寫不盡磁州一枕花散文
寫不盡磁州一枕花前不久在報(bào)上讀到一篇雜文，談“枕文化”，雖然只是由枕頭說開去的，但我仍不禁為這個(gè)概念會(huì)心一笑。中國文化確實(shí)通過各種載體有序列地表現(xiàn)出來，枕頭也不例外。繡花枕頭多是絲或棉制品，容易朽壞；但經(jīng)過窯火燒煉的瓷枕，只要不打碎，倒能歷經(jīng)千年。瓷枕中最有特色、文化內(nèi)涵最豐富的，當(dāng)推河北南部磁州窯宋、金、元代的制品，尤其是枕面上的裝飾花紋，更是魅力無窮，令人看不夠、寫不盡。
磁州窯瓷器的胎土并不十分細(xì)膩，甚至不很白，所以成型后要先涂一層白色化妝土。就是這純?yōu)閺浹a(bǔ)缺憾的化妝土，工匠們也把它利用起來，在上面劃出細(xì)線條的花紋，再罩上半透明的白釉�；y露出胎體的土黃色，在白地的襯托下顯得清新含蓄。劃花紋飾的內(nèi)容，大多帶有富貴、吉祥、美好的含義。枕頭嘛！做美夢誰也攔不住�；ɑ芗y，尤其是牡丹紋最多，此外常見的還有魚藻紋、仕女紋、蓮花紋或“�！�、“壽”一類吉祥文字。有些枕主紋周圍的空隙，用管狀工具戳印出的成片小圓圈充填，叫“珍珠地”，是從金銀器上的魚子紋鏨花學(xué)來的。另一類富有特色的裝飾方法是剔花。在白色化妝土上又施一層黑色化妝土，再剔去部分黑色，刻出對比強(qiáng)烈的白地黑花或黑地白花圖案，之后罩釉。這種紋飾，頗有民間剪紙的效果。
黑與白兩色，在磁州窯工匠的手里，得到盡情的發(fā)揮，除了少量綠釉和三彩，刻、劃、剔、印，全都在黑白兩色間施展，到了金代，又發(fā)展出大量繪畫裝飾。按說畫比剔、刻等更方便，但工匠最初考慮的.多是作品規(guī)整、美觀的裝飾效果，剔、刻等工藝既能完美地達(dá)到這個(gè)理想，也更適應(yīng)作坊中分工明確、成批制作的生產(chǎn)方式。繪畫隨意性強(qiáng)，實(shí)際上難度更大，對畫者要求更高。繪畫是一種文人式的創(chuàng)作方法。而此時(shí)的磁州窯，恰好借上了水墨畫成熟的東風(fēng)。一些文人情調(diào)濃郁的畫面甚至可以讓我們這樣推測:磁州窯器這種源于民間、用于民間的實(shí)用品以及它質(zhì)樸的裝飾風(fēng)格，逐漸受到文人畫家的欣賞，他們興之所致，也參與了部分裝飾畫的設(shè)計(jì)。
最有名的磁州窯枕幾乎都是繪畫裝飾的。繪畫題材除了傳統(tǒng)的花卉紋、動(dòng)物紋，成就最高的應(yīng)屬人物紋。典型的像河北邢臺(tái)出土的童子垂釣圖枕:小河邊，一個(gè)兒童專心致志地執(zhí)竿釣魚，三尾小魚趨向魚餌，其中一只已經(jīng)咬鉤；遠(yuǎn)處，寥寥三條波線表現(xiàn)了緩緩的河水。畫面簡潔生動(dòng)，線條干凈利落，非一般匠人所為。磁州窯的瓷枕和其他瓷器上兒童題材的紋飾很多，還有踢球的、拍鼓的、執(zhí)蓮的……那些憨態(tài)可掬的胖娃娃，不由得讓人想起宋代蘇漢臣、李嵩等畫家大量的嬰戲圖，這些兒童形象在繪畫風(fēng)格上顯然是一脈相承的。出現(xiàn)那么多兒童題材的作品，也能夠折射出當(dāng)時(shí)社會(huì)相對穩(wěn)定、鼓勵(lì)人口增殖的背景。
更復(fù)雜的人物圖是帶環(huán)境、有情節(jié)的故事畫，也是最有意思的一類。首都博物館收藏的一件，畫一個(gè)書生站在一頭驢旁拱手同一個(gè)女子說話，女子背朝他而頭回轉(zhuǎn)過來，身旁是一個(gè)小侍女；兩棵大樹邊的假山后，一個(gè)老翁正在偷聽。這場面，很像當(dāng)時(shí)什么小說的插圖。說起小說插圖，瓷枕上還真能找著，竟是《西游記》！那是一件元代的枕，收藏在廣東省博物館。畫面上，唐僧騎著白馬，孫猴子拿著金箍棒，還有豬八戒和沙和尚，正大踏步趕往西天取經(jīng)。細(xì)細(xì)查考，這時(shí)候吳承恩的小說《西游記》還沒有成書，但從瓷枕看，這個(gè)故事已然是家喻戶曉了。在瓷枕上作畫的畫師對生活觀察的細(xì)膩，往往頗令人折服。故宮博物院陶瓷館陳列的馬戲圖枕，畫一個(gè)藝人在飛奔的馬背上倒立，那動(dòng)作讓人看了真是驚心。我還見過一件私人收藏的瓷枕，畫的是一幅避雨圖:大雨中，一個(gè)人撐著傘奔向一座亭子，還一只手指劃著、呼叫著什么；亭檐下已經(jīng)有一個(gè)濕透了的人，正把脫下的褲子絞在亭柱上擰水呢！能畫出這么生動(dòng)的圖畫，看樣子畫師自己也有過被淋成落湯雞的經(jīng)歷吧。
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