無(wú)關(guān)愛(ài)情為題目的散文
記得從前讀過(guò)弗洛伊德先生的一些書(shū)，最深的感觸是：即便一個(gè)人并不好色，讀過(guò)《性欲三論》，也會(huì)羞愧自己原來(lái)從根源里就是個(gè)“色狼”。弗洛伊德先生最值得稱道的地方應(yīng)該在于將愛(ài)與性欲密不可分的關(guān)系發(fā)掘了出來(lái)，比如媽媽撫摸小孩的臉蛋，被他解讀為一種性行為。
上為引子，下述正文。
按照計(jì)劃，今天要寫(xiě)寫(xiě)愛(ài)情。在我看來(lái)，與其把愛(ài)情取其“情”字看做是一種情感，不如取其“愛(ài)”字看做是一件具體要做的事兒�？墒菦](méi)有愛(ài)情可以提前計(jì)劃，因此還是不把它當(dāng)回事兒了。
那么愛(ài)情是什么？從“嫌猜”說(shuō)起。
李白先生有一首動(dòng)人的《長(zhǎng)干行》，其中兩句“同居長(zhǎng)干里，兩小無(wú)嫌猜”�？梢园选跋硬隆倍謸Q成另外兩個(gè)更廣義的字“曖昧”。李白先生詩(shī)的`下一句是“十四為君婦，羞顏未嘗開(kāi)”。一下子從“無(wú)嫌猜”跳躍到了“為君婦”——無(wú)關(guān)愛(ài)情。
曖昧二字實(shí)在開(kāi)了個(gè)很不好的頭，這里卻很難躲得開(kāi)。曖昧大概可以用弗洛伊德先生的觀點(diǎn)來(lái)解釋——性欲所致。因?yàn)樾杂拇嬖�，兩性之間相互接近是難免的，對(duì)異性的求知欲產(chǎn)生了“嫌猜”。于是很多故事便發(fā)生了，故事總在渲染愛(ài)情，本質(zhì)上卻只是曖昧，比如美國(guó)電影《廊橋遺夢(mèng)》。
于是經(jīng)過(guò)加工的柔美故事總在激勵(lì)著陷入曖昧的人。“愛(ài)吧”——世間無(wú)數(shù)凄苦的愛(ài)情悲劇因此吶喊著開(kāi)了個(gè)頭。把曖昧轉(zhuǎn)化為“愛(ài)情”，其實(shí)是種自我解脫。看看那些作詩(shī)渲染“輾轉(zhuǎn)反側(cè)，寤寐思服”的人，完全是在美化意淫，展現(xiàn)猥瑣。
當(dāng)然在曖昧之外，還存在一種特殊情形——婚外情。日本的渡邊淳一先生在小說(shuō)《何處是歸程》里，把婚外情視為一種心智不成熟的行為。男性的浪漫，女性的果斷，加上婚姻的不順利以及難平的性欲之壑，促成了一段以呼喚愛(ài)情貫穿始終的悲劇。滿足了性欲，卻始終到不了愛(ài)情。
由此我認(rèn)為愛(ài)情是個(gè)謊言。愛(ài)情只存在于意淫而不得之人的夢(mèng)里和床邊婚外情人內(nèi)心的呼喚里。
只是愛(ài)情這種謊言，并非毫無(wú)意義。人類的意志力對(duì)自己不夠自信，總在等待強(qiáng)化——在創(chuàng)造一個(gè)東西的時(shí)候，一個(gè)人的意志力不會(huì)輕易的義無(wú)反顧，除非有了某種推動(dòng)力。愛(ài)情恰好扮演著“推動(dòng)力”的角色。婚姻是人類社會(huì)的重要儀式，而愛(ài)情在促成著這一儀式的發(fā)生。這樣正好解釋了在李白先生那個(gè)時(shí)代里“無(wú)嫌猜”可以直接過(guò)渡到“為君婦”的原因——婚姻包辦。
這世上類似于愛(ài)情的謊言，難道還少嗎？想起來(lái)一位日本動(dòng)漫作家的一段話，大義是：小孩的世界充滿真實(shí)，成人的世界充滿謊言，為什么真實(shí)戰(zhàn)勝不了謊言，因?yàn)橹e言是進(jìn)入成人的通行證�！�
還是想想“兩小無(wú)嫌猜”吧，無(wú)關(guān)愛(ài)情。
——補(bǔ)
前些日子和XXXX同學(xué)聊到“異地戀”的話題。XXXX同學(xué)說(shuō)“能不能走下去，最重要的是有沒(méi)有希望”，這是意志力的體現(xiàn)。雖然我并不認(rèn)同這句話，但是本著謊言不必戳破的原則，祝愿天下有情人終成眷屬。
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