外國(guó)哲理散文
在國(guó)外，有很多的哲理散文，大家一起看看下面的外國(guó)哲理散文，歡迎各位閱讀哦！
外國(guó)哲理散文1
健 康
能夠促使心情愉快的不是財(cái)富，而是健康。
我們不是常在下層階級(jí)——?jiǎng)趧?dòng)階級(jí)，特別是工作在野外的人們臉上找到愉快滿足的表情嗎?而那些富有的上層人士不常是愁容滿面，滿懷苦惱嗎?所以我們當(dāng)盡力維護(hù)健康，唯有健康方能綻放愉悅的花朵。
至于如何維護(hù)健康實(shí)在也無(wú)需我來(lái)指明——避免任何種類的過(guò)度放縱和動(dòng)蕩不安的情緒，但也不要太抑制自己。要經(jīng)常做戶外運(yùn)動(dòng)、冷水浴以及遵守衛(wèi)生原則。沒(méi)有適度的日常運(yùn)動(dòng)，便不可能永遠(yuǎn)健康，生命過(guò)程便是依賴體內(nèi)的各種器官的不停運(yùn)動(dòng)，運(yùn)動(dòng)的結(jié)果不僅影響到有關(guān)身體各部分，也影響全身。亞里士多德說(shuō)：“生命便是運(yùn)動(dòng)�！边\(yùn)動(dòng)也的確是生命的本質(zhì)。有機(jī)體的所有部分都一刻不停地迅速運(yùn)動(dòng)著。比如說(shuō)，心臟在一收一張間有力而不息地跳動(dòng)，每跳28次便把所有的血液由動(dòng)脈送到靜脈再分布到身體各處的微細(xì)血管中。肺像個(gè)蒸氣引擎無(wú)休止地膨脹、收縮。內(nèi)臟也總在蠕動(dòng)工作著。各種腺體不斷地吸收再分泌激素。甚至于腦也隨著脈搏的跳動(dòng)和我們的呼吸而運(yùn)動(dòng)著。世上有無(wú)數(shù)的人注定要從事坐辦公室的工作，他們無(wú)法經(jīng)常運(yùn)動(dòng)了。體內(nèi)的騷動(dòng)和體外的靜止無(wú)法調(diào)和，必然產(chǎn)生顯著的對(duì)立。本來(lái)體內(nèi)的運(yùn)動(dòng)也需要適度的體外運(yùn)動(dòng)來(lái)平衡，否則就會(huì)產(chǎn)生情緒的困擾。大樹要繁盛榮茂也需風(fēng)來(lái)吹動(dòng)。人的體外運(yùn)動(dòng)須與體內(nèi)運(yùn)動(dòng)平衡，此點(diǎn)尤為重要。
幸福系之于人的精神，精神的好壞又與健康息息相關(guān)。
這只要想想我們對(duì)同樣的外界環(huán)境和事件，在健康強(qiáng)壯時(shí)和纏綿 病榻時(shí)的看法及感受如何不同，即可看出。使我們幸�；虿恍腋５�，并非客觀事件，而是那些事件給予我們的影響和我們對(duì)它的看法。就像伊皮泰特斯所說(shuō)：“人們不受事物影響，卻受他們對(duì)事物看法的影響�！�
一般來(lái)說(shuō)，人的幸福十之八九有賴于健康的身心。有了健康，每件事都是令人快樂(lè)的；失掉健康就失掉了快樂(lè)。即使人具有偉大的心靈、快活樂(lè)觀的氣質(zhì)，也會(huì)因健康的喪失而黯然失色，甚至變質(zhì)。所以當(dāng)兩人見(jiàn)面時(shí)，我們首先便問(wèn)候?qū)Ψ降慕】登樾�，相互祝福身體康泰，因?yàn)榻】祵?shí)在是成就人類幸福最重要的成分。只有愚昧的人才會(huì)為了其他的幸福犧牲健康。不管其他幸福是功、名、利、祿、學(xué)識(shí)，還是過(guò)眼煙云似的感官享受，世間沒(méi)有任何事比健康來(lái)得更重要了。
外國(guó)哲理散文2
燃燒的火
人處于開端和末日之間，創(chuàng)世者和被創(chuàng)造者之間。人介于這個(gè)世界和另一個(gè)世界的中途，既兼而有之，又超越各自。
人始終被往回拖，他不可能創(chuàng)造自己，任何時(shí)候也不可能。
他只能委身于創(chuàng)世主，屈從于創(chuàng)造一切未知。每時(shí)每刻，我們都像一種均衡的火焰被從根本的未知中釋放出來(lái)。我們不能自我容納，也不能自我完成，每時(shí)每刻我們都從未知中衍生出來(lái)。
這就是我們?nèi)祟惖淖罡哒胬�。我們的一切知識(shí)基于這個(gè)根本的真理。我們是從基本的未知中衍生出來(lái)的�？次业氖趾湍_：在這個(gè)已創(chuàng)造的宇宙中，我就止于這些肢體。但誰(shuí)能看見(jiàn)我的內(nèi)核，我的源泉，我從原始創(chuàng)造力中脫穎而出的內(nèi)核和源泉?然而，每時(shí)每刻我在我心靈的燭芯上燃燒，純潔而超然，就像那在蠟燭上閃耀的火苗，均衡而穩(wěn)健，猶如肉體被點(diǎn)燃，燃燒于初始未知的冥冥黑暗與末日最后的黑暗之間。其間，是被創(chuàng)造和完成的一切物質(zhì)。
我們像火焰一樣，在兩種黑暗之間閃爍，即開端的黑暗和末日的黑暗。我們從未知中出來(lái)，又歸入未知。但是，對(duì)我們來(lái)說(shuō)，開端并不是結(jié)束，兩者是根本不同的。
我們的任務(wù)就是在兩種未知之間如純火一般燃燒。我們命中注定要在完美的世界，即純創(chuàng)造的世界里得到滿足。我們必須在完美的另一個(gè)超驗(yàn)的世界里誕生，在生與死的結(jié)合中達(dá)到盡善盡美。
外國(guó)哲理散文3
談怕死
或許，死亡恐懼癥的最好療法是對(duì)生命開端與終結(jié)的思索。對(duì)此，人們?cè)翢o(wú)認(rèn)知，因而也未予以關(guān)注，于是時(shí)而受到這樣的問(wèn)題困擾——為何人的生命會(huì)到盡頭?我并不希望生活在一百年前，或是安妮女王時(shí)代，那為何要為不能長(zhǎng)命百歲而煩惱呢?
死亡如同出生。沒(méi)人會(huì)因思索這一永恒的主題而倍感懊惱、悔恨或質(zhì)疑。反之，這樣的思索是一種心靈的慰藉，頭腦的放松，仿佛度假一般——不會(huì)因生活而煩憂，掙扎于窘境，悲喜交 纏，也不會(huì)被他人貶贊；我們會(huì)逃避許久，遠(yuǎn)離傷害，裹于最輕柔細(xì)密的沙塵之中沉睡千百個(gè)世紀(jì)而不愿醒來(lái)，并希望一直處于孩童時(shí)期的安逸無(wú)憂，睡得更為深沉平靜。然而，人們最怕的是：瞬間躁動(dòng)后的狂熱，在無(wú)望和無(wú)意義的畏懼后又沉浸于長(zhǎng)眠狀態(tài)，而忘記了苦苦追尋的夢(mèng)想！
外國(guó)哲理散文4
落葉樹
北京的街道，國(guó)槐、白楊之類的落葉樹很多，冬天到來(lái)時(shí)，樹葉就紛紛飄零，只剩下光禿禿的樹身，任憑寒風(fēng)侵襲，冰雪堆積，始終傲然屹立街頭。
落葉樹之所以能夠抗擊冰雪嚴(yán)寒，是因?yàn)樗軌蚝芎玫乇Ｗo(hù)自己的根部。為了保護(hù)根部，它把自身的一部分——樹葉，毫不吝惜地撒落地面，樹葉慢慢化作肥料，被根部吸收，成為再生的源泉。
落葉樹深深懂得：藏在土里的樹根比露在地面的枝和干更重要。
春來(lái)時(shí)，光禿禿的樹枝上吐出的新芽美極了。樹干漸漸長(zhǎng)大，向天空揮舞手臂，努力表明自己的存在。
這種力量來(lái)源于根。
到了夏天，繁茂的.枝葉感受烈日暴曬的痛苦，可它依然不動(dòng)聲色。
這種忍耐是由于樹蔭擋住熾熱的陽(yáng)光使其根部的水分能得以保存的緣故。盡管驕陽(yáng)似火，袒露的枝葉總要保護(hù)正在地下努力工作的樹根——這使它們得以生存并蓬勃著生命。
總之，就是這樣：時(shí)而落葉紛紛，時(shí)而郁郁蔥蔥；經(jīng)受酷暑之苦，也毫不介意，只要能保住根——生命的源泉。
落葉樹這種堅(jiān)韌不拔的精神激勵(lì)著我。
我想，如果舍不得犧牲，故意逃避苦難，而疏于保護(hù)根，那便沒(méi)有落葉樹，也不會(huì)有大千世界的滔滔風(fēng)云。
外國(guó)哲理散文5
麻 雀
我打獵回來(lái)，走在花園的林陰路上。狗在我面前奔跑。忽然它縮小了腳步，開始悄悄地走，好像嗅到了前面的野物。
我順著林陰路望去，看見(jiàn)一只小麻雀，嘴角嫩黃，頭頂上有些茸毛。它從窩里跌下來(lái)(風(fēng)在猛烈搖著路邊的白樺樹)，一動(dòng)不動(dòng)地坐著，無(wú)望地張開兩只剛剛長(zhǎng)出來(lái)的小翅膀。
我的狗正慢慢地向它走近，突然間，是近旁的一棵樹上，一只黑胸脯的老麻雀像塊石頭一樣一飛而下，落在狗鼻子尖的前面——全身羽毛豎起，完全變了形狀，絕望又可憐地尖叫著，一連兩次撲向那牙齒銳利的、張大的狗嘴。
這是沖下來(lái)救護(hù)的，它用身體掩護(hù)著自己的幼兒……然而它那整個(gè)小小的身體在恐懼中顫抖著，小小的叫聲變得蠻勇而嘶啞，它兀立著不動(dòng)，它在自我犧牲!
一只狗在它看來(lái)該是多么龐大的怪物啊!盡管如此，它不能安棲在高高的、毫無(wú)危險(xiǎn)的枝頭……一種力量，比它的意志更強(qiáng)大的力量，把它從那上邊催促下來(lái)。
我的特列索停住了，后退了……顯然，連它也認(rèn)識(shí)到了這種力量。
我急忙喚住驚惶的狗——肅然起敬地走開。
是的，請(qǐng)別發(fā)笑，我對(duì)那只小小的、英雄般的鳥兒，對(duì)它的愛(ài)的沖動(dòng)肅然起敬。
愛(ài)，我想，比死的恐懼更強(qiáng)大。只是靠了它，只是靠了愛(ài)，生命才得以維持、得以發(fā)展��！
外國(guó)哲理散文6
時(shí) 間
隨著年歲的增多，我們?cè)絹?lái)越深切地感到時(shí)間的寶貴。確實(shí)，世上任何別的東西，都沒(méi)有時(shí)間重要。對(duì)待時(shí)間，我們也變得吝嗇起來(lái)。我們企圖阻擋時(shí)間老人的最后的蹣跚腳步，讓他在墓穴的邊緣多停留片刻。不息的生命長(zhǎng)河怎么竟會(huì)干涸?我們百思不得其解。也許當(dāng)“生活的所有生機(jī)已逝”，我們就只能沉浸在對(duì)往事的回憶中，到了這一步，我們不管抓到什么，都會(huì)固執(zhí)地緊抓不放；不管看到什么，我們都會(huì)感到空虛；不管聽到什么，我們都會(huì)不再相信。我們不再有青年的豐富感情，覺(jué)得一切都單調(diào)乏味。世界是一個(gè)涂脂抹粉的巫婆，她喬裝打扮，擺出一副誘人的面孔，讓我們蹉跎歲月。無(wú)憂無(wú)慮的青春賦予我們的輕松、歡樂(lè)與幸福都像過(guò)眼煙云般的消失了。除非我們公然違反常識(shí)，否則也休想“在日薄西山的暮年，收獲豆蔻年華無(wú)法奉獻(xiàn)的鮮果”。如果我們能免遭橫禍，悄然離去，能戰(zhàn)勝垂死時(shí)身體的虛弱和痛苦，能泰然自若地跨入另一個(gè)世界，我們就別無(wú)他求了。按照一般的自然規(guī)律，我們并不死于一旦：因?yàn)殚L(zhǎng)期以來(lái)，我們就一直在逐漸地消耗生命的活力。在生命的歷史中，我們的器官功能絲絲縷縷地喪失，我們的依戀也被一個(gè)一個(gè)地逐漸放棄。歲月，每年都從我們身上剝奪一些東西；死亡，僅僅是把殘存之軀交 托給墳地。這種歸宿并沒(méi)有什么了不起，平靜地死去就像戲中的情節(jié)——合情合理，無(wú)可非議。
這樣，我們?cè)谀撤N意義上竟會(huì)雖生猶死。最終無(wú)聲無(wú)息地化為烏有，這是毫不奇怪的。即使是在我們的黃金時(shí)代，印象最強(qiáng)烈的東西也沒(méi)有留下多少痕跡，事物后浪推前浪地接踵而來(lái)，一個(gè)取代一個(gè)。不管在什么時(shí)候，我們看過(guò)的書，見(jiàn)過(guò)的事，受過(guò)的苦，給我們的影響是多么微乎其微啊!想一想，當(dāng)我們讀一本妙趣橫生的傳奇文學(xué)，看一場(chǎng)引人入勝的戲劇時(shí)，我們是怎樣地百感交 集、心潮澎湃，充滿了多少美妙、莊嚴(yán)、溫 柔、斷腸的感情波瀾。那一刻，你也許會(huì)以為它們將會(huì)長(zhǎng)駐腦海，永世不忘，或至少使我們的思想和它們的格調(diào)和諧，和它們的旋律一致。當(dāng)我們一頁(yè)頁(yè)讀下去，一幕幕看過(guò)去時(shí)，覺(jué)得似乎從今以后，再也沒(méi)有什么能動(dòng)搖我們的決心，“不管是內(nèi)亂，還是外患，再也沒(méi)有什么能影響我們”。
然而，只要我們一走上街道，身上被人濺上第一滴污泥，被第一個(gè)詭計(jì)多端的店主騙去兩便士，我們腦海中這一切純凈美好的感情便統(tǒng)統(tǒng)消失得無(wú)影無(wú)蹤，我們的精神支柱便完全崩潰。我們成了這卑劣、討厭的環(huán)境的犧牲品。我們的思想還囿于生活的小圈子里，前后不一，卑劣渺小，要想讓思想插上翅膀，飛向莊嚴(yán)、崇高的境地，我們就得做出巨大的努力。這一切發(fā)生在我們生命的極盛時(shí)期。那時(shí)，我們思想敏銳，一切新鮮事物都會(huì)使我們沖動(dòng)，使我們熱血沸騰。不管是人間還是天國(guó)，都不能滿足我們難填的欲壑和過(guò)分的奢望。然而，世上也有那么幾個(gè)幸運(yùn)兒，他們天生一個(gè)好性格，不會(huì)因任何瑣事而煩惱，這種態(tài)度使他們心境恬適，安之若素，使他們周圍蕩漾著神圣的和諧之聲 。這才是真正的和平與安寧，否則的話，如果讓懊悔和煩惱的心情纏身，即使是飛入荒涼的沙漠，隱居于亂石林立的山巔也無(wú)濟(jì)于事；有了這種寧?kù)o之心，就根本無(wú)需去進(jìn)行這些嘗試。唯一真正的退隱是心靈的安寧，唯一真正的悠閑為心境的平靜。對(duì)于這種人來(lái)說(shuō)，處于青春年華和處于風(fēng)燭殘年毫無(wú)區(qū)別。他們體面地辭別人世，悄然而去，就像他們活著的時(shí)候那樣無(wú)聲無(wú)息。
外國(guó)哲理散文7
啟 示
夜?jié)u漸深沉，睡眠把它的斗篷覆蓋在大地的臉上。
這時(shí)我離開了我的床 ，去尋找大海，我同我自己說(shuō)：
“大海永不睡眠，大海的清醒不眠給失眠的靈魂帶來(lái)安慰�！�
我到達(dá)海濱的時(shí)候，大霧已經(jīng)從山頂上降落下來(lái)，遮蓋著世界，就像面紗裝飾著少女的臉。
我站在海濱凝望著波濤，諦聽著濤聲，思索著藏在波濤后面的力量——
這力量與風(fēng)暴一起奔騰，與火山一起咆哮，與嫣然的花朵一起微笑，與潺潺的溪流一起奏樂(lè)。
過(guò)了一會(huì)兒，我轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)，嗨，我瞧見(jiàn)三個(gè)人影兒在附近的一塊巖石上，我看到霧靄掩著我們，可又遮掩不了。
被某種我不知道的力量所吸引，我慢慢地向他們所坐的巖石走去。
我站在離巖石幾步路的地方，凝望著他們。
因?yàn)槟莾河幸环N魔力，它使我的目的明朗化具體化了，并且觸動(dòng)了我的幻想。
這時(shí)候三個(gè)人影兒中有一個(gè)站起來(lái)了，他用一種在我聽起來(lái)像是發(fā)自大海深處的聲音說(shuō)道：
“沒(méi)有愛(ài)情的生命像是沒(méi)有花或果的樹，而沒(méi)有美的愛(ài)情就像是沒(méi)有芳香的花，沒(méi)有種子的果。生命、愛(ài)情、美，三者統(tǒng)一于一個(gè)自我，自由 自在，無(wú)窮無(wú)限，既不知變化，又不會(huì)分離�！�
他說(shuō)罷就重新坐在他的位置上。
第二個(gè)站起來(lái)了，用一種像是激流奔騰澎湃的聲音說(shuō)道：“沒(méi)有反抗的生命像是沒(méi)有春天的季節(jié)，而沒(méi)有正義的反抗就像是春天埋沒(méi)在干旱荒蕪的沙漠。生命、反抗、正義，三者統(tǒng)一于一個(gè)自我，其中既無(wú)變化，又無(wú)分離�！�
他說(shuō)罷就重新坐在他的位置上。
然后第三個(gè)站起來(lái)了，用像是雷鳴隆隆的聲音說(shuō)道：“沒(méi)有自由 的生命像是沒(méi)有心靈的肉體，而沒(méi)有思想的自由 就像是個(gè)混淆是非黑白的心靈。生命、自由 、思想，三者統(tǒng)一于一個(gè)永恒的自我，既不消失，又不化為烏有�！�
接著，三個(gè)人都站了起來(lái)，用莊重威嚴(yán)的聲音說(shuō)道：“愛(ài)情和愛(ài)情所產(chǎn)生的一切，反抗和反抗所創(chuàng)造的一切，自自和自由 所孕育的一切，這三者是神祇的三個(gè)方面……而神祇乃是有限的和有意識(shí)的世界之無(wú)限無(wú)窮的心靈。”
隨之而來(lái)的是寂靜，寂靜中充滿了看不見(jiàn)的翅膀的振動(dòng)以及縹緲的身體的戰(zhàn)栗。
我閉上了眼睛，靜聽著我所聽見(jiàn)的格言的回聲。
當(dāng)我張開眼睛的時(shí)候，我只看見(jiàn)大海藏在一條霧靄毛毯之下。
我向巖石走過(guò)去。
我只看見(jiàn)一炷香冉冉升向天空。
外國(guó)哲理散文8
當(dāng)我不在世的時(shí)候
當(dāng)我不在世的時(shí)候，當(dāng)我所有的一切都化為灰燼的時(shí)候，你啊，我唯一的朋友；你啊，我曾那樣深情地和那樣溫 存地愛(ài)過(guò)的人；你啊，想必會(huì)比我活得更長(zhǎng)時(shí)間，但你可不要到我的墳?zāi)股先ァ阍谀莾菏菬o(wú)事可做的。
請(qǐng)不要忘記我……但也不要在日常的操勞、歡樂(lè)和困苦之中想起我……我不想打擾你的生活，不想搞亂它的平靜的流水。不過(guò)在孤獨(dú)的時(shí)刻，當(dāng)善良的心如此熟悉的那種羞怯的無(wú)緣無(wú)故的悲傷碰著你的時(shí)候，你就拿起我們愛(ài)讀的書當(dāng)中的一本，找到里邊我們過(guò)去常常讀的那些頁(yè)，那些行，那些話——記得嗎?有時(shí)，我們倆一下子涌出甜蜜的、無(wú)言的淚水。
你讀完吧，然后閉上眼睛，把手伸給我……把你的手伸給一個(gè)已經(jīng)不在的朋友吧!我將不能夠用我的手來(lái)握它：我的手將一動(dòng)不動(dòng)地長(zhǎng)眠在地下。然而，我現(xiàn)在快慰地想，你也許會(huì)在你的手上感受到輕輕的愛(ài)撫。
于是，我的形象將出現(xiàn)在你的眼前，你閉著眼睛的眼瞼下將流著淚水，這淚水啊，就像我和你受美的感動(dòng)曾經(jīng)一起灑下的一樣，你啊，我唯一的朋友；你啊，我曾那樣深情地和那樣溫 存地愛(ài)過(guò)的人!
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