D.尋求發(fā)展
27.在教學(xué)設(shè)計(jì)時，下列哪項(xiàng)不是分析教學(xué)任務(wù)涉及的主要內(nèi)容。( )
A.確定學(xué)生原有基礎(chǔ)
B.分析使能目標(biāo)
C.分析支持性條件
D.分析學(xué)習(xí)結(jié)果
28.對教育心理學(xué)的創(chuàng)建作出突出貢獻(xiàn)的人是( )。
A.馮特
B.詹姆斯
C.桑代克
D.杜威
29.描述性研究方法不包括( )。
A.觀察法
B.自然實(shí)驗(yàn)法
C.個案法
D.調(diào)查法
30.兒童思維已擺脫具體事物的束縛，把形式和內(nèi)容區(qū)分開來的階段屬于( )。
A.感知運(yùn)算階段
B.前運(yùn)算階段
C.具體運(yùn)算階段
D.形式運(yùn)算階段
二、辨析題(共10道題，每題2分，共20分。判斷正誤，并說明理由)
1.教育的直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。
2.課程只包括智育的內(nèi)容。
3.學(xué)校教育是科學(xué)知識再生產(chǎn)的最重要途徑。
4.古代雅典的教育目的在于培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級的強(qiáng)悍的軍人，教育內(nèi)容單一，方法較嚴(yán)厲。
5.生在改革開放時代的青少年一定能成為全面發(fā)展的人。
6.常規(guī)性問題和創(chuàng)造性問題是絕對的，不可因人而異。
7.態(tài)度是通過遺傳繼承的。
8.只要有強(qiáng)迫觀念，就有神經(jīng)癥的表現(xiàn)。
9.學(xué)生對真實(shí)性的問題不理解時，可以給以間接指導(dǎo)。
10.非正式群體對個體的影響是積極的還是消極的，主要取決于教師對它的管理。
三、簡答題(共6道題，每題5分，共30分)
1.簡要分析學(xué)習(xí)策略的概念。
2.列舉影響課堂管理的因素。
3.認(rèn)知發(fā)展與教學(xué)的關(guān)系表現(xiàn)在哪些方面?
4.簡述教學(xué)過程的基本階段。
5.我國學(xué)校德育的基本途徑有哪些?
6.簡述認(rèn)知領(lǐng)域的教學(xué)目標(biāo)。
四、材料分析題(共2道題，每題20分，共40分)
1.張小強(qiáng)怎么了?張小強(qiáng)不愛學(xué)習(xí)，他討厭學(xué)習(xí)，甚至對學(xué)習(xí)恨之入骨。他為何如此討厭上學(xué)?因?yàn)樗荚嚳偸遣患案瘛Ｎ锢聿患案裼兴�，�?shù)學(xué)考試他也不及格。而且，數(shù)學(xué)老師還甩著鮮艷的粗筆在他的試卷上批道：“卷面潦草，思維混亂，簡直不是人寫的!”因?yàn)樗霠幍谝�，卻又認(rèn)為自己怎么也無法爭到第一。說起從前，他也有過輝煌的學(xué)績：小學(xué)連續(xù)三年三好學(xué)生，在市“希望杯”競賽中獲過二等獎，小學(xué)畢業(yè)被保送到初中。然而，升入初中后的第一次摸底測驗(yàn)，他只排在第21名。從此，張小強(qiáng)便喪失了自信心，連他最擅長的數(shù)學(xué)課也愛聽不聽，作業(yè)也馬馬虎虎地做……
運(yùn)用教育心理學(xué)知識對上述案例進(jìn)行解析并提出解決對策。
2.有人說“啟發(fā)式就是問答式”，也有人認(rèn)為“啟發(fā)性的關(guān)鍵就在于教師主動性的發(fā)揮”，而更多的人則是感到困惑：“在教學(xué)中為什么總是啟而不發(fā)?”
你認(rèn)為啟發(fā)性的關(guān)鍵或核心是什么?在教學(xué)中又應(yīng)該如何貫徹啟發(fā)性原則?
參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.D【解析】教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象的科學(xué)，推動教育學(xué)發(fā)展的內(nèi)在動力是教育問題的發(fā)展。
2.B【解析】捷克教育家夸美紐斯主張把廣泛的自然知識傳授給普通人的“泛智教育”，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”。
3.C【解析】學(xué)�？冃菍W(xué)校功能發(fā)揮所產(chǎn)生的實(shí)際效果，是管理有效性的'重要標(biāo)志。
4.B【解析】這是個體身心發(fā)展不平衡性的表現(xiàn)。
5.C【解析】教育目的是國家對把受教育者培養(yǎng)成為什么樣的人的總的要求，是國家為培養(yǎng)人才而確定的質(zhì)量規(guī)格和標(biāo)準(zhǔn)，是全部教育活動的主體和靈魂，是教育的最高理想。
6.D【解析】德育的社會性功能主要指學(xué)校德育對社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化等發(fā)生影響的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能等。
7.A【解析】教學(xué)活動的本質(zhì)是一種特殊的認(rèn)識活動。
8.D【解析】布魯納建立了結(jié)構(gòu)主義課程理論。
9.A【解析】在非指導(dǎo)性教學(xué)中，對討論負(fù)有主要責(zé)任的是學(xué)生，教師只是做些非指導(dǎo)性應(yīng)答以引導(dǎo)或維持討論。
10.B【解析】l632年，捷克著名教育家夸美紐斯出版的《大教學(xué)論》，最早從理論上對班級授課制做闡述。
11.B【解析】我國最早的�？茖W(xué)校要追溯到東漢末年的“鴻都門學(xué)”，一所二文藝�？茖W(xué)校，而西歐最早的則要算雅典時的弦琴學(xué)校。
12.B【解析】亞里士多德在教育思想史上第一次提出教育具有兩種不同性質(zhì)的功能，即服務(wù)于社會與服務(wù)于個人閑暇生活。
13.A【解析】《禮記》中的《學(xué)記》是我國古代教育經(jīng)驗(yàn)和儒家教育思想的高度概括，全書系統(tǒng)地闡發(fā)了教育的作用和任務(wù)，教育、教學(xué)的制度、原則和方法，教師的地位和作用，師生關(guān)系和同學(xué)關(guān)系等，有相當(dāng)豐富的教育思想�？伤闶侨祟悮v史上最早出現(xiàn)的專門論述教育問題的著作。
14.D【解析】法國的教育行政管理體制是中央集權(quán)制的典型，美國和聯(lián)邦德國都是實(shí)行教育分權(quán)管理的國家，英國和日本就是中央與地方共同合作制。
15.C【解析】學(xué)校精神文化是學(xué)校文化的深層結(jié)構(gòu)，是校園文化的核心，往往從根本上反映了一所學(xué)校的文化心理特點(diǎn)，對學(xué)校成員的思想、行為產(chǎn)生強(qiáng)大的控制作用和影響力。
16.A【解析】智商對學(xué)習(xí)成績有一定影響，但不起決定作用。
17.B【解析】學(xué)生通過嘗試一錯誤，使某情境和某行為之間形成穩(wěn)定的聯(lián)系，這是桑代克的嘗試錯誤學(xué)習(xí)理論。
18.c【解析】“警示”教育所產(chǎn)生的強(qiáng)化作用屬于替代強(qiáng)化。
19.D【解析】審美需要屬于成長需要。
20.B【解析】形式訓(xùn)練說認(rèn)為學(xué)科學(xué)習(xí)的意義在于學(xué)習(xí)過程。
21.B【解析】上位學(xué)習(xí)也叫總括學(xué)習(xí)，指的是通過綜合歸納獲得意義的學(xué)習(xí)。所以通過例證到規(guī)則的學(xué)習(xí)屬于上位學(xué)習(xí)。
22.B【解析】“高原現(xiàn)象”指在學(xué)習(xí)到一定程度時，繼續(xù)提高的速度減慢，甚至停滯不前或倒退的現(xiàn)象。通常在技能學(xué)習(xí)過程的中期容易發(fā)生“高原現(xiàn)象”。
23.C【解析】畫示意圖屬于組織策略。
24.D【解析】發(fā)散思維是創(chuàng)造性思維的核心。
25.A【解析】初中二年級是中學(xué)生品德發(fā)展的關(guān)鍵期。
26.D【解析】心理輔導(dǎo)的目標(biāo)主要是學(xué)會調(diào)適和尋求發(fā)展。
27.D【解析】分析學(xué)習(xí)結(jié)果是教學(xué)評價的內(nèi)容。
28.C【解析】桑代克出版的《教育心理學(xué)》一書奠定了教育心理學(xué)發(fā)展的基礎(chǔ)，西方教育心理學(xué)的名稱和體系由此確立。
29.B【解析】自然實(shí)驗(yàn)法不屬于描述性研究方法。
30.D【解析】略。
二、辨析題
1.正確。理由：教育的直接目的是促進(jìn)人的身心發(fā)展。
2.錯誤。理由：課程是學(xué)生在校期間所學(xué)內(nèi)容的總和及進(jìn)程安排。
3.正確。理由：學(xué)校教育是一種有組織、有計(jì)劃、高效率的科學(xué)知識再生產(chǎn)的主要途徑。
4.錯誤。理由：題干所指是斯巴達(dá)的教育。
5.錯誤。理由：這是新時代環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。
6.錯誤。理由：二者是相對的，同樣一種問題解決的方式，對甲可能屬�。撼Ｒ�(guī)性的，對乙可能就是創(chuàng)造性的。
7.錯誤。理由：態(tài)度是通過個體與環(huán)境相互作用而形成的，并非天生的，
8.錯誤。理由：大多數(shù)人都有過強(qiáng)迫觀念，但只有當(dāng)它干擾了我們的正常適應(yīng)時，才是神經(jīng)癥的表現(xiàn)。
9.錯誤。理由：因?yàn)槭聦?shí)性的問題不能靠知識經(jīng)驗(yàn)和思維加以推理，因此對這些問題應(yīng)給以直接指導(dǎo)。
10.錯誤。理由：非正式群體對個體的影響是積極的還是消極的，主要取決于非正式群體的性質(zhì)以及與正式群體的目標(biāo)一致程度。
三、簡答題
1.學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過程的復(fù)雜的方案。這一界定明確了學(xué)習(xí)策略四個方面的特征：(1)學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者為了完成學(xué)習(xí)目標(biāo)而積極主動地使用的。(2)學(xué)習(xí)策略是有效學(xué)習(xí)所需的。(3)學(xué)習(xí)策略是有關(guān)學(xué)習(xí)過程的。(4)學(xué)習(xí)策略是學(xué)習(xí)者制定的學(xué)習(xí)計(jì)劃，由規(guī)則和技能構(gòu)成。
2.(1)教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格。(2)班級規(guī)模。(3)班級性質(zhì)。(4)對教師的朗望。
3.(1)認(rèn)知發(fā)展制約教學(xué)的內(nèi)容和方法。(2)教學(xué)促進(jìn)學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展。(3)最近發(fā)展區(qū)。
4.按照教師組織教學(xué)活動所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識任務(wù)，可以將教學(xué)過程劃分為不同階段：(1)引起學(xué)習(xí)動機(jī)。(2)領(lǐng)會知識。(3)鞏固知識。(4)運(yùn)用知識。(5)檢查知識。
5.我國學(xué)校德育的基本途徑有。(1)政治課與其他學(xué)科教學(xué)，這是學(xué)校有目的、有計(jì)劃、系統(tǒng)地對學(xué)生進(jìn)行德育的基本途徑。(2)共青團(tuán)活動，這是通過青少年自己的組織開展活動來對他們進(jìn)行德育的重要途徑。(3)課外活動與校外活動，是生動活潑地對學(xué)生進(jìn)行德育的一個重要途徑，它不受教學(xué)計(jì)劃的限制。(4)勞動，這是學(xué)校進(jìn)行德育，尤其是進(jìn)行勞動教育的重要途徑。(5)班主任工作。
6.(1)知道。(2)領(lǐng)會。(3)運(yùn)用。(4)分析。(5)綜合。(6)評價。
四、材料分析題
1.張小強(qiáng)由于上初中以來在學(xué)習(xí)上的多次失敗，陷入了習(xí)得性無助感的境地，而且越陷越深，不能自拔。
習(xí)得性無助感是指由于連續(xù)的失敗體驗(yàn)而導(dǎo)致個體產(chǎn)生的對行為結(jié)果感到無法控制、無能為力的心理狀態(tài)。造成張小強(qiáng)這種狀況的原因，分為兩個方面：第一，他自身的因素。他將自己的失敗進(jìn)行了錯誤的內(nèi)部歸因。內(nèi)部歸因是指人把失敗歸因于能力、性格等自身因素，認(rèn)為只是自己不能控制行為結(jié)果，因而出現(xiàn)個人的無力感。第二，外部原因。首先，學(xué)校、家庭在教育過程中過分重視考試、分?jǐn)?shù)、競賽、名次等外部強(qiáng)化手段去激勵學(xué)生學(xué)習(xí)，而嚴(yán)重忽視對學(xué)生內(nèi)在動機(jī)的培養(yǎng)和調(diào)動，因此，一次偶然的成績不好就使得張小強(qiáng)感覺自己各個方面都很差，進(jìn)而對自己喪失信心。其次，數(shù)學(xué)老師在教育方式上的嚴(yán)重失誤，也使他徹底喪失了自尊和自信，更加重了該生的無助感。
對策：(1)采用各種措施培養(yǎng)他的內(nèi)在動機(jī)，例如，利用他愛看報(bào)紙、愛玩電腦、愛玩籃球、喜歡數(shù)學(xué)等特點(diǎn)，巧妙實(shí)現(xiàn)動機(jī)遷移。(2)采用各種措施，消除他在學(xué)習(xí)上的無力感，增強(qiáng)他的學(xué)業(yè)自我效能感。
2.(1)啟發(fā)性原則，是指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動他們的學(xué)習(xí)主動性，引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立思考，積極探索，自覺地掌握科學(xué)知識和提高分析問題、解決問題的能力。其核心是調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，特別是激發(fā)學(xué)生思維的積極性。
(2)貫徹啟發(fā)性原則的基本要求：①調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。②啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，發(fā)展學(xué)生的邏輯思維能力。③讓學(xué)生動手，培養(yǎng)解決問題的能力。④發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主。
(3)貫徹啟發(fā)性原則還應(yīng)注意：①建立教學(xué)相長的平等師生關(guān)系，充分尊重學(xué)生的個性。②在激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知欲，充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性過程中，教師要以自己的真摯情感、飽滿的熱情、豐富的教學(xué)內(nèi)容、生動有趣的形式去感染學(xué)生、吸引學(xué)生，使學(xué)生在心理上產(chǎn)生共鳴，激發(fā)學(xué)生的求知欲望，調(diào)動學(xué)生的積極性。③引導(dǎo)學(xué)生積極思維，學(xué)會思考問題的方法，培養(yǎng)其自學(xué)和獨(dú)立工作的能力。④從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，注意照顧學(xué)生的個性差異，因材施教。
中學(xué)教師資格考試教育知識與能力試卷 2
1.考試時間為120 分鐘，滿分為150 分。
2.請按規(guī)定在答題卡上填涂、作答。在試卷上作答無效，不予評分。
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共21小題，每小題2分，共42分）
1.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是（ ）
A.夸美紐斯
B.赫爾巴特
C.贊可
D.布魯納
2.教育人類社會共始終，為一切人一切社會所必需，是新生一代的成長和社會生活的延展與發(fā)展不可缺少的手段，這表明教育具有（ ）
A.階級性
B.歷史性
C.永恒性
D..平等性
3.社會成員經(jīng)由教育的培養(yǎng)、篩選和提高，可以在不同的社會區(qū)域、社會層次、職業(yè)崗位以及科層組織之間的轉(zhuǎn)換和調(diào)動。這種教育的功能是( )
A.社會流動功能
B.文化傳遞功能
C.社會改造功
D.人口控制功能
4.法國啟蒙思想家盧梭于1762年發(fā)表了小說體的教育名著，系統(tǒng)地闡述了他的自然主義教育思想，這部教育名著是（ ）
A.《理想國》
B.《巨人傳》
C.《教育論》
D.《愛彌兒》
5.不同時期、地域、民族和階層中生活的人的思想、品行、才能和習(xí)性，無不打上歷史地域、民族和階層的烙印，表現(xiàn)出很大的差別。這種現(xiàn)象表明的影響人發(fā)展的因素是（ ）
A.遺傳因素
B.社會環(huán)境
C.教育影響
D.個體實(shí)踐
6.教育目的的制定受到諸多因素的影響，其中決定教育目的的性質(zhì)、方向和內(nèi)涵的因素（ ）
A.受教育者的身心發(fā)展特點(diǎn)
B.哲學(xué)思想和教育思想
C.生產(chǎn)力水平和政治經(jīng)濟(jì)制度
D.文化傳統(tǒng)和教育傳統(tǒng)
7.李老師在教育過程中，深入了解學(xué)生，針對學(xué)生的不同發(fā)展水平、興趣、愛好和特長。引導(dǎo)學(xué)生揚(yáng)長避短，發(fā)展個性，不斷促進(jìn)學(xué)生的自由發(fā)展。李老師的這種做法適應(yīng)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?（ ）
A.順序性
B.階段性
C.連續(xù)性
D.差異性
8.像任何事物的發(fā)展一樣，學(xué)生品德的發(fā)展也是由其內(nèi)部矛盾推動的。學(xué)生品德發(fā)展的內(nèi)部矛盾是( )
A.社會道德要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾
B.學(xué)習(xí)德育要求與學(xué)生現(xiàn)有品德發(fā)展水平之間的矛盾
C.學(xué)生品德發(fā)展的社會要求與學(xué)校德育要求之間的矛盾
D.學(xué)生品德發(fā)展的新需要與其現(xiàn)有發(fā)展水平之間的矛盾
9.教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識過程，其區(qū)別于人類一般認(rèn)識的特點(diǎn)是( )
A.主動性、閱讀性和引導(dǎo)性
B.探索性、間接性和引導(dǎo)性
C.間接性、引導(dǎo)性和簡捷性
D.間接性、引導(dǎo)性和復(fù)雜性
10.2001年，教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》規(guī)定，我國普通高中階段的課程設(shè)置方式是( )
A.以分科課程為主
B.分科課程和綜合課程結(jié)合
C.以綜合課程為主
D.活動課程和學(xué)科課程結(jié)合
11在一定課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案，以綱要形式編制的關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容，教學(xué)實(shí)施建議以及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件（ ）
A.課程計(jì)劃
B.課程標(biāo)準(zhǔn)
C.教學(xué)方案
D.教學(xué)指南
12在某個時期內(nèi)，個體對某種刺激特別敏感，過了這個時期，同樣的刺激則影響很小或沒有影響，這個時期稱為（ ）
A.關(guān)鍵期
B.發(fā)展期
C.轉(zhuǎn)折期
D.潛伏期
13.圖1是由三個扇開和三條折現(xiàn)組成，但是人們會把它知覺為兩個三角形和三個圓形怏的知覺特性是( )
A.整體性
B.選擇性
C.穩(wěn)定性
D.恒常性
14.按照埃里克森人格發(fā)展理論，12-18歲個體心理發(fā)展的主要任務(wù)是（ ）
A.強(qiáng)化自我主動性
B.培養(yǎng)勤奮感
C.建立自我同一性
D.獲得親密感
15.下列教師課堂行為中，體現(xiàn)教師正確運(yùn)用無意注意規(guī)律的是( )
A.對教學(xué)重點(diǎn)在語音語調(diào)上予以強(qiáng)調(diào)
B.發(fā)現(xiàn)個別學(xué)生上課走神時，立即點(diǎn)名批評
C.講課前公布學(xué)生成績
D.用彩色粉筆把黑板邊緣裝飾得格外醒目
16.地理老師教學(xué)生記憶[億師學(xué)考試研究院整理]“乞力馬扎羅山”時，為方便學(xué)生記憶，將之戲稱為“騎著馬打著鑼”。這種學(xué)習(xí)策略屬于( )
A.復(fù)述策略
B.精細(xì)加工策略
C.組織策略
D.元認(rèn)知策略
17.英語老師先教學(xué)生蔬菜、水果、肉的英文單詞，再教羊肉、豬肉、牛肉、胡蘿卜、辣椒、西紅柿、芒果、木瓜、香蕉等英文單詞，并要求學(xué)生把后者放入到前者的類中。這種只是學(xué)習(xí)屬于（ ）
A.下位學(xué)習(xí)
B.上位學(xué)習(xí)
C.組合學(xué)習(xí)
18.當(dāng)解出一道困惑自己許久的難題時，小明感到無比興奮、激動，心理學(xué)將小明此時的情感體驗(yàn)稱為（ ）
A.道德感
B.理智感
C.美感
D.幸福感
19.小東每次鎖門離家后，明知已鎖過門，但總是懷疑門沒鎖上，非要返回檢查才安心他的這種行為表現(xiàn)屬于（ ）
A.強(qiáng)迫恐懼
B.強(qiáng)迫焦慮
C.強(qiáng)迫觀念
D.強(qiáng)迫行為
20.在小組討論中，關(guān)于什么是道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵，同學(xué)們有下列四種不同的看法，其中正確的是 （ ）
A.形成良好的道德意志
B.形成良好的道德環(huán)境
C.形成良好的道德情感
D.形成良好的道德習(xí)慣
21.教師在課堂上提問一些有難度的問題時，通常會不由自主地將眼光停留在那些優(yōu)秀的學(xué)生身上，這種現(xiàn)象反映的是（）
A.從眾反映
B.木桶效應(yīng)
C.期待效應(yīng)
D.投射效應(yīng)
二、辨析題（本大題共4題，每小題8分，共32分）判斷正誤，并判斷理由。
22.德育的起點(diǎn)是提高道德認(rèn)識。
23.教學(xué)具有教育性。
24.短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的條件是想象。
25.負(fù)強(qiáng)化和懲罰在本質(zhì)上是相同的。
三、簡答題（本大題共4小題，每小題10分，共40分）
26.簡述綜合實(shí)踐活動的主要領(lǐng)域。
27.簡述班主任工作的基本內(nèi)容。
28.簡述建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀、學(xué)習(xí)觀、學(xué)生觀。
29.簡述態(tài)度與品德形成的三階段及其主要內(nèi)容。
四、材料分析題（本大題共2小題，每小題18分，共36分）閱讀材料，并回答問題
30.某市教育局最近出臺一項(xiàng)改革措施，審查義務(wù)教育學(xué)校的辦學(xué)益，對效益高的學(xué)校實(shí)頃斜政策，加大投資力度。市教育局先制定出以學(xué)生學(xué)業(yè)成績、升學(xué)率等為主要指標(biāo)的評價體系，然后依據(jù)這一指標(biāo)體系，由教育行政部門、教育評估專家和學(xué)校三方組成評估小組，對全市義務(wù)教育學(xué)校逐一進(jìn)行評估，評出一定比例的高效益學(xué)校，高效益學(xué)校評出后，由政府出面對這些學(xué)校加大投資力度，以確保有限的教育資源得到最大限度的利用。[億師學(xué)考試研究院整理]據(jù)市教育局有關(guān)人士稱，這項(xiàng)措施的出臺將改變以往那種重點(diǎn)學(xué)校“近水樓臺先得月”的局面，因?yàn)樵u估的結(jié)果很有可能表明不一定等于效益高的學(xué)校，一般學(xué)校也并不一定等于效益低的學(xué)校。
問題：試運(yùn)用我國義務(wù)教育發(fā)展的理念和政策，評論該市教育局的這項(xiàng)改革措施。
31.賈德1908年所做的“水下打靶”實(shí)驗(yàn)，是學(xué)習(xí)遷移研究的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)之一，他將被試分成兩組。要他們練習(xí)用標(biāo)槍投中水下的靶子，在實(shí)驗(yàn)前，對一組講授了光學(xué)原理，另一組不講授，只能從嘗試中獲取一些經(jīng)驗(yàn)，在開始投擲練習(xí)時，靶子置于水下1.2英寸處。結(jié)果，講授過和未講授過折射原理的被試，其成績相同。這是由于在開始測驗(yàn)中，所有被試都必須學(xué)會運(yùn)用標(biāo)槍，理論的說明不能代替練習(xí)。當(dāng)把水下12英寸處的靶子移到水下4英寸處時兩組的差異就明顯地表現(xiàn)出來：未講授折射原理一組的被試不能運(yùn)用水下12英寸處的投擲驗(yàn)以改進(jìn)靶子位于水下4英寸處的投擲練習(xí)，錯誤持續(xù)發(fā)生；而學(xué)過折射原理的被試，則能迅速適應(yīng)水下4英寸處的學(xué)習(xí)情境，學(xué)得快，投得準(zhǔn)。
（1）賈德在該實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，提出何種學(xué)習(xí)遷移理論？（4分）
�。�2）該理論的基本觀點(diǎn)是什么？（4分）
（3）依據(jù)該理論，產(chǎn)生學(xué)習(xí)遷移的關(guān)鍵是什么？（5分）
�。�4）該理論對教學(xué)的主要啟示是什么？（5分）
參考答案：
一、單項(xiàng)選擇題
1.【答案】A
【解析】夸美紐斯的著作是《大教學(xué)論》，他提出了泛智教育，把一切事物教給一切人，并詳細(xì)闡述了學(xué)制和班級授課制。故正確答案為A
2.【答案】C
【解析】教育具有永恒性，只要人類存在，就存在著教育。故正確答案為C。
3.【答案】A
【解析】教育的社會流動功能是指社會成員通過教育的培養(yǎng)篩選和提高，能夠在不同的社會區(qū)域，社會層次，職業(yè)崗位，科層組織之間的轉(zhuǎn)換調(diào)整和變化，以充分發(fā)揮其個性特長，展現(xiàn)其智慧才能，實(shí)現(xiàn)其人生抱負(fù)。故正確答案為A。
4.【答案】D
【解析】盧梭是個人本位論的代表人物，主張培養(yǎng)“自然人”，其代表作是《愛彌兒L》。故正確答案為D。
5.【答案】B
【解析】題干中不同時期、地域、民族和階層中生活的人具有歷史、地域、民族和階層的烙印是因?yàn)槭艿搅松鐣h(huán)境的影響。故正確答案為B。
6.【答案】C
【解析】政治經(jīng)濟(jì)制度的性質(zhì)制約教育的性質(zhì)、教育目的以及教育內(nèi)容的取舍等，故本題選C
7.【答案】D
【解析】差異性是指每個人的.發(fā)展優(yōu)勢(方向)、發(fā)展速度、高度(達(dá)到的水平)往往是千差萬別的。題目中，針對學(xué)生不同發(fā)展水平、興趣、愛好和特長，發(fā)展個性促進(jìn)自由發(fā)展體現(xiàn)的就是個體身心發(fā)展的差異性的特點(diǎn)。
8.【答案】A
【解析】品德各要素間互相都有矛盾，其主要矛盾是教育者提出的德育要求與受教育者已有品德水平之間的矛盾，也是推動學(xué)生品德發(fā)展的動力。
9.【答案】C
【解析】教學(xué)過程就其實(shí)質(zhì)來說，是人類認(rèn)識過程的一種形式，受認(rèn)識論一般規(guī)律的制約。但學(xué)生在教學(xué)過程中掌握知識的認(rèn)識活動又不完全等同于人類一般的認(rèn)識活動，它有其自身的特點(diǎn)，即間接性、引導(dǎo)性(或稱領(lǐng)導(dǎo)性)和簡捷性(或稱經(jīng)濟(jì)性)
10.【答案】A
【解析】我國基礎(chǔ)教育課程改革中，教育部頒布的《基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)》中規(guī)定，高中以分科課程為主。
11.【答案】B
【解析】課程標(biāo)準(zhǔn)是指在一定的課程理論指導(dǎo)下，依據(jù)培養(yǎng)目標(biāo)和課程方案，以綱要的形式編制的關(guān)于教學(xué)科目內(nèi)容、教學(xué)實(shí)施建議及課程資源開發(fā)等方面的指導(dǎo)性文件。課程標(biāo)準(zhǔn)是編寫教科書的主要依據(jù)，也是衡量各科教學(xué)質(zhì)量的重要標(biāo)準(zhǔn)。
12.【答案】A
【解析】人的發(fā)展的不干衡性要求教育要掌握和利用人的發(fā)展的成熟機(jī)制，抓住發(fā)展的關(guān)鍵期，不失時機(jī)地采取有效措施，促進(jìn)學(xué)生健康地發(fā)展 。故正確答案為A。
13.【答案】A
【解析】知覺的整體性指我們對客體的知覺總是以自己的過去經(jīng)驗(yàn)來補(bǔ)充當(dāng)時獲得的感覺信息，使其形成具有一定結(jié)構(gòu)的整體。個體將圖片知覺為兩個三角形和三個圓形，是根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)補(bǔ)充圖形信息形成的，符合知覺的整體性。故正確答案為A。
14.【答案】C
【解析】埃里克森認(rèn)為，人格的發(fā)展貫穿于個體的一生，整個發(fā)展過程可以劃分為八個階段。其中，12-18歲個體的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性。故正確答案為C。
15.【答案】D
【解析】無意注意也稱不隨意注意，是沒有預(yù)定目的、不需要意志努力、不由自主地對一定事物所發(fā)生的注意。教師將黑板邊緣用彩色粉筆裝飾的格外醒目，引起了學(xué)生的視覺刺激，將注意力轉(zhuǎn)移到黑板上，正是運(yùn)用了無意注意的規(guī)律進(jìn)行課堂教學(xué)。故正確答案為D。
16.【答案】B
【解析】精細(xì)加工策略是一種將新學(xué)材料與頭腦中已有知識聯(lián)系起來從而增加新信息意乂的深層加工策略。精細(xì)加工策略是一種理解性的記憶策略，新信息與其他信息建立的聯(lián)系越多，就越容易記憶。對于缺乏內(nèi)在聯(lián)系或意義的材料，可以采用人為添加意乂的方式。題干中地理老師為教學(xué)生記憶“乞力馬扎羅山”，將之稱為“騎著馬打著鑼是對缺乏意義的材料人為添加意義，屬于精細(xì)加工策略。故正確答案為B。
17.【答案】A
【解析】下位學(xué)習(xí)又稱類屬學(xué)習(xí)，是一種把新的觀念歸屬于認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有觀念的某一部分，并使之相互聯(lián)系的過程。題干中英語老師先讓學(xué)生學(xué)習(xí)上層概念，后學(xué)習(xí)下層概念，再要求學(xué)生把新學(xué)習(xí)的下層概念納入到原有上層概念中。屬于下位學(xué)習(xí)。故正確答案為A
18.【答案】B
【解析】理智感是人在智力活動中產(chǎn)生的情感體驗(yàn)。理智感主要表現(xiàn)為好奇心、求知欲、質(zhì)疑感和追求真理的強(qiáng)烈愿望等。例如，人對新異事物會產(chǎn)生興趣和好奇心，對不認(rèn)識的事物會有新奇感和疑慮感，在解決疑難可題時，就會產(chǎn)生喜悅的情感；遇到問題尚未解決時，會產(chǎn)生疑慮的情感。對科學(xué)真理的熱愛、堅(jiān)信等，對謬誤和偏見的蔑視等，都屬于理智感的范疇。題干中小明的情感體驗(yàn)屬于理智感。故正確答案為B。
19.【答案】D
【解析】強(qiáng)迫性障礙又稱強(qiáng)迫癥，包括強(qiáng)迫觀念和強(qiáng)迫行為，強(qiáng)迫觀念指當(dāng)事人身不由己地思考他不想考慮的事情強(qiáng)迫行為指當(dāng)事人為緩解強(qiáng)迫觀念引起的焦慮而服從性的從事該行為。題干中學(xué)生表現(xiàn)為強(qiáng)迫行為，屬于強(qiáng)迫性行為。故正確答案為D。
20.【答案】D
【解析】道德行為是在一定的道德意識支配下表現(xiàn)出來的對待他人和社會的有道德意義的活動。道德行為的養(yǎng)成需要經(jīng)過不斷練習(xí)，養(yǎng)成道德習(xí)慣。道德習(xí)慣可以使人的道德行為達(dá)到自動化。形成良好的道德習(xí)慣可以使學(xué)生在不同情境中也能表現(xiàn)出良好的道德行為。因此，道德行為培養(yǎng)的關(guān)鍵是形成良好的道德習(xí)慣。故正確答案為D。
21.【答案】C
【解析】期望效應(yīng)又叫“皮格馬利翁效應(yīng)”也叫“羅森爾塔效應(yīng)”。是指如果教師喜愛某些學(xué)生，對他們會抱有較高期望，經(jīng)過一段時間，學(xué)生感受到教師的關(guān)懷、愛護(hù)和鼓勵；常常以積極態(tài)度對待老師、對待學(xué)習(xí)以及對待自己的行為，學(xué)生更加自尊、自信、自愛、自強(qiáng)，誘發(fā)出一種積極向上的激情，這些學(xué)生常常會取得老師所期望的進(jìn)步。相反，那些受到老師忽視、歧視的學(xué)生，久而久之會從教師的言談、舉止、表情中感受到教師的“偏心”，也會以消極的態(tài)度對待老師、對待自己的學(xué)習(xí)，不理會或拒絕聽從老師的要求；這些學(xué)生常常會一天天變壞，最后淪為社會的不良分子。題干所述為期待效應(yīng)。故正確答案為C
二、辨析題
22.【解析】此觀點(diǎn)錯誤。
(1)德育過程就是學(xué)生思想品德的道德認(rèn)識、道德情感道德意志、道德行為提高的過程。道德認(rèn)識是人們對是非、善惡的認(rèn)識和評價，以及在此基礎(chǔ)上形成的品德觀念是學(xué)生品德形成的基礎(chǔ)；道德情感是學(xué)生產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力；道德意志是調(diào)節(jié)學(xué)生品德行為的精神力量道德行為是衡量品德水平的標(biāo)志。
(2)德育過程的一般順序可以概括為:提高道德認(rèn)識、陶冶道德情感[億師學(xué)考試研究院整理]、鍛煉品德意志和培養(yǎng)品德行為習(xí)慣。德育過程一般以知為開端，以行為終結(jié)。但由于社會生活的復(fù)雜性、德育影響的多樣性等因素，在德育具體實(shí)施過程中又具有多種開端，可根據(jù)學(xué)生品德發(fā)展的具體情況選擇適當(dāng)?shù)拈_端。
(3)作為一名教師，應(yīng)意識到品德的構(gòu)成要素具有多種開端，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)做到因材施教。
23.【解析】該說法是正確的。
(1)教學(xué)具有教育性的內(nèi)涵是教師在教學(xué)過程中，應(yīng)將傳遞知識和思想品德教育相統(tǒng)一。學(xué)生掌握知識和提高思想品德修養(yǎng)是相輔相成的兩個方面。
(2)教學(xué)的教育性規(guī)律具體體現(xiàn)在三個方面:知識是思想品德形成的基礎(chǔ)；思想品德水平的提高為學(xué)生積極地學(xué)習(xí)知識提供動力；貫徹傳授知識和思想品德教育相統(tǒng)防止兩種極端傾向。
(3)作為一名教師，在教學(xué)中不僅應(yīng)傳遞科學(xué)知識，還要貫穿思想品德教育，將知識和思想品德結(jié)合起來。
24.【解析】此觀點(diǎn)錯誤。
(1)記憶的三級模型包括瞬時記憶、短時記憶和長時記憶。短時記憶指信息一次呈現(xiàn)后，保持時間大約在20秒左右，最多不超過1分鐘的記憶。長時記憶是指保持時間在一分鐘以上、直到許多年甚至終身保持的記憶。
(2)在短時記憶中，信息的保持時間是有限的。[億師學(xué)考試研究院整理]短時記憶中的信息如果加以復(fù)述，便可以進(jìn)入長時記憶，得以繼續(xù)保存；如果它們得不到復(fù)述，就會很快消失掉。因此，短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的條件是復(fù)述。
(3)作為一名教師，在教學(xué)中應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生對重要的知識進(jìn)行復(fù)述，使得重要知識從短時記憶進(jìn)入長時記憶，得到長期保存。
(4)綜上所述，短時記憶向長時記憶轉(zhuǎn)化的條件是復(fù)述而不是想象，題干觀點(diǎn)錯誤。
25.【解析】此觀點(diǎn)錯誤。
(1)強(qiáng)化有正負(fù)之分，負(fù)強(qiáng)化通過終止不愉快的刺激增強(qiáng)行為反應(yīng)的概率。懲罰是當(dāng)有機(jī)體做出某種反應(yīng)后，呈現(xiàn)一個厭惡刺激，以消除或抑制此類反應(yīng)發(fā)生的過程。
(2)負(fù)強(qiáng)化的目的是提高行為反應(yīng)的概率，而懲罰的目的是消除或抑制某行為反應(yīng)。
(3)因此，負(fù)強(qiáng)化和懲罰本質(zhì)并不相同。
三、簡答題
26.【解析】綜合實(shí)踐活動課是基于學(xué)生直接經(jīng)驗(yàn)，密切聯(lián)系學(xué)生自身生活和社會生活，體現(xiàn)對知識的綜合運(yùn)用的課程形態(tài)。主要領(lǐng)域包括了
(1)信息技術(shù)教育；
(2)研究性學(xué)習(xí)；
(3)社區(qū)服務(wù)和社會實(shí)踐；
(4)勞動與技術(shù)教育。
27.【解析】班主任工作的基本內(nèi)容包含以下方面
(1)了解和研究學(xué)生；
(2)教導(dǎo)學(xué)生學(xué)好功課
(3)組織班會活動
(4)組織課外活動、校外活動和指導(dǎo)課余生活
(5)組組織學(xué)生勞動；
(6)協(xié)調(diào)各方面對學(xué)生的要求；
(7)學(xué)生操行評定；
(8)做好班主任工作的計(jì)劃和總結(jié)
28.【解析】建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)的過程是學(xué)習(xí)者利用原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)同化新知識的過程，其結(jié)果是認(rèn)知結(jié)構(gòu)的重新建構(gòu)或改組。
(1)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的知識觀認(rèn)為知識不是對現(xiàn)實(shí)的準(zhǔn)確表征，它只是一種解釋、一種假設(shè)，它并不是問題的最終答案。知識不可能以實(shí)體的形式存在于具體個體之外對知識的理解只能由學(xué)習(xí)者依據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)背景而建構(gòu)起來，這取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。
(2)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的社會互動性、主動建構(gòu)性和情境性。建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)常常需要通過與其助學(xué)者組成的習(xí)共同體的合作互動來完成。學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生傳遞，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識過程。學(xué)生不是被動的信息接收者，而是主動的意義建構(gòu)者。同時，知識不可能脫離情境而存在，因此，學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實(shí)踐相結(jié)合。
(3)建構(gòu)主義的學(xué)生觀認(rèn)為學(xué)生不是空著腦袋走進(jìn)教室的，在日常生活中和以往的學(xué)習(xí)中，他們己經(jīng)形成了豐富的經(jīng)驗(yàn)。教學(xué)不是知識的傳遞，而是知識的處理和轉(zhuǎn)換。
29.【解析】
(1)一般認(rèn)為，態(tài)度與品德的形成過程經(jīng)歷依從、認(rèn)同與內(nèi)化三個階段。
(2)依從包括從眾和服從兩種。從眾是指人們對于某種行為要求的依據(jù)或必要性缺乏認(rèn)識與體驗(yàn)，跟隨他人行動的現(xiàn)象。服從是指在權(quán)威命令、社會輿論或群體氣氛的壓力下，放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人一致的行為。
(3)認(rèn)同是在思想、情感、態(tài)度和行為上主動接受他人的影響，使自己的態(tài)度和行為與他人相接近。與依從相比認(rèn)同更深入一層，它不受外界壓力控制，行為具有一定的自覺性、主動性和穩(wěn)定性等特點(diǎn)。(4)內(nèi)化指在思想觀點(diǎn)上與他人的思想觀點(diǎn)一致，將自己所認(rèn)同的思想和自己原有的觀點(diǎn)、信念融為一體，構(gòu)成一個完整的價值體系。
四、材料分析題
30.【解析】
第一，義務(wù)育指的是所有適齡兒童和少年必須接受，國家、學(xué)校、家庭和社會必須予以保障的國民基礎(chǔ)教育教育，是我國基礎(chǔ)教育的重要組成部分。該市出臺的任何政策和措施必須以保障義務(wù)教育的發(fā)展為前提，促進(jìn)義務(wù)教育效率的體提高為目的。
第二，促進(jìn)公平是國家基本教育政策。[億師學(xué)考試研究院整理]教育公平的關(guān)鍵是機(jī)會公平，重點(diǎn)是促進(jìn)義務(wù)教育均衡發(fā)展和扶持困難群體，根本措施是合理配置教育資源，教育公平的主要責(zé)任在政府，全社會要共同促進(jìn)教育公平。該市政府在出臺政策的時候要充分考慮到學(xué)校的均衡發(fā)展
第三，提高質(zhì)量作為教育改草發(fā)展的核心任務(wù)。樹立科學(xué)的質(zhì)量觀，把促進(jìn)人的全面
發(fā)展、適應(yīng)社會需要作為衡量教育質(zhì)量的根本標(biāo)準(zhǔn)。建立以提高教育質(zhì)量為導(dǎo)向的管理制度和工作機(jī)制，把教育資源配置和學(xué)校工作重點(diǎn)集中到強(qiáng)化教學(xué)環(huán)節(jié)、提高教育質(zhì)量上來制定教育質(zhì)量國家標(biāo)準(zhǔn)，建立健全教質(zhì)量保障體系。該市政策的出臺應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，而不僅僅是學(xué)生成績和升學(xué)率作為標(biāo)準(zhǔn)。我國《義務(wù)教育法》明確規(guī)定，不得設(shè)立重點(diǎn)學(xué)校和非重點(diǎn)學(xué)校，均衡分配義務(wù)教育資源，該市出臺政策應(yīng)當(dāng)充分考慮到不同地區(qū)不同學(xué)校的實(shí)際需要和學(xué)生發(fā)展需要，合理分配教義務(wù)教育是國家基礎(chǔ)教育，關(guān)乎國民素質(zhì)的提升。因此，政府應(yīng)加大對義務(wù)教育的投入，促進(jìn)義務(wù)的健康發(fā)展。
31.【解析】
(1)賈德在該實(shí)驗(yàn)基礎(chǔ)上，提出了概括化理，又稱經(jīng)驗(yàn)內(nèi)化理論
(2)該理論的基本觀點(diǎn)是:一個人只要對自己的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了概括，就可以完成從一個情景到另一個情境的遷移。他認(rèn)為先前的學(xué)習(xí)之所以能遷移到后來的學(xué)習(xí)中，是因?yàn)橄惹皩W(xué)習(xí)中獲得了一般原理，這種一般原理可以部分或者全部地運(yùn)用于后面的學(xué)習(xí)中。對原理了解、概括得越好，遷移效果也越好。
(3)根據(jù)該理論得出，兩個學(xué)習(xí)活動之間存在的共同成分，只是產(chǎn)生遷移的必要前提，而產(chǎn)生遷移的關(guān)鍵是學(xué)習(xí)者在兩種活動中概括出它們之間的共同原理，即在于主體所獲得經(jīng)驗(yàn)的類化。
(4)該理論對教學(xué)的主要啟示是:根據(jù)概括化理論，在教學(xué)中，教師要注重提高學(xué)生的知識經(jīng)驗(yàn)的概括水平，強(qiáng)調(diào)基本原理、基本概念的學(xué)習(xí)與掌握。這些原理掌握的程度越高，遷移到類似問題中的效果也就越明顯。