弄玉簫韶空間抒情散文
有一種聲音響耳邊。
有一種天籟駐心田。
總以為音樂(lè)空靈，不如靜默以心對(duì)心的物語(yǔ)。有時(shí)想來(lái)陶趣，悅耳的未必悅心，只因自己是樂(lè)盲，不識(shí)五音。
有感舜時(shí)的夔先生作了《簫韶》，鳳凰來(lái)儀，百獸率舞。想必先生一定是恬然大度之人，在春夏秋冬中聆聽(tīng)自然的呢喃，陡生感慨，化為心聲。那么，依次，樂(lè)就是悅，說(shuō)穿了就是心語(yǔ)。
秦朝時(shí)有個(gè)美眉就非常喜歡用心對(duì)話，她是通過(guò)簫來(lái)談情說(shuō)愛(ài)的。傳說(shuō)是秦穆公的女兒弄玉。弄玉善吹簫，心里話說(shuō)到后生蕭史心坎上，二人作鸞鳳之響。繼而，神鳥(niǎo)鳳凰聽(tīng)在心里，翔舞和鳴。秦穆公特筑鳳臺(tái)，夫婦止其上，以致后來(lái)乘龍鳳而去。
時(shí)常在春天里踏青，吟詠李白的那首樂(lè)府詩(shī)《鳳臺(tái)曲》：
嘗聞秦帝女，傳得鳳凰聲。
是日逢仙子，當(dāng)時(shí)別有情。
人吹彩簫去，天借綠云迎。
曲在身不返，空馀弄玉名。
只是因?yàn)樵谂?yáng)融融、青山氣清、澗壑泉淙里回味弄玉的簫聲，那是一種似遠(yuǎn)在深山、若入幽谷的空明。白云和緩，青山幽悠，澗壑啁鷸，流泉暢快。雖然自己不是樂(lè)師，但身臨其境，定然領(lǐng)略個(gè)中風(fēng)情。感嘆沒(méi)有在秦時(shí)明月下側(cè)耳，要不蕭史說(shuō)不定只能是候補(bǔ)出場(chǎng)者呢！
實(shí)際上，人在什么境況下都要保持一種恬適的心情。賞樂(lè)如此，賞景如此，賞心更不例外。
我頗欣賞“聆聽(tīng)花開(kāi)的聲音”這句箴言�；ㄩ_(kāi)無(wú)心，賞者有意。我曾數(shù)次獨(dú)步在桃花園，看花開(kāi)，聽(tīng)花語(yǔ)，只要沉下心來(lái)，將心比心，花的.心聲綿綿柔柔都落在心湖上。那是弄玉在弄指，那是美人在美吟。情深處，唐人崔護(hù)翩至，“桃花依舊笑春風(fēng)”。
夔的簫韶九成我在一朵杏芳開(kāi)的時(shí)間里就全聆聽(tīng)了。里面的的高亢纏綿濃縮于一個(gè)字“鬧”，“紅杏枝頭春意鬧”。
有時(shí)我把心寄在蝴蝶身上，因?yàn)樗囊沓崛莿?dòng)的微風(fēng)把花香送遠(yuǎn)，遠(yuǎn)到哪里，地球的另一端，天外之天。同樣，林中蕩漾著的淡淡香氣又是幾世紀(jì)前而來(lái)的縷縷若有若無(wú)的簫音。
閑適之時(shí)，揣一本古籍，濯足泉湯，在彩云之下養(yǎng)眼，唐人常建的《古意》佳句“歌舞臨碧云,簫聲沸珠箔”耳畔回響，“沸”字妙訣,補(bǔ)闕靈性，以致身心全浸在了禪韻中。
想來(lái)人生的腳步太匆忙，不妨適當(dāng)時(shí)機(jī)靜下來(lái)，清心滌欲，坐賞花開(kāi)，獨(dú)聆天籟，萬(wàn)物自然得映，美好便常駐在韶光中。
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