凱里香爐山的經(jīng)典散文

　　詩云：無香無火冒青煙，彌漫爐山古話傳。圣地苗鄉(xiāng)一絕景，人到此地便成仙。

　　這就是矗立在凱里西北15公里處，自古以來就作為苗家圣山的貴州名山──香爐山。山因四面石崖絕壁，形如香爐而得名。

　　香爐山是英雄之山，人文之山，風(fēng)水之山。在這里，有著眾多的傳說與霧一般難以解說的自然之謎，身臨此地的游客無不為之神奇和秀麗所迷倒。

　　千巖競秀，山輝川媚，水木明瑟，風(fēng)月無邊，仙人弄影……香爐之美，可在“六一”“一三”“一百”中窺其斑斕。

　　“六一”鎖住香爐之絢麗多姿：

　　一曲歷史的長歌。香爐山號稱黔陽第一山，在頂峰下的一個(gè)小山頭，一個(gè)石拱門上的詩句將香爐山的厚重歷史和絕佳風(fēng)景傳給了世人：一障保名區(qū)雉堞山城千載固，層崖開勝境蜃樓海市兩重盤。明朝夏國公、鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯顧成跟隨朱元璋屢立大功，敗張士誠，破陳友諒，攻克成都、重慶，平定滇黔，威震神州，鎮(zhèn)守貴州三十余年，其第五世孫顧良相，指揮千戶爵，鎮(zhèn)守凱里香爐山一帶地區(qū)，有勇有謀，在香爐山樹立了較大威望，可謂一將鎮(zhèn)邊關(guān)，在香爐較低的山頭，立著銘刻顧成功績的石碑。據(jù)史料記載，明清兩代，苗族人民多次起義均以此為根據(jù)地。載著許多真實(shí)的歷史故事，藏著眾多歷史傳說，香爐山成了記載歷史的長歌。

　　一門關(guān)萬景。在形似香爐的主峰腳下抬頭張望，山的陡峭突然呈現(xiàn)，這讓人不免激動(dòng)萬分，因?yàn)檎驹谏侥贤ㄍ�萬潮的公路上，眼前的香爐山并沒有讓人震撼的巍峨，但站在此地，望著嶙峋的懸崖峭壁，巍巍之感猛然出現(xiàn)，讓人頓生敬畏之情。沿著隱藏于陡峭山崖中的石梯往上走，轉(zhuǎn)向東邊，舉頭望去，天的博大被收于一線之間，上千條石梯小心翼翼地伏在這一線之間的懸崖上，至高處除了一個(gè)懸于峭壁上的石拱門外，再難看到其他任何東西。石門把山擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，將山的秀美之色吝嗇地收起來，藏于山巔，讓人不得不上去探個(gè)究竟。

　　一山鎖春秋。進(jìn)入石拱門，香爐山立刻無私地將萬木崢嶸、四季如一的美景捧將出來，首先映入眼簾的是上百平方米自然裸露的石頭，猶如一塊青白相間的地毯橫鋪在山門入口處，而地毯旁的深澗則讓人感受了大自然造物的光怪陸離。尤為令人吃驚的是，這四周峭壁如削，絕壁萬仞，危崖臨空，海拔1233.8米的大山，在其頂部，居然有這么肥沃的土壤，既適合精耕細(xì)作，也適合刀耕火種，山間春夏秋冬始終如一。由于受萬物有靈觀念的影響，加之歷史原因，苗族同胞對樹木有著特別深的情感，也有著保護(hù)樹木的強(qiáng)烈意識。正因?yàn)槿绱�，才有了香爐山頂?shù)囊唤^：山上的生物千百年來自然循環(huán)，沒有人敢上山砍柴割草，亂石中長滿了成林的百年古樹，奇怪的是百歲老人也不知是何年長出來的樹，自從有樹那時(shí)起，年年歲歲如此，不見高、不見大，不見矮，而且整座山形也象一個(gè)插滿香火的神香爐。也正如此，才造就了這香爐山原生態(tài)的絕世美景。

　　一鳥報(bào)平安。香爐之巔，很難見到其他鳥類，但畫眉是這里趕不走的鳥，它們在厚厚的.灌木叢中盡情舞蹈和鳴叫，播報(bào)著香爐山的平安與和諧。這種播報(bào)使得山上的古代營盤、寺廟、南天門遺址、天賜千噸巨大神香爐、七仙池、石海螺以及其他種種反映起義和民間傳說的遺跡，在歷經(jīng)千百年風(fēng)雨路之后，仍在激情飽滿地向世人訴說著自身的故事。

　　一號破山寂。香爐確實(shí)給人鳥鳴山更幽之感。置身山上，人旋即“遁入空門”，沉浸在大自然的寂寥之中，看浮云在天空劃過，世間榮辱愛恨都輕于鴻毛，感覺香爐山──這塊一層不染的凈土，獨(dú)自飄離了地球，進(jìn)入了浩瀚的宇宙。隨著香爐村那個(gè)“老面饅頭”的口號的響起，這個(gè)讓山巔唯一能夠聽到的號子，深深地打破了香爐山的寂靜，讓人又回到了自己的家園。

　　一族創(chuàng)奇跡。站在山北自然形成的巨石上，放眼西方，凱里猶如一個(gè)躲在山間的少女，在崇山峻嶺間嬌羞地露出了潔白的手腳。環(huán)顧山的四周，成千上萬的小山綿延不絕地環(huán)列著，像蝸牛、像駱駝、像嗩吶、像蘆笙……又猶如刺天劍戟。而在這千萬重山之上，勤勞的苗族同胞，都深深地打下了奮斗的烙印：炊煙繚繞的寨子，錯(cuò)落有致、青翠欲滴的梯田，蜿蜒于峭壁上的山路，奔馳的現(xiàn)代化的交通工具，醇香的米酒，改天換地的勞作聲……將苗族同胞過人的不屈精神和超人的智慧織成了一幅絢麗多姿的畫卷。

　　“三亭”讓香爐充滿了人性：

　　人是最聰明的動(dòng)物，在改造自然的過程中，他們很多技法巧奪天工，形成的美景又處處讓人感覺同類的偉大和親切。香爐山上立于東、西、北三面的三個(gè)亭子，既見證了苗族同胞鬼斧神工的建筑工藝，又讓人在寂靜的山巔感受了同類的存在與親切。

　　“一百次”與山的親近，形成了香爐美妙絕倫的非物質(zhì)文化景觀：

　　黔東南被稱為百節(jié)之鄉(xiāng)，苗族同胞在漫長的歷史中，在長期長途遷徙的苦難生活和抵抗外來侵略者的頑強(qiáng)斗爭中，不斷孕育著眾多的祭日、紀(jì)念日、豐收日，這些日子經(jīng)過不斷的補(bǔ)充完善，最后演化成民族節(jié)日。苗族人民利用這些節(jié)日，悼祭先烈，緬懷前輩，鼓舞斗志，慶賀豐收，振奮民族精神。因此，苗族人民每年都要舉行隆重的、形式多種多樣的慶�；顒�(dòng)，諸如苗年節(jié)、斗馬節(jié)、爬坡節(jié)等眾多的節(jié)日不一而足。而每逢節(jié)日，香爐山都會敞開懷抱，將多情的苗族同胞擁入懷抱，讓他們盡情地觀光祈神，讓他們隨心所欲地吹笙起舞，讓他們專心致志地歌唱友誼和愛情……讓他們徹夜狂歡。苗族同胞一年百次與香爐山共舞，鑄就了香爐山原生態(tài)的非物質(zhì)文化景觀。

　　登高方知天高遠(yuǎn)，立山倍覺秀無邊。身處西南邊陲卻不甘寂寞的香爐山，必將以其獨(dú)特的風(fēng)景和多姿的民族風(fēng)情，讓投入她懷抱中的人們目酣神醉、樂而忘返。

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