唱和武陵源散文

　　上個(gè)世紀(jì)中后期，原在竹山縣志辦工作的有大學(xué)歷史系本科畢業(yè)證書(shū)的明安生先生（后調(diào)十堰市圖書(shū)館工作），根據(jù)自己多年搜集的歷史資料，和在竹山縣南部深山實(shí)地踏勘堵河上游的武陵峽，以及竹山縣屬的桃源村和與竹溪縣屬連畔的桃源鄉(xiāng)后，撰文論證竹山的武陵，屬于正宗的武陵，武陵峽谷里現(xiàn)存自然景觀與陶淵明筆下的《桃花源》中所描述的景象完全吻合。遂引起山外世界人們的興趣，以及探訪(fǎng)真假武陵源真假桃花源的熱門(mén)話(huà)題。竹山縣文聯(lián)主席華賦桂慧眼別具，以個(gè)人名義斥資買(mǎi)斷武陵峽的開(kāi)發(fā)經(jīng)營(yíng)權(quán)！并多次書(shū)諫竹溪縣委、縣政府采取得力措施，終止對(duì)武陵峽自然景觀的人為破壞。尤以《十堰晚報(bào)》《十堰日?qǐng)?bào)》“桃花源就在竹山”的相關(guān)報(bào)道后，山外世界探訪(fǎng)武陵源的“驢友”日漸增多。

　　當(dāng)然，也有人提出，武陵源、桃花源不是在湖南嗎？人家的旅游經(jīng)濟(jì)效益很可觀的'，湖北的竹山又出來(lái)攪和個(gè)什么呢？且慢，這種質(zhì)疑很正常，也很在理；但是，確實(shí)是不熟悉歷史的本來(lái)面目造成的。您若有興趣翻開(kāi)中國(guó)古代的地圖，或者是地理書(shū)籍，即可看見(jiàn)和明白在東晉時(shí)期，也即陶淵明寫(xiě)那篇文章的時(shí)候，叫做武陵的河流，就是現(xiàn)在的漢江主要支流——堵河。那么，武陵以及桃花源等地名，是怎么移花接木到了湖南的呢？

　　那是因?yàn)�，竹山是古上庸�?guó)的腹地與都城所在地（至今竹山的簡(jiǎn)稱(chēng)仍為“庸”而且是上庸），被楚國(guó)滅亡以后，庸人大分流，去了湖南的那一支庸人，因?yàn)閼褢俟枢l(xiāng)，遂把故鄉(xiāng)的地名，賦予新的住所而成。根據(jù)華中科技大學(xué)老教授張良皋的新著《巴史別觀》中考證，下庸卻正好是在湖南。湖南武陵地區(qū)的先人是庸人則毫無(wú)疑問(wèn)。

　　2005年夏天，張良皋老教授歲值八旬，還應(yīng)邀前往竹山南部深山踏勘武陵峽和桃花源。那日中午在官渡鎮(zhèn)政府休息，老先生欣然揮毫，留下墨寶一幅，曰：

　　武陵何處覓真源？

　　莫見(jiàn)桃花便泊船。

　　鄰郡當(dāng)告劉子驥，

　　問(wèn)津焉肯去湖南？！

　　此詩(shī)在含蓄中，卻有著明顯的，自己以一名老科學(xué)家老學(xué)問(wèn)家，對(duì)武陵源與桃花源究竟在何處的觀點(diǎn)與看法。詩(shī)中第三句中所指的劉某，也即陶淵明《桃花源記》收尾提到的人與事情：“南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然親往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者�！�

　　現(xiàn)在，無(wú)論是湖南的桃花源，還是湖北竹山的桃花源，問(wèn)津者眾。在下人微，仗是竹山人，于22007年第二屆女?huà)z文化研討會(huì)上，斗膽步張老教授原詩(shī)原韻唱和于茲：

　　武陵覓真何費(fèi)難？

　　中古版圖可釋然：

　　東晉時(shí)期武陵水，

　　即是當(dāng)今堵河源。

　　五湖四海高尚士，

　　問(wèn)津湖南轉(zhuǎn)竹山！

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