秋風(fēng)蕭瑟華嚴(yán)寺散文

　　金秋，陰雨初晴，踏上了樊川之行。站在距西安城區(qū)15公里許的長(zhǎng)安區(qū)韋曲東南的少陵塬上，俯瞰淡霧彌漫的樊川，面迎盡染綠波的神禾源，田野歷歷，綠蔭排排，終南遙遙，矞水潺潺，時(shí)聞雞鳴犬吠之聲，又見(jiàn)牛黃羊白之色，自然環(huán)境非常優(yōu)美，秀色宜人，自覺(jué)是登高遠(yuǎn)眺的絕佳去處。

　　華嚴(yán)寺位于少陵塬的半坡上。來(lái)到僅存的雙塔下，腳步已很沉重，原因是泥巴給黑色的皮鞋鑲上了肥實(shí)厚重的黃邊。望著三角型小平地上皸裂有寬深縫隙的古塔，心情也很沉重，自問(wèn)道：這就是華嚴(yán)宗的祖庭么？真想不到華嚴(yán)寺敗落至如此凄涼的地步。

　　樊川在唐代有八大名寺，北邊有牛頭、華嚴(yán)、興國(guó)、興教，南邊有云棲、禪定、洪福、觀音，兩兩互對(duì)，隔岸相望。華嚴(yán)寺是樊川八大寺之一，是中國(guó)佛教華嚴(yán)宗的發(fā)源地。華嚴(yán)宗歷代祖師為杜順、智儼、法藏、清涼、宗密，故又有五祖之說(shuō)。華嚴(yán)寺始建于何年？一說(shuō)是唐太宗貞觀年間（公元627—640年），一說(shuō)是唐德宗貞元十九年（公元803年）。

　　華嚴(yán)寺歷史上遭遇多次塬體滑坡，宋、元、明雖多次修葺，規(guī)模已非舊觀。特別是清乾隆年間，少陵塬發(fā)生了一次大的崩塌，寺內(nèi)殿宇全毀，四祖清涼國(guó)師塔因塬崩塔斷，便在殘塔上續(xù)建五級(jí)�，F(xiàn)寺院已沒(méi)，僅存有搖搖欲墜的華嚴(yán)宗初祖杜順?lè)◣熕�及四祖清涼�?guó)師塔二塔，東西并峙。時(shí)光荏苒，歲月無(wú)痕，曾經(jīng)輝煌的流金歲月已逝，讓人陡增幾分幽思，幾分惆悵。

　　佇立在涼涼的秋風(fēng)里，心里酸酸的。東面是華嚴(yán)宗初祖杜順禪師塔，磚砌方形七層，高約13米，上層刻有“嚴(yán)主”二字，第三層刻有“無(wú)垢凈光寶塔”六字。西面是華嚴(yán)宗四祖清涼國(guó)師塔，磚砌六角五層，高約7米，塔上刻有“大唐清涼國(guó)師妙覺(jué)之塔”十字。兩塔下層均有磚筑龕堂，內(nèi)有石刻影像及像贊。原唐宣宗大中六年（公元852年）石刻的《杜順和尚行記碑》，今移西安碑林博物館存。碑文記載：初祖杜順?lè)◣煟ü��?57年—641年），俗姓杜，人稱(chēng)杜順和尚。今西安市人。少年出家，在因圣寺僧珍禪師門(mén)下受業(yè)，后游歷關(guān)中、慶州等地講經(jīng)弘教，門(mén)下弟子眾多。隋文帝敬重其名望、學(xué)問(wèn)，下詔供他月俸，禮遇甚隆。唐太宗常召他入宮談?wù)撊A嚴(yán)經(jīng)旨要，稱(chēng)他為“帝心”，故曾被人稱(chēng)為“帝心尊者”。杜順是中國(guó)佛教八大派之一華嚴(yán)宗派的創(chuàng)業(yè)者，對(duì)中國(guó)佛學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。他著有《華嚴(yán)法界觀門(mén)》、《華嚴(yán)五教止觀》等佛學(xué)論文。他為華嚴(yán)宗在觀行方面的.“無(wú)盡緣起說(shuō)”和判教方面的“五階次等說(shuō)”奠定理論基礎(chǔ)。被尊為華嚴(yán)始祖。唐太宗貞觀十四年十二月（公元641年）圓寂于長(zhǎng)安南郊的義善寺，終年84歲。葬于華嚴(yán)寺。

　　也有人說(shuō)創(chuàng)宗人是西域康居國(guó)人三祖法藏大師（公元643—712年），他17歲從智儼大師學(xué)《華嚴(yán)經(jīng)》。唐圣歷二年（公元699年）受詔為武則天說(shuō)《華嚴(yán)經(jīng)》。他還為唐中宗、唐睿宗授菩薩戒，被封為國(guó)師。法藏以《華嚴(yán)經(jīng)》為依據(jù)，吸收了玄奘新譯理論，完成了判教，充實(shí)了觀法，建立了華嚴(yán)宗風(fēng)。

　　現(xiàn)在的祖庭很寂寞的，寂寞至無(wú)一人影。眼睛在尋尋覓覓時(shí)，發(fā)現(xiàn)了三角狀平地上另一角有幾間一半瓦一半草的房子，墻體是用黃土夯成的。推開(kāi)輕掩的大門(mén)，空蕩蕩的屋里有人潛心佛理。華嚴(yán)寺居然也有主持，叫明圓法師，30多歲的樣子，不是剃了光頭，燙有戒疤，樸實(shí)的更像農(nóng)民。環(huán)顧四周，連個(gè)祖師掛像也沒(méi)有，因沒(méi)有香火，生活清苦自不必說(shuō)。明圓法師對(duì)祖庭的破敗訴說(shuō)起來(lái)，哽咽悲愴……如此恬淡寡欲的苦行僧，我雙手合十深深對(duì)他鞠躬。

　　覺(jué)悟的人不一定遁入空門(mén)，悟道的人當(dāng)然可以青燈坐禪。青山偏野，絕少喧囂。沒(méi)有貪婪與紙醉金迷，沒(méi)有傾軋與倦怠的靈魂。浩月瀉銀，明星點(diǎn)燈。也只有此時(shí)此地，心身才能徹底放飛，釋放在這恬靜而凄苦的世界里。人貴在有一種精神，有了信仰，有了寄托，就不會(huì)放棄。修行之人原本皆有大情，這也使我想起了佛祖釋迦，二十九歲時(shí)放棄王宮舒適的生活，進(jìn)雪山修道，苦修六年的故事。

　　離開(kāi)華嚴(yán)寺時(shí)，天又淅淅瀝瀝下起雨來(lái)。在雨霧中奔走，身心被淋得透濕。登上少陵塬頭再回首，眼前已是煙雨迷離，風(fēng)起綠波，暮鴉明滅，秋聲寒色。車(chē)開(kāi)了，我的心在顫動(dòng)，明圓法師，但愿因緣和合，一路走好。

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