我去哪兒了散文隨筆
歌曲《時(shí)間都去哪兒了》被央視春晚捧熱后，現(xiàn)在到處都能聽(tīng)到“時(shí)間都去哪兒了”的疑問(wèn)和感嘆。
對(duì)韶光易逝、紅顏易老的慨嘆，自古以來(lái)都沒(méi)有停止過(guò)，但似乎從來(lái)沒(méi)有像現(xiàn)在讓人感受這么強(qiáng)烈。這反映了一個(gè)問(wèn)題：現(xiàn)代人越來(lái)越強(qiáng)烈地感受到，自己的時(shí)間正在被大量無(wú)聊的事情、無(wú)效的勞動(dòng)占用，自己正在被科技綁架，身不由己，隨波逐流。換言之，現(xiàn)在的人越來(lái)越找不到自己了。
要說(shuō)這種找不到自己的可笑事兒，古今中外都有，不足為奇。如明人劉元卿的`《應(yīng)諧錄》中，就記載了這么一件趣事兒：
一個(gè)押差押解一個(gè)犯罪的和尚去守邊。狡猾的和尚在途中請(qǐng)押差喝酒，把押差灌醉了。見(jiàn)押差酣睡不醒，和尚取刀將押差的頭發(fā)剃光，將刑具套在押差身上，然后逃之夭夭。
次日凌晨，押差醒來(lái)不見(jiàn)和尚，大吃一驚，一摸腦袋，竟是光頭；再看看身上，還有枷鎖。他大驚失色道：“和尚還在這兒，可是我到哪里去了呢？”
無(wú)獨(dú)有偶，德國(guó)也有類(lèi)似的笑話：
有個(gè)人去旅游，一天夜里到一家飯店住宿，沒(méi)有客房，他只好與一個(gè)黑人住在一起。黑人趁此人酣睡時(shí)，用墨汁涂黑了他的臉，然后卷走了他的東西。
第二天早晨，這個(gè)德國(guó)人醒來(lái)后，發(fā)現(xiàn)自己的東西不見(jiàn)了，那個(gè)黑人也不見(jiàn)了，便大驚失色，滿屋子尋找也沒(méi)結(jié)果。他猛然從鏡子里看到自己臉上黑黑的，一下子怔住了，便問(wèn)自己：“黑人還在這里��！可是我到哪兒去了呢？”
你看，這兩個(gè)故事有異曲同工之妙，說(shuō)明古今中外都不乏這種找不著北、找不到自己的人，只是現(xiàn)在這種現(xiàn)象尤為嚴(yán)重。
現(xiàn)代人找不到自我，一般有以下原因：
一是在權(quán)力面前奴顏婢膝、喪失人格，沒(méi)有尊嚴(yán)，說(shuō)一些令人肉麻的諂媚話，做一些令人不齒的奴才事兒。
二是在名利面前經(jīng)不住誘惑，因過(guò)分追逐名利而喪失自我。不少人榮譽(yù)稱號(hào)一大堆，掙的錢(qián)花不完，可是總覺(jué)得勞累、空虛，不知道為什么而活、為誰(shuí)而活，成了賺錢(qián)的機(jī)器。
三是被科技綁架，淪為科技新產(chǎn)品的奴隸。在電視、電腦、手機(jī)、游戲機(jī)等的誘惑下，渾渾噩噩地過(guò)日子，把大好時(shí)光都耗費(fèi)在上網(wǎng)閑聊、看垃圾短信、打游戲上。
四是在人際交往中不能擺正自己的位置，容易受周?chē)俗笥�，過(guò)分在意別人的看法和評(píng)價(jià)，試圖討好每一個(gè)人，結(jié)果活得特假、特累。
怎樣才能在滾滾紅塵中不迷失自我呢？最好的辦法是先給自己定位，然后明確自己的方向、目標(biāo)。弄清了自己是誰(shuí)、在什么位置、將要去哪里、準(zhǔn)備干什么，在此基礎(chǔ)上充實(shí)自己、提升自己，就會(huì)活得充實(shí)、自在，活得明明白白。
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