文教優(yōu)美散文

　　文化對(duì)人的影響，都具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是在長(zhǎng)期的生活和學(xué)習(xí)過(guò)程中形成的，是各種文化因素交互影響的結(jié)果。

　　文化塑造人。優(yōu)秀的文化能夠豐富人的精神世界。積極參加愛(ài)健康有益的文化活動(dòng)，不斷豐富自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。優(yōu)秀的文化能增強(qiáng)人的精神力量。優(yōu)秀的文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，詩(shī)人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。優(yōu)秀文化為人們的健康成長(zhǎng)提供不可缺少的精神食糧，對(duì)促進(jìn)人的全面發(fā)展起著不可替代的作用。

　　讀很多書(shū)，和有文化之間，并不是簡(jiǎn)單的線性關(guān)系，有的人，讀了很多書(shū)，也不見(jiàn)得有什么文化，有的人，沒(méi)讀什么書(shū)，也會(huì)具有非凡的氣度和修為，所以，我理解的有文化，并不是單純讀了多少書(shū)，去過(guò)多少地方，經(jīng)歷過(guò)多少故事，也不是有多高的學(xué)歷，學(xué)歷這東西，比較唬人，很多高學(xué)歷的人，其實(shí)人格都不健全，又哪里談得上有文化呢。

　　文化，到底是什么呢？

　　1.教養(yǎng)

　　如果一個(gè)人，讀了很多書(shū)，上了很多年的學(xué)，卻連怎么做人的起碼禮貌教養(yǎng)都沒(méi)有，那么只能說(shuō)，人格不健全。長(zhǎng)歪了，人格成型后就是歪的，那么后面，也會(huì)越長(zhǎng)越歪。對(duì)他人和社會(huì)的破壞性也會(huì)越來(lái)越大。教養(yǎng)，不是你通曉多少禮節(jié)規(guī)范，能夠熟練使用刀叉，會(huì)穿晚禮服…… 而是不給別人添麻煩。

　　教養(yǎng)不是道德規(guī)范，而是一種體諒，體諒別人的不容易，體諒別人的處境和習(xí)慣，教養(yǎng)，不是高高在上，唯我獨(dú)尊，而是善待別人，善待自己，懂得尊重，教養(yǎng)不是來(lái)自家教的灌輸，更不是貴族的專利，而是后天的自我育成。

　　教養(yǎng)良好的本質(zhì)，是一個(gè)人氣是平和的。氣和，則神氣舍心，篤定內(nèi)斂，教養(yǎng)真的不是你讀過(guò)多少書(shū)，而是明了自己的限制，知道世上有一些不可逾越的界限，在某種程度上，教養(yǎng)不是活在我們的皮膚上，而是繁衍在我們的骨髓里。

　　2.氣度

　　這就是比教養(yǎng)提升了一個(gè)境界的特質(zhì)。有了篤定而內(nèi)斂的和氣，繼續(xù)升華，繼續(xù)積淀，人生在世，有很多的.不愉快在生活中無(wú)法剔除，在這個(gè)到處充滿浮躁和誘惑的社會(huì)里，只有把是非恩怨看得淡，以一顆大度的心對(duì)待生活的復(fù)雜；把功名利祿看成身外之物，以一顆淡薄的心來(lái)應(yīng)對(duì)這個(gè)物欲橫流的社會(huì)；做一個(gè)“眾人皆醉我獨(dú)醒，不為凡塵俗世所困惱”的有氣度的人。這團(tuán)氣，甚至可以透過(guò)身體，散發(fā)出神采和光芒。讓人看上去，就覺(jué)得這個(gè)人，氣度非凡而這個(gè)特質(zhì)，不是裝能裝出來(lái)的，也不是能演出來(lái)的。只能是日日的積淀，修養(yǎng)出來(lái)的，現(xiàn)代的人，不怎么注重修養(yǎng)身心。專注于社會(huì)屬性，而遺忘了自己的精神屬性，太過(guò)于專注社會(huì)屬性，就會(huì)認(rèn)為氣度就是你開(kāi)的車比別人好，吃的穿的比別人好，什么條件都比別人好，這就是氣度非凡，其實(shí)真的弄反了！外在的裝飾越繁復(fù)，則內(nèi)在的氣度越廉價(jià)：沒(méi)有任何文化上的積淀，社會(huì)屬性上的顯貴，和一個(gè)人的精神屬性，有時(shí)候是負(fù)相關(guān)關(guān)系，莊子說(shuō)過(guò)，其奢欲深者，其天機(jī)淺。

　　氣度是優(yōu)秀的品質(zhì)，氣度是善良的心靈，氣度是寬闊的胸襟，氣度是無(wú)私，是正直，是謙虛，是忍讓，是懂得尊重，待人寬厚，有了氣度，生活中便多了溫馨，世事浮華中便有了一份優(yōu)雅和凜然！

　　3.關(guān)懷

　　古道熱腸，待人誠(chéng)摯，頗有古君子之風(fēng)。就是形容的這種人。

　　這不是思想品德教育出來(lái)的，也不是社會(huì)道德熏陶出來(lái)的，而是，當(dāng)一個(gè)人，氣和神定，靜篤內(nèi)斂，正氣充體，他必然的會(huì)表現(xiàn)出這樣的對(duì)人對(duì)物對(duì)社會(huì)的關(guān)懷。

　　所謂人能盡其才者，在教養(yǎng)有道，致勵(lì)有方，任使得法也，人不能皆為學(xué)，必持教而后學(xué)，故作之君，作之師，所以教養(yǎng)之也。夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

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