誘惑與敬畏的散文

　　最近讀紀(jì)昀紀(jì)曉嵐先生《閱微草堂筆記》，頗有感觸，其中最深最有趣的是《魔女誘僧》了。

　　故事說(shuō)，浙江有一個(gè)和尚，立志修行成佛，志向堅(jiān)定，刻苦修煉，從來(lái)沒(méi)有兩脅靠著席子躺下睡覺(jué)。有一天晚上，有個(gè)美一女在窗口窺視，和尚心里明白，這是妖魔到了。但裝得好像沒(méi)有看到?jīng)]聽(tīng)到一樣。那女子千方百計(jì)誘一惑，也靠近不了和尚所坐的蒲一團(tuán)一。此后每天晚上都來(lái)，也終究不能使和尚起一絲欲念。

　　女子的伎倆用盡了，于是遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對(duì)和尚說(shuō)：“師父堅(jiān)守自已的意念能力到了這種地步，我確實(shí)應(yīng)該拋棄妄想了。不過(guò)，您還只是佛教所說(shuō)的‘忉利天’這一層境界中的人物，但一旦靠近我，就會(huì)損壞自已的道行，所以怕我就像怕虎狼一樣。即使您進(jìn)一步努力修行，得以達(dá)到‘非非想天’，也不過(guò)只能做到女人柔軟的肌膚靠著自已的身體，就像抱著冰雪；美一女?huà)梢幻牡淖藨B(tài)呈現(xiàn)在眼前，就像見(jiàn)到的.灰塵而已，還是不能擺脫色相。如果您的心靈達(dá)到了‘四禪天’，則能覺(jué)察不到任何外在物象的影響，像花自然映照在鏡子里，鏡子并不知道有花，月亮自然映照在水中，水也不知道有月亮，這就擺脫色相了。再進(jìn)一步達(dá)到‘菩薩地’，則花也無(wú)所謂花，鏡子也無(wú)所謂鏡子，月亮也無(wú)所謂月亮，水也無(wú)所謂水，沒(méi)有顏色也沒(méi)有物象，也無(wú)所謂離不離，這便是佛的自在神通，進(jìn)入一種不可思議的神妙境界了。您如果能讓我一靠近一下，而本心不受影響，則我將一心一意敬服您，就像當(dāng)初妖女摩登伽敬服佛的大弟子阿難一樣，再也不來(lái)干擾您了�！�

　　和尚揣度自已道行法力足以戰(zhàn)勝魔女的誘一惑，于是很輕松地答應(yīng)了。那女子偎依在和尚懷中，百般撫一摸挑一逗，這和尚終于控制不住欲念，與她發(fā)生了性關(guān)系，損壞了自已多年清凈修行之身。事后悔恨不已，結(jié)果在苦惱悲憤中死去。

　　“磨而不磷，涅而不緇”。紀(jì)昀感嘆道，碾磨也變不成粉末，放在黑水里也變不成黑色，這種能經(jīng)受考驗(yàn)的幾乎是只有圣人才能做到，大賢人以下的人都做不到。這和尚一下子中了魔女的激將法，便等于開(kāi)門(mén)把強(qiáng)盜請(qǐng)進(jìn)來(lái)。

　　名、利、欲，世上多誘一惑，亦多磨難。把握自己在于自知，有所敬畏。天下凡以為自已能做到什么，于是就去做人們不敢做的事，恐怕結(jié)果也會(huì)像文中的和尚一樣慘敗完蛋。

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