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京劇的臉譜知識(shí)介紹
臉譜借夸張的色彩和線(xiàn)條，突出人物的性格，表達(dá)對(duì)人物的評(píng)價(jià)，褒貶善惡，是京劇化妝的一部分，臉譜主要用于淨(jìng)丑兩行所扮演的各種人物。生旦很少用，而只是略施粉墨。下面是小編整理的京劇的臉譜知識(shí)介紹，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
臉譜由唐代樂(lè)舞大面所戴面具和參軍戲副淨(jìng)的涂面發(fā)展而來(lái)。南戲、北雜接承了這個(gè)傳統(tǒng)，但構(gòu)圖一開(kāi)始還很簡(jiǎn)單，比如在面部中心畫(huà)一個(gè)白斑，畫(huà)兩個(gè)白眼圈，額上畫(huà)兩道黑線(xiàn)等等。隨著戲曲的發(fā)展，臉譜日益精美，構(gòu)圖也越來(lái)越多樣。
臉譜的類(lèi)型：
臉譜色彩豐富，圖案不一，容易讓人感覺(jué)混亂、神秘。但實(shí)際上，臉譜可以歸納為一些基本的類(lèi)型，由這些基本的類(lèi)型，根據(jù)人物的性格、氣質(zhì)等，再變化出許許多多的臉譜。每個(gè)臉譜都是以戲中人物的長(zhǎng)相、性格等為依據(jù)的。基本的類(lèi)型有：
整臉是臉譜中色彩、構(gòu)圖最單純的一種，也是很常見(jiàn)的一種類(lèi)型�；瘖y時(shí)以一種顏色為主，再以白筆或黑筆勾畫(huà)眉、眼、面部肌肉紋理等，尤其強(qiáng)調(diào)眉毛的勾畫(huà)。
三塊瓦臉運(yùn)用非常廣泛，很多臉譜的構(gòu)圖是三塊瓦臉的變形。三塊瓦臉畫(huà)時(shí)要求對(duì)稱(chēng)，整個(gè)面部用一種主要顏色作為底色，再用線(xiàn)條勾畫(huà)兩塊眉、眼窩，一塊鼻窩。三塊瓦臉又可以分成幾類(lèi)，比如花三塊瓦臉。所謂花三塊瓦臉，就是眉眼、鼻窩畫(huà)的更複雜化的三塊瓦臉。畫(huà)花三塊瓦臉的人物多是綠林好漢、剽悍的武將。
破臉又叫歪臉。所畫(huà)臉譜左右兩邊不對(duì)稱(chēng)，圖案扭曲，在視覺(jué)上給人一種歪歪扭扭的感覺(jué)。主要用來(lái)表現(xiàn)品質(zhì)惡劣的人物，有時(shí)也用來(lái)表示一個(gè)人很丑陋。
丑角臉特點(diǎn)是在鼻梁上畫(huà)一個(gè)粉塊。隨人物不同，粉塊的形狀也不同。
象形臉一般用于神話(huà)戲中精靈神怪的形象。畫(huà)時(shí)注重傳神，著眼點(diǎn)主要在于讓觀眾明白人物是從什么精靈幻化而來(lái)。象形臉中最著名的便是孫悟空的猴子。
臉譜的色彩：
臉譜的色彩也有各自的含義。一般來(lái)講，顏色象徵了性格。比如紅色，表示人物的忠勇義烈;黑色表示人物忠耿、正直、勇猛;黃色表示人物殘暴兇狠等等。當(dāng)然這對(duì)性格的象徵也不是絕對(duì)的。
作品特點(diǎn)
臉譜對(duì)于不同的行當(dāng)，情況不一。“生”、“旦”面部化妝簡(jiǎn)單，略施脂粉，叫“俊扮”、“素面”、“潔面”。而“凈行”與“丑行”面部繪畫(huà)比較復(fù)雜，特別是“凈”，都是重施油彩的，圖案復(fù)雜，因此稱(chēng)“花臉”。戲曲中的臉譜，主要指“凈”的面部繪畫(huà)。而“丑”，因其扮演戲劇角色，故在鼻梁上抹一小塊白粉，俗稱(chēng)“小花臉”。
形成
京劇的形成大約在150年前左右。
清乾隆五十五年（1790年）江南久享盛名的徽班“三慶班”入京為清高宗（乾隆帝）的八旬“萬(wàn)壽”祝壽�；瞻嗍侵秆莼照{(diào)或徽戲的戲班，清代初年在南方深受歡迎。繼此，許多徽班接踵而來(lái)，其中最著名的有三慶、四喜、春臺(tái)、和春，習(xí)稱(chēng)“四大徽班”。他們?cè)谘莩錾细骶咛厣�，三慶擅演整本大戲；四喜長(zhǎng)于昆腔劇目；春臺(tái)多青少年為主的童伶，和春武戲出眾。
起源
京劇臉譜起源于生活。每個(gè)人面部器官的形狀、輪廓相似，生理布局也都有一定的規(guī)律，面部肌肉的紋理與人物的年齡、生理、經(jīng)歷、生活的自然條件也都有密切關(guān)系，所以京劇臉譜的勾繪是以生活為依據(jù)，也是生活的概括。如生活中常說(shuō)的人的臉色，曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃等，既是劇中人物心理活動(dòng)、精神狀態(tài)的揭示和生理特征的表現(xiàn)，又是確定臉譜色彩、線(xiàn)條、紋樣與圖案的基礎(chǔ)。臉譜雖然來(lái)源于生活，但又是實(shí)際生活的放大、夸張。演義小說(shuō)和說(shuō)唱藝術(shù)對(duì)歷史人物的夸張、形象的描寫(xiě)，也是京劇臉譜的依據(jù)來(lái)源。如關(guān)羽的丹鳳眼、臥蠶眉，張飛的豹頭環(huán)眼，趙匡胤的面如重棗等，所有這些描寫(xiě)，都被戲曲化妝吸取下來(lái)，在京劇舞臺(tái)上的表現(xiàn)尤為明顯、突出。京劇臉譜在創(chuàng)造與發(fā)展的過(guò)程中，來(lái)源眾多，除上述者外，還有如下幾種：
1、借鑒生活中血統(tǒng)遺傳的原理。如張飛之子張苞，孟良之子孟強(qiáng)，焦贊之子焦玉，尉遲敬德之子尉遲寶林，關(guān)羽之子關(guān)平等，襲用其父臉譜，約定俗成，漸成定例。
姬僚2、依據(jù)劇中人物姓名，附會(huì)色調(diào)，確定臉譜。如齊桓公因名“小白”而勾白臉，青面虎因“青”字勾綠臉，浪里白條張順因“白”字勾白臉，黑風(fēng)利、烏成黑等因“黑”字皆勾黑臉。
3、以訛傳訛；一些劇中人物的臉譜來(lái)源于“訛傳”（音訛、義訛），加以附舍。如文天祥因與聞太師之“聞”同音勾紅臉。鋼屬黑色，剛與鋼同膏，因此京劇舊例，凡性格猛烈剛強(qiáng)之人多勾黑臉，如《草橋關(guān)》劇中的銚剛、《徐策跑城》劇中的薛剛、《慶陽(yáng)圖》劇中的李剛，均因名字中有“剛”字而勾黑臉（京劇界素有“三剛不見(jiàn)紅”之說(shuō)）。《八蠟廟》劇中的關(guān)泰，《收關(guān)勝》劇中的關(guān)勝，僅因與關(guān)羽同姓而勾紅臉。
中國(guó)京劇中的臉譜據(jù)說(shuō)源自于一個(gè)歷史故事：《樂(lè)府雜錄》、《舊唐書(shū)·音樂(lè)志》、《教坊記》的記載，北齊（公元550—577）蘭陵王高長(zhǎng)恭，勇武過(guò)人，但容貌清秀，自以為不足以威懾?cái)橙�，遂帶木雕面具出�?zhàn)，時(shí)常取勝。一次與周師戰(zhàn)于洛陽(yáng)金墉城下，以少擊眾，大勝敵軍。齊人慕其勇冠三軍，便模仿他的動(dòng)作，編成舞蹈，配以歌曲，稱(chēng)為《蘭陵王入陣曲》。唐代發(fā)展成歌舞戲，稱(chēng)之為大面。演戲時(shí)，扮演蘭陵王的演員頭戴面具，“衣紫，腰金，執(zhí)鞭”（《樂(lè)府雜錄》）載歌載舞，作種種指揮、擊刺的姿態(tài)。這個(gè)戲塑造了一個(gè)驍勇善戰(zhàn)的英雄形象，深受人們的喜愛(ài)。后世的戲曲臉譜，受到它的影響，日本的歌舞伎亦受其影響。
色畫(huà)方法
京劇臉譜的色畫(huà)方法，基本上分為三類(lèi)：揉臉、抹臉、勾臉。臉譜最初的作用，只是夸大劇中角色的五官部位和面部的紋理，用夸張的手法表現(xiàn)劇中人的性格、心理和生理上的特征，以此來(lái)為整個(gè)戲劇的情節(jié)服務(wù)，可是發(fā)展到后來(lái)，臉譜由簡(jiǎn)到繁、由粗到細(xì)、由表到里、由淺到深，本身就逐漸成為一種具有民族特色的、以人的面部為表現(xiàn)手段的圖案藝術(shù)了。
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