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經(jīng)典散文:于立心即安處

時(shí)間:2021-06-20 11:04:46 經(jīng)典散文 我要投稿

經(jīng)典散文:于立心即安處

  有著豐富心靈的每個(gè)人,從嬰幼兒時(shí)候開(kāi)始,就會(huì)不自覺(jué)地去追逐各種快樂(lè),去體驗(yàn)各類(lèi)幸福。

經(jīng)典散文:于立心即安處

  甘甜的乳汁、美味的佳肴,食物的誘惑讓我們有了最初的愿望。豐產(chǎn)的大地從來(lái)不缺乏糧食,水足飯飽后,沉沉地睡過(guò)去,緊接著夢(mèng)鄉(xiāng)里的各種奇思妙想接踵而來(lái),讓我們的童心萌發(fā)。最神奇的是,伴著這樣滿(mǎn)足的休息,我們的身體發(fā)生了神奇的變化,四肢伸長(zhǎng)了,腦袋變大了,原來(lái)這就是成長(zhǎng)的變化。來(lái)自于自然母親的恩賜,我們體驗(yàn)到了肉身帶來(lái)的快樂(lè),也體驗(yàn)到了因此帶來(lái)的自由天性之美。

  成長(zhǎng)將我們帶進(jìn)了社會(huì),因?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展需要成熟的人性,所以我們產(chǎn)生了各種欲望,因此生活中也充斥了各種煩惱。

  衣食住用行,現(xiàn)今與古代相比,在質(zhì)量上雖然有著云泥之別,但是奢靡的社會(huì)風(fēng)氣卻將各種真正的高端和時(shí)尚踩到了腳底,也將原本極易獲得的滿(mǎn)足感踩到了九霄云外。男女的交往,資質(zhì)一般的要求最好的與之相配,條件普通的要求優(yōu)越的與之成行。剛畢業(yè)的大學(xué)生,很少看重能力,只需要看重待遇;雨后春筍般出現(xiàn)的企業(yè),直撲資歷經(jīng)驗(yàn),不再培育成長(zhǎng)中的新人。來(lái)自鄉(xiāng)村的民工,在城市里蠅頭鼠竄,朝不保夕;工作穩(wěn)定的員工,在公司里狗茍蠅營(yíng),勾心斗角。當(dāng)今的社會(huì)變化太快,也讓我們的各項(xiàng)需求變得更加急迫,生活中缺少了來(lái)自心靈的體驗(yàn),幸福感也一再被逼迫出體外。

  這時(shí)候,我們的傳統(tǒng)文化發(fā)揮了自身的巨大作用,將我們暫時(shí)地從不幸的困擾中推拉出來(lái)。

  儒家的“內(nèi)圣外王”理想,修身齊家治國(guó)平天下的抱負(fù),以及“仁義禮數(shù)”的道德觀念,在當(dāng)今人人特立獨(dú)行的社會(huì)中,這么一套古代士大夫的做法標(biāo)準(zhǔn)仍然顯得不合時(shí)宜,只能算作茫然的精神安慰。

  道教的“無(wú)為而治”和“道法自然”思想,縱然帶有正反辯證的理性色彩,但是在我們急功近利的時(shí)代背景下,自然早已不可再尋,道理行遍天下的公義也早已蕩然無(wú)存,只能用來(lái)麻木疲憊的身體。

  禪宗的“生死輪回”學(xué)說(shuō),構(gòu)筑了好壞善惡引發(fā)的巨大差異,但是天堂地獄的賞罰世界畢竟過(guò)于遙遠(yuǎn)和虛妄,而且還要將天賜的'獨(dú)立個(gè)性加以蒙蔽和割除,消解了個(gè)人的可貴信仰,只能當(dāng)作滋補(bǔ)的心靈雞湯。

  一切為時(shí)已晚,古代隱居的故事成為了現(xiàn)代社會(huì)的美麗傳說(shuō)。先不說(shuō)在這個(gè)遍地為人的世界中能否找到一片未經(jīng)人類(lèi)涉足和尚未開(kāi)發(fā)的自然凈土,怕的是有心地過(guò)分追求田園的詩(shī)酒享樂(lè),卻是落于俗套,只會(huì)將原本稍顯波瀾不驚的心思撞了個(gè)粉碎精光。

  回顧以往,家鄉(xiāng)故土的留戀,穩(wěn)定現(xiàn)狀的沉溺,理想田園的遙望,始終抵不上內(nèi)心的無(wú)常起伏。

  雖然幼小的美好時(shí)光已經(jīng)不能回返,但是走向成熟的道路也一樣可以變得充實(shí)。從弱到強(qiáng),變幻著角色,從小到大,演繹著事情。體驗(yàn)自身的變化,不斷地融入到周?chē)沫h(huán)境中,并隨著時(shí)間的延續(xù)不斷得到成長(zhǎng),又何嘗不是在體驗(yàn)一種生而為人的樂(lè)趣呀!

  不幸的體驗(yàn)來(lái)源于片斷,注意力的分散、遠(yuǎn)近目標(biāo)的紊亂,將連續(xù)性的幸福感打破,也使事情搞得越來(lái)越糟。由于生活的需要,我們常常會(huì)變幻著各種社會(huì)角色,這時(shí)撫慰心靈,鎮(zhèn)定精神,讓古老的浩然正氣流轉(zhuǎn)周身,讓敏銳的思維之光激發(fā)靈性,變得十分必要起來(lái)。

  每當(dāng)勞累過(guò)度的時(shí)候,我總是想如果不用每天這么辛勞地工作那該有多好;每當(dāng)思想困擾的時(shí)候,我總是想在天高地闊的樹(shù)蔭下讀書(shū)該有多好;每當(dāng)四處奔波的時(shí)候,我總是想社會(huì)的發(fā)展如果能夠變慢下來(lái)該有多好……盡管一切都是奢望,但是我所能夠做到的,并且最有幫助的恐怕還是去安頓好自己的內(nèi)心。

  假如某天有人問(wèn)我,怎樣才能在我們絢麗的社會(huì)發(fā)展中求得永恒的幸福呢?那時(shí)我想說(shuō)的還會(huì)是,“此心安處是吾鄉(xiāng)”,心即安處,心安便好。

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