構(gòu)圖的基本形式是什么

　　在繪畫創(chuàng)作中，“構(gòu)圖”即指畫面的結(jié)構(gòu)。以下是小編為您帶來的構(gòu)圖的基本形式，一起看看吧!

　　1、平視體構(gòu)圖

　　繪畫由于受到環(huán)境、材料、工藝加工以及某些特定的形體的限制，一般立足于二維空間的表現(xiàn)，因為它不受格律的限制，不受畫面表現(xiàn)空間的局限，適宜表現(xiàn)復雜的情景。它既不十分需要形象與周圍環(huán)境間的三維空間關(guān)系，又不太需要形象自身的體量感。在平面范圍內(nèi)的空間占有，是它區(qū)別于其他藝術(shù)形式的一大特點。

　　浮雕和壁畫是埃及陵墓裝飾中常見的組成部分。在古王國時期就早已奠定了基礎(chǔ)。它們在表現(xiàn)形式上有著形式化的共性。在很多情況下它們之間是沒有嚴格區(qū)別的，不妨稱為浮雕壁畫。

　　2、立視體構(gòu)圖

　　這種形式是由平視體構(gòu)圖演化而來，但比平視體構(gòu)圖在視覺上展開的領(lǐng)域更廣闊。作畫的時侯先把畫面上的橫、直、斜幾個方向確定，即在棋盤格上，把要畫的景物、人物等等按合理位置畫上去，從大處著眼，小處著手，百里之景盡收眼底。這種構(gòu)圖法則有利于將畫面里的物象完整地表現(xiàn)出來，物象之間不受遮擋，不重疊，既看到前面的物象，又能完整地看到后面的物象。這種構(gòu)圖體裁在古代波斯細密畫中可以看到《帝王紀》，于1340年到1352年間繪制。保持著濃重的古波斯風格，人物排成一線，互不重疊。

　　3、綜合體構(gòu)圖、自由體構(gòu)圖

　　這兩種構(gòu)圖都是前面平視體構(gòu)圖、立視體構(gòu)圖經(jīng)過畫家靈活運用所得出的結(jié)果。

　　構(gòu)圖的基本處理手法：

　　均衡，多樣統(tǒng)一是構(gòu)圖的基本法則。而在繪畫過程中我們?yōu)榱诉_到自己想要的效果，我們經(jīng)常用的基本處理手法有主題突出法、層次豐富法、分割周密法、黑白講究法、飽滿完整法。這些都是我們在繪畫中所應(yīng)該注意并且運用的一些重要手法。如達·芬奇的《最后的晚餐》中：

　　1、透視線向主體人物—耶穌集中。

　　2、耶穌和四組人物為波浪形，表現(xiàn)耶穌所說的一句話引起的騷動。

　　3、耶穌呈三角形表示其內(nèi)心的平靜，而猶大的斜線代表其恐懼與不安。

　　4、耶穌和眾門徒的明暗對比代表著一個正義，一個邪惡。

　　5、在眾門徒驚訝的表面中，猶大的呆坐產(chǎn)生了強烈的對比。在達芬奇的《最后的晚餐》中體現(xiàn)了畫家對這些構(gòu)圖基本法則的獨特運用，使其達到了畫面的均衡，多樣統(tǒng)一。由此我們可以看出在繪畫過程中，構(gòu)圖手法的運用對于一副畫的重要性。

　　繪畫屬于視覺藝術(shù)，畫家在所表現(xiàn)上應(yīng)該關(guān)心自己畫面中的視覺效果，既：構(gòu)圖在視覺上對觀眾可能產(chǎn)生的作用和效果，它的構(gòu)思有密切的聯(lián)系，按照構(gòu)思的要求，恰當?shù)臉?gòu)圖形式可以通過視覺作用的強弱對比，對觀眾的第一眼產(chǎn)生了支配性作用，吸引性的作用、鼓舞性的作用、明確畫面的中心，引導視覺的順序，使觀眾基本上按照作者的線索去瀏覽畫面。由于人們的美感經(jīng)驗是最直接的，對藝術(shù)作品的形式美的感受也是最直接的，所以在繪畫作品形式美的所有因素中構(gòu)圖的美感是重要的基礎(chǔ)。這就是構(gòu)圖在繪畫中的重要地位。

　　插花藝術(shù)構(gòu)圖基本形式

　　(一)幾何形構(gòu)圖的基本形式

　　1對稱式幾何形構(gòu)圖形式

　　2不對稱式幾何形構(gòu)圖形式

　　(二)非幾何形構(gòu)圖的基本形式(亦稱線形構(gòu)圖或三大主枝構(gòu)圖形式

　　插花作品構(gòu)圖的比例尺度

　　構(gòu)圖的比例尺度主要包括：花材與花器之間，花材與花材之間以及作品與整體環(huán)境之間的大小、體量、長短、寬窄等之間的比例關(guān)系，這些都是保證造型整體穩(wěn)定感和美感的主要因素。

　　著名的黃金分割原理，是19世紀德國美學家蔡辛克發(fā)現(xiàn)的。認為最美的長方形的比例是：a:b=(a+b):a即a為長邊，b為短邊，當a=1時，b=0.8;當a=5時，b=3;當a=8時，b=5;而a+b=5+3=8;所以8：5：3成為最佳的比例關(guān)系，在插花花藝的構(gòu)圖中也同樣得到廣泛的應(yīng)用。