尋找一段丟失的歷史經(jīng)典散文
雨夜，細(xì)雨敲打著窗欞，寧?kù)o中便有了婉轉(zhuǎn)低回繞梁不止的滴滴答答。從正在修編的王氏家譜草稿里拉回思緒，一幅移民遷徙的圖景浮現(xiàn)在眼前……明初洪武年間，一個(gè)老太太帶著九個(gè)兒子挑擔(dān)負(fù)重，曉行夜宿，從山西陽(yáng)城來(lái)到洛陽(yáng)的龍門西山。老太太指了指一條荒蕪的小山溝，這里便成了家族定居的王溝。
如今，這里卻沒(méi)了王溝，也沒(méi)了王氏家族。若干年后，九個(gè)兒子再次遷徙，分散開(kāi)來(lái)，沿著伊河上下定居在欒川、嵩縣、伊川、偃師等地。頗為糾結(jié)的是，之前的家譜時(shí)空有所堵隔，有近百年時(shí)間的缺失。這里面蘊(yùn)含著什么樣的人文密碼？歷史煙塵似乎阻隔了我們回望的視線，不由人不啟程去親身尋找一段丟失的歷史。
對(duì)于這段歷史，之前的文字僅僅用了“因時(shí)勢(shì)所迫”五個(gè)字一筆帶過(guò)。這五個(gè)字，讀來(lái)實(shí)在令人感到一絲沉重、一絲窒息。
在西去龍門不遠(yuǎn)的地方，通過(guò)走訪散居此處的王氏族人，我們得知了這樣一個(gè)口口相傳的說(shuō)辭：600多年前的王溝，王氏先人辛勤稼穡，使荒蕪的山溝綠樹(shù)成蔭田陌成片。與之相鄰有一座皇家官辦寺廟，叫“皇覺(jué)寺”，寺旁還有一口古井。后來(lái)因?yàn)橥恋睾妥鎵�，王氏族人與寺廟有了糾紛并引發(fā)命案，王氏族人遭到官府的通緝抄家，于是星夜各自逃離了王溝，祖碑也被丟棄到了古井中……如今的王溝綠樹(shù)蔥蘢虬枝勁干，一片草木葳蕤里，不知埋藏了多少歲月滄桑。
“時(shí)勢(shì)”者，當(dāng)時(shí)之情勢(shì)也�！八取�，即被動(dòng)地接受。王氏后裔再次擇地而棲，實(shí)在是不得已而為之。然而，這樣一個(gè)存在的事實(shí)為什么家譜要避諱呢？合上家譜，不由思緒萬(wàn)千。我們的民族，是被儒家文化思想浸潤(rùn)了的，自然處處尊崇和恪守儒家先賢的教導(dǎo)。儒家先賢曰：為尊者諱，為親者諱，為賢者諱。還有一種說(shuō)法：為尊者諱恥，為賢者諱過(guò)，為親者諱疾。春秋時(shí)期魯國(guó)公子慶父謀殺太子般，遭國(guó)人唾棄，后不得已亡走他鄉(xiāng)。但是史書(shū)上只簡(jiǎn)單地記敘了這件事：“公子慶父如齊”，再不多說(shuō)一字。一個(gè)“如”字，即掩蓋了“弒君”“賊奔”這樣的事實(shí)。諱莫如深，深則隱。一個(gè)家族的歷史大概也需有所選擇地隱去吧。流血命案、官府通緝，自然不是什么光宗耀祖的好事，家丑還不可外揚(yáng)，家譜怎能記載呢？！故而，即以“因時(shí)勢(shì)所迫”來(lái)一言概之避之，諱莫如深之。
也正是這“為尊者諱，為親者諱，為賢者諱”，揉搓出了多少歷史的`謎團(tuán)、錯(cuò)覺(jué)和誤傳，使后人一代代窮其所有地去探究，踏破鐵鞋去求索破解。如今已經(jīng)步入一個(gè)新的時(shí)代，但在我們的現(xiàn)實(shí)生活中仍不乏此類現(xiàn)象，比如說(shuō)：報(bào)喜不報(bào)憂，該揚(yáng)的揚(yáng)，該隱的隱；或者說(shuō)，如何報(bào)喜，如何報(bào)憂，何時(shí)報(bào)喜，何時(shí)報(bào)憂，需權(quán)衡利弊據(jù)情形來(lái)定。為尊者諱是為了我們所處的社會(huì)，為親者諱是為了自己的家族臉面，為賢者諱是為了自己心中的理想……
古人在《元圣宗譜序》里說(shuō)：先治其國(guó)，必齊其家，家之要在譜……是的，家譜是中華民族燦爛文化的一個(gè)組成部分，家譜可為正史之補(bǔ)充，家譜中蘊(yùn)含了豐富的歷史和文化代碼，對(duì)于中華民族的傳承起到了很大作用。說(shuō)明真相，厘清疑團(tuán)，也是我們民族一個(gè)剖面的文化傳承。
小雨漸漸停息，天空仍鉛云低垂，得到滋潤(rùn)的田野重又生機(jī)盎然。這段丟失的家族歷史終于尋了回來(lái)。幸哉！
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