國(guó)際象棋的簡(jiǎn)介

　　囯際象棋(英語(yǔ)：chess)，又稱(chēng)歐洲象棋或西洋棋，是一種二人對(duì)弈的戰(zhàn)略棋盤(pán)游戲，同時(shí)也是世界上最受歡迎的游戲之一，世界各地?cái)?shù)以百萬(wàn)計(jì)的人在家中、俱樂(lè)部中、網(wǎng)絡(luò)上以通信囯際象棋或比賽的形式游玩。囯際象棋的棋盤(pán)為正方形，由32個(gè)深色和32個(gè)淺色方格交替排列組成。2014年1月25日，國(guó)際象棋世界冠軍卡爾森與微軟公司創(chuàng)辦人比爾·蓋茨上演了一場(chǎng)國(guó)際象棋大戰(zhàn)，開(kāi)局僅僅79秒后，比爾·蓋茨便輸?shù)袅苏麍?chǎng)對(duì)決。

　　基本簡(jiǎn)介

　　國(guó)際象棋在所有棋盤(pán)游戲中，國(guó)際象棋(英文：chess)是一種把戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)和純技術(shù)融為一體的理想游戲。和西洋雙陸相比，勝負(fù)決定于骰子一擲，誠(chéng)然是不由自己作主;和國(guó)際跳棋相比，棋子的規(guī)模化控制了技術(shù)上的勝負(fù)。和國(guó)際象棋在思想性上、科學(xué)性上和深度上可以相比的只有日本將棋、中國(guó)圍棋、中國(guó)象棋。

　　國(guó)際象棋幾乎就是融藝術(shù)、科學(xué)、知識(shí)和靈感為一爐的一種游戲。分析對(duì)局時(shí)是一種邏輯的實(shí)驗(yàn)使用，而在攻王的戰(zhàn)斗中和戰(zhàn)略問(wèn)題運(yùn)籌的時(shí)候，就需要有一種創(chuàng)造性的靈感。不過(guò)，國(guó)際象棋不是像縱橫字謎那樣單純是一種文字智力的測(cè)試。國(guó)際象棋的競(jìng)爭(zhēng)使雙方投入一場(chǎng)不流血的戰(zhàn)斗，是雙方思想和意志的一場(chǎng)激烈尖銳的戰(zhàn)斗以及體力上的堅(jiān)韌不拔的較量。

　　游戲類(lèi)型

　　國(guó)際象棋屬于零和游戲

　　零和游戲又被稱(chēng)為游戲理論或零和博弈，源于博弈論(game theory)。是指一項(xiàng)游戲中，游戲者有輸有贏，一方所贏正是另一方所輸，而游戲的總成績(jī)永遠(yuǎn)為零。

　　早在2000多年前這種零和游戲就廣泛用于有贏家必有輸家的競(jìng)爭(zhēng)與對(duì)抗。“零和游戲規(guī)則”越來(lái)越受到重視，因?yàn)槿祟?lèi)社會(huì)中有許多與“零和游戲”相類(lèi)似的局面。

　　與“零和”對(duì)應(yīng)，21世紀(jì)也常用“雙贏”概念。“雙贏”的基本理論就是“利己”不“損人”，通過(guò)談判、合作達(dá)到皆大歡喜的結(jié)果。

　　相關(guān)含義

　　世界上的4大棋類(lèi)(圍棋、中國(guó)象棋、國(guó)際象棋、將棋)都與該國(guó)家的政治制度有關(guān)。國(guó)際象棋所反應(yīng)的政治制度是西方的封建社會(huì)。與其他3種棋類(lèi)相比，國(guó)際象棋政治色彩更加濃郁：

　　首先，反應(yīng)出的社會(huì)等級(jí)性更加明顯，棋子名稱(chēng)與社會(huì)階層掛上了鉤——比如：主教、騎士等。

　　其次，國(guó)際象棋里威力最大的棋子是皇后，突出了西方封建社會(huì)中皇后的地位及作用(因?yàn)檎�治�?lián)姻，故皇后代表第三方聯(lián)合軍的支援，另外中國(guó)象棋里根本就沒(méi)有皇后)。

　　歷史淵源

　　國(guó)際象棋棋盤(pán)及棋子據(jù)現(xiàn)有史料記載，國(guó)際象棋的發(fā)展歷史已快近2000年。關(guān)于它的起源，曾經(jīng)有過(guò)多種不同的說(shuō)法，諸如起源于中國(guó)、印度、錫蘭、波斯、阿拉伯國(guó)家等等。目前世界上多數(shù)棋史學(xué)家認(rèn)為國(guó)際象棋最早出現(xiàn)在印度。18世紀(jì)時(shí)，W.瓊斯指出：古印度是國(guó)際象棋誕生的搖籃。大約公元2～4世紀(jì)時(shí)，印度有一種叫作“恰圖蘭加”(chaturanga)的棋戲，內(nèi)有車(chē)、馬、象、兵 4種棋子，象征著印度古代的軍制。在當(dāng)時(shí)流傳的印度敘事史詩(shī)《摩訶婆羅多》中，有"四軍將士已安排"的詩(shī)句。“四軍”就是指軍隊(duì)分為車(chē)、象、馬、兵 4個(gè)兵種。但作為國(guó)際象棋前身的這種“四方棋”，當(dāng)時(shí)是由擲骰子的方法來(lái)進(jìn)行的。游戲的目的也不是將死對(duì)方的王，而是吃掉對(duì)方全部棋子�！∫澡笳Z(yǔ)“恰圖蘭加”命名的“四方棋”在 6世紀(jì)時(shí)由印度傳入波斯，由于語(yǔ)音上的訛誤，古波斯人把“恰圖蘭加”誤讀為“恰特蘭格”(chatrang)。“恰特蘭格” 就被阿拉伯人改稱(chēng)為“沙特蘭茲” (shatranj)，以后這種 “沙特蘭茲” 在中亞和阿拉伯國(guó)家廣泛流傳。10世紀(jì)前后，阿拉伯國(guó)家已經(jīng)出現(xiàn)了許多聞名一時(shí)的棋手。世界名著《一千零一夜》中，就曾提及哈里發(fā)何魯納·拉施德的宮廷詩(shī)人里有一位著名棋手。公元 819年，在巴格達(dá)還舉行過(guò)幾個(gè)棋手的比賽。

　　國(guó)際象棋大約在10世紀(jì)以后，經(jīng)中亞和阿拉伯傳到歐洲的各個(gè)地區(qū)，先傳到意大利，然后是西班牙和法國(guó)。11世紀(jì)末葉，遍及歐洲各國(guó)。在當(dāng)時(shí)的文獻(xiàn)中，把國(guó)際象棋列為騎士教育的 “七藝” 之一。“七藝”是騎術(shù)、游泳、射箭、擊劍、狩獵、賦詩(shī)和下棋。法國(guó)的英雄史詩(shī)《羅蘭之歌》中，也談及這一點(diǎn)。15、16世紀(jì)，國(guó)際象棋終于定型成現(xiàn)在的樣式和棋制�，F(xiàn)存最早的國(guó)際象棋譜，出版在1497年。

　　國(guó)際象棋國(guó)際象棋的著法有過(guò)許多次變革。早先，王的走法雖一樣，但據(jù)說(shuō)是可以被吃掉的。關(guān)于王車(chē)易位的特權(quán)是從16世紀(jì)上半葉才開(kāi)始有的，這是歐洲人的一項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明�；屎蟮拿�稱(chēng)、 性別和威力曾經(jīng)有過(guò)多次奇妙的改變。在沙特拉茲時(shí)期，皇后這只棋子表示“律師”、“大臣”或“將軍”。后來(lái)法國(guó)人把皇后一子的形式稍稍變了一下，成了現(xiàn)在這樣的女性。過(guò)去，皇后并不是最強(qiáng)的棋子，它只能斜走1格，與中國(guó)象棋的士非常類(lèi)似。雙方的皇后只能在不同顏色的格子上斜走，因此不能相遇。皇后具有現(xiàn)在這樣強(qiáng)大的威力，大約是在15世紀(jì)中葉以后。兵在過(guò)去只能前進(jìn)1格，第1次走動(dòng)時(shí)也一樣，一直到16世紀(jì)初，兵的威力才提高到現(xiàn)在這樣。兵到達(dá)第 8格，過(guò)去只能升變?yōu)榛屎螅�不能升變成別的棋子。只有車(chē)和馬的走法一直沒(méi)有改變。至于國(guó)際象棋的棋盤(pán)，在13世紀(jì)以前是不分黑白格的。

　　后漢明帝時(shí)(公元 1世紀(jì)下半葉)，中國(guó)與印度開(kāi)始正式交往，隋唐之后，文化交流更形頻繁。中國(guó)的象棋與國(guó)際象棋著法類(lèi)似，淵源相近，在過(guò)去的發(fā)展歷史中可能互有影響。直到現(xiàn)在，這兩種象棋的車(chē)和馬走法相同(只是國(guó)際象棋的馬不受蹩腿的限制)，基本規(guī)則也類(lèi)似�，F(xiàn)代國(guó)際象棋盤(pán)完全一樣;河南開(kāi)封出土的北宋銅質(zhì)棋子，“士”的圖案為身穿戎裝的女子，和國(guó)際象棋里的皇后性別一樣。

　　起源研究

　　起源

　　國(guó)際象棋關(guān)于國(guó)際象棋的起源一共有以下幾種說(shuō)法：國(guó)際象棋起源于古印度，至今見(jiàn)諸于文獻(xiàn)最早的記錄是在薩珊王朝時(shí)期用波斯文寫(xiě)的。據(jù)說(shuō)，有位印度教宗師見(jiàn)國(guó)王自負(fù)虛浮，決定給他一個(gè)教訓(xùn).他向國(guó)王推薦了一種在當(dāng)時(shí)尚無(wú)人知曉的游戲。國(guó)王當(dāng)時(shí)整天被一群溜須拍馬的大臣們包圍，百無(wú)聊賴(lài)，很需要通過(guò)游戲方式來(lái)排遣郁悶的心情。

　　國(guó)王對(duì)這種新奇的游戲很快就產(chǎn)生了濃厚的興趣，高興之余，他便問(wèn)那位宗師，作為對(duì)他忠心的獎(jiǎng)賞，他需要得到什么賞賜。宗師開(kāi)口說(shuō)道：請(qǐng)您在棋盤(pán)上的第一個(gè)格子上放1粒麥子，第二個(gè)格子上放2粒，第三個(gè)格子上放4粒，第四個(gè)格子上放8粒……即每一個(gè)次序在后的格子中放的麥粒都必須是前一個(gè)格子麥粒數(shù)目的倍數(shù)，直到最后一個(gè)格子第64格放滿(mǎn)為止，這樣我就十分滿(mǎn)足了。 “好吧!”國(guó)王哈哈大笑，慷慨地答應(yīng)了宗師的這個(gè)謙卑的請(qǐng)求。

　　①根據(jù)歷史傳說(shuō)記載，國(guó)王然而等到麥子成熟時(shí)，國(guó)王才發(fā)現(xiàn)，按照與宗師的約定，全印度的麥子竟然連棋盤(pán)一半的格子數(shù)目都不夠。這位宗師索要的麥粒數(shù)目實(shí)際上是天文數(shù)字，折合小麥重量為2587億噸以上。

　　許多學(xué)國(guó)際象棋的人都以為，國(guó)際象棋起源于印度。這源于英國(guó)人威廉·瓊斯1790發(fā)表在《亞洲研究》上的“印度象棋”一文。西方學(xué)者大多贊成他的觀點(diǎn)。因?yàn)槟菚r(shí)候的世界文化就是英國(guó)文化。

　　關(guān)于國(guó)際象棋的產(chǎn)生，國(guó)際上流傳著一個(gè)有趣的故事。據(jù)說(shuō)2000年以前，印度有一個(gè)非常殘暴的國(guó)王。自己獨(dú)斷專(zhuān)行，想干什么就干什么。國(guó)王有個(gè)親信大臣，他想拿“君王不能離開(kāi)臣民而存在”的道理來(lái)勸告國(guó)王，但又不敢公開(kāi)提出自己的意見(jiàn)。他想出了一個(gè)暗示的辦法：在木制棋盤(pán)上，用骨制的棋子組成兩支軍隊(duì)進(jìn)行戰(zhàn)斗;每一方面有一個(gè)首腦——王，另有車(chē)、馬、象、兵四個(gè)兵種，組合成一個(gè)陣容的整體，王是最主要的棋子，王一死，戰(zhàn)斗便結(jié)束;王同時(shí)又是很弱的一環(huán)，他只能依靠戰(zhàn)友——即別的更有力的棋子保護(hù)，這些棋子必須在整個(gè)戰(zhàn)斗過(guò)程中同心協(xié)力來(lái)保衛(wèi)王。棋子里面比王還要弱的，要算是兵了。它一方面往西傳到波斯、阿拉伯和歐洲，經(jīng)過(guò)改變，形成現(xiàn)代的國(guó)際象棋;另一方面往東傳到緬甸、東南亞和中國(guó)。

　�、谥钡�20世紀(jì)70年代以后情況才發(fā)生了變化。英國(guó)著名學(xué)者李約瑟博士在其所著《中國(guó)科學(xué)文化史》中明確提出，象棋是中國(guó)人的創(chuàng)造。他詳盡地分析了中國(guó)古代游戲——六博與與天文、象術(shù)、數(shù)學(xué)的關(guān)系，他說(shuō)：“只有在中國(guó)，陰陽(yáng)理論的盛行促使象棋雛形的產(chǎn)生，帶有天文性質(zhì)的占卜術(shù)得以發(fā)明，繼而發(fā)展成帶有軍事含義的一種游戲。”接著陸續(xù)有蘇聯(lián)學(xué)者發(fā)表文章，批駁印度起源說(shuō)。1972年南斯拉夫歷史學(xué)家比吉夫的專(zhuān)著《象棋——宇宙的象征》斷定象棋首先出現(xiàn)在公元569年的中國(guó)(象戲)，然后才逐漸傳播開(kāi)來(lái)。

　　蘇聯(lián)科學(xué)院遠(yuǎn)東研究所研究員切列夫考博士在1984年1月號(hào)的《蘇聯(lián)棋藝》上發(fā)表文章，根據(jù)他的研究，國(guó)際象棋起源于易經(jīng)的思想：64格，對(duì)應(yīng)八八、六十四卦，黑白對(duì)應(yīng)陰陽(yáng)。

　　到目前為止，還沒(méi)有見(jiàn)到專(zhuān)家學(xué)者的反駁文章�？梢哉J(rèn)為，切列夫考博士“國(guó)際象棋起源于易經(jīng)思想”的觀點(diǎn)，在世界上已經(jīng)站住了腳。

　　國(guó)際象棋大約至少在公元前五千年以前，在中國(guó)出現(xiàn)了八乘以八的線圖(甘肅永昌鴛鴦池遺址出土彩陶繪圖)。在公元前10世紀(jì)以前可以斷定已經(jīng)有了“六博”這種古棋。公元前5世紀(jì)六博經(jīng)過(guò)改革而成“塞戲”�？鬃�(公元前551年——前476年在世)曰：“不有博弈者乎”(《論語(yǔ)》)這句話里，博弈即指六博和圍棋。史料記載公元6世紀(jì)(南北朝后期)北周武帝發(fā)明的“象戲”(公元569年)和唐代于地下發(fā)現(xiàn)的“百寶象棋”基本相同：8×8盤(pán)(64格)，立體子，棋子擺在格子上面，也就是現(xiàn)代國(guó)際象棋的格局。

　　至遲于公元6世紀(jì)末、7世紀(jì)初，象戲進(jìn)入印度(不排除更早一些的“六博、塞戲”和“類(lèi)象戲”進(jìn)入印度的可能性)，形成了“恰圖朗茲”，進(jìn)入中東形成了“沙特蘭茲”。恰圖朗茲和沙特蘭茲譯成中文都是“四色棋”(或“四方棋”)�？脊诺膶�(shí)物根據(jù)是8世紀(jì)以后印度才有四色棋的存在。最早的關(guān)于“四色棋”的文字記載是公元九世紀(jì)的克什米爾史詩(shī)《拉特納卡爾》。“沙特蘭茲”后來(lái)演變成“波斯象棋”并傳入歐洲。大約在15世紀(jì)末定型為現(xiàn)代的國(guó)際象棋。

　　“印度起源說(shuō)”產(chǎn)生于英國(guó)人，最后也是由英國(guó)人來(lái)否定“印度起源說(shuō)”。1984年版的大英百科全書(shū)上，關(guān)于國(guó)際象棋的起源，還說(shuō)是印度或中國(guó)，而且重點(diǎn)介紹印度起源說(shuō)。一上來(lái)就已經(jīng)有了這樣一句話：“雖然一些最早形式的國(guó)際象棋是在遠(yuǎn)古的中國(guó)被發(fā)現(xiàn)”。要讓英國(guó)學(xué)者改變觀點(diǎn)可不是簡(jiǎn)單的事情啊。

　　現(xiàn)在人們探討國(guó)際象棋的起源，是通過(guò)傳說(shuō)、假說(shuō)、考古和邏輯這四種方式，來(lái)作出各種各樣的結(jié)論。假說(shuō)指明考古論證之方向，傳說(shuō)補(bǔ)充考古邏輯之不足。畢竟國(guó)際象棋產(chǎn)生的年代太古老了，像最古老的歷史一樣，真實(shí)的再現(xiàn)要經(jīng)過(guò)極為漫長(zhǎng)的過(guò)程。不過(guò)，從整體方面看，關(guān)于起源問(wèn)題，有兩點(diǎn)得到世界的公認(rèn)：1、國(guó)際象棋 起源于亞洲，后來(lái)傳入歐洲。2、最初的規(guī)則是擲骰子來(lái)決定誰(shuí)走棋。

　　③關(guān)于國(guó)際象棋起源，還有一種說(shuō)法是，國(guó)際象棋是由阿拉伯人發(fā)明的。因?yàn)槿藗儸F(xiàn)在熟悉的國(guó)際象棋是在波斯發(fā)展起來(lái)的，國(guó)際象棋里“戰(zhàn)車(chē)”一詞就源自波斯語(yǔ)。

　　共識(shí)

　　國(guó)際象棋此外，專(zhuān)家學(xué)者在起源邏輯上有幾點(diǎn)似乎已經(jīng)達(dá)到共識(shí)：第一，國(guó)際象棋是人造物。本質(zhì)上是模型。第二，國(guó)際象棋是人類(lèi)思想、意識(shí)的物化。本質(zhì)上是模擬。第三，現(xiàn)代國(guó)際象棋是古代棋不斷演變的結(jié)果。第四，演變的影響來(lái)自各個(gè)方面(包括各種棋相互之間的影響)。第五，演變的模式是漸變和突變。第六，演變和連續(xù)性共存。第七，起源的研究應(yīng)從國(guó)際象棋結(jié)構(gòu)三要素——棋盤(pán)、棋子、棋規(guī)——入手。第八，對(duì)于國(guó)際象棋的起源、演變和定型來(lái)說(shuō)，棋盤(pán)、棋子、棋規(guī)擔(dān)當(dāng)不同的角色。第九，棋盤(pán)、棋子、棋規(guī)這三者未必是同時(shí)出現(xiàn)的。第十，沒(méi)有“最初的發(fā)明者”。對(duì)此可以這樣來(lái)解釋?zhuān)涸诂F(xiàn)實(shí)世界中，時(shí)間是不可逆的。因此，時(shí)間可以創(chuàng)造歷史，時(shí)間也可以消滅歷史。從這種邏輯出發(fā)，我們永遠(yuǎn)不可能找到“最初的發(fā)明者”。只好無(wú)奈地滿(mǎn)足于“社會(huì)的產(chǎn)物，智慧的結(jié)晶。”實(shí)際上，從許多方面看，國(guó)際象棋更象電影。

　　相關(guān)賽事

　　十九世紀(jì)中期，國(guó)際象棋開(kāi)始成為正式的比賽項(xiàng)目。1924年曾被列奧運(yùn)會(huì)的正式比賽項(xiàng)目，同年成立了“國(guó)際棋聯(lián)”。國(guó)際棋聯(lián)主辦或委托成員國(guó)協(xié)會(huì)舉辦的重大世界性比賽有：國(guó)際象棋奧林匹克賽、世界團(tuán)體錦標(biāo)賽、男女個(gè)人世界冠軍賽、大學(xué)生世界團(tuán)體賽、少年世界冠軍賽，以及各大洲的國(guó)際象棋團(tuán)體賽。至于各種杯賽、邀請(qǐng)賽、大師賽、特級(jí)大師賽、等級(jí)分賽等更是不可勝數(shù)。

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