咸陽(yáng)鳳凰臺(tái)經(jīng)典散文
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，說(shuō)起散文，大家肯定都不陌生吧？散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫(xiě)作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。那么你真的知道要怎么寫(xiě)散文嗎？以下是小編收集整理的咸陽(yáng)鳳凰臺(tái)經(jīng)典散文，希望能夠幫助到大家。
一天，有位南國(guó)的網(wǎng)友在與我聊天時(shí)，說(shuō)他漸漸的喜歡上咸陽(yáng)這座城市、是緣于我博客上那些關(guān)于咸陽(yáng)的文章，之前，他對(duì)咸陽(yáng)的印象僅僅局限于秦始皇時(shí)代。他問(wèn)我除了博文里提及的那些人文景點(diǎn)外，還有嗎？我說(shuō)多著呢，比如鳳凰臺(tái)。他問(wèn)是“鳳凰臺(tái)上鳳凰游，鳳去臺(tái)空江自流。”的那個(gè)鳳凰臺(tái)嗎？我說(shuō)非也，是產(chǎn)生“乘龍快婿”成語(yǔ)典故的那個(gè)鳳凰臺(tái)，而金陵鳳凰臺(tái)和其它鳳凰臺(tái)都是咸陽(yáng)鳳凰臺(tái)的衍生品。他迫切的請(qǐng)我介紹介紹。我告訴他在春秋時(shí)期，秦穆公嬴任好有個(gè)女兒自幼愛(ài)玉，他為她起名弄玉，弄玉長(zhǎng)大后又喜歡吹簫，他便用上好的玉為女兒做一支玉簫，弄玉便天天吹奏，其聲美妙動(dòng)聽(tīng)，引來(lái)華山明星崖青年隱士蕭史的和韻，簫史吹得一手好簫，簫聲妙如鳳鳴，弄玉聽(tīng)得如癡如醉，很快就愛(ài)上了簫史，就跟他學(xué)起吹簫來(lái)。秦穆公為成全他們，為他們建造一座鳳臺(tái)。弄玉在簫史的指導(dǎo)下，勤學(xué)苦練，最后吹出的簫聲如鳳鳴鸞歌，引來(lái)很多鳳凰落于臺(tái)上來(lái)聆聽(tīng)。終有一天，優(yōu)美的簫聲引來(lái)一龍一鳳，簫史乘龍，弄玉乘鳳，雙雙成仙而去。網(wǎng)友聽(tīng)后著迷又持疑的問(wèn)確切么？我說(shuō)雖然這是神話傳說(shuō)，可鳳凰臺(tái)卻千真萬(wàn)確地屹立在咸陽(yáng)儀鳳街頭,而且是咸陽(yáng)城區(qū)保存比較完好的高臺(tái)建筑群，也是明咸陽(yáng)城里唯一與秦有關(guān)聯(lián)的一座建筑物。
說(shuō)實(shí)話，數(shù)十年來(lái)我經(jīng)常路過(guò)鳳凰臺(tái)，可從沒(méi)關(guān)注過(guò)它的存在，因?yàn)樗^(guò)于土氣，如同一位相貌平平的老人靜靜地坐在古城墻頭、鬧市深處，周圍是雨后春筍般的華麗樓群，若非李宏濤老先生提議我去看看他題寫(xiě)的“鳳凰臺(tái)”三個(gè)字，我依舊只是個(gè)過(guò)客。仍不會(huì)知道“乘龍快婿”這個(gè)流傳數(shù)千年，家喻戶曉的成語(yǔ)竟出自咸陽(yáng)，又一個(gè)令我慚愧而意外的發(fā)現(xiàn)！咸陽(yáng)這本厚厚的史冊(cè)里到底還隱藏著多少歷史秘密呢？
鳳凰臺(tái)真正的來(lái)由是因形得名，鳳凰臺(tái)原本只是咸陽(yáng)古城的北門樓，是當(dāng)時(shí)最高的建筑物，因城樓造型酷似數(shù)只鳳凰翔集而得名，舊城廢唯它存留則緣于此�？晌覍幵赶嘈艂髡f(shuō)，不單單出于文人的主觀意識(shí)，咸陽(yáng)鳳凰臺(tái)秦時(shí)就有，明初建城時(shí)又在新址復(fù)原了它，此乃大秦文脈的一種延續(xù)，一座城市必須擁有它的文化背景、文化傳承和文化積淀，否則就像空中樓閣。
愚以為咸陽(yáng)鳳凰臺(tái)是天下唯一一座父愛(ài)的.敘述碑，講述著一個(gè)父親疼愛(ài)女兒的感人故事，記載著春秋霸主柔情的一面。咸陽(yáng)鳳凰臺(tái)又是一個(gè)演繹浪漫愛(ài)情的舞臺(tái)，上演著才子佳人愛(ài)情升華的動(dòng)人傳奇，蕭史乘龍而去便留給世間四個(gè)字--乘龍快婿。
今天，在鋼筋水泥澆筑的森林核心，低矮憨態(tài)的鳳凰臺(tái)不再是“臺(tái)起凌虛空，丹鳳棲云表，磴道掛三峰，首尾俱繚繞�！笔⒆u(yù)之后變得越發(fā)的穩(wěn)健、厚重和柔情了，然而那鳳型結(jié)構(gòu)的線條仍流動(dòng)著浪漫的音符，玉簫清脆婉轉(zhuǎn)的律動(dòng)如光如水如風(fēng)，穿透堅(jiān)實(shí)的樓體，繚繞四方八宇，布告天下：鳳凰臺(tái)是這座古城的音樂(lè)故事與浪漫愛(ài)情的唯一的載體。
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