實(shí)施素質(zhì)教育的重要意義

　　素質(zhì)教育強(qiáng)調(diào)，幼兒從誕生那一刻起，就是一個(gè)活生生的獨(dú)立的個(gè)體，有自己獨(dú)立的意愿和個(gè)性，有自己的種種需要和權(quán)力。下面是yjbys小編給大家搜集整理的實(shí)施素質(zhì)教育的重要意義的內(nèi)容。希望可以幫助到大家！

　　當(dāng)今，素質(zhì)教育已成為我國(guó)教育的主流，而創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。一個(gè)沒(méi)有創(chuàng)新能力的民族，難以屹立于世界先進(jìn)民族之林。實(shí)施創(chuàng)新教育，旨在開(kāi)發(fā)每個(gè)人的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)其創(chuàng)新人格、創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的開(kāi)發(fā)和提升�，F(xiàn)代創(chuàng)造理論表明，以創(chuàng)造思維為核心的創(chuàng)新技能不是靠傳授而得到的，也不是手把手教出來(lái)的，它往往是創(chuàng)造者經(jīng)過(guò)心理的“烘熱期”和“頭腦風(fēng)暴”后的“頓悟”。因而，教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新技能必須依靠潛移默化的熏陶方法，讓學(xué)生在不斷經(jīng)歷的學(xué)習(xí)過(guò)程中，感悟到創(chuàng)新思維的技巧。

　　素質(zhì)教育要求讓受教育者全面發(fā)展，即讓受教育者在生理方面、心理方面、智力方面、品德方面、審美能力方面、社交能力方面等得到全面和諧的發(fā)展。單突出某一方面的教育，或者過(guò)早引導(dǎo)幼兒的興趣朝一個(gè)狹窄的方向發(fā)展而忽略其他方面素質(zhì)的培養(yǎng)，對(duì)幼兒的發(fā)展都是不利的。當(dāng)前在家庭教育中還存在著重視才藝學(xué)習(xí)，忽視“做人”教育的做法。一方面，不少家長(zhǎng)對(duì)子女的教育往往帶有明顯的功利性。認(rèn)為幼兒素質(zhì)教育主要是進(jìn)行才藝學(xué)習(xí)，而不考慮幼兒的興趣、發(fā)展可能及趨向，造成孩子生理、心理上的沉重壓力，影響孩子身心正常發(fā)展。另一方面，不少幼兒園教師由于對(duì)素質(zhì)教育認(rèn)識(shí)不足，為了迎合部分家長(zhǎng)的育兒價(jià)值取向，也自覺(jué)不自覺(jué)地偏重教給一些知識(shí)性東西或單方面重視對(duì)幼兒進(jìn)行才藝訓(xùn)練，忽視了對(duì)孩子的品行訓(xùn)練和培養(yǎng)，與素質(zhì)教育背道而馳。

　　素質(zhì)教育需要老師做到：

　　1、建立新型的師生關(guān)系

　　教育工作的最大特點(diǎn)在于它的工作對(duì)象都是有思想、有感情的活動(dòng)個(gè)體，師生關(guān)系是教育活動(dòng)中基本關(guān)系，教師在教學(xué)活動(dòng)中是教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者和參與者。在教學(xué)過(guò)程中，教師可以用商量的口氣與學(xué)生進(jìn)行交談，如：“誰(shuí)想說(shuō)說(shuō)”、“誰(shuí)愿意說(shuō)說(shuō)”等等。一位教師在傾聽(tīng)完學(xué)生的不同意見(jiàn)后，說(shuō)“我真榮幸，我和XX的意見(jiàn)相同�！痹掚m然簡(jiǎn)單，但足以說(shuō)明教師已經(jīng)把自己視為學(xué)生中的一員。由此建立起來(lái)的師生關(guān)系更加平等、更加融洽。另外，教師還應(yīng)關(guān)懷、尊重、信任、理解和熱愛(ài)每一個(gè)學(xué)生，需要和學(xué)生全心全意地交朋友、使這種新型的師生關(guān)系是一種友好的合作關(guān)系，從而形成師生間的思想交流、情感溝通的互動(dòng)關(guān)系。

　　2、多用富有感染力的語(yǔ)言

　　數(shù)學(xué)課堂上，應(yīng)當(dāng)恰如其分地使用表?yè)P(yáng)性、鼓勵(lì)性、激勵(lì)性和幽默風(fēng)趣性的語(yǔ)言來(lái)鼓舞推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。比如，計(jì)算“119+59”這道題，教師可問(wèn)：“這題要簡(jiǎn)便計(jì)算，誰(shuí)會(huì)？”當(dāng)學(xué)生紛紛舉手時(shí)，說(shuō)：“那就試試，還要看誰(shuí)的方法多、妙�！碑�(dāng)學(xué)生列舉了很多種方法時(shí)，立即肯定：“你們真能干，找出這么多不同的方法�！睂�(duì)待經(jīng)�；卮饐�(wèn)題出色卻一時(shí)沒(méi)說(shuō)對(duì)的學(xué)生，教師可以選擇體態(tài)語(yǔ)言，眼睛稍微瞪期待性的直視他：“是這樣嗎？”或“再想想。”既否定了回答又不傷自尊心。對(duì)于差一些的孩子，只要有勇氣舉手，即使回答出人意料時(shí)，教師還要大加贊賞。如此一來(lái)，課堂上用美的語(yǔ)言對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶，是對(duì)學(xué)生的信任，對(duì)促進(jìn)學(xué)生展示自己的能量有神廳的功能，更能有效促進(jìn)課堂氣氛圍的融洽。

　　3、改進(jìn)教與學(xué)的方式

　　我們要變傳統(tǒng)的知識(shí)傳授過(guò)程為讓學(xué)生主動(dòng)探求知識(shí)并重視解決實(shí)際問(wèn)題的探究過(guò)程。傳統(tǒng)的接受式教學(xué)注重教師的教，忽視學(xué)生的學(xué)，并且教師的教主要采用講授的方式，學(xué)生的學(xué)主要采用記憶、理解的方式。在這種教學(xué)方式下，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)局限在書(shū)本上、課堂上，認(rèn)為學(xué)習(xí)僅僅是到學(xué)校聽(tīng)教師講一些書(shū)本知識(shí)，并記住它們；他們周?chē)�的日常生活中遇到的各種新鮮、新奇的問(wèn)題并沒(méi)有進(jìn)入他們的學(xué)習(xí)性思維中，并沒(méi)有真正進(jìn)入他們的視野之中。因此，這樣的教學(xué)方式主要適合于系統(tǒng)知識(shí)的傳授，對(duì)于學(xué)生創(chuàng)新精神的培養(yǎng)往往呈現(xiàn)低效性，培養(yǎng)出的學(xué)生往往脫離生活實(shí)際，缺乏動(dòng)手實(shí)踐能力和解決實(shí)際問(wèn)題的能力。

　　同時(shí)家長(zhǎng)也要明白：首先，父母要做到熱愛(ài)孩子與嚴(yán)格要求孩子的統(tǒng)一。愛(ài)是教育的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。但愛(ài)要有分寸，不要溺愛(ài)。家長(zhǎng)經(jīng)常堅(jiān)持諸如要求孩子自己能做的事情自己做，不自私，不說(shuō)謊，尊敬長(zhǎng)輩，關(guān)心他人等正確的要求，就能使疼愛(ài)變成促進(jìn)孩子進(jìn)步的動(dòng)力。實(shí)際上，對(duì)孩子的嚴(yán)格要求就是一種負(fù)責(zé)任的理智的愛(ài)。其次，父母要鼓勵(lì)孩子參加集體活動(dòng)，多與同伴交往。孩子在集體生活中，可以學(xué)會(huì)尊重別人，學(xué)會(huì)與人合作，學(xué)會(huì)各種社交技能，同時(shí)能體會(huì)到快樂(lè)，體會(huì)到公平與合理，也能更客觀地認(rèn)識(shí)自己。

　　再次，父母要注重培養(yǎng)孩子的獨(dú)立性、堅(jiān)韌性、同情心等良好的個(gè)性品質(zhì)。要適當(dāng)給孩子安排一些自我服務(wù)勞動(dòng)、家務(wù)勞動(dòng)和公益勞動(dòng)，放手讓孩子學(xué)會(huì)自己應(yīng)付日常生活和游戲活動(dòng)中各種各樣的問(wèn)題，使孩子在解決問(wèn)題，克服困難中鍛煉意志品質(zhì)，提高能力。

　　素質(zhì)教育是我們?nèi)�民族的課題，要靠全社會(huì)的共同努力，它需要的不是概念，不是表演，而是用心的付出。

　　什么才是素質(zhì)教育

　　說(shuō)實(shí)在的，這些年內(nèi)地中小學(xué)搞的所謂素質(zhì)教育，一窩蜂起哄，一窩蜂散去，真的有些莫名其妙。到底素質(zhì)教育指的是哪些內(nèi)容，它有何作用，相信很多老師說(shuō)不太清楚。也難怪：你就是讓他們主管部門(mén)來(lái)解釋?zhuān)�官員們也還說(shuō)不出個(gè)一二三－－反正上面喊減負(fù)，就不妨搞些活動(dòng)應(yīng)付應(yīng)付吧。在普通老百姓眼里，素質(zhì)教育可能就是指的特長(zhǎng)教育吧，君不見(jiàn)這股風(fēng)掀起后，學(xué)校到處都在學(xué)彈琴，到處都在練畫(huà)畫(huà)，到處都在搞各種競(jìng)賽？似乎中國(guó)的教育真的進(jìn)入了一個(gè)素質(zhì)“高潮”期。

　　但潮退過(guò)后，更多的魚(yú)兒卻是裸露在沙灘，作嗷嗷待哺狀。大家回過(guò)頭來(lái)，你看我，我看你，互相問(wèn)：什么是素質(zhì)教育？文化課難道沒(méi)有包含素質(zhì)的內(nèi)容嗎？結(jié)果越問(wèn)越糊涂，越問(wèn)越失落，才明白素質(zhì)教育搞的那套東西有點(diǎn)飄飄然，摸不著邊際。

　　因此，絕大多數(shù)師生，又不得不快快重新回到應(yīng)試教育的軌道上面：那里有幾本書(shū)，有幾道題，有幾篇文章，一切一目了然�？吹靡�(jiàn)，摸得著，心里踏實(shí)。年年講什么，怎樣講，可以依樣畫(huà)葫蘆。不算得心應(yīng)手，也算成竹在胸。說(shuō)應(yīng)試教育有市場(chǎng)，其實(shí)這是多年的慣性惰性造成的；說(shuō)應(yīng)試教育是老師們和學(xué)校生存的根根，一點(diǎn)也不夸張。我在內(nèi)地中小學(xué)任教30年，沒(méi)有看見(jiàn)哪個(gè)老師把成績(jī)教差了受人尊敬過(guò)，沒(méi)有看見(jiàn)哪所學(xué)校升學(xué)率差了在當(dāng)?shù)靥�起過(guò)頭，沒(méi)有看見(jiàn)哪個(gè)領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)學(xué)校評(píng)價(jià)老師評(píng)價(jià)學(xué)生不是講的分?jǐn)?shù)。分?jǐn)?shù)不僅僅是學(xué)生們的命根，也是老師們和學(xué)校們的命根，更是當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)們的命根。老師們教差了一屆學(xué)生，下一屆還可以重新來(lái)過(guò)，而領(lǐng)導(dǎo)們可能就沒(méi)有這樣反反復(fù)復(fù)劃船渡人般的機(jī)會(huì)了。所以，學(xué)校與學(xué)校之間，同年級(jí)學(xué)科老師之間，哪學(xué)期沒(méi)有比過(guò)分?jǐn)?shù)？哪時(shí)哪刻沒(méi)有爭(zhēng)過(guò)分?jǐn)?shù)？哪一次爭(zhēng)得面紅耳赤、反目為仇不是為了分?jǐn)?shù)？大家心里明白，素質(zhì)教育是空的，應(yīng)試教育是實(shí)的，分?jǐn)?shù)是實(shí)實(shí)在在能夠給你帶來(lái)好處的東西，你能不重視嗎？你能夠聽(tīng)人家隨便鼓動(dòng)嗎？若大一個(gè)國(guó)家，若大一群人，喊了多年的教育改革，耗不盡的人力物力，居然把應(yīng)試教育沒(méi)有任何辦法，居然在素質(zhì)教育方面一事無(wú)成。這不能不說(shuō)是一種悲哀，也不能不說(shuō)是一件咄咄怪事！大家都說(shuō)好，就是不愿意認(rèn)真去做，這其中沒(méi)有貓膩才怪！因此，這么多年來(lái)，真正的素質(zhì)教育之所以老是沒(méi)有進(jìn)展，老是推行不下去，一來(lái)你沒(méi)有把概念講清楚，或者沒(méi)有一個(gè)科學(xué)的考核系統(tǒng)；二來(lái)你把他和應(yīng)試教育對(duì)立起來(lái)了，人們情感上面轉(zhuǎn)不過(guò)彎；三來(lái)從國(guó)家實(shí)行高考開(kāi)始，至今也沒(méi)有進(jìn)行過(guò)實(shí)質(zhì)性的改革－－“皮之不存，毛將焉附”，你相信素質(zhì)教育能夠結(jié)出碩果嗎？可以斷定，這樣的“改革”從一開(kāi)始注定就會(huì)夭折。相反地，倒是那些應(yīng)試教育“高手”們，先進(jìn)得了，職稱(chēng)評(píng)了，獎(jiǎng)金分了，群眾贊了，一切皆大歡喜。

　　最后我得出結(jié)論：我們的素質(zhì)教育從一開(kāi)始就是倉(cāng)促上陣的，就是走過(guò)場(chǎng)和不動(dòng)真格的，他們從磨槍的時(shí)候開(kāi)始就決定了不是應(yīng)試教育的對(duì)手！因此，沒(méi)有自上而下的教育根本性改革，一切嘗試都是徒勞。也許許多年后，我們?nèi)匀粫?huì)在素質(zhì)教育的爭(zhēng)論中折騰，或者在應(yīng)試教育的漩渦里徜徉。