河南箏派散文

　　河南古箏流派的形成，雖可以追溯到本世紀(jì)初，但它與所依附的樂種形式——河南大調(diào)曲子（又稱鼓子曲）及后來(lái)的河南曲劇有著密切的關(guān)系。尤其大調(diào)曲子，可以說(shuō)差不多概括了河南箏曲的絕大部分。大調(diào)曲子，也稱鼓子曲，是一種以曲牌聯(lián)綴為其演唱特點(diǎn)的曲藝形式。鼓子曲的伴奏樂器為三弦、箏、琵琶，加以手板、八角鼓。箏與鼓子曲的結(jié)合是河南流派所賴以生存的根基，箏伴隨著鼓子曲得以生存和發(fā)展。如果說(shuō)河南流派古箏初創(chuàng)于明清小曲及后來(lái)鼓子曲的伴奏，那么，它的衍進(jìn)、發(fā)展、日臻成熟同樣伴隨著鼓子曲（后改名為大調(diào)曲子）的伴奏。凡是大調(diào)曲子廣泛流行的地區(qū)，箏樂藝術(shù)也就興旺繁榮；凡是大調(diào)曲子演唱人才輩出的地方，彈箏名家也會(huì)不斷涌現(xiàn)。這是因?yàn)楣~樂藝術(shù)沒有形成獨(dú)立的藝術(shù)形式。

　　今天，河南箏樂仍與大調(diào)曲子和戲曲等民間音樂緊密相連，豫劇、曲劇、越調(diào)，都以箏為其伴奏樂器。正是這些豐厚的民間音樂土壤，培育了剛健的河南流派箏樂。河南箏曲有一部分是從大調(diào)曲子的唱腔牌子曲和板頭曲中衍化而來(lái)的，它是在長(zhǎng)期的合奏伴奏中,經(jīng)過(guò)箏人的不斷加工、提煉、創(chuàng)作而成的。

　　在大調(diào)曲子的合奏、伴奏中，藝人們創(chuàng)造性地發(fā)揮了各自樂器的特點(diǎn)。比如三弦，作為主奏樂器，高音比較明亮、清晰，常以隨腔彈奏的手法進(jìn)行襯托。箏作為特色樂器，它的按、顫、揉、滑最能表現(xiàn)其特點(diǎn)，在中音區(qū)色彩效果尤佳，所以多在中音區(qū)墊空、潤(rùn)色。流傳下來(lái)的板頭曲，依然保留著這一特征。

　　演奏中，藝術(shù)處理手法在世代藝人的藝術(shù)實(shí)踐中漸趨定型，在旋律上便有了各自樂器的特點(diǎn)和一定的.獨(dú)立性，使之既可獨(dú)奏，又能合奏。適合于箏演奏手法的分離為箏獨(dú)奏曲。如在五十多首板頭曲中，根據(jù)旋律特點(diǎn)，而形成各自樂器的獨(dú)奏曲，適合箏演奏的就有二十多首。

　　分離為純器樂曲的箏曲，它在內(nèi)容和曲體上有兩種不同的情況:凡屬板頭曲的箏獨(dú)奏曲，保留原合奏曲中箏的基本面貌；而在牌子曲中，以同名變體的形式居多。

　　河南流派箏曲包括傳統(tǒng)箏曲和創(chuàng)作曲。在傳統(tǒng)箏曲中又包含唱腔牌子曲和板頭曲。這類樂曲有:《山坡羊》、《倒推船》、《揚(yáng)調(diào)》、《銀鈕絲》、《剪靛花》等，它們的特點(diǎn)是短小、精悍、活潑，地方風(fēng)格很強(qiáng)。

　　河南流派的確立，除了歷代河南箏人的不斷努力修訂出豐富的傳統(tǒng)曲目外，具有濃郁地方特色的創(chuàng)作曲也成為這一流派的延續(xù)和有機(jī)組成部分。

　　漢魏時(shí)阮的《箏賦》“大興小附，重發(fā)輕隨”可謂是對(duì)河南箏技極形象的描述�！按笈d”和“重發(fā)”，強(qiáng)調(diào)了大指的旋律音，發(fā)揮了左手的技法，體現(xiàn)了箏樂的靈魂。在河南箏人中世代流傳著這樣一首《掐箏詩(shī)》，正是對(duì)河南箏的高度概括：“名指扎樁四指懸，勾搖剔套輕弄弦，須知左手無(wú)別法，按顫推揉自悠然�！�

　　在具體技法運(yùn)用上，河南箏曲比其它流派更顯其大指的重要性——“十音有八為大指”。而在搖指的運(yùn)用上，則多為短搖，時(shí)值為四分音符一拍或更短�！暗固拚�打”是河南箏特有的指法，為曹東夫先生所創(chuàng)。另外在左手的運(yùn)用、延音的處理、小顫音、大顫音等的運(yùn)用上也頗具特色。

　　河南箏派除了上述音律、調(diào)式、技法的特點(diǎn)外，它的獨(dú)特之處顯然與方言有極大的關(guān)系。河南箏派的箏樂藝術(shù)在與聲腔交融中，一是把聲腔中的音韻變化吸收到箏樂中來(lái)，二是隨腔送韻既豐富了聲腔，又豐富了箏樂本身。這是箏“以韻補(bǔ)聲”、“聲中有韻”之功能所具體體現(xiàn)的，也是河南箏樂的潑辣與細(xì)膩兼具，奔放與委婉并存的魅力所在。

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