- 相關(guān)推薦
為什么企業(yè)文化是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力
都說(shuō)企業(yè)文化是企業(yè)發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力，這到底是為什么？下面是小編為你整理的企業(yè)文化是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的原因，希望對(duì)你有幫助。
企業(yè)文化是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的原因
企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)管理過(guò)程中形成并被企業(yè)員工普遍認(rèn)同和遵從的思想觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、思維方式和行為規(guī)則的總和，是物質(zhì)文化、制度文化和精神文化的復(fù)合體。
企業(yè)文化已被認(rèn)為是現(xiàn)代企業(yè)最具戰(zhàn)略性的管理思想和管理方法，是直接影響企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵因素。
核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)組織中的積累性常識(shí),特別是關(guān)于協(xié)調(diào)不同生產(chǎn)技能和有機(jī)結(jié)合多種技術(shù)流的學(xué)識(shí)。核心競(jìng)爭(zhēng)力是企業(yè)在長(zhǎng)期發(fā)展過(guò)程中形成的,為企業(yè)所獨(dú)有的,其生產(chǎn)的產(chǎn)品或服務(wù)比競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手更具有市場(chǎng)吸引力或競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的一種能力。一般具有價(jià)值優(yōu)越性、異質(zhì)性和難模仿性等特征。因此企業(yè)文化對(duì)企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的影響具有十分重要的意義。
企業(yè)文化是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的內(nèi)核
美國(guó)著名歷史學(xué)家戴維·蘭德斯也曾在《國(guó)家的貧與富》中說(shuō)過(guò)，如果經(jīng)濟(jì)發(fā)展給了我們什么啟示，那就是文化乃舉足輕重的因素。優(yōu)秀的企業(yè)文化，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力賴以成長(zhǎng)和發(fā)展的牢固基石，是核心競(jìng)爭(zhēng)力的源泉。
核心競(jìng)爭(zhēng)力最基本的要素包括核心產(chǎn)品、核心人物和核心價(jià)值觀三個(gè)方面，但核心產(chǎn)品和核心人物必須都受到核心價(jià)值觀的決定，否則無(wú)法發(fā)揮作用。
1.核心產(chǎn)品是是企業(yè)的生命線，是企業(yè)提供給顧客的，相對(duì)于競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手具有獨(dú)創(chuàng)性、差異性的物質(zhì)和服務(wù)，在科學(xué)技術(shù)發(fā)展日新月異、產(chǎn)品生命周期大為縮短的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，企業(yè)沒(méi)有過(guò)硬的產(chǎn)品，必將走向滅亡。但核心產(chǎn)品最終只是企業(yè)核心價(jià)值觀的的外化和體現(xiàn)，美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家萊斯特·瑟羅教授曾說(shuō)過(guò)：“競(jìng)爭(zhēng)是圍繞著經(jīng)濟(jì)背后的文化力——文化背景和價(jià)值觀展開(kāi)的�！焙诵膬r(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，因此企業(yè)核心產(chǎn)品是企業(yè)文化的外化和代表。
服務(wù)是產(chǎn)品功能的延伸，核心產(chǎn)品的服務(wù)是核心產(chǎn)品的重要組成部分。IBM公司的產(chǎn)品服務(wù)世界一流，“IBM就是服務(wù)”，這是IBM的共同價(jià)值觀，把為顧客提供世界一流服務(wù)作為最高的價(jià)值信念，圍繞著“追求一流服務(wù)”打造企業(yè)的核心競(jìng)爭(zhēng)力。IBM公司董事長(zhǎng)兼總經(jīng)理小沃森在回憶父親創(chuàng)建公司幾十年成功的歷史后指出：“我堅(jiān)定的認(rèn)為：任何組織要生存和取得成功，必須有一套健全的信念，作為該企業(yè)一切政策和行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn);公司成功惟一重要的因素是嚴(yán)守這一套信念;一個(gè)企業(yè)在其生產(chǎn)過(guò)程中，為了適應(yīng)不斷變化的世界，必須準(zhǔn)備改變自己的一切，但不能改變自己的信念。”
2.美國(guó)軍事家克里奇說(shuō)，沒(méi)有不好的組織，只有不好的領(lǐng)導(dǎo)，好領(lǐng)導(dǎo)是好組織的塑造者。這同樣說(shuō)明核心人物在組織中的頂梁柱作用，他是企業(yè)文化的人格化代表，他通過(guò)向組織注入核心價(jià)值觀，并以此為種子要素孕育組織文化，在文化中通過(guò)溝通信仰、傳遞愿景和所有組織實(shí)踐強(qiáng)化核心價(jià)值觀，使員工得到認(rèn)同，因此形成持久的行為動(dòng)機(jī)，保證企業(yè)的永續(xù)發(fā)展。
張瑞敏在談到個(gè)人在海爾充當(dāng)?shù)慕巧珪r(shí)認(rèn)為自己是牧師，不斷地布道，使員工接受企業(yè)文化，把員工自身價(jià)值的體現(xiàn)和企業(yè)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)結(jié)合起來(lái)。核心人物張瑞敏不僅是企業(yè)文化的人格表現(xiàn)和倡導(dǎo)者，還是企業(yè)文化的培育、傳播者。
3.核心價(jià)值觀是企業(yè)文化的核心，是企業(yè)的軟件，體現(xiàn)了企業(yè)獨(dú)樹一幟的特色和市場(chǎng)上的定位，核心價(jià)值觀是企業(yè)經(jīng)營(yíng)思想和理念的集合�？v觀那些常青藤企業(yè)的背后，都是由它的核心價(jià)值觀在支撐著，“水是有源的，樹是有根的，任何失敗都是有原因的”，趙本山的這些話很經(jīng)典，沒(méi)有以企業(yè)文化為紐帶的核心競(jìng)爭(zhēng)力，企業(yè)勢(shì)必要走向滅亡。我們可以做一個(gè)比喻：核心價(jià)值觀就是一棵參天大樹，企業(yè)核心價(jià)值觀就是滋養(yǎng)整個(gè)樹木的發(fā)達(dá)的根系，為核心競(jìng)爭(zhēng)力的形成和發(fā)展提供不竭動(dòng)力和源泉，核心人物作為樹干支撐整棵樹木，通過(guò)它的傳導(dǎo)作用，將養(yǎng)分(核心價(jià)值觀)源源不斷的的輸送到樹枝上，也就是核心產(chǎn)品上，這樣才能結(jié)出豐碩的果實(shí)，滿足客戶期望，為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值。
為什么企業(yè)文化是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力
關(guān)于企業(yè)文化，人們從自己的角度去理解和定義，呈現(xiàn)“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴的”局面，就我個(gè)人理解，給出其定義：企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中，逐漸形成的、為全體員工所共有的帶有本組織特點(diǎn)的使命與愿景、精神與價(jià)值觀，以及員工的行為模式和企業(yè)對(duì)外形象的總和。
企業(yè)唯一的使命是活下去，企業(yè)之間就是比誰(shuí)活的更長(zhǎng)或者說(shuō)誰(shuí)死的晚，這是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的使命，并且企業(yè)唯有靠企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力才能活下去，而企業(yè)文化是構(gòu)成核心競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。企業(yè)文化將企業(yè)的價(jià)值理念滲透到整個(gè)組織中，在組織內(nèi)達(dá)成共識(shí)并以此來(lái)指導(dǎo)行動(dòng)，從而為形成不可模仿的核心競(jìng)爭(zhēng)力奠定基礎(chǔ)，它帶來(lái)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)是一種絕對(duì)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
企業(yè)文化是長(zhǎng)期核心競(jìng)爭(zhēng)力的來(lái)源
1、價(jià)值性
企業(yè)文化的價(jià)值性，首先看它能否在企業(yè)獲取市場(chǎng)的過(guò)程中作出貢獻(xiàn)。過(guò)去20余年來(lái)，實(shí)業(yè)界人士和學(xué)者日益關(guān)注企業(yè)文化。令他們感興趣的是：即使兩個(gè)員工沒(méi)有直接的外在聯(lián)系，一些員工的行為也能影響其他員工的行為，在他們看來(lái)員工的行為則影響組織的長(zhǎng)期運(yùn)營(yíng)績(jī)效。
企業(yè)文化對(duì)員工的行為具有強(qiáng)約束性。企業(yè)文化在一定程度上界定了人們的行為能力，具有不同文化背景的人，處于相同的環(huán)境中會(huì)有不同的反應(yīng)；企業(yè)新進(jìn)的員工也會(huì)調(diào)整自己的行為以適應(yīng)周圍的環(huán)境，這些都是企業(yè)文化對(duì)人們思想和行為約束的表現(xiàn)，而長(zhǎng)期的約束則導(dǎo)致了人們行為的慣性。一個(gè)習(xí)慣，不管是好是壞，都會(huì)給人們以舒適感和熟悉感。
長(zhǎng)久以來(lái)形成的文化氛圍和行為方式，讓人們往往不自覺(jué)地拒絕新的、不同的行為方式，而堅(jiān)持自己已經(jīng)熟悉、習(xí)慣了的“傳統(tǒng)”。這是好的企業(yè)文化之所以能長(zhǎng)期起作用，而壞的企業(yè)文化具有長(zhǎng)期破壞性作用的原因。
簡(jiǎn)而言之，企業(yè)文化影響員工的行為，而員工的行為則影響利益相關(guān)者的感受，對(duì)內(nèi)導(dǎo)致了部門、個(gè)人之間的互動(dòng)方式，對(duì)外則影響了企業(yè)商業(yè)活動(dòng)互動(dòng)的方式。這兩種互動(dòng)的方式會(huì)直接影響企業(yè)的效率和效益，從而對(duì)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)產(chǎn)生直接的影響。
企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)績(jī)效之間的假設(shè)，許多研究者也進(jìn)行了實(shí)證研究。其中最為著名的是約翰·科特與詹姆斯·赫斯克特（1992年），兩人在其專著《企業(yè)文化與經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)》中，總結(jié)了在1987~1991年期間，美國(guó)22個(gè)行業(yè)、72家公司的企業(yè)文化和經(jīng)營(yíng)狀況的深入研究，列舉了強(qiáng)力型、策略合理型和靈活適應(yīng)型三種類型的企業(yè)文化對(duì)公司長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)的影響，并用一些著名公司成功與失敗的案例，得出以下結(jié)論：企業(yè)文化對(duì)企業(yè)長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)有著重大的作用。
隨著環(huán)境不確定性變?yōu)槌B(tài)，企業(yè)文化可能成為決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素。1998年我也進(jìn)行了與科特相類似的研究，通過(guò)發(fā)放300份問(wèn)卷調(diào)查了廣東四家高科技企業(yè)，獲得了很明確的結(jié)論：高科技企業(yè)經(jīng)營(yíng)業(yè)績(jī)與企業(yè)文化之間存在著一種正比例的關(guān)系。無(wú)論從理論分析，還是從實(shí)證研究的結(jié)果看，我們都可以毫不遲疑地得到：企業(yè)文化對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)是一筆巨大的財(cái)富。
2、 稀缺性
企業(yè)文化是在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的，是對(duì)其成長(zhǎng)環(huán)境、能力、經(jīng)驗(yàn)的歸納與變革，伴隨企業(yè)的歷史而生。它不僅與企業(yè)所處的國(guó)家、地區(qū)、行業(yè)等有關(guān)，而且與企業(yè)的創(chuàng)建者、強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)者以及所處的生命階段有關(guān)。
公司最初的文化大都反映了那些富有遠(yuǎn)見(jiàn)的創(chuàng)建者的價(jià)值觀、信仰、喜好以及習(xí)性等。如老沃森的影子在IBM比起他本人活得更久，從員工的著裝到公司的管理體制，無(wú)不體現(xiàn)著沃森的思想，而且他有意識(shí)和系統(tǒng)地把那些在他任職期間曾經(jīng)使IBM獲得成功的價(jià)值觀制度化。
對(duì)于那些具有強(qiáng)烈個(gè)性、魅力十足的繼任者來(lái)說(shuō)，企業(yè)往往是變革的試驗(yàn)田，在這里他們揮灑著智慧與遠(yuǎn)見(jiàn)，促使企業(yè)發(fā)生革新性的變化。TCL總裁就是一例，在他的帶領(lǐng)下，TCL創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)輝煌業(yè)績(jī)，從而也形成了TCL獨(dú)特的合金文化。TCL之所以能取得今日的成就，建立開(kāi)放的企業(yè)文化體系是一個(gè)重要的因素。杰出的領(lǐng)導(dǎo)者對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)是不可多得的財(cái)富，他們對(duì)企業(yè)文化體系影響巨大。今天的華為，更是彰顯出任正非和華為文化的強(qiáng)大驅(qū)動(dòng)力。
處于不同生命周期的企業(yè)，會(huì)采用不同的控制系統(tǒng)，著重點(diǎn)不同，自然會(huì)帶來(lái)不同的文化體系。一家初創(chuàng)的公司，創(chuàng)新的意識(shí)可能更強(qiáng)，而一家已經(jīng)成熟的公司，強(qiáng)調(diào)的則是人們的做事方式，資源更多應(yīng)用在控制系統(tǒng)上。創(chuàng)業(yè)者、繼任者以及發(fā)展階段都是具有歷史特征的，是不可以重復(fù)的，在這些因素的影響下形成的企業(yè)文化對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)是非常寶貴和稀缺的。
3、不可替代性
企業(yè)文化，是企業(yè)在長(zhǎng)期的經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中形成的被全體成員普遍認(rèn)可和遵循的具有本組織特色的價(jià)值觀念、團(tuán)體意識(shí)、行為規(guī)范和思維模式的總和。它不是實(shí)際的物質(zhì)，而是以無(wú)形的形式存在于企業(yè)中。無(wú)形本身就是難以替代。
員工的行為是按照企業(yè)規(guī)范，通過(guò)與其他人的相互作用來(lái)滿足其個(gè)人需要的過(guò)程。企業(yè)文化的持續(xù)性讓生活在其中的個(gè)人心甘情愿地調(diào)整自己的行為以適應(yīng)企業(yè)，直到將這些規(guī)范內(nèi)化于心中，成為一種無(wú)意識(shí)的行為。從本質(zhì)上說(shuō)，這種規(guī)范也是無(wú)法用其他來(lái)替代的。
4、難以模仿性
企業(yè)文化從無(wú)形入手，它所倡導(dǎo)的價(jià)值觀念、團(tuán)體意識(shí)、行為規(guī)范和思維模式都是無(wú)形的，所關(guān)注的企業(yè)中的符號(hào)，如語(yǔ)言、規(guī)范、慣例和儀式，給人的感覺(jué)也是抓不住的。也因?yàn)榇�，許多企業(yè)文化理論者把這一特征描述成影響企業(yè)運(yùn)作的無(wú)形的手。無(wú)形，就意味著難以學(xué)習(xí)與模仿。
近幾年，華為成為全球領(lǐng)域內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)，它是一個(gè)以文化為特征的企業(yè)。眾多企業(yè)去過(guò)華為取經(jīng)。但浩浩蕩蕩的參觀，回來(lái)后的結(jié)果卻讓人尷尬，企業(yè)依然保持原來(lái)的軌道運(yùn)行，華為的東西就是學(xué)不到手，部分原因在于企業(yè)的執(zhí)行力不夠，更重要的是固有的企業(yè)文化在潛移默化起作用。這是無(wú)形的東西，無(wú)法模仿。
說(shuō)明：微三云被客戶譽(yù)為最懂運(yùn)營(yíng)的軟件技術(shù)公司。做私域電商平臺(tái)，產(chǎn)品是本質(zhì)，用戶是基石。做品牌做平臺(tái)，也當(dāng)然離不開(kāi)模式，沒(méi)有模式也是做不了平臺(tái)的，沒(méi)有吸引人的模式機(jī)制和裂變機(jī)制，也很難把平臺(tái)做起來(lái)。平臺(tái)需要盡量創(chuàng)新?tīng)I(yíng)銷模式思路，模式從來(lái)不是一成不變的，把優(yōu)勢(shì)提取，控好成本，尊重用戶，初心在手，平臺(tái)亦在。如果大家感興趣，可以跟我一起交流，一起成長(zhǎng)，感謝大家陪伴。
【為什么企業(yè)文化是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力】相關(guān)文章：
樸素的企業(yè)文化與真正的核心競(jìng)爭(zhēng)力范文06-24
試論樸素的企業(yè)文化與真正的核心競(jìng)爭(zhēng)力06-23
培育企業(yè)文化是提高企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的關(guān)鍵論文08-03
論企業(yè)文化建設(shè)對(duì)提升旅游企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的作用07-17
企業(yè)文化的競(jìng)爭(zhēng)力06-23
對(duì)話是企業(yè)文化的核心07-25
企業(yè)文化的核心是對(duì)話07-26