經(jīng)典散文：書法技巧的度

　　書法創(chuàng)作總是講技巧的，倘若技巧不及，那么一定顯得粗鄙；太過又會華麗而小氣。

　　古人早有文質彬彬一說，如果用來談書法“文”,就是書法文采，這一定體現(xiàn)在書法技巧上；”質“，就是古樸的質地；而”彬彬“指配合諧調。那么要諧調，自然要講究度�？鬃铀�說的”質勝文則野，文勝質則史“，仍然指質勝過了文就顯得粗野，文勝過了質就會浮華。

　　那么怎樣才算恰如其分，這實在是一個值得深思的問題。今天看了一篇名為《陳傳席談今古書法家及書法》的文章，其中有這么兩段文字：

　　學書一定要從隋以前學起，漢以前的書法都很樸厚，大篆、小篆，用筆都很沉穩(wěn)，不像宋人書法那樣，騰、挪、跳、躍、閃、避、頓、挫。漢書也是樸厚的，特別是西漢書，東漢書法更成熟，但我對東漢書法在贊揚之余還是有點意見，太講技巧，蠶頭燕尾，每下一筆，必回鋒，逆筆方轉或圓轉，再回鋒，方可向下運筆，而且一波三折，收筆前還要再用力按一下，再輕輕挑起，叫欲下先上，欲右先左，否則就出不了那個效果。這太麻煩，書法者，抒余之性情也，這就壓抑性情了。

　　宋人書法，蘇軾的字騰、挪、跳、躍，比較少一點，閃、避、頓、挫也不嚴重，所以有人說蘇軾書法最好，但蘇軾對書法的發(fā)展變化不如米芾大。米芾字毛病多，變化也大。他的毛病也是他的貢獻，他的字如前所述，跳躍太過，因而顯得很有活力，動多靜少。這正如一個人莊嚴地坐在臺上，基本不動，更不搖頭晃腦，這就十分穩(wěn)重，十分沉著，像個德高望重的大人物。而多動，時時騰、挪、跳、躍，左搖右晃的人就不莊重，就不像個穩(wěn)重的大人物，當然可以像一個運動員或腿跑得快的服務生。前者如魏晉以前的書法，后者如宋人書法。所以，學宋人書法，氣息不會高古。但宋人書法易學，寫了易像，忽按忽提，忽轉忽折，而且膽子越大越易學好。

　　這里陳傳席先生顯然認為書法，如果技巧太過就不夠高古，很麻煩，很難直抒性情。

　　實某些技巧該不該用，我想應該從這么幾個角度來看，一是視覺形象價值，二是審美藝術價值，三是風格特色價值，四是抒情內涵價值。倘若沒有價值自然是技巧應用太過，甚至會給人花里胡哨很小氣的感覺。生活中人們也會有這樣的經(jīng)驗，一雙鞋設計中技巧應用太過，一件衣服裝飾點綴太過，一頂帽子花飾藝思太過，都給人輕浮、妖冶和不莊重的感受，還顯得小里小氣。但陳傳席先生這里舉得例子，有些恐怕不太妥帖，比如說蠶頭燕尾是技巧太過了，顯然一般讀者怕接受不了這樣的觀點，因為這樣的技巧不用豈不是就不會誕生隸書了，就不會產(chǎn)生這樣的書體風格了！再比如行書有行書的書體風格，記得前幾天拜訪老同學楊熹時，他指著他的一幅書法作品，說其中的一個“光”字，那最后一筆寫得不對，我一琢磨也是，那一筆像楷書一樣起筆，豈不失去了線條的流動感和連貫感？這里的技巧應用自然是多余的。而技巧不及我們更是經(jīng)常遇到，如不懂形成書法“勢”的技巧而呆板，不懂收放的技巧而沒有疏密的變化，等等，都會喪失書法的審美價值。

　　陳傳席先生還談到了蠶頭燕尾技巧應用“太麻煩”，是啊，大道至簡是不錯，但繁簡都要在一個度中，倘若因為追求簡而失去美，我看繁些好，因為這樣的簡是粗鄙的簡，是沒有藝術價值追求的`簡，是糊里糊涂的簡，當然這自然是一種茍簡。這和語言道理一樣，“詞語多而無用是啰嗦,詞語少而意不明是茍簡”，比如李金斗的相聲中，把包頭子母扣廠簡稱為“包子”，開封刀具廠簡稱為“開刀”， 自控殺蟲劑廠簡稱為“自殺”，上海吊車廠簡稱為“上吊”，這不就是茍簡嗎？莊子說“鳧脛雖短，續(xù)之則悲；鶴脛雖長，斷 之則哀”，事實正是這樣。我們不要蠶頭燕尾，回到平動筆法的篆書，簡是簡了，但還有那種隸書的飛動大氣的美嗎？我想，以這樣的觀點看問題，永字八法的出現(xiàn)就是罪過，因為永字八法和前代書法的筆法比較起來不知要繁了多少，想想篆書的筆法技巧多簡單，而永字八法網(wǎng)絡資料稱：

　　點為側，側鋒峻落，鋪毫行筆，勢足收鋒；橫為勒，逆鋒落紙，緩去急回，不可順鋒平過；直筆為努，不宜過直，太挺直則木僵無力，而須直中見曲勢；鉤為趯（tì），駐鋒提筆，使力集于筆尖；仰橫為策，起筆同直劃，得力在劃末；長撇為掠，起筆同直劃，出鋒稍肥，力要送到；短撇為啄，落筆左出，快而峻利；捺筆為磔（zhe），逆鋒輕落，折鋒鋪毫緩行，收鋒重在含蓄。

　　你看這多麻煩，但這繁又是書法里程碑式的事件！許多書法家都反復琢磨過永字八法，如于鐘華在《“永字八法”解密》中，對其中的“掠”就進行了深入的探討，并沒把繁過蠶頭燕尾的技巧當做累贅，他說：“掠”字是提手旁，一看便知應該是人體的一個動作，什么動作呢？柳宗元認為是“如用篦之掠發(fā)”，意思是說像用篦子梳頭一樣，一樣是什么樣？就是動作要輕柔，大家可以想象，篦子落在頭上，然后縱向行走，再平拉出去，動作舒展大方，不緊不慢，不魯莽也不輕佻，所以小時候經(jīng)常聽到家長批評孩子不會梳頭的聲音，其實動作都會，關鍵在于動作中“穩(wěn)健輕柔”的狀態(tài)。我還記得第一次學“掠”這個字是在小學一篇課文中，有“小燕子掠過水面”的句子，什么叫掠過水面，還專門去觀察過，現(xiàn)在想想小燕子掠過水面的過程還真像我們寫撇的過程。

　　看陳傳席先生的這兩段話，還給人的印象是書法技巧還會影響“抒余之性情也”！那么是不是可以這樣說，倘若我們不學書法，拿起毛筆就寫，不講一點技巧就會“抒余之性情”呢？恐怕不是這樣吧！不論詩歌、散文還是繪畫、雕塑、聲樂，都是真正掌握了藝術技巧才能準確、藝術而又富有魅力的把自己的主觀意愿、性情趣味表現(xiàn)出來！那些看似質樸的藝術作品，何嘗沒有藝術技巧！比如，山藥蛋派趙樹理的小說，你能說不講藝術技巧信手寫出來的嗎？再比如你不懂書法技巧，你如果寫“為中華崛起而奮斗”幾個字，能寫得具有震撼力嗎！我忽然想到明代著名書法家蕭顯，為山海關所提的匾額“天下第一關”四個字，倘若沒有高超的書法技巧，能寫得字體威嚴、筆力蒼勁嗎？能在這五個字中蘊含著山海關氣勢磅礴的神韻嗎？

　　仔細琢磨陳傳席先生的話，你也會發(fā)現(xiàn)他更贊賞沉穩(wěn)、高古的筆法，這是因為這樣的筆法變化少，倘若“騰、挪、跳、躍、閃、避、頓、挫”，技巧多了變化大了就遜一籌。我想這只是風格不同，并沒有優(yōu)劣之分。技巧少的樸素，技巧多的典雅，各有自身的價值，至于你喜歡環(huán)肥還是燕瘦，只是你個性趣味的不同罷了。一幅書法作品該怎樣使用技巧，是多是少，你一是可以借鑒修辭學中判定修辭的好壞，以“適應情景題旨”為標準；一是你可以把自己的審美趣味盡情的揮灑在筆下。

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