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愛情是風(fēng)散文
一
這個(gè)有關(guān)愛情的同題征文，其題目首先就預(yù)示了一些愛情悲觀主義的色彩。它所限定的主題是“觸礁的愛情”。
果然，茫茫人海中還遍地都是觸礁的愛情。
為了讓我們知道愛情為什么會(huì)“觸礁”，免不了的第一項(xiàng)工作就是：先弄清楚什么是“愛情”。
二
首先來回顧一下人類有史以來的所謂“空前絕后”的愛情故事。它們分別是柔腸寸斷的《羅密歐與茱莉葉》、“獨(dú)一無二”的《魂斷藍(lán)橋》、“驚天動(dòng)地”的《刑場(chǎng)上的婚禮》、“天上人間”的《七仙女下凡》的愛情。
這些愛情故事是真的嗎？鬼才知道！
這些愛情故事是真的嗎？鬼才知道！
但有一點(diǎn)是毫無疑問的。那就是他們的愛情打動(dòng)了我們的心。
但，問題并不如此簡(jiǎn)單。我要說的，也就是本文今天將要提及的主題：“什么是愛情？”。
三
迄今為止，當(dāng)我們?nèi)祟悓?duì)于大千世界的一切的一切的事物都不能進(jìn)行長(zhǎng)期詳細(xì)的考量、細(xì)致入微的觀察，從而得出精準(zhǔn)的描述并做出斷然的定義之前，一切，就多或多或少地帶著荒謬的本質(zhì)。
愛情，就是這些無計(jì)其數(shù)的物事中最具荒謬特色的一種。
在對(duì)法國(guó)電影《黑郁金香》的一篇影評(píng)中，我曾寫道：“奧頓西婭小姐自言自語的‘我的愛情’這句話，無疑是這世界上最不可思議的主觀表述之一。你愛一個(gè)人，那只是你自主、自發(fā)地對(duì)他（她）的傾慕和迷戀的情感體驗(yàn)。它是單向的。只是你的蒼白的“愛之情”。而如果你愛的“黑郁金香”，對(duì)你也同時(shí)、同樣地傾慕和迷戀你，并且雙雙不顧一切地相互表白，決定相愛——這，就是“愛情”，這才是愛情——是你們的兩個(gè)‘愛之情’融為一體締造出來的完美的愛情。”。
四
人對(duì)異性的愛是天然的。不僅如此，它甚至還是堅(jiān)定的和倔強(qiáng)的，就像野火怎么也燒不盡的小草一樣。
關(guān)于一見鐘情。
一見鐘情是個(gè)好東西，如果不是你一個(gè)人一見鐘情的話。那當(dāng)然是絕頂美妙的事情！
否則，一見鐘情就是一種你看不見的毒藥。在你不知不覺間，就會(huì)被它慢慢地毒害了。對(duì)此，你自己是沒有感覺的。
五
“觸礁的愛情”中的“礁”是什么？
我的理解就是愛情遇到了“麻煩”。直截了當(dāng)?shù)卣f，就是婚姻走到了十字路口。
為什么好好的愛情婚姻和家庭要“觸礁”？
——那是王先生和周女士的兩個(gè)“愛之情”中的一個(gè)出了麻煩。
在這里我引出“風(fēng)”的概念。
我的意見是顯而易見的：風(fēng)，看不見，摸不著，來無影，去無蹤。就猶如我們先前的“愛之情”和由兩個(gè)“愛之情”融和組成的'愛情一樣。
事物的不變，是相對(duì)真理。而事物的變，則是絕對(duì)真理。
同理，愛情的不變，是相對(duì)真理。而愛情的變，則是絕對(duì)真理。
說起來還真點(diǎn)有點(diǎn)八卦：因?yàn)閻矍槭秋L(fēng)。
前面曾提到的風(fēng)的本質(zhì)是什么呢？
不可琢磨。
六
就形而上學(xué)的觀點(diǎn)中來說，只要是一男一女就可以“搞對(duì)象”啦�。ㄕ媸牵。�。
這，有什么錯(cuò)嗎？
當(dāng)然沒有。
但，錯(cuò)，就錯(cuò)在形而上學(xué)先生沒有弄明白：愛，首先得“一見鐘情”！對(duì)，一見鐘情！這是“愛情建筑”最重要的基本材料。
從本質(zhì)上看，“一見鐘情”，是人類（包括幾乎所有動(dòng)物）的一種帶著某種神秘暈眩感的魔咒一樣的東西。它是主人公有意無意地在對(duì)異性世界進(jìn)行毫無目的“考察”、“瀏覽”、“檢閱”和篩選時(shí)突如其來的發(fā)自靈魂深處的情感和精神震撼。
一見鐘情真好。但不管用——如果你不用它的話。
一見鐘情的結(jié)果往往是絕大多數(shù)都被主人公自己給掐滅了。原因是：大多數(shù)一見鐘情愛上一個(gè)人的人，沒有膽量沒有時(shí)機(jī)沒有技巧也沒有信心造成的。
令人驚愕的是：絕大多數(shù)的中國(guó)人的婚姻（我們不奢談‘愛情’�。际怯忠粋�(gè)手持“愛之情寶劍”和一個(gè)對(duì)愛情麻木不仁的異性組合而成的。這，就是我們的愛情會(huì)觸礁的根本緣由之所在。
如是：情海茫茫礁石多多。愛情不觸礁，那才是天下之奇談啊！吼吼吼吼！
七
再來說說“風(fēng)”吧。
畢竟，風(fēng)兒是一種美好的事物。
無論如何，愛情都是讓人們賴以生存的精神食物之首。
我們需要愛情。
我們離不開愛情。
但我們常常沒有愛情。
于是，尋找愛情就成了來到這個(gè)世界以后，我們畢生追求的一種。
八
從諸多的個(gè)案來看，“觸礁”的愛情自由其“觸礁”的理由。不同的只是“觸礁”時(shí)間的早晚和長(zhǎng)短而已。
雖然我們不是完美主義者。
但我們渴望擁有甜蜜、和諧、健康而美滿的愛情婚姻和家庭。
只是，在對(duì)愛情“觸不觸礁”的問題上，我們顯得很惶惑、很無助、很無奈。但從另一個(gè)角度看，“觸礁”未必就是滅頂之災(zāi)！
實(shí)際上，馬貴毅先生對(duì)這個(gè)問題的具體看法是：
一，能不“觸礁”就不“觸礁”。方法很簡(jiǎn)單：倒車或者繞道；
二、既然這礁石看來的躲不過去了，有什么辦法呢？引用一句馬先生的“口頭禪”——反正都反正了，那就那就吧！，
九題外的話
20面前，馬先生在《中國(guó)婦女報(bào)》開了一段時(shí)間的有關(guān)“戀愛/婚姻/和家庭”文字專欄。同讀者們共同討論了將近一年的相關(guān)問題。
那時(shí)，我的一個(gè)相當(dāng)蠱惑人心、既名噪一時(shí)、又令人莫衷一的命題是：《如今，奢談愛情還為時(shí)過早！》
我的相關(guān)的理論基礎(chǔ)是：
一、當(dāng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑，都沒有得以充分發(fā)展和穩(wěn)固的情況下，愛情的滋生和發(fā)展，無論怎么看都怎么顯得有些滑稽。
二、現(xiàn)實(shí)主義和實(shí)用主義、應(yīng)當(dāng)在全社會(huì)生產(chǎn)力全面、高度、科學(xué)、協(xié)調(diào)地發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)得以不斷地豐富進(jìn)而穩(wěn)固的前提下，我們才可以、也才可能隨心所欲地進(jìn)行“戲劇化情感生活”。
三、我之所以要在探討愛情婚姻和家庭的理論研究那種援引到“戲劇化”這個(gè)專業(yè)術(shù)語，那完全是因?yàn)槲覀�(gè)人的固執(zhí)的感受和獨(dú)到見解：一樁愛情、一段婚姻、一個(gè)家庭，無時(shí)無刻不是在“相對(duì)”中發(fā)展和前行的。倘若沒有相當(dāng)?shù)摹皯騽⌒浴钡脑兀P(guān)于愛情的“戲劇性元素，有機(jī)會(huì)我們?cè)賮碚遄谩保�，其間果真是有著極其龐大的人生學(xué)問。很顯然，現(xiàn)在，我們并沒有達(dá)到“全社會(huì)生產(chǎn)力全面、高度、科學(xué)、協(xié)調(diào)地發(fā)展，導(dǎo)致社會(huì)物質(zhì)基礎(chǔ)得以不斷地豐富進(jìn)而穩(wěn)固”的社會(huì)生活形態(tài)。
四、——對(duì)“愛情”的追求中；對(duì)愛情生活的建設(shè)中，在愛情婚姻家庭生活的經(jīng)營(yíng)中，我注意到兩個(gè)很有力道的字眼兒，那就是“相對(duì)”。
愛因斯坦教授的雙意“相對(duì)論”無疑是偉大的。
但馬貴毅先生的“愛情相對(duì)論”無疑也是偉大的。
《愛情相對(duì)論》簡(jiǎn)介：你愛他，很好！但他不愛你，這就很不好啦！他10年前愛你，10年后向才你表白，這不錯(cuò)位了嗎？
好像說遠(yuǎn)了？其實(shí)沒有——
啊，我親愛的男男女女的大小朋友們
我愿意發(fā)自內(nèi)心告訴你的是：暗礁密布的愛情大海并不可怕。因?yàn)槟慵瓤梢詿o視它，饒開它又可以向唐吉可德臺(tái)啦曼恰騎士那樣，用那你發(fā)明的無所不能的神奇的武器，與之決一死戰(zhàn)！
十
“風(fēng)兒輕輕吹來，風(fēng)兒多么可愛……”親愛的鄧麗君小姐把她那纏綿悱惻的愛，唱到了每一個(gè)男人和女人心里。而她卻在“愛情相對(duì)論”中不幸蒙難（我深深地懷戀她）。
書歸正傳：愛情是風(fēng)，你同意嗎？
不管你同意還是不同意，對(duì)“觸礁的愛情”和“愛情的觸礁”，馬先生最后之上一招：把愛情當(dāng)成風(fēng)吧，這樣，你就可以輕裝上陣了。你要對(duì)著藍(lán)天、大地。白云和大海高呼：我是風(fēng)！我是風(fēng)！我是風(fēng)……
對(duì)了，我是風(fēng)，我怕誰？哼！
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