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跪經(jīng)典散文隨筆

時間:2021-07-13 08:53:01 經(jīng)典散文 我要投稿

跪經(jīng)典散文隨筆

  近年來,宮斗劇方興未艾,紅的刺眼?戳T宮鎖心玉,又見甄嬛傳。一時間,娘娘、小主充斥熒屏,時不時就看到這樣的鏡頭:主子一聲怒喝,一大群奴婢、奴才顫顫巍巍地伏地哭喊“再也不敢了”。

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  跪,在封建禮制中是一種常規(guī)的禮儀。臣跪君,子跪父,民跪官;实圩鳛樘熳,則受天下人的跪拜。可即便是皇帝那副最寶貴的膝蓋,也有不得不跪的時候。

  皇帝要跪天跪地,跪神跪佛。何以?求天地神佛保佑風調(diào)雨順、國泰民安。因有求于天地神佛,所以屈尊一跪,跪表明求的誠意。佛殿上青煙繚繞,教堂里祝祈聲聲,人跪著,抬頭祈求上天的庇護、命運的垂青;虻K于天命,或限于人事,雙膝著地,講自己矮小化、卑微化,只盼望一雙援手。古來君子崇尚“貧賤不能移”,認為“求人不如求己”。那么,跪下求人是對是錯?也許旁人無權(quán)批評弱者的讓步,這本是一場生存和尊嚴的博弈。跪把人置于弱者的地位,毋庸置疑,但為所求而跪,也算跪的有理。

  跪的無由,那便是侮辱了。中國歷史上最可憐的膝蓋當屬晚清的光緒皇帝,頂著天朝圣君的名頭,卻日日對老佛爺跪迎跪送。維新變法失敗后,為懲治“洋鬼子”皇帝,罰跪成了必修課。嗚呼哀哉!照亮大清的最后一絲光亮被頑固派只手遮擋。懾于強權(quán),光緒帝感跪不敢言。蘇格拉底說,權(quán)力的基礎是暴力。誠然,中國百姓給皇帝下跪幾千年,不跪就犯了大不敬之罪。要你跪便跪,要你死便死,如同被拳腳相加后跪地乞命,這無疑是一種悲哀。古代西方人見了權(quán)貴是不跪的,僅是屈身摘帽;哪怕見了尊貴至極的國王,也不過單膝著地而已。而依中國傳統(tǒng),小小縣令亦可耀武揚威地喊“堂下所跪何人”。撲通一聲,雙膝落地,人格便矮了一大截。

  在民主法治的社會中,獨立于世的人就不再跪了嗎?德國總理勃蘭特向猶太人下跪懺悔,被西方媒體評論為“跪下的是勃蘭特,站起來的卻是整個德國”。有時,跪并不意味著軟弱。電視劇里,男主角跪求女主角不要分手,若他是為愛而跪,那么跪不是讓步,而是堅持。年年舉行的跪祭儀式,承載的是世世代代跨越生死的'思念。為何不能跪?我跪在沙灘上任由海浪吻濕我的雙腿,我跪在草地上聆聽螞蟻們的絮絮低語。凝望泰山雄渾壯麗的日出,何嘗沒有在奇跡面前下跪的沖動?此刻,心亦跪下了。甘愿放下高傲的心魂,甘愿歌頌萬物的神奇。

  讓弱者無需下跪,是體制應盡的責任。對于個人,若無關強權(quán),無關奴性,跪一跪,也無妨。

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