戲劇藝術(shù)的九大表現(xiàn)類型

　　引導(dǎo)語：戲劇藝術(shù)歷史悠久，種類繁多。以下是小編整理的戲劇藝術(shù)的九大表現(xiàn)類型 ，歡迎參考閱讀!

　　兒童劇

　　專供兒童演出或觀賞的戲劇。一般以兒童生活和有關(guān)事件為題材，多選用童話、神話、傳說等為題材，再根據(jù)兒童性格、情趣和心理特征、年齡特征而創(chuàng)作的戲劇。

　　電視劇

　　融合并發(fā)展廣播劇和電影的特長，用現(xiàn)代化的錄像手段制作而成，憑借電視來傳播的一種視覺形象藝術(shù)。作為一門嶄新的藝術(shù)，具有逼真自然地反映現(xiàn)實(shí)、老少皆宜、雅俗共賞的特點(diǎn)。電視劇的種類主要有：

　　(1)單本，即一次把戲演完的電視劇。

　　(2)小品劇，一般在半小時(shí)以內(nèi)，有的甚至只有幾分鐘。提出一個(gè)現(xiàn)實(shí)問題或闡明：-個(gè)生活道理，人物極少，故事簡單，短小精悍，耐人尋味。

　　(3)連續(xù)劇，指人物和情節(jié)是連貫的，每集故事自成段落，分集演播的電視劇。

　　(4)系列劇，指由幾個(gè)主要人物貫穿全劇，但故事并不連貫，每集都有一個(gè)新的故事，上一集故事與下一集故事沒有任何聯(lián)系的電視劇。

　　活報(bào)劇

　　以速寫手法迅速反映時(shí)事的一種戲劇形式，意即“活的報(bào)紙”。一般在街頭、廣場演出。多對反面人物作夸張漫畫式刻畫。

　　廣播劇

　　利用廣播傳送，以人物對白、音樂及其他輔助音響為表現(xiàn)手段，展開劇情和刻畫人物的戲劇形式。20世紀(jì)初隨現(xiàn)代無線電廣播技術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展而成。特點(diǎn)是直接訴諸聽覺，具有廣泛的群眾性，不受戲劇舞臺及時(shí)空的限制，能給聽眾豐富的形象感受和充分想象的余地。

　　啞劇

　　啞劇，不用臺詞對白，只以表情、動作表達(dá)劇情的戲劇。源于古代的情節(jié)性舞蹈。最早在印度、埃及形成無聲表演的藝術(shù)形式。后在許多國家發(fā)展為一種獨(dú)立的表演藝術(shù)。有的也被用作其他戲劇形式的表現(xiàn)手段。

　　話劇

　　話劇，這是以對話和動作為主要表現(xiàn)手段的戲劇，比其他戲劇形式更接近真實(shí)生活。西方一般通稱戲劇。我國話劇最早出現(xiàn)在辛亥革命前，稱文明戲或新劇。曾在上海、武漢等地盛行，后漸衰落。影響較大的團(tuán)體有春柳社、春陽社等�！拔逅倪\(yùn)動”后，現(xiàn)代話劇興起，稱愛美劇或白話劇。1928年由洪深提議，改稱話劇。

　　正劇

　　正劇，戲劇的一種類型。因兼有悲劇和喜劇的因素，也叫悲喜劇。在西方古代戲劇中，只有悲劇和喜劇，它們之間的界限極為嚴(yán)格。18世紀(jì)歐洲啟蒙運(yùn)動期間，進(jìn)步作家為反對封建專制和教會黑暗，宣傳資產(chǎn)階級的政治主張和生活愿望，提倡這種戲劇類型。其特點(diǎn)是不受古典主義創(chuàng)作原則的束縛;兼有悲喜劇因素。正劇理論的首創(chuàng)者是法國啟蒙思想家、文學(xué)家狄德羅。他稱正劇為“嚴(yán)肅喜劇”。繼狄德羅之后，法國戲劇家博馬舍對正劇的內(nèi)容和形式作了進(jìn)一步的闡明，并定名為“嚴(yán)肅戲劇”。正劇由于兼有悲劇和喜劇的特點(diǎn)，能夠多方面地反映社會生活，擴(kuò)大和增強(qiáng)了戲劇反映生活的廣泛性和深刻性，所以，19世紀(jì)以后成為戲劇的主要類型之一。此類劇有易卜生的《娜拉》、契訶夫的《櫻桃園》等。

　　喜劇

　　一般以諷刺和嘲笑丑惡落后現(xiàn)象，從而肯定美好、進(jìn)步的現(xiàn)實(shí)和理想為其主要內(nèi)容。喜劇的矛盾沖突包括先進(jìn)、美好的事物同落后、丑惡的事物之間的對立和沖突，也包括丑惡與丑惡之間、先進(jìn)與先進(jìn)之間的某種沖突。喜劇性的本質(zhì)是對舊事物的諷刺和否定，對新事物的歌頌、贊美和肯定。魯迅認(rèn)為，喜劇是“將那無價(jià)值的撕破給人看”(《再論雷峰塔的倒掉》)。其特點(diǎn)是以夸張的手段、巧妙的結(jié)構(gòu)、詼諧的臺詞，以及對喜劇性格的刻畫，把丑惡、落后事物的本質(zhì)揭露出來而引人發(fā)笑。但笑是喜劇的手段，而不是目的，目的是通過笑引起人們對�；钪蟹疵娴摹⒙浜蟮默F(xiàn)象以否定和批判。

　　悲劇

　　戲劇的一種類型。描寫主人公因和現(xiàn)實(shí)環(huán)境的沖突，或因本身的過錯(cuò)而失敗受難，以至毀滅的一種戲劇。悲劇的主人公大多是正面人物，或是英雄人物，或主人公雖不是英雄人物，甚至有嚴(yán)重缺點(diǎn)，但他要實(shí)現(xiàn)的某種希望還有合理因素，卻因受到惡勢力的打擊而失敗、受難或毀滅。亞里士多德關(guān)于悲劇的定義是：悲劇是一個(gè)嚴(yán)肅、完整、有一定長度行動的模仿;它的媒介是語言，具有各種悅耳之音，分別在劇的各部分使用;;模仿方式是借人物的動作來表達(dá)，而不是采用敘述法;借引起憐憫和恐懼來使這種情感得到陶冶。由于悲劇的主人公大多具有某種優(yōu)秀品質(zhì)，他們的失敗、受難和毀滅是悲劇性的，令人同情的，具有啟人深思的教育意義，所以，魯迅說，“悲劇將人生有價(jià)值的東西毀滅給人看”(《再論雷峰塔的倒掉》)。

　　拓展：戲劇舞美藝術(shù)的主要表現(xiàn)方式及問題討論

　　戲劇的內(nèi)容豐厚，內(nèi)涵極具容納性，其中文學(xué)、美術(shù)、音樂以及工藝等多種藝術(shù)方式互相交融，一同構(gòu)成了一部完好的戲劇，從藝術(shù)方式的表現(xiàn)途徑來看，舞臺美術(shù)是十分重要的局部，它是對戲劇扮演的烘托，同時(shí)也是對戲劇內(nèi)容的豐厚，經(jīng)過舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)，完成對戲劇自身人物、場景以及情節(jié)的直觀表現(xiàn)，研討戲劇舞臺美術(shù)的表現(xiàn)方式，關(guān)于提升戲劇演出整體程度有著十分顯著的意義。

　　一、戲劇舞臺美術(shù)概述

　　戲劇是演員經(jīng)過在舞臺上進(jìn)行故事扮演，發(fā)明藝術(shù)形象，并直接與觀眾交流的一種藝術(shù)方式。它屬于一種行為藝術(shù)，扮演者自身要具備表現(xiàn)力、想象力、迸發(fā)力以及肢體言語表達(dá)才能等等，經(jīng)過整合各方面的感官系統(tǒng)，演繹情節(jié)逼真的故事。在故事中，抵觸是中心，在不時(shí)的抵觸中完成情感交流。戲劇扮演離不開戲劇舞臺美術(shù)，兩者互相聯(lián)絡(luò)，舞臺美術(shù)為舞臺扮演提供藝術(shù)襯托和渲染。能夠說，舞臺美術(shù)是一種依據(jù)戲劇主題從形象思想到戲劇主體展現(xiàn)的綜合藝術(shù)方式，也是戲劇舞臺扮演效勞中一種主要的藝術(shù)展現(xiàn)手腕。戲劇舞臺美術(shù)的內(nèi)容很多，包括布景、燈光、化裝以及道具、服裝等等，這些都是人們常見的戲劇舞臺美術(shù)方式，經(jīng)過這些方式的襯托和陪襯，舞臺氣氛愈加濃郁，扮演愈加專業(yè)逼真，這就是舞臺美術(shù)與扮演的協(xié)作效果。

　　二、戲劇舞臺美術(shù)的主要表現(xiàn)方式

　　（一）對理想世界的再發(fā)明

　　常見的戲劇方式包括戲曲、話劇以及歌劇等，有時(shí)戲劇也單指話劇，從這個(gè)角度來看，在戲劇扮演中舞臺美術(shù)表現(xiàn)方式多以布景寫實(shí)為主，是依據(jù)劇情需求，對理想世界的再發(fā)明，目的就是對戲劇扮演產(chǎn)生助力效果，最大限度地襯托扮演的氣氛，營造真實(shí)之感。這類舞臺美術(shù)表現(xiàn)方式中最具代表性的作品當(dāng)屬話劇《茶館》，在這部話劇中，中國傳統(tǒng)戲曲的二道幕被引入到設(shè)計(jì)中，這為扮演增加了極為濃郁的傳統(tǒng)民族特征。在二道幕拉上的時(shí)分，大傻楊會進(jìn)行“數(shù)來寶”扮演，但是這個(gè)時(shí)分舞臺上空無一物，觀眾隔著一道幕布，照舊能夠感遭到激烈的寫實(shí)氣氛，這就是戲劇中“幾分鐘數(shù)十年”的典型效果。這樣的辦法與居中的其他布景配合得非常融洽，可謂畫龍點(diǎn)睛，神來之筆。

　�。ǘ�）主題提示性表現(xiàn)方式

　　一場喜劇，最主要的局部就是主體，它是戲劇的靈魂，觀眾經(jīng)過主體提示理解戲劇的主要內(nèi)容和中心機(jī)想，戲劇主體屬于文學(xué)范疇，但是舞臺美術(shù)可以為戲劇主體的表現(xiàn)提供良好的促進(jìn)。比方，戲劇舞臺美術(shù)可以經(jīng)過環(huán)境與場景的設(shè)置和提示，展示主體、襯托主題，對戲劇的主體起到了一種十分直接的刺激效果。比方話劇《春秋魂》中有一個(gè)場景就是青銅編鐘，它的設(shè)置實(shí)踐上就是對屈原愛國肉體隕落的一種意味，運(yùn)用青銅文化的衰落來意味屈原愛情的隕落，觀眾無時(shí)無刻都能預(yù)見到最后悲傷的結(jié)局。而在話劇《商鞅》中，舞臺美術(shù)最為突出的表現(xiàn)是一面破碎的面具，它同樣具有一種提示主體的作用，這部戲的主題是國度利益與個(gè)人理想的破碎，但是主人公面對這樣的境遇照舊可以百折不撓。而傳播普遍的《駱駝祥子》則是經(jīng)過以一座傾斜的城樓作為舞臺美術(shù)方式，進(jìn)而展示了這個(gè)時(shí)期的蕭條和落敗。這些戲劇的舞臺美術(shù)表現(xiàn)都有一個(gè)共同的特性，那就是對主體的提醒，并且可以與戲劇自身互相聯(lián)絡(luò)和交融，為觀眾展示了一場愈加完好并富有內(nèi)涵的戲劇扮演。這類戲劇美術(shù)方式擔(dān)負(fù)著表現(xiàn)戲劇主體思想的作用。

　�。ㄈ�）作風(fēng)化審美的表現(xiàn)方式

　　從大局部的戲劇表現(xiàn)方式來看，其最終的目的就是最大限度地表現(xiàn)戲劇的美，以作風(fēng)化的審美來表現(xiàn)舞臺美術(shù)的設(shè)計(jì)，經(jīng)過這種特定的設(shè)計(jì)來最大化地表現(xiàn)戲劇美，比方《司馬相如》這部戲劇，其布景由一幅幅潑墨的寫意畫組成，竹子、荷花以及梅花的互相映托使得舞臺背景極具美感。而這種舞臺表現(xiàn)方式主要是以戲劇主要人物的個(gè)性、氣質(zhì)為主，兩者互相契合，最終為觀眾呈現(xiàn)出一種渾然天成之感。在黃梅戲《徽州女人》中，天幕運(yùn)用了一幅宏大的雕花門樓畫卷，畫卷上高高的臺階以及傾斜的石板橋，為觀眾營造了一種幽靜、古老的氣氛，主人公穿越在這樣的氣氛中，極大地復(fù)原了理想與藝術(shù)之間的聯(lián)絡(luò)，同時(shí)也非常到位地表現(xiàn)了審美性的作風(fēng)化，這就是戲劇唯美化的表達(dá)方式。

　�。ㄋ模┻\(yùn)用現(xiàn)代科技手腕的表現(xiàn)方式

　　在科學(xué)技術(shù)程度不時(shí)提升的狀況下，電視、多媒體以及各種網(wǎng)絡(luò)手腕不時(shí)開展和提升，戲劇舞臺美術(shù)視覺效果的呈現(xiàn)也愈加優(yōu)秀，這些都為戲劇的表現(xiàn)方式提供了愈加開闊的平臺，在現(xiàn)代化科學(xué)手腕的支持下，戲劇舞臺美術(shù)視覺與技術(shù)都有了史無前例的完善。以多媒體技術(shù)為例，它可以在自在的空間中完成蒙太奇思想，這種思想在中國古典詩歌中運(yùn)用頗多，從而使詩歌具有了一種靈敏多變的表現(xiàn)力，比方馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》，假如運(yùn)用多媒體的戲劇表現(xiàn)手法，能夠?qū)⑵浞譃槭畟�(gè)畫面，完成文字到電影式表現(xiàn)辦法的轉(zhuǎn)變，詩詞中“斷腸人”的情思與愁緒經(jīng)過這樣的方式愈加直觀化地呈如今觀眾眼前，這種方式的渲染效果更好，表現(xiàn)效果也愈加令人稱心。

　　三、戲劇舞臺美術(shù)表現(xiàn)方式相關(guān)問題的討論

　　戲劇舞臺美術(shù)的表現(xiàn)方式在運(yùn)用的過程中，還有很多問題需求留意，分離戲劇實(shí)踐內(nèi)容與舞臺表現(xiàn)請求等各個(gè)方面，合理、科學(xué)地運(yùn)用才干夠更好地到達(dá)渲染舞臺的效果，基于以上對戲劇舞臺美術(shù)表現(xiàn)方式的剖析，下面詳細(xì)針對其應(yīng)用問題進(jìn)行一些討論。

　　（一）戲劇舞臺美術(shù)表現(xiàn)方式要簡單化和意向化

　　戲劇舞臺美術(shù)的表現(xiàn)方式在時(shí)期不時(shí)開展的過程中，在遵照劇情需求的前提下，應(yīng)該向簡單化、意向化的方向開展。首先，創(chuàng)作要考究以少寫多，以虛寫實(shí)，這種戲劇舞臺表現(xiàn)手法關(guān)于戲劇表現(xiàn)方式，愈加可以以更為簡單化、意向化的方式呈現(xiàn)出來，在視覺上可以為觀眾帶來愈加新穎的效果，比方孟京輝導(dǎo)演、柳青設(shè)計(jì)的話劇《等候戈多》的舞臺美術(shù)設(shè)計(jì)：“演出在一間四處被粉刷成白色的大屋子里進(jìn)行，兩邊是高大的窗戶。一架黑色的鋼琴和一輛白色自行車孤單地立在遠(yuǎn)處，貝克特著名的樹被倒掛在能轉(zhuǎn)動的吊扇下面，更遠(yuǎn)處有一塊布，畫著波提切利的名畫《春》的部分。這一切顯得很悠遠(yuǎn)，夢境般的怪異，像被廢棄的記憶，像超理想主義的繪畫�！�

　　（二）戲劇舞臺美術(shù)表現(xiàn)方式要強(qiáng)調(diào)音效的力氣

　　戲劇舞臺美術(shù)表現(xiàn)時(shí)還要以強(qiáng)大的聲響效果來震憾觀眾的神經(jīng)，讓音效的力氣襯托戲劇的整體覺得，其中也包括戲劇演員的心情。歌劇《礦帽》的舞臺美術(shù)表現(xiàn)就恰當(dāng)運(yùn)用了聲響的效果。如安全員聶文清在面對死亡的一場戲中，舞臺美術(shù)特別強(qiáng)調(diào)了聲響的效果，妻子在空闊的舞臺上呆住，母親的呼喊聲隨同著拐杖的拓地聲，丈夫的腳步聲慢慢遠(yuǎn)去，直到最后一片沉寂。在妻子盼丈夫回家的夢游場景中，只聽到丈夫亡靈的歌聲在空闊的山間不時(shí)地回響。這種聲響的效果對戲劇的整體氛圍的襯托起到了良好的作用。

　�。ㄈ�）戲劇舞臺美術(shù)表現(xiàn)方式要用燈光發(fā)明出真實(shí)的意境

　　燈光是美術(shù)表現(xiàn)的重要方式，經(jīng)過燈光的運(yùn)用，可以將戲劇的內(nèi)容和意境充沛表現(xiàn)出來，比方：淮海戲《皮秀英·白馬山》中一座巍峨挺拔雪山的表現(xiàn)，假如失去燈光的襯托，就很難表現(xiàn)出來，但是借助燈光的變換，賦予了雪山那種白雪皚皚、層次清楚的視覺效果，給觀眾一種激烈的真實(shí)感�？偠�言之，在戲劇舞臺美術(shù)表現(xiàn)方式的運(yùn)用上，分離實(shí)踐狀況與現(xiàn)代化的技術(shù)手腕是必然的，同時(shí)還要關(guān)注表現(xiàn)方式自身的特性與優(yōu)勢，在運(yùn)用的過程中最大限度地凸顯這些優(yōu)勢和特性，從而將渲染力以及藝術(shù)表現(xiàn)力提升到最大。

　　四、完畢語

　　在戲劇扮演的過程中，舞臺美術(shù)的合理運(yùn)用是提升戲劇表現(xiàn)力以及渲染力的有效手腕，隨著現(xiàn)代化科學(xué)技術(shù)的開展，在戲劇舞臺美術(shù)方式運(yùn)用上也應(yīng)該積極引入信息化的手腕，戲劇扮演的特性是既具有傳統(tǒng)的舞臺方式，又要兼具新時(shí)期的舞臺創(chuàng)新，因而舞美設(shè)計(jì)手法應(yīng)該愈加多元化、創(chuàng)新化，在這樣的前提下，最大限度地為觀眾發(fā)明愈加自在的想象空間，發(fā)明出愈加具有感染力的表現(xiàn)效果。

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