停車坐愛楓林晚的經(jīng)典散文
無論是在學(xué)校還是在社會中，大家應(yīng)該都對散文很熟悉吧？散文分為敘事散文、抒情散文、哲理散文。你知道寫散文要注意哪些問題嗎？下面是小編幫大家整理的停車坐愛楓林晚的經(jīng)典散文，歡迎大家分享。
遠(yuǎn)上寒山石徑斜，白云生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。
前些日子，和某一地方領(lǐng)導(dǎo)約好去看某一廠房舊址，共同探討一下投資的事情，時(shí)間約的是上午九點(diǎn)半，結(jié)果等我們驅(qū)車抵達(dá)時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)來電話，要我們稍等一下，他要晚到一會兒，看來“公仆”們都不愛遵守時(shí)間。結(jié)果這一等就是一個(gè)小時(shí)，中途，同行的張經(jīng)理曾提出要回去，我想既然來了，不妨再等一等。索向無事，遂下車在廠房周圍轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。恰巧在廠房西側(cè)碰到了一老者，與其閑聊后得知，老者為附近另一片舊房的看門人，那片房子正準(zhǔn)備轉(zhuǎn)讓。待官員來到時(shí)，我們已大致了解了老者所看護(hù)的房子價(jià)格，其間我們向老者索要了房主的聯(lián)系方式，并通過電話進(jìn)行了簡單溝通，雙方意向談得很好，約好另行見面細(xì)談。事后，張經(jīng)理笑說，真是無心插柳啊，現(xiàn)在我們又多了一個(gè)選擇，我看那片地方比這邊要強(qiáng)。
生活中確有很多類似情況，無心插柳柳成蔭，但匆匆的腳步卻剝奪了我們插柳的心情。
現(xiàn)代社會的快節(jié)奏，已將我們的`生活綁在了鐘表上。無論工作還是生活，我們都在以時(shí)間為基準(zhǔn)，讓鐘表來安排。而科技的進(jìn)步又將時(shí)間從原始的鐘表中解放出來，附著到了手機(jī)，汽車等一切可以附著的生活用品上，讓人們無時(shí)無刻不感受到時(shí)間的存在，不受到時(shí)間的約束。我不知道古人是如何生活的，那時(shí)當(dāng)然也有“時(shí)間”，但時(shí)間的概念遠(yuǎn)沒有現(xiàn)代這么強(qiáng)，起碼查看起時(shí)間遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在這么方便，最多只能用沙漏、水漏，因此古人的生活是從容的，“黃梅時(shí)節(jié)家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花�！惫艜r(shí)計(jì)時(shí)以“時(shí)辰”為單位，而現(xiàn)代社會已經(jīng)以“分”為單位了。生活節(jié)奏的加快使我們工作的效率大為提高，但也讓我們錯(cuò)失了一份泰然與從容，少了一分平和。
我一直很欣賞一句廣告語“人生就像旅行，不必在乎目的地，在乎的是沿途的風(fēng)景和看風(fēng)景的心情�！比松掖�，如果只為了抵達(dá)，只為了趕路，會錯(cuò)失多少途中美麗的風(fēng)景呢？況且目的地的風(fēng)景不一定是美的，最美的風(fēng)景在途中。
“浪花有意千重雪，桃李無言一隊(duì)春。一壺酒，一竿綸，快活如儂有幾人�！弊屛覀儗W(xué)李后主是學(xué)不來的，我們還達(dá)不到他那不管江山只吟詞的“境界”，現(xiàn)代的社會無論是工作還是生活也都不允許我們那樣做，否則，“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花�！蔽覀冏约憾紩积X。但在匆匆的行程中，讓心里少一分急燥，多一分從容，還是就應(yīng)該的。如果只管低頭行路，不能抬頭看景，那我們也看不清前進(jìn)的方向，辨不清路上的坑障。
在驕陽下行走，停下來看一看，可以讓我們發(fā)現(xiàn)蔭涼；在風(fēng)雨中行走，停下來看一看，可以讓我們辨別哪里可能出現(xiàn)陽光；在風(fēng)和日麗中行走，停下來看一看，可以讓我們有機(jī)會欣賞沿途的景向。
“結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏�！鄙钪形覀儾皇沁^客，更不是看客，對于任何一個(gè)人來講，他都是自己生活中的主角。有了一份泰然，才能品到生活中的五味，有了一份從容，才能發(fā)現(xiàn)生活中的美麗。當(dāng)年王維如果不是有這份心境，就不會“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，更不會發(fā)現(xiàn)直至寫出讓現(xiàn)代人魂繞夢牽的美景佳句“明月松間照，清泉石上流�！�
時(shí)間已太過匆匆，讓我們的心靈放下匆匆，看一看沿途美麗的風(fēng)景，沒有“停車坐愛楓林晚”，你永遠(yuǎn)不會發(fā)現(xiàn)“霜葉紅于二月花”。