大唐王摩詰榮辱一生經(jīng)典散文

　　大唐盛世，煙雨繁華，算的上是清平樂(lè)世，繁榮安康。許是因了世事太平，百姓安居，所以詩(shī)人們常�？吹降氖且挂贵细�，觥籌交錯(cuò)的繁華與熱鬧，筆下的字也就隨了眼中之景，富麗雍容，辭藻華美。然而在這樣的一些詞句里，我唯獨(dú)喜歡王摩詰的詩(shī)。喜歡王摩詰的詩(shī)，皆是因了他的詩(shī)境，清冷幽邃，遠(yuǎn)離，似一盞清蓮，不染人間煙火。他的詩(shī)句字里行間透露著禪機(jī)，被蘇子瞻稱(chēng)作“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)，詩(shī)中有禪”。我想，任何一個(gè)深陷紅塵盛景，無(wú)法轉(zhuǎn)身離去的人，遇見(jiàn)他的`詩(shī)，便可抽離凡塵，了悟心性，寂靜從容。

　　唐朝的詩(shī)人有很多，詩(shī)佛卻唯有王摩詰�！笨丈叫掠旰螅�天氣晚來(lái)秋。松間照，清泉石上流�！八�筆下的，早已超過(guò)了自然的意趣，滲入一種淡淡的禪意。天高云淡，萬(wàn)物空靈，他用一支妙筆勾畫(huà)出雨后山村的自然畫(huà)卷，清新，寧?kù)o，淡遠(yuǎn)，自然的美與心境的美完全融為一體。世人讀后，仿佛覺(jué)得自己也被洗凈了一般，讀過(guò)他的詩(shī)，總給我洗盡鉛華，唯留我心的感覺(jué)。

　　世間只有王摩詰，世間唯有王摩詰。他是，行走于塵世，不慕名利，不愛(ài)繁華，用一支禪意的筆，寫(xiě)下百態(tài)山水;他是僧人，一生在佛理和山水中尋求寄托，”行到水窮處，坐看云起時(shí)。“是他窮盡一生想要抵達(dá)的風(fēng)景;他是獨(dú)行者，“一悟寂為樂(lè)，此生閑有余�！眽m世里，他并不，在那個(gè)疏離塵世，水流花開(kāi)的南山陲邊，他可以教清風(fēng)識(shí)字，和明月說(shuō)禪。

　　其實(shí)王摩詰早年也曾有過(guò)積極的政治抱負(fù)，能作出一番大事業(yè)，可是后來(lái)時(shí)局動(dòng)蕩，世事變化無(wú)常，他深深體會(huì)到無(wú)常的世界，無(wú)常的因果，便不再執(zhí)著于俗世，而是選擇了吃齋念佛，做了佛前的一粒芥子。四十多歲的時(shí)候，他更是厭塵俗喧囂，便定居安家在南山邊陲，常游山水，過(guò)上了隱士的。

　　王維的大多數(shù)詩(shī)都是山水田園之作，在描繪自然美景的同時(shí)，不僅流露出閑居生活中閑逸蕭散的情趣，而且流淌著空靈怡然，世事忘機(jī)的禪意�！比碎e桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中�！斑@般如詩(shī)如畫(huà)，飄然出塵的境界，世間之人，唯有摩詰。曾有人說(shuō)他的詩(shī)"讀之身世兩忘，萬(wàn)念皆寂"。想來(lái)，應(yīng)是如此，”獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。"我想，懂得的人，讀至這般清幽寧?kù)o、高雅絕俗的境地，早已是煙水不擾，物我兩忘。

　　“泉聲咽危石，日色冷青松。薄暮空潭曲，安禪制毒龍�！泵棵孔x到王摩詰的這句詩(shī)，便如同尋得了尋明月清風(fēng)，得到了一份清寧?kù)o寂，在他淡泊的情懷中感受那悠然流淌的禪意。

　　王摩詰的一生與山水為樂(lè)，了悟禪機(jī)。天地沙鷗，他始終都是一葉菩提，在寂靜的山水間，淡看凡塵榮辱，不做人間富貴花。他與幾株草木相守，歲歲年年，年年歲歲，煮著一盞禪茶，在最深的紅塵里，看明凈的山水，悟空明的禪意。

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