盼雨的散文

　　1.

　　久未下雨，不禁起了盼念。

　　前一段時(shí)間，也就是在春耕和初夏時(shí)節(jié)，還接連下過(guò)好些日子的連綿陰雨，因?yàn)榻o出行帶來(lái)諸多的不便，便生出了一些惱怨，現(xiàn)在倒又起了越來(lái)越濃的盼念，想想也是可笑。這或許是人的共性弱點(diǎn)吧，在生活中，攫在手里的往往不懂得珍惜，一旦失去了，卻又百般懷念起它的好來(lái)，如同我對(duì)雨前后不一的態(tài)度，所以，古人早就告誡了我們，譬如，“花開(kāi)堪折直須折，莫待無(wú)花空折枝”這一詩(shī)句，又何嘗不是在詮釋著珍惜擁有這一道理呢。

　　盼雨讓我瞬間明白了一個(gè)珍惜生活的道理，也算得上是盼來(lái)了一場(chǎng)曉明事理的心靈之雨吧，只不過(guò)，這樣的雨如果僅僅是一場(chǎng)還是不夠的，否則便不能時(shí)刻警醒自己了，看來(lái)，這盼雨之念一旦滋生，我便沒(méi)有了將其中斷的理由了。

　　2.

　　我這樣想的時(shí)候，已經(jīng)是夜里了。鬧了一天的果兒，在妻的陪伴下，早已酣然入眠了，我卻了無(wú)睡意，許是因?yàn)樾念^上突然生出的對(duì)雨的盼念；又或許是心境本就有些凌亂，又說(shuō)不出個(gè)緣由來(lái)，彷如一團(tuán)亂麻，盡管費(fèi)盡了九牛二虎之力，卻始終理不出一個(gè)頭緒來(lái)。

　　夜里無(wú)眠的時(shí)候，到廊上倚欄而思已成了我多年的習(xí)慣。此時(shí)的四周已是一片靜謐，除了樓下的幾盞路燈還在散發(fā)著恍恍忽忽的燈光之外，其它的都似乎昏昏欲睡。也許是因?yàn)樘�久沒(méi)有雨水的洗刷與潤(rùn)澤了，在薄薄的燈光下，糅合著一個(gè)顯得奄奄一息、了無(wú)生氣的世界，幽靜得可怕，那些白日里舉目皆是的熱鬧喧囂，此刻卻是了無(wú)蹤影，看來(lái)，一些所謂的繁榮只不過(guò)是一個(gè)虛假表象而已，猶如一個(gè)美麗的肥皂泡，迷惑了世間無(wú)數(shù)的眼光，卻始終是要破的，到時(shí)不過(guò)是原形畢露罷了。

　　仰望夜空，低眉垂袖的彎月，瓔珞矜嚴(yán)的繁星，不約而同地散發(fā)著醉人的光，由遠(yuǎn)至近，從高至下，層層疊疊，猶如湖里的漣漪，無(wú)聲無(wú)息，卻又分明可以辨別出它們?cè)丛床粩嗟牧鲃?dòng)軌跡，仿佛是要給這一個(gè)了無(wú)生氣的世界注入一些新的活力，卻又顯得有些徒勞無(wú)功——盡管是那樣的不遺余力。而我此時(shí)對(duì)雨的期盼又何嘗不是如此？縱然是有著如饑似渴般的盼念，但雨終究不是憑著自己的主觀意志就能從天而降的，還得遵循著自然的規(guī)律，任何的期盼不過(guò)是徒勞而已。盡管如此，我盼雨的念頭反而越來(lái)越濃烈，這或許也是人性的特征吧，越是難以企及的，越是要付諸追求。

　　是啊，有追求之信念，方能有獲取之可能，也許，我們往日里所看到的肥皂泡，唯有一場(chǎng)摧枯拉朽式的暴風(fēng)疾雨穿透，方能讓其現(xiàn)出粉飾太平的本來(lái)面目，催生出一個(gè)真實(shí)自然、活力四溢的世界。

　　3.

　　按理說(shuō)，六月的南方是不乏雨水的，但今年仿佛著了魔似的，已是濃夏了，澄澈的天空依然沒(méi)有變臉的跡象，徒見(jiàn)炎炎的烈日，絲毫沒(méi)有往年疾風(fēng)驟雨的景象。

　　對(duì)于雨，住在城里的人除了抱怨它所帶來(lái)的不便之外，往往很難體會(huì)出它的彌足珍貴之處，即便嘴里還嚼著從鄉(xiāng)下輸送過(guò)來(lái)的糧食，卻渾然忽略了這糧食還得益于雨水的潤(rùn)澤——養(yǎng)尊處優(yōu)的人啊，往往在得到了某一方面之后，卻又忘卻了另一方面。

　　思緒回到兒時(shí)。記憶中的鄉(xiāng)親，一年四季都在地里忙碌著，春秋二季的水稻耕種、冬夏時(shí)節(jié)的瓜菜種養(yǎng)，如此四季循環(huán)，農(nóng)活沒(méi)完沒(méi)了，永遠(yuǎn)的面朝黃土背朝天，日出而作，日落而息。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，土地便是他們的命根子，而莊稼則是他們的希冀所在，因而，一旦遇上干旱，往往對(duì)雨呈現(xiàn)出急切的盼念，哪怕天空飄來(lái)了幾朵黑色的云彩，也會(huì)產(chǎn)生出莫名的喜悅。

　　是的，同樣是在久旱的環(huán)境，城里人永遠(yuǎn)體會(huì)不到鄉(xiāng)下人的切膚之痛�！按河曩F如油”，其實(shí)，對(duì)于鄉(xiāng)下人來(lái)說(shuō)，其它時(shí)節(jié)的雨水同樣是彌足珍貴，因?yàn)檫@關(guān)系到他們一年的收成。對(duì)于我來(lái)說(shuō)，盡管自小生活于農(nóng)村，對(duì)于農(nóng)耕的往事也不曾忘得一干二凈，但自從融入了城里的生活后，似乎被城里的喧囂蒙蔽了太多，有時(shí)身不由己地將某些不應(yīng)忘卻的記憶形成了瞬間的斷層，譬如之前春耕時(shí)節(jié)時(shí)對(duì)連綿細(xì)雨的'抱怨，斷然是忘卻了雨水對(duì)于鄉(xiāng)下農(nóng)作物的種種益處，似乎漸漸地淡化了飲水思源這一感恩之念，因而，現(xiàn)時(shí)的盼雨之念，其實(shí)也是盼望來(lái)一場(chǎng)靈魂之雨，以便將自己心境上積聚的浮躁滌蕩得一干二凈。

　　4.

　　說(shuō)到鄉(xiāng)下人對(duì)雨水的依賴(lài)，免不了想到了在民間存在甚久的祈雨儀式。祈雨即是求雨，早在中國(guó)西漢時(shí)期歷史就有記載，是一種民間活動(dòng)，也是中國(guó)農(nóng)民生活的真實(shí)寫(xiě)照。百姓們?cè)跊](méi)法改變久旱的現(xiàn)實(shí)之下，便以極為隆重的儀式，虔誠(chéng)地對(duì)天燒香禱告、叩頭跪拜，以祈求上天使威生云、生雨救民。也許，每一個(gè)地方的祈雨儀式會(huì)因?yàn)槲幕��?xí)俗的差異會(huì)有所差別，但它傳遞的意愿是一樣的。

　　盡管祈雨有些封建迷信的色彩，但它實(shí)實(shí)在在地反映了人們?cè)趷毫拥淖匀簧�活環(huán)境中，依然抱有渴望美好明天、創(chuàng)造美好生活的堅(jiān)定信念，真真切切地想把“地上沒(méi)有天上求”的思想變成一種現(xiàn)實(shí)。只不過(guò)，在這美好的愿望下，也免不了滋生一些繩營(yíng)狗茍的事來(lái)。一些手握權(quán)力的人，往往利用百姓們的求雨的急切心理，借助祈雨這一活動(dòng)，從中中飽私囊、搜刮民脂，儼然將其視作私人的聚寶盆。于是，我又免不了想到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期與這些有著同工異曲之處的西門(mén)豹治鄴的故事了。

　　西門(mén)豹初到鄴城任職時(shí)，看到當(dāng)?shù)厝藷熛∩�，田地荒蕪，百業(yè)蕭條，一片冷清，很是吃驚，經(jīng)了解，原來(lái)是當(dāng)?shù)氐墓偌澒唇Y(jié)，以給漳河河伯辦喜事以保當(dāng)?shù)仫L(fēng)調(diào)雨順為由，每年向當(dāng)?shù)匕傩照魇召x稅，搜刮錢(qián)財(cái)。于是，西門(mén)豹立志改善現(xiàn)狀，趁河伯娶妻的機(jī)會(huì)，率先懲治了為非作歹的地方官紳，隨后以此為契機(jī)，頒布律令，禁止巫風(fēng)，并帶領(lǐng)當(dāng)?shù)匕傩臻_(kāi)墾良田，修建水利，漸漸使得當(dāng)?shù)馗患滓环�，成為魏�?guó)的東北重鎮(zhèn)。

　　西門(mén)豹治鄴的故事說(shuō)明，諸如祈雨、給河伯辦喜事等民間活動(dòng)固然承載著人們的美好愿望，但無(wú)疑改變不了自然的環(huán)境，一切還得依靠雙手創(chuàng)造，而更重要的是，從西門(mén)豹重典治吏、重頒律令的手段中讓人看到了問(wèn)題改善的本質(zhì)。其實(shí)，對(duì)于鄴城的老百姓來(lái)說(shuō)，西門(mén)豹又何嘗不是一場(chǎng)及時(shí)雨？由此不難想到，無(wú)論是在任何朝代、任何環(huán)境，這樣的及時(shí)雨都是有利社稷、有益蒼生的。

　　于是，我也不由得有了祈雨的心理了——有了這樣的及時(shí)雨，世間的污垢方能沖刷得了無(wú)蹤跡。

　　5.

　　很難想象，若果沒(méi)有雨水的降臨，大地還會(huì)有江河的流動(dòng)么？水乃是生命之源，正因?yàn)橛兴�的�?rùn)澤，萬(wàn)物方能孕育、生長(zhǎng)。所以，從這一點(diǎn)來(lái)看，世間的萬(wàn)物雖然有著分門(mén)別類(lèi)的差別，但都是共同依賴(lài)于水的滋養(yǎng)，因而，萬(wàn)物之間其實(shí)是有著血脈相連甚至是同源同宗的特性。

　　可惜，作為萬(wàn)物之靈，人類(lèi)往往忘記了這一點(diǎn)，時(shí)常為了一點(diǎn)蠅頭小利，不惜對(duì)自然壞境進(jìn)行盡情毀壞、對(duì)其它生靈進(jìn)行恣意殺戮，越演越烈，以致幾無(wú)凈土。其實(shí)，世間萬(wàn)物與人類(lèi)的生活均是息息相關(guān)的，這些忘本忘宗的行為又何嘗不是對(duì)自身的戕害？

　　這些正在涸澤而漁的迷途靈魂，是否需要澆一場(chǎng)冰涼的雨水方能醒悟？

　　6．

　　水的意蘊(yùn)是包羅萬(wàn)象的，人生總可以從中得到很多啟迪，或者體會(huì)剛?cè)岵��?jì)之能，或者領(lǐng)略海納百川之度，或者品悟滴水穿石之毅，不一而足。

　　說(shuō)到啟迪，便忘不了老子的名言。老子說(shuō)，上若善水，意思是要像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利，這應(yīng)該是善行的最高境界了�？上�，逐利也是人的天性之一，在狂熱的拜金主義環(huán)境下，太多失去信仰的人往往因?yàn)橹鹄�而忘卻了本應(yīng)向善的本性，或者利用手里的資源，或者運(yùn)用手中的權(quán)力，不惜爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗、巧取豪奪，以致道德淪陷，法律蒙羞。也許，人的善念正如一朵脆弱的花兒，因?yàn)殚L(zhǎng)久得不到正義雨水的潤(rùn)澤，在利益這一烈日的暴曬之下，只能日漸干枯。

　　如此，唯有一場(chǎng)正義之雨，方能沖刷掉彌漫在這世間的銅臭味道，載起信仰的力量，滋養(yǎng)著善念的花朵，也方能匯聚成一條正義的河流，泛起道德之舟、揚(yáng)起法律之帆，潤(rùn)及四方，澤被萬(wàn)物。

　　7.

　　思緒萬(wàn)千之間，不經(jīng)意地發(fā)現(xiàn)已然東方吐白了。黎明，正意味著新的一日。新的一日是否有雨？我無(wú)法預(yù)知，我只知道，我應(yīng)該將在夜里的盼雨思緒整理整理，待到果兒醒來(lái)時(shí)，先給他說(shuō)一說(shuō)關(guān)于珍惜擁有、關(guān)于感恩生活、關(guān)于萬(wàn)物同源、關(guān)于人性本善，也是好的。

　　癸巳年濃夏

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