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聲樂(lè)學(xué)習(xí)常見(jiàn)問(wèn)題及解決方法
學(xué)習(xí)聲樂(lè)都會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題：音準(zhǔn)問(wèn)題、樂(lè)感問(wèn)題、節(jié)奏問(wèn)題、吐字問(wèn)題，這些問(wèn)題都可以通過(guò)“慢”來(lái)解決。以下是小編整理的聲樂(lè)學(xué)習(xí)常見(jiàn)問(wèn)題及解決方法，希望對(duì)大家有所幫助。
1，音準(zhǔn)問(wèn)題的解決辦法
音準(zhǔn)問(wèn)題首先要建立在對(duì)固定音高的訓(xùn)練和音程構(gòu)建的訓(xùn)練上，要掌握用以標(biāo)準(zhǔn)音來(lái)找八度內(nèi)的各個(gè)音的高度，反復(fù)練習(xí)直到脫口而出，音程構(gòu)建上要反復(fù)練習(xí)上三下二，上四下三……各種音程，這個(gè)過(guò)程是聲樂(lè)啟蒙學(xué)習(xí)包括音樂(lè)啟蒙學(xué)習(xí)必不可少的環(huán)節(jié)，如同學(xué)語(yǔ)文先學(xué)拼音，學(xué)英文先學(xué)習(xí)字母音標(biāo)一樣的重要。
在視唱的過(guò)程中一定要用自然放松的發(fā)生狀態(tài)去唱每一個(gè)音，用比平時(shí)慢一倍的速度把曲子唱了一遍，再就會(huì)發(fā)現(xiàn)某個(gè)音不準(zhǔn)時(shí)，而就此反復(fù)練習(xí)，并對(duì)照鋼琴的高度進(jìn)行校正，速度一慢就發(fā)現(xiàn)問(wèn)題了。
2，吐字不清的解決辦法
從語(yǔ)言朗誦開(kāi)始慢練，四聲歸韻，先解決語(yǔ)言問(wèn)題;在朗誦的過(guò)程中一定要?dú)w韻到位，聲母與韻母之間不易停留過(guò)長(zhǎng)，要快速的歸到韻母上練聲時(shí)的聲音狀態(tài)和朗誦比較音域拓寬了共鳴音量增強(qiáng)了，這時(shí)候更要注意剛才提到的幾項(xiàng)夸張到位拉長(zhǎng)每一個(gè)音，從口型等細(xì)節(jié)開(kāi)始糾正，先打好基本功。
3，樂(lè)感不強(qiáng)的解決辦法
現(xiàn)在的學(xué)生，戲曲、民歌積累的量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，聽(tīng)流行歌曲聽(tīng)得多，語(yǔ)感不好，樂(lè)感不好，節(jié)奏不準(zhǔn)。要解決這些基礎(chǔ)的問(wèn)題，只能通過(guò)慢練，別無(wú)他法。慢練——慢加速——常速。
聲樂(lè)的基礎(chǔ)訓(xùn)練如果急于求成，之后的演唱會(huì)非常困難。聲樂(lè)的基本功比如呼吸、語(yǔ)言、共鳴、發(fā)聲等技巧，都不是可以在短期之內(nèi)快速解決的事情。
沒(méi)耐心的學(xué)生更需慢練。有些學(xué)生自己唱一唱就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的耐心是極差的，簡(jiǎn)單的基礎(chǔ)練習(xí)耐不住性子。這時(shí)候需要做的是嘆息式氣息準(zhǔn)備，在中聲區(qū)音色管道統(tǒng)一以后慢下來(lái)，把嗓子的疲勞狀態(tài)歇好。然后才是往高音區(qū)一點(diǎn)點(diǎn)拓寬，有了這些基礎(chǔ)，再去練習(xí)跳音，訓(xùn)練“嘴皮子”功夫和穩(wěn)定的呼吸狀態(tài)，保持著自然的半打哈欠的狀態(tài)。
堅(jiān)持慢練，在歌唱中找到大鵬展翅的身體的舒展感，而演唱正需要這種舒展感。
聲樂(lè)學(xué)習(xí)的正確發(fā)聲方式
首先，了解人的發(fā)聲原理。
我們知道，聲音的發(fā)出和傳播是通過(guò)“聲源”施加一種外力使其產(chǎn)生振動(dòng)，在空氣中形成一種“波”，人耳的鼓膜對(duì)某一頻率范圍內(nèi)振動(dòng)的波有感知，即是通常所說(shuō)的“聲波”。有些“聲波”的頻率、節(jié)奏通過(guò)人耳的鼓膜傳遞到人的大腦形成了美好的信息，如好聽(tīng)的樂(lè)曲、歌聲或演說(shuō)，對(duì)人是一種享受;反之，便是嗓音或聲音污染。
人的呼吸器官是提供使聲帶振動(dòng)的能源、動(dòng)力，它的作用猶如手風(fēng)琴的風(fēng)箱，它是由鼻、喉、氣管、支氣管、肺、胸、橫隔膜等組成，并通過(guò)它們的協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)，給予歌唱發(fā)聲的動(dòng)力。
發(fā)聲器官是聲帶(喉頭發(fā)聲為特例)，它是位于喉頭中的兩條堅(jiān)實(shí)的韌帶，并在其表面附有一層彈性粘膜。聲帶的中間叫做聲門(mén)。平常呼吸時(shí)兩條聲帶呈分開(kāi)狀，發(fā)聲時(shí)，兩聲帶靠攏，這時(shí)聲帶的中間叫做聲門(mén)。平常呼吸時(shí)兩條聲帶呈分開(kāi)狀，發(fā)聲時(shí)，兩條聲帶靠攏，這時(shí)聲帶受氣息的作用而發(fā)聲，從而產(chǎn)生基音。聲帶閉合不好，氣流送到聲帶后沒(méi)有產(chǎn)生阻力，則聲帶不能振動(dòng)，而聲帶閉合過(guò)緊，也無(wú)能為力，因此，聲帶應(yīng)與適量的氣流配合運(yùn)動(dòng)，這是美好聲音的基礎(chǔ)。發(fā)聲器官是用呼出的氣流振動(dòng)發(fā)聲的發(fā)源地，故又稱(chēng)為聲源器官。它的作用猶如吹奏單簧管時(shí)簧片的振動(dòng)。
共鳴器官是指胸腔、喉、咽、口腔、頭腔、鼻腔以及頭上的“竇”，這些器官是歌唱中調(diào)節(jié)聲音的色彩、音量等的重要部分，如聲帶發(fā)出基音，由于聲帶的振動(dòng)，引起了腔體里空氣共振，同時(shí)腔體本身也發(fā)聲了共振，共振使聲音傳出和擴(kuò)大，并且美化了聲音，同時(shí)它具有很強(qiáng)的穿透力，因?yàn)橹挥挟a(chǎn)生共鳴、它才具有更大的能量，使聲音傳播的更遠(yuǎn)。共鳴又分胸腔共鳴、口腔共鳴，它才具有更大的能量，使聲音傳播的更遠(yuǎn)。共鳴又分胸腔共鳴、口腔共鳴和頭腔共鳴三種共鳴。胸腔共鳴能使聲音洪亮渾厚有力，產(chǎn)生低音共鳴作用;口腔共鳴能使聲音明亮、清晰，產(chǎn)生中音共鳴作用;頭腔共鳴能使聲音明亮、豐滿(mǎn)，產(chǎn)生高音共鳴作用。其實(shí)，發(fā)聲訓(xùn)練非一朝一夕，只有當(dāng)我們做到知其然，更知道其所以然，那時(shí)我們才會(huì)更自覺(jué)地、科學(xué)地進(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練。這一點(diǎn)要通過(guò)我們平時(shí)專(zhuān)業(yè)課的學(xué)習(xí)、我們的專(zhuān)業(yè)老師的授課上能充分理解到這方面的重要性。
其次，運(yùn)用正確的呼吸和良好的氣息支持。
聲音的強(qiáng)弱取決于帶動(dòng)聲帶振動(dòng)的氣流的多少，聲音的甜美與否取決于各共鳴器官來(lái)自聲帶振動(dòng)的氣流的多少，而所有這些氣流都來(lái)自人的呼吸器官。因此，運(yùn)用正確的呼吸和良好的氣息支持成為發(fā)聲訓(xùn)練的重要內(nèi)容。正如意大利美聲學(xué)派在教學(xué)的代表人物蘭培爾蒂所說(shuō)：“歌唱的學(xué)問(wèn)，就是呼吸的學(xué)問(wèn)�！蔽覈�(guó)的民族傳統(tǒng)唱法也常講“善歌者必先調(diào)其氣”，可見(jiàn)呼吸是歌唱的動(dòng)力和基礎(chǔ)。
呼吸是歌唱的動(dòng)力，歌唱是支持力。歌唱的呼吸與生活的呼吸是有區(qū)別的。在生活中人人都會(huì)呼吸，若沒(méi)有呼吸人就不存在了。人們無(wú)論是睡著還是醒著，用不著去想怎樣呼吸，就會(huì)本能而很自然地吸進(jìn)去，呼出來(lái)，吸進(jìn)去，呼出來(lái)，循環(huán)往復(fù)的呼吸著。呼吸，有時(shí)急促;有時(shí)緩慢;有時(shí)吸得很深;有時(shí)吸的很淺，有時(shí)還需要憋一下氣，這些都是日常生活中常見(jiàn)得各種不同的呼吸。這些生理現(xiàn)象的呼吸很自然，誰(shuí)都有，誰(shuí)都會(huì)。但是歌唱的呼吸與生活的呼吸不同，歌唱的呼吸比生活的呼吸變化要多，比生活的呼吸要吸的深，用的長(zhǎng)。歌唱的呼吸要隨著樂(lè)句的長(zhǎng)短，根據(jù)情緒情感的喜怒哀樂(lè)而變換著運(yùn)用呼吸。因此歌唱的呼吸不同于生理性呼吸，而屬于有意識(shí)、有目的、帶有技巧性的呼吸。
歌唱的呼吸要用鼻子和嘴一起吸，則吸得深。有人以“聞花”或以“打哈欠”來(lái)比喻歌唱的吸氣，吸氣時(shí)口腔應(yīng)當(dāng)是放松的。吸氣時(shí)要有控制，要求保持吸氣的感覺(jué)，保持兩肋腰圍的擴(kuò)張，緩慢地、有節(jié)制地將氣呼出。歌唱的聲音是要有生命力、有活力、有藝術(shù)感染力的，這些都需要呼吸做動(dòng)力來(lái)調(diào)整，用呼吸來(lái)控制、支持。呼吸對(duì)歌唱的支持，就象拉琴的弓子和琴弦的關(guān)系，二者要對(duì)上勁，弓子好比呼吸 ，琴弦好比聲帶，二者配合得合適，就會(huì)發(fā)出好聽(tīng)的聲音。吹管樂(lè)也要呼吸的支持力，有支持力吹出來(lái)的聲音圓潤(rùn)、飽滿(mǎn)，沒(méi)有支持力連一個(gè)整句都吹不全。有人曾說(shuō)：吹管樂(lè)是人練了深呼吸來(lái)吹管樂(lè)器，唱歌是人用深呼吸來(lái)吹自己。
發(fā)聲訓(xùn)練的目的并非是只學(xué)會(huì)方法，還需要練出效果，改變呼吸能力。
再次，要學(xué)會(huì)用氣發(fā)聲，避免用喉力發(fā)聲。在發(fā)聲訓(xùn)練時(shí)應(yīng)特別注意一個(gè)問(wèn)題，那就是要忘記喉嚨，一定不要想到用喉嚨發(fā)聲。在意大利，喉音被稱(chēng)為魔鬼。我們開(kāi)始學(xué)聲樂(lè)時(shí)，為了追求音量，不論是唱歌還是發(fā)聲，用喉力、使蠻勁，結(jié)果越唱聲音越僵。所以我們?cè)谶M(jìn)行發(fā)聲訓(xùn)練的時(shí)候必須認(rèn)識(shí)到：發(fā)聲時(shí)力是來(lái)源與呼吸，氣是丹田之氣，當(dāng)我們呼氣時(shí)下面應(yīng)用力抵住，以得到氣息的支持，有了氣息的支持，喉嚨方能自然放松�；蛘呶覀儾捎萌趼暢�，擺好口型，找好位置，用中等音量發(fā)聲，這樣也可以避免喉音出現(xiàn)。
歌唱中“氣”、“力”、“聲”是一種能量互換關(guān)系：吸進(jìn)的是氣，得到的是力，獲得的是聲音。正如《沈湘聲樂(lè)教學(xué)藝術(shù)》中所述：“歌唱呼吸的支持力來(lái)源于吸進(jìn)氣以后，吸氣肌肉群繼續(xù)工作，繼續(xù)保持吸氣的狀態(tài)”。因此，在我們歌唱或發(fā)聲過(guò)程中要獲得腰部的支撐力，并且在保持吸氣狀態(tài)發(fā)聲時(shí)，腰部要有明顯的支撐動(dòng)作。氣和力是相互制約又相互促進(jìn)的兩個(gè)方面，需要我們正確地運(yùn)用氣力的發(fā)聲。
最后，掌握歌唱的共鳴。
呼吸是歌唱的動(dòng)力，沒(méi)有動(dòng)力就不能發(fā)聲。有了動(dòng)力以后，共鳴在歌唱中是非常重要的。因?yàn)槁晭Оl(fā)出的聲音很小而且單薄，很不好聽(tīng)，不能成為歌唱的聲音，要靠共鳴把聲音擴(kuò)大和美化，才能成為歌唱的聲音。同時(shí)，決定歌唱音色的好壞，特別是音色的不同變化，共鳴都是很重要的條件，幾乎是決定性因素。應(yīng)該說(shuō)沒(méi)有共鳴的歌唱是沒(méi)有穿透力可言的，更談不上美好的音色，而發(fā)聲訓(xùn)練的最終目的就是要使歌唱共鳴運(yùn)用自如。
我們說(shuō)呼吸要深而放松，吸氣的時(shí)候很自然地共鳴腔體就隨之打開(kāi)而形成了共鳴的通道。歌唱共鳴的通道像管樂(lè)，是一個(gè)管狀腔體的震動(dòng)。例如小號(hào)，如果只是吹嘴子，聲音又小又難聽(tīng);再如小提琴，假如只在紙板上上好弦，沒(méi)有琴身，拉起來(lái)聲音很刺耳，非常難聽(tīng)，給提琴按上琴身，提琴有了共鳴腔體，聲音就非常好聽(tīng)。我們?nèi)寺晿?lè)器的道理也是一樣，打開(kāi)腔體，讓聲音通過(guò)腔體振起共鳴再發(fā)出來(lái)的聲音，就成為音色優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)的歌聲了。
在歌唱發(fā)聲過(guò)程中，所有的共鳴腔體都要起作用。頭腔共鳴是打開(kāi)鼻咽腔所產(chǎn)生的共鳴，有時(shí)在頭部產(chǎn)生一種震動(dòng)的感覺(jué)，因此稱(chēng)之為頭腔共鳴。我們提到最多的，也是我們所熟知的共鳴。還有一種是面罩共鳴，所謂面罩共鳴，是指聲音的共鳴在中咽喉腔以上鼻咽腔，兩腮兩邊太陽(yáng)穴延至眉心處，這些內(nèi)部腔體和外部姿勢(shì)是引起震動(dòng)的區(qū)域。要實(shí)現(xiàn)面罩共鳴，首先是聲音位置不能變，一定在額前、兩眼下面一點(diǎn)、兩邊顴骨前和牙關(guān)打開(kāi)處，這就是正確的聲音位置。而喉頭下垂、穩(wěn)定是擺對(duì)聲音位置的關(guān)鍵。其次是掌握正確地呼吸方法，因?yàn)楹粑谦@得面罩共鳴的動(dòng)力。最后要打開(kāi)喉嚨，使得通向面罩共鳴得通道暢通。另外，u母音練習(xí)也是一種掌握面罩共鳴的訓(xùn)練方法，正確的u母音狀態(tài)也正是歌唱關(guān)閉狀態(tài)。
總之，歌唱的發(fā)聲是非常自然的發(fā)聲狀態(tài)，它要通過(guò)練聲使日常發(fā)音的語(yǔ)言自然狀態(tài)在歌唱時(shí)進(jìn)入藝術(shù)發(fā)音狀態(tài)，這就需要我們進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練。掌握正確的、科學(xué)的發(fā)聲方法就是我們聲樂(lè)學(xué)習(xí)的一項(xiàng)重要內(nèi)容。
聲樂(lè)學(xué)習(xí)中常見(jiàn)的發(fā)聲弊病
一、鼻音
如果歌唱時(shí)，軟口蓋及小舌位置過(guò)低，使氣息直接侵入鼻腔，鼻腔肌肉緊張而又不能完全開(kāi)暢，聲音就被迫集中在鼻腔來(lái)發(fā)聲。這樣，發(fā)出來(lái)的聲音會(huì)有濃厚的鼻音，模糊不清，失去了本來(lái)的音質(zhì)及嘹亮圓潤(rùn)的音色。無(wú)論如何，鼻音必須摒除。
二、喉音
喉音是一種較為嚴(yán)重的毛病。要矯正喉音，必須有較長(zhǎng)的時(shí)間和堅(jiān)韌的毅力。初學(xué)唱歌的人，應(yīng)該注意放松喉部肌肉，尤其要注意舌根。矯正喉音“哼鳴唱法”，就是閉住口用哼鳴來(lái)練習(xí)發(fā)音。這樣可逐漸消除喉頭肌肉的緊張，使之松弛與打開(kāi)，慢慢地，再開(kāi)口練唱。
三、舌聲
這種聲音與喉音相似，究其原因即為舌根生硬，尤其舌根后部向后壓，使頸壁與舌根太靠近，使聲音發(fā)出受阻礙。這種情形好象使口腔內(nèi)含著食物唱歌。這種聲音含混不清，沒(méi)有共鳴，也不能唱高。因此，初學(xué)者在開(kāi)始時(shí)，即需注意舌的正確位置。
四、白聲
所謂白聲，就是發(fā)聲不能集中，音質(zhì)浮泛散漫。這種聲音不潤(rùn)澤，缺乏音樂(lè)氣氛。這多半是由于口形不正，共鳴不當(dāng)所致。這種徑直發(fā)出的聲音極為刺耳，尤以高音為甚。糾正此毛病，須從母音練習(xí)開(kāi)始，使之從根本上解決問(wèn)題。
五、抖聲
受過(guò)訓(xùn)練的聲音能發(fā)出一種自然的波動(dòng)，給聲音以美的感覺(jué)。但是“顫抖”卻是一種嚴(yán)重的毛病。這些不自然，不均勻的顫抖，都是氣息調(diào)節(jié)不良與肌肉緊張所致。這些也都必須靠練習(xí)基本呼吸方法來(lái)糾正。
六、滑音
在起音時(shí)如習(xí)慣于從某音下滑至某音乃歌者易常犯而傷腦筋的毛病。其害處不亞于“抖聲”，且較“抖聲”更不易改正。需從一開(kāi)始就注意。
七、虛聲
這是聲音不受人體內(nèi)氣息支持所致。這種聲音只有高度而無(wú)深度，不能致遠(yuǎn)，也易于消失。這種沒(méi)有力量的聲音，即使美妙，也不能動(dòng)人。這種毛病以女高音易患，尤其是花腔女高音，原因就是呼吸與控制不當(dāng)所使然。
八、濁聲
這種聲音的音色過(guò)于陰沉，粗濁，咬字含糊，且又不能致遠(yuǎn)與產(chǎn)生共鳴。這種毛病以低音或中音較易患。這種錯(cuò)誤的產(chǎn)生，大多是因胸聲使用過(guò)頭所致。
九、直聲
這種聲音象一條直線，毫無(wú)波動(dòng)，音質(zhì)粗硬，缺少變化，也無(wú)情感，在古宗教音樂(lè)中，有時(shí)尚可勉強(qiáng)應(yīng)用;于藝術(shù)歌曲或歌劇中就絕對(duì)不適宜，原因正是沒(méi)有共鳴，得不到氣息支持的緣故。
十、沙聲
沙聲是聲帶肌肉受過(guò)損害，聲帶震動(dòng)的效果不能一致，兩聲帶的邊緣不平滑，因而不能緊閉而有漏氣狀所造成。這樣的聲音失去彈性，唱時(shí)發(fā)聲沙啞。這就要注意唱的方法是否錯(cuò)誤，有否過(guò)分用力。這種情形需要長(zhǎng)期休息才能恢復(fù)常態(tài)。
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