吃不到葡萄說葡萄甜散文
人不能死于盲從，不懂得懷疑一切的人，眼睛里永遠(yuǎn)都無法流露出睿智的目光。
——題記
“吃不到葡萄說葡萄酸”這也許是大多數(shù)人的心理，這也許就是他們對(duì)生活的感悟，對(duì)生活的理解，對(duì)生活的品味吧！但他們卻不知道這都是由于極度心理造成的，是嫉妒與憎恨之心戰(zhàn)勝了身體中的味覺。
其實(shí)造成這種心理的原因是什么呢？我認(rèn)為應(yīng)包含以下幾方面：
對(duì)歷史態(tài)度不同。在沒有吃到葡萄酒對(duì)葡萄下定義的人分為兩種：一種是內(nèi)心充滿了理想主義，充滿了對(duì)未來的向往，是一個(gè)樂觀主義者，而亮一種則是將人生觀與價(jià)值觀統(tǒng)統(tǒng)化為假惡丑，為何他們沒有見到真善美的內(nèi)在意蘊(yùn)呢？這就要追溯到上千年的遠(yuǎn)古時(shí)代了。
縱觀華夏文化的歷史長(zhǎng)河中，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的先秦諸子們有的提到了人本來是善的，并且孔子在《論語》中一直倡導(dǎo)“仁”的思想，那么又是什么使人們?cè)陬^腦中形成了“吃不到葡萄說葡萄酸”的概念呢？還要回歸與歷史中。在歷史中，戰(zhàn)爭(zhēng)與硝煙幾乎連綿不斷，情感之間的交織更是令人惆悵，正是這些上帝賜予人類的寶貴財(cái)富，最終給人類帶來了災(zāi)難，人們經(jīng)過歲月的坎坷與蹂躪已經(jīng)招架不住內(nèi)心創(chuàng)傷的再度出現(xiàn)，人們開始用一冷的面具來武裝自己，讓自己內(nèi)心中的虛偽，嫉妒、仇恨等思想的種子在心田里萌芽，根深蒂固，加深的吸收汲取著中華民族文化的精華，如每個(gè)人本身存在的勤勞勇敢和堅(jiān)毅的智慧。這樣最終會(huì)使人類衰竭。
而現(xiàn)代社會(huì)人們正處于一個(gè)過渡時(shí)期，有些人還保存著“吃不到葡萄說葡萄酸”的理念，但有些人卻能以清晰的大腦去理智的分析這則俗語，了解在接觸他之后他對(duì)我有沒有危害，它能給予我深刻的啟迪，還是一個(gè)引導(dǎo)我走向萬丈深淵的魔道。所以有些人帶著面具看世界，對(duì)人生下的定義自然也與眾不同。
第二，對(duì)社會(huì)的態(tài)度不同。由于社會(huì)的階層壓迫使現(xiàn)代社會(huì)的人么生活大致分為三個(gè)階層。一個(gè)是物質(zhì)生活二是精神生活三是靈魂生活。而真正注重靈魂生活的人甚于去思考、去探索、區(qū)發(fā)現(xiàn)、去總結(jié)，他們總是喜歡逆流而行。俗語說：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不僅則退”正是這樣，他們才能不斷提高，不斷創(chuàng)新。創(chuàng)造自己獨(dú)特的見解和辦法，不輕易相信歷史。雖說他們是經(jīng)過一代代人流傳下來的經(jīng)典，但事實(shí)上呢？愚公說，要挖山，我們卻都在遷移；蘇秦說，要頭懸梁，錐刺股，我們卻都在玩自戀。李白說，鐵棒也能磨成針，我們卻學(xué)會(huì)了眼觀八方，耳聽六路。一個(gè)美國(guó)學(xué)家說，青蛙會(huì)被慢慢加熱的水燙死，而事實(shí)是，水一旦加熱到一定溫度，青蛙就會(huì)聰明的猛然跳出，這支特立獨(dú)行的青蛙，勇敢地用自己敏捷的姿態(tài)，挑戰(zhàn)了經(jīng)典對(duì)于當(dāng)下的價(jià)值。
因此，人們首先要明確“吃不到葡萄說葡萄酸”的理念是片面的。那為什么不說吃不到葡萄說葡萄甜呢
很自然，這就是如果人們都認(rèn)為自己的是最好的，那么就不會(huì)認(rèn)為別人的.“葡萄”是甜的，而錯(cuò)過自己的甜葡萄，也就是說不要輕易相信古人流傳下來的經(jīng)典是“甜”的，而自己的獨(dú)特見解是“酸”的，包括“吃不到葡萄說葡萄酸”那樣中華文化的全部?jī)?nèi)在將毀于一旦。那樣人類就沒有、甚至失去了發(fā)展，進(jìn)步。這也是要告訴我們以積極樂觀正確的態(tài)度對(duì)待歷史人生是最佳的。
人不能死于盲從，不懂得懷疑一起的人，眼睛利用遠(yuǎn)東無法流露出睿智的目光。這樣的“人才”就是你進(jìn)化論而行，視時(shí)代發(fā)展而不順，連青蛙都在進(jìn)化，何況是人類。這個(gè)世界沒有適用于所有人的真理，更沒有適用于所有人的經(jīng)典。如果一個(gè)經(jīng)典能“善渡”所有人，那豈不成了一種眾人精神上的迷信？
所以對(duì)于“吃不到葡萄說葡萄酸”的說法人們應(yīng)該保持一個(gè)正確的態(tài)度，讓快樂的種子在內(nèi)心萌芽，讓快樂的天使伴你走過人生最燦爛的旅程。
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