愛情物語散文

　　在繁華的都市街道，在來來往往的悠然自得的俏男俊女的人流中，我們常常會看到這樣的情景：一對老者，已是滿頭華發(fā)，背微駝，手牽著手，肩并著肩，緩緩地走著。他們沒有什么特別之處，只是人群中一對普普通通的老人。望著這樣的背影，我們會怎么想呢？可以想象，這一定是一對幸福的老人，在幾十年的漫漫人生旅途中，他們就是這樣手牽著手、肩并著肩一路走過；現(xiàn)在，人到暮年，他們一如既往地這樣走著，腳步沉穩(wěn)而安祥。這中間我們可以讀到一種信息，一種愛、深深地愛的信息。詩云：“執(zhí)子之手，白頭偕老”，寫的不就是這種情景嗎？這是人們對美好婚姻與愛情地向往、追求和祝福，是婚姻與愛情的最高境界。這其中也一定有著許許多多人生的酸甜苦辣，但能相伴一生，無疑是美好和幸福的。那么，怎樣才能獲得這一境界呢？

　　現(xiàn)在是經(jīng)濟社會，人們考量一切事物的尺度均與經(jīng)濟掛鉤；而且經(jīng)濟越發(fā)達，這一尺度的標(biāo)準(zhǔn)也越高。如是，現(xiàn)今有些女孩兒的婚姻觀也發(fā)生著傾斜，所謂“學(xué)得好不如嫁得好”挺有市場。這個“好”指的就是物質(zhì)，把房子、車子列在擇偶標(biāo)準(zhǔn)的首條，而要具備這一條，不用說你得有收入頗豐的職業(yè)和職位，如果再是個帥小伙子，如是房子、車子、票子、位子、帥小伙子“五子登科”，那就太理想了，可謂“完美無缺”。也許正是為了迎合這種趣味，有“成功人士”花巨資登征婚廣告，組織專門班子海選意中人。這樣就能獲得愛情嗎？未必。因為愛情是一種感覺，沒有一種可供度量的尺子；愛情也無法用稱稱，誰能說出愛情多少錢一斤呢？如果愛情可以用錢買到，那愛情也就太簡單了；如果財富就是愛情，那世上只有富人才有愛情。顯然，現(xiàn)實卻不是這樣得。美國有一部電影叫《貧窮的富婆》，是以真人真事為藍本攝制的。影片主人公是上世紀(jì)早期有名的百萬富婆，擁有萬貫家產(chǎn)，但其婚姻卻是極其不幸。她一生結(jié)婚六次，每一任丈夫都是從她那兒獵取到財富后離她而去；就在她重病不起，即將不久于人世時，她的第六任丈夫竟在病榻上將她僅剩的首飾劫掠一空，然后棄之而去。一個財富的擁有者，一生中不僅沒有愛情，連和美的婚姻都沒得到，不能不令人深思。

　　當(dāng)然，這不是財富的罪過。人們在談婚論嫁時作經(jīng)濟的考量是現(xiàn)實的需求，無可厚非，但需清楚的一點是，你追求的到底是什么？因為財富可以換來婚姻，但與愛情還有一段不小的距離。當(dāng)僅用房子、車子等物質(zhì)的東西就可以換取你的芳心，這與古今中外一直以來尚在延續(xù)著的婚姻與物質(zhì)的交換、幾頭牛和多少只羊娶一房老婆（某些國度的婚俗）在本質(zhì)上沒有兩樣，僅僅是婚姻，與愛情毫不搭界。如果想要愛情，恐怕還有比財富更重要的東西需要和值得不懈地追求，甚至當(dāng)愛情與財富相悖時不得不舍棄一些物質(zhì)的考量。不是嗎？

　　還有一種情況。隨著社會交往的廣泛，人們的婚姻中老夫少妻（也有極個別的少夫老妻，不在討論之列）現(xiàn)象又逐漸多了起來，這主要發(fā)生在兩類人群中。一是各界社會名流。他們是各界別的精英、成功人士，名氣大、社會地位高；而且，在當(dāng)今社會，名人效應(yīng)又是與經(jīng)濟利益緊密相連的，很自然的，位子、票子、車子、房子、才子（名人當(dāng)然都是才子），“五子登科”便是這些人士的普遍特征。他們社交廣泛，崇拜者、仰慕者、艷羨者眾，交往過程中極易擦出情感的火花，于是，父女甚或祖孫輩年齡差別的婚姻出現(xiàn)了。因為是名人婚姻，雖然其中男方多是二婚、三婚甚或四婚娶未曾出嫁過的女子，人們也不以為然，依然樂意給予相當(dāng)正面的肯定，娛樂媒體更是津津樂道，且大都將其渲染成幸福婚姻和美好愛情。另一類則發(fā)生在極普通群體甚至是弱勢群體中，常見的是年輕的保姆和已衰老的男主人為了滿足各自不同的需要的結(jié)合。通常，這種結(jié)合不但不被人們看好，而且常常遭到其親屬的強烈反對和干涉，不僅結(jié)合的過程相當(dāng)坎坷，結(jié)局也往往很凄涼。當(dāng)一方（當(dāng)然是男方）不久撒手人寰后，另一方則立刻陷入了為了極其有限的遺產(chǎn)而不得不進行的無休無止的爭斗和官司中，最初的愿望不一定實現(xiàn)，反而增添了新的人生悲劇。

　　這兩種“忘年戀”現(xiàn)象和結(jié)果以及社會對其的評價，已經(jīng)很說明問題了。固然，古往今來，“忘年戀”也的確演繹過愛情，作為個體，他們也完全可能過著幸福美滿的.婚姻生活，我們不必對此枉加菲薄。但作為一種社會現(xiàn)象來考量，結(jié)論可能完全不同。透過現(xiàn)象看本質(zhì)，我們可以看出，無論哪種“忘年戀”其實大都是傾斜的和不對等的，是男性以其強大的經(jīng)濟優(yōu)勢對女性的征服。這是男權(quán)社會的遺物，是男權(quán)社會女性因經(jīng)濟的相對弱勢或不穩(wěn)定而對男性的依附，是經(jīng)濟婚姻關(guān)系，與愛情無關(guān)。

　　當(dāng)然，人們都是憧憬著美好的愛情，特別是那些純情男女，他們多么渴望郎才女貌，才子佳人，天生的一對，地造的一雙，演繹著羅曼蒂克，風(fēng)流倜儻。然而，這種羅曼蒂克的愛情可能只存在于文學(xué)作品中，現(xiàn)實生活中若僅止于此，很可能是脆弱的，難以經(jīng)受時間的考驗。

　　俄國詩人普希金是大才子吧？他十三四歲就開始寫詩，二十多歲就成為當(dāng)時俄國詩壇上有影響的詩人。短短的一生，他創(chuàng)作了八百多首抒情詩和敘事詩、詩體小說，以及短長篇小說、各種文集等其它大量作品，在當(dāng)時俄國社會產(chǎn)生了巨大而深刻的影響，成為十九世紀(jì)俄羅斯偉大的民族詩人，俄國積極浪漫主義的主要代表和批判現(xiàn)實主義文學(xué)的奠基人。高爾基贊譽其是俄國文學(xué)之始祖，是偉大的俄國人民詩人。就是這樣一位才華橫益、成就超凡的詩人，卻因為追求美貌賠上了身家性命。

　　可能是詩人的浪漫氣質(zhì)使然，詩人狂熱地愛上了一位年輕貌美的貴族小姐岡察羅娃。這位岡察羅娃小姐除了貌美外，唯有的特長是講一口流利的法語（這是當(dāng)時俄國上流社會的時髦）和跳舞，因而常常被邀參加宮廷舞會并成為舞會皇后，拜倒在其石榴裙下者眾。普希金也無可救藥地愛上了這位年輕貌美的舞會皇后，隨遭拒絕而百折不饒。后幾經(jīng)波折，32歲的普希金和19歲的岡察羅娃終于成婚。

　　可是，婚后的生活是不愉快的。兩個人的興趣愛好差別太大。由于擔(dān)心，詩人不得不經(jīng)常陪著妻子去參加那些沒完沒了的宮廷舞會，這直接影響了詩人自己的創(chuàng)作生活。他在給朋友的信中描述這種生活時，情緒相當(dāng)?shù)吐�，認(rèn)為這將扼殺他的文學(xué)生涯。然而，更大的不幸還不是扼殺他的文學(xué)創(chuàng)作那么簡單。由于其妻子不聽勸導(dǎo)，依然熱衷于參加宮廷舞會，終于惹出麻煩。沙皇政府當(dāng)時正在加緊對普希金的迫害，便慫恿法國公使館流氓丹特士調(diào)戲詩人的妻子，從而引發(fā)了一場不可避免的沖突。1831年2月18日，這是一個不幸的日子。詩人與丹特士決斗，因負(fù)重傷于兩天后逝世。一代英才就這樣死于非命，時年僅38歲！詩人不幸的婚姻警示我們，如果沒有志同道合，沒有同甘共苦，沒有相濡以抹，僅有美麗的軀殼是構(gòu)不成愛情的，要想追求愛情，還需要充實許許多多更豐富的內(nèi)涵。

　　愛情到底是什么，確實是一道很難答的題，因為很難有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)和認(rèn)識。但愛情不是什么卻可以說出很多。經(jīng)過否定之否定，肯定的答案不就可以得出了嗎？

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