抒情散文：曾經云霞滿天

　　羊街的石板路坑坑洼洼，卻一派江邊古鎮(zhèn)的幽雅。大約是因為少有人居住，黃昏時就顯得格外寧靜。很多院落大門緊閉，據(jù)說白天是開放的。諸如恭請中研院史語所前來李莊的鄉(xiāng)紳羅難陔就住在這條街上，也是他把房子拱手相讓，供那些學術大師如李濟、梁思永等在此落腳。于是這些房子就成了某某名人的故居，進而是需要保護的“文物”;卻又未能將那些人物有效地張揚開來，于是文物便也寂寞下來，樁樁往事伴著江水隨風而逝。

　　但是羊街依舊好，是我尤為喜愛的那種小街。鱗次櫛比的房舍依次晃入眼簾，你會在那一磚一瓦中感受到年月的幽深。于是順著羊街一路向前，據(jù)說當年這里是富人的街道，“中央”來的“大人物”才會住在這里。想象著梁思永或李濟每天穿過這條狹窄的街道，去往隔壁的張家祠堂研讀他們真正的文物。

　　思永是思成同父異母的兄弟，只是今人已很少再提及他。他和徽因一樣英年早逝，也和徽因一樣在李莊患上了很嚴重的肺病。據(jù)說思永是梁啟超最看重的兒子，而他在中研院的地位似乎也比思成高。從中研院史語所留下的“留別李莊栗峰碑銘”中可以看到，思永的名字僅次于董作賓，而隔過三位之后才是思成。梁思成堪稱中國建筑之父，這其中是否有因妻而貴的因素？但反正他們兄弟二人均為學界翹楚，也都在1948年被國民政府選為首屆院士。

　　梁思永1923年留學美國，思成因一場車禍遲去一年。思永在哈佛大學攻讀考古學和人類學，畢業(yè)后即回國進入中研院史語所，從此開始了他畢生的考古事業(yè)。他先赴黑龍江昂昂溪遺址獨自考察，又在通遼發(fā)現(xiàn)了新石器時代遺址，爾后在殷墟的發(fā)掘中，大膽摒棄了“殷墟淹沒說”，進而成功復原了殷墟遺址。

　　便是這激情四射的田野考古，一寸寸地剝奪了思永的健康。而他又是一個情之所至忘我投入的科學家，于是慢慢地，那些致命的病灶開始蠶食他的生命。李莊雖風景宜人，幽靜清雅，但盡日不見陽光的陰冷卻不宜休養(yǎng)生息，更何談曾奔波于田野古穴之間的思永。不久思永臥床不起，以病弱之軀和愧疚之情，向考古組長李濟陳情不得不暫時放棄那些考古報告的'撰寫。盡管如此，這個人稱“硬人”的書生只要一息尚存，便會掙扎著靠在病榻上繼續(xù)工作，為著自己不懈追求的學術理想。

　　梁家人在李莊可謂受盡折磨，人們回憶起那段多舛的時光，總會用到“貧病交加”這個詞語。思永胃病、肺病并發(fā)，徽因患肺結核常年臥床，思成車禍后脊椎的傷越來越重，甚至人們都懷疑他們能否活著走出李莊。傅斯年為他手下這些折損的精英痛斷心腸，幾次寫信懇請政府救助梁氏兄弟，或者是祈禱天佑驕子，讓他們的生命堅守到了抗戰(zhàn)勝利。盡管思永、徽因最終不曾逃脫英年早逝的殘酷（他們于1954年、1955年先后離世），但他們畢竟活著并充滿希望地走出了李莊。

　　關于思永，一段后事令人感動。思永生前撰寫的《安陽西北岡考古發(fā)掘報告》，因罹病而最終未能完成。此斷稿隨史語所運抵臺灣，思永過世后由去往臺灣的弟子高去尋整理編輯。如此前后歷時18年，高去尋最終將思永的未完稿鋪衍成浩浩蕩蕩的八卷本。高先生為此付出的半生心血，似乎唯有“去尋”兩字可以告慰。據(jù)統(tǒng)計，以篇幅計，高去尋補寫的部分已是原文的80倍之多，卻仍以梁先生未完稿、高去尋輯補而署名。足見那個時代知識分子的道德操守。后來高去尋成為第五任史語所所長。

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