【實(shí)用】散文的作文集合10篇
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，作文是經(jīng)過人的思想考慮和語言組織，通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒？下面是小編為大家收集的散文的作文10篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
散文的作文 篇1
“宇宙間人的生滅，猶如大海中的波濤起伏。大波小波，無非海的變幻，無不歸元于海，世間一切現(xiàn)象，皆是宇宙的大生命的顯示。”
掩卷沉思，輕輕用手撫摩著書頁。豐子愷先生的《阿難》，一字一詞，一句一段，都讓人放下塵世一切，靜靜地自然地明凈地品讀。文章記載的是豐先生的妻子當(dāng)年不幸小產(chǎn)。半夜里，這個(gè)來得太早的小生靈剛剛來到人間，又在一秒間重回到生命的故鄉(xiāng)——在一瞬間的跳動(dòng)后悄悄地死去。對(duì)于這樣的人間哀痛，作為父親的豐子愷能夠淡然地加以描繪，不為孩子的死而哀傷，反而是以一顆包容的心，從宇宙萬物的倏現(xiàn)倏滅中釋然心中痛楚，平靜贊嘆只有一跳的一生的天真和聰慧，為孩子不受絲毫塵世苦難而感到由衷的欣慰。這其中我們能看到的是豐先生一顆十分樸素，非常真誠(chéng)的心。
我雖然無緣親眼見到豐先生，但腦子里卻浮現(xiàn)出一個(gè)如此模糊而又清晰的形象：雍容恬靜的相貌，一團(tuán)和氣的風(fēng)度，無論在人生的海洋中遇到什么風(fēng)浪，他也總是欣然微笑，在浪花飛濺中，沒有憂慮沒有怨言，只有他的本色依舊。
巴金形容他是個(gè)“與世無爭(zhēng)，無所不愛的人，有著一顆純潔無污垢的孩子的心”。他的作品就像他的人品一般，樸素而真誠(chéng)。在他的《大帳簿》里，他細(xì)細(xì)地寫盡人生旅程中的無數(shù)疑惑與悲哀，最后他仍然純樸地希望宇宙間有一本大帳簿，事無大小輕重、來歷都一一記錄在案，以此解除困惑�！秾W(xué)畫回憶》則像放電影般重現(xiàn)出幼年子愷學(xué)習(xí)畫畫的趣事，他將那些孩童可愛真摯又逗趣的微妙心理都一一細(xì)致地加以描摹，真真切切，沒有一絲人造的虛假氣息。還有《華瞻日記》里的無邪童真；《秋》里的超脫淡然，只求在死的靈光中度送生命，都表現(xiàn)出他的樸素而真誠(chéng)的文風(fēng)。無論是生動(dòng)有趣的描寫，還是對(duì)生命的沉思，都滲露出他的真，他的樸，能讓讀者隨之進(jìn)行一次生命之旅，并在這個(gè)過程中受到靈魂的洗禮。
他，就如滔滔長(zhǎng)江流水邊的一個(gè)辛勤的擺渡人，用他質(zhì)樸的筆作長(zhǎng)篙，以他的真誠(chéng)純潔，為被生活所迷的失望的旅人，撐出一片天空。他讓旅客的心由喧囂歸于平靜，由消沉而重燃對(duì)彼岸陽光的希望。
仰望著藍(lán)天白云，我不禁自問，什么時(shí)候，我們世界才可少些欺詐，少些執(zhí)著，多些自然與淡泊。正如豐子愷先生作品中所希冀的一樣。
沏一壺茶，暫時(shí)超脫塵世；品一品豐子愷先生的作品，是安適的，是營(yíng)養(yǎng)的，是靜謐的。
散文的作文 篇2
“看不見來摸不著，四面八方到處跑。跑過江河水聲波，穿過森林樹呼嘯�！蹦阒肋@是什么嗎？對(duì)，它就是來也匆匆、去也匆匆的風(fēng)。
春風(fēng)，他掠過什么都沒有的土地，留下滿眼的綠色，小草探出頭來，長(zhǎng)出新新的嫩葉；它越過光禿禿的樹枝，小樹抽出嫩綠的的枝條。春風(fēng)像一支動(dòng)聽的樂曲，喚醒了沉睡的動(dòng)物，青蛙蹦蹦跳跳地出來活動(dòng)，蝴蝶、蜜蜂四處賞玩……
夏風(fēng)，它為可愛的樹葉伴奏，為文靜的小草伴舞，為田里辛勤勞作的農(nóng)民伯伯帶來清涼。夏風(fēng)，就像媽媽的手為我們除去一切焦躁。
秋風(fēng)，它把果園里的果子吹熟了，把玉米吹得金燦燦的，像一個(gè)個(gè)可愛的娃娃，高粱的臉被吹紅了，雪白的棉花也咧開了嘴，它把豐收的號(hào)角吹響了。秋天的風(fēng)，像一位盡職盡責(zé)的郵差，滿載著美麗，報(bào)告著收獲的消息。
冬風(fēng)，像一只難以馴服的野馬，在田野里奔跑，把小草踩得枯黃，把樹葉撞得落了下來。它又像一名考官，帶著幾分冷酷、肅穆，萬物交出了一份關(guān)于毅力的答卷。
風(fēng)，它在四季中演繹著不同的角色，它用自己的行動(dòng)為奇妙的大自然倍添色彩。
散文的作文 篇3
我喜歡春雨，它們滴滴答答地敲醒了春天，它們滋潤(rùn)了泥土，讓春天變得更加美麗：柳樹姐姐長(zhǎng)出了新的長(zhǎng)發(fā)，正在跳著那婀娜多姿的舞蹈；桃花妹妹換上了粉色的衣裙，露出了甜甜的笑臉，好似在為柳樹姐姐喝彩；小草弟弟也不甘落后，正在拼命地吸收春雨的精華，想讓自己在新的一年中變得更加強(qiáng)壯。
我喜歡春雨，因?yàn)椤按河曩F如油”，它讓農(nóng)民伯伯播下的種一子喝足了營(yíng)養(yǎng)豐富的春水，好讓它們趕快成長(zhǎng)。你瞧，大家都在感謝春雨姐姐呢！
我喜歡春雨，它們好似一群音樂家，丁丁東東，嘩啦嘩啦，沙沙沙，在這春天的大地上盡情的演奏。你看，就連森林歌唱家小黃鶯也在夸贊它們演奏得多么美妙，多么動(dòng)聽呀！
我喜歡春雨，它細(xì)細(xì)的，柔柔的，如同花絮一般，飄飄灑灑，在空中跳著那浪漫而多姿的舞蹈，為唱著春天交響樂的鳥兒們助興。
我喜歡春雨，聽老人們說：“下了春雨，春天就會(huì)來了！”每一次春雨降臨之時(shí)，我們就離春天又近了一步。
我喜歡春雨，因?yàn)樗o我們帶來了春天，帶來了生機(jī)勃勃的景象，帶來了無限的快樂！
散文的作文 篇4
我住在鄉(xiāng)村，家鄉(xiāng)四季的景色都很迷人，但我獨(dú)獨(dú)對(duì)獨(dú)特的秋日美景有一份不舍得情懷。
不知不覺，蟬鳴聲兒淡了，楓葉兒紅了，稻兒熟了。哦，秋天到了。
鄉(xiāng)村秋日的山上，滿是秋的報(bào)信員--似血的楓葉。有地躺在地上傾聽大地母親訴說歷史；有的隨風(fēng)飛舞，猶如一群紅蝴蝶在與清風(fēng)嬉戲；還有的站在樹梢上，了望遠(yuǎn)方。山兒披上它們組成的巨大紅紗衣，別具韻味。微風(fēng)拂過，紅紗衣也與風(fēng)兒互相迎合——舞動(dòng)起來。如此美景，怎不叫人陶醉？
秋波澹澹。成就秋水的是它的冰冷與清澈。說它冷，那可不亞于冬的統(tǒng)治者--雪。你就是沾上一點(diǎn)，也叫你哆嗦幾下。他的清澈便更為獨(dú)一無二了。經(jīng)常是站在河岸上，可以清楚地看見在河底游動(dòng)的小魚、小蝦。這個(gè)秋水真是叫人又恨又愛！
在鄉(xiāng)下，秋天是最忙的季節(jié)了--家家戶戶都忙著收稻。也許正是因?yàn)槟欠菝�，使秋日更為的�?dú)特。田野里彌漫著稻子成熟的芳香。隨處可見正在割稻的農(nóng)民，豆大的汗珠順著農(nóng)民們?cè)缫驯涣胰湛镜镊詈诘哪橆a上流過，濕透了衣衫，可他們?nèi)徊活櫍闹兄挥幸粋�(gè)念頭——快割。打稻場(chǎng)上，“噠噠噠”的打稻機(jī)聲經(jīng)久不息，震耳欲聾，似乎在預(yù)示著今年又是一個(gè)豐收年。一筐筐金黃色的稻谷從打稻機(jī)后不斷的運(yùn)出，主人早已笑得合不攏嘴了。越干越有勁，似乎下定決心明年還要打出更多的稻谷。這一筐筐稻谷伴著那一張張燦爛的笑臉與此起彼伏的歡笑聲為這張秋景圖綴上了最美的圖案，最妙的點(diǎn)睛之筆！
山、水、人，互相映襯，相得益彰。融合匯聚成了這獨(dú)特的秋日美景！
散文的作文 篇5
毋庸置疑，我們每個(gè)人都渴求成功，但是成功卻總是那么遙不可及。這是為什么呢？因?yàn)槲覀冋炜偸窃诤翱谔?hào)定目標(biāo)，卻一直沒有把它們付諸行動(dòng)！
剛來到學(xué)校的時(shí)候，你看著這里美好的一切，你對(duì)自己說，我絕不會(huì)辜負(fù)這里所有的賜予�？墒谴艘欢螘r(shí)間后，你就把曾經(jīng)的所有的許諾忘的一干二凈了。你也不知道，到底是那種新鮮感淡去了，還是你還沒有找到自己想走的路�？傊�，你還在原地踏步，沒有行動(dòng)，自然也沒有什么收獲。
我有個(gè)朋友，她是個(gè)很積極的姑娘。她每天六點(diǎn)半起床，然后就去跑跑步，看看書，做各種有意義的事兒。她每天過的都特別充實(shí)，我在她的臉上看到的永遠(yuǎn)都是滿足和快樂。我曾經(jīng)問她，你每天都在干些什么，為什么你給人的感覺就是特別的充實(shí)？于是她對(duì)我說，每天睜開惺忪的睡眼，你就可以看到你在做自己喜歡的事兒，你只需要把這些畫面付諸行動(dòng)就可以了。
她的話很簡(jiǎn)單卻意味深長(zhǎng)，的確，我們之所以茍活著，就是因?yàn)槲覀兛偸窃谥贫ㄒ粋�(gè)又一個(gè) 計(jì)劃，同時(shí)又在悄無聲息的抹平一個(gè)又一個(gè)即將邁出的步伐。我們就是一步步在抹平自己的意志，遺忘我們的抱負(fù)。
我想，這就是我們一直平庸的原因吧！成功其實(shí)并不難，每一件大事或是小事都有成功與失敗之分。所以你不需要好高騖遠(yuǎn)，只需把每天該做的每一件小事都做好。讓每一個(gè)小成功慢慢匯聚成大成就，你就站在了成功的巔峰！
我的一個(gè)朋友曾經(jīng)和我說過這樣一句話，機(jī)會(huì)是有的，但不會(huì)無緣無故的靠近你，只有你走在奮斗的路上才能遇見它。我覺得挺有道理，那么多的成功人士，沒有哪一個(gè)是天生的幸運(yùn)兒，他們都是默默地付出了很多不為人知的努力，才換來他們耀眼聚光燈下的眾星捧月！
有人說，人要有夢(mèng)想，萬一實(shí)現(xiàn)了呢！心懷夢(mèng)想，不努力真的可以實(shí)現(xiàn)嗎？“萬一”是個(gè)很殘忍的字眼，它很可能會(huì)狠狠地給你一巴掌，然后很明白地告訴你，你都沒付出，跟我要什么答案。他也有可能讓你僥幸的中彩，但是那只有萬分之一的把握。所以，生活中還是要踏踏實(shí)實(shí)的走好每一步，做好每一件事，這樣才是最可靠的。
還在等什么？生命的脈搏在跳動(dòng)，你也需要行動(dòng)起來，這樣人生的光輝才能閃耀！把你所有的想要都付諸行動(dòng)，這樣你才可以成功！
散文的作文 篇6
大多數(shù)人都以為，“意境”這么個(gè)令人神往的詞，只是為深邃的詩歌所擁有，其實(shí)不然，散文也需要有意境。有了意境的滲透與描畫，散文才會(huì)富有生意，才會(huì)擁有活潑的生命，才會(huì)騰飛，也才會(huì)放射出散文特有的光芒與力量！
那么，什么是“意境”，意境又是如何產(chǎn)生的呢？意境，就是作者通過將思想、立意、情感與文章中所描繪的具體景象，達(dá)到了融合、頑昧融合的境地。也可以說是作者將通過視覺得到的物像，運(yùn)用理性的思維方式，不斷地對(duì)物像進(jìn)行提煉與升華，最終達(dá)到精神層面的享受�！耙饩场币辉~，由來已久，一般認(rèn)為是從古時(shí)對(duì)文章賞析的“境界”一詞的演變和進(jìn)化而來。
有許多散文創(chuàng)作者認(rèn)為，意境縱然是由對(duì)具體物像的剎那觸動(dòng)而取得，但那是很粗糙的，還需要不斷的提煉和雕琢，才能展示其真正的美。就像一塊璞玉，必須經(jīng)過石匠的精心雕磨，才會(huì)成為真正的寶玉。所以散文意境的創(chuàng)設(shè)一般要經(jīng)歷感應(yīng)、孕育和激變?nèi)齻�(gè)階段。感應(yīng)即是作者對(duì)外界事物在一剎那間的靈感閃光。我們每個(gè)人都有對(duì)事物感應(yīng)的本能，只是文學(xué)工作者比我們更能掌握，更能運(yùn)用。他們能在那一剎那間的悸動(dòng)迅速抓住自己心靈深處的感覺，并把一感覺沉淀在思維之中。感應(yīng)的主動(dòng)權(quán)在于人的頭腦，這就是為什么有的人能迅速地抓住自己的感應(yīng)，而有的人則糊里糊涂地錯(cuò)過一個(gè)發(fā)現(xiàn)美的機(jī)會(huì)。每一個(gè)感情豐富、視覺敏銳、善于觀察的人都有機(jī)會(huì)守候感應(yīng)，都有機(jī)會(huì)體驗(yàn)感應(yīng)帶來的快感與美的享受！孕育就是作者將對(duì)事物的感應(yīng)客觀地反映在腦海中，在腦海力用自己的思維以及情感體驗(yàn)對(duì)感應(yīng)進(jìn)行提煉、雕琢以便讓自己和別人得到更美的精神享受的合成過程。這一過程不是人人都可能做到，必須要有系統(tǒng)的審美思維、豐厚的知識(shí)積淀，還要有開闊的文學(xué)審美視野才可以做到。
激變是感應(yīng)通過了作者在腦海思維的孕育，進(jìn)一步進(jìn)行最后的精神審美層次上的升華。從最初的雛形感應(yīng)到系統(tǒng)的思維孕育，再經(jīng)過審美層次的升華，使事物本身所具有的粗糙的美，進(jìn)化為豐富的、開闊的美，并隨之放射出耀眼的智慧之光！
意境是思維對(duì)存在，作者的主觀世界對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)生活反映的產(chǎn)物。美好的意境能在物態(tài)景象之中注入脈脈的情愫，在尺幅寸圖之內(nèi)蘊(yùn)藏著豐富的思想內(nèi)容，更體現(xiàn)出了意境的無限的魅力與醉人的美感。曾經(jīng)讀過劉湘晨先生的《牧人大道》，寫的是在博樂見到羊群穿過掛著紅綠燈的接口的情景。那是一種怎樣的情形呀：汽車都停了下來，行人也都駐足不前，大家都在目視著牧民領(lǐng)著無數(shù)只羊穿越街頭，向著遠(yuǎn)方的草場(chǎng)徐徐而去……
劉湘晨先生懷著樸素的情懷，神情而無奈地描畫著這一個(gè)特殊的意境。這個(gè)意境向我們展示了一個(gè)錯(cuò)位的極不和諧的美。汽車、羊群、商人、牧民組成了一幅恬靜的圖畫，在寬大的柏油路上，走的不是川流不息的汽車，而是屬于大草原的羊群。這是對(duì)現(xiàn)代社會(huì)生活的諷刺嗎？我認(rèn)為不是，相反，這是作者在展現(xiàn)一種富有藝術(shù)性的不和諧的美好畫卷。但同時(shí)表露了作者無奈的嘆息：科技進(jìn)步了，社會(huì)發(fā)展了，但純樸的牧羊生活卻遭到了無情的破壞。不知道什么時(shí)候這種不和諧的美也將會(huì)消失，剩下的只是成隊(duì)的汽車，還有令人煩躁的汽笛聲……
不管怎么樣，這篇文章給了人一種安靜的心態(tài)，一種追求古典的返樸的向往。我跟著劉湘晨先生的思維，一起融進(jìn)了那個(gè)先進(jìn)與落后同在、城市與鄉(xiāng)村交叉的圖畫中去了，我久久地沉醉其中，細(xì)細(xì)地品味那一份特殊的美意。至今回想起來，我還能咀嚼出一絲絲悠久的淡淡的香味與甘美。
意境給人的美是無窮無盡的，也是繽紛多彩的。張艷姝在《雨》中寫到：“雨絲無聲地落在水面上，它開始綻放形成朵朵雨花，花瓣清亮透明，花兒素色的，質(zhì)樸而小巧。像一個(gè)個(gè)跳芭蕾舞的小仙女，柔情多姿”，這個(gè)意境又與《牧人大道》的意境不一樣，那無數(shù)密集的雨絲編織成的背景，落在地上濺起的小水花……一定是令人欣喜，令人若狂，在那樣一個(gè)活潑的雨景中，我是決不會(huì)有什么哀愁怨緒的，有的只是對(duì)小雨仙女的最真心的贊美和無限的羨慕�？吹侥敲纯蓯鄣男∮�，想到如此美好的境界，你也一定會(huì)為之動(dòng)情，你也一定會(huì)“情不自禁想去伸手撫摸”的。人在雨絲編織成的舞臺(tái)上與雨一起翩翩起舞，那是一種多么令人心曠神怡的美呀。
意境就是散文的生命。沒有意境的散文，就是沒有生命的文字堆砌品；有了意境，散文才會(huì)充滿活力與生氣，才能給人美的享受。散文因?yàn)閾碛辛艘饩辰蝗�，得到了升華，也自然而然地放射出騰飛的亮光。
在文學(xué)殿堂之中，我們?cè)搼c幸，能沐浴著散文的`滋養(yǎng)，更能享受到散文所滲發(fā)出的意境之美！
散文的作文 篇7
朱自清的文章，我是讀過不少的,《荷塘月色》、《春》、《背影》，我都讀過，但是，就我的個(gè)人理解看來，朱自清的散文是清新自然、嚴(yán)肅認(rèn)真的一體。
《荷塘月色》，描寫著那荷塘風(fēng)光，蓊郁的楊柳，清澈的湖；亭亭的荷花，閃耀的星，一切看來都是那么的靜謐。而其中，不僅僅是作者描寫荷塘景色的心聲，更是對(duì)于理想的追求，希望沖破政治羅網(wǎng)，一往直前�？粗敲利惖暮商粒蔼q不能不以之興懷”，代表著興懷抒情。里面有著清新自然的荷塘美景，也有著嚴(yán)肅認(rèn)真的個(gè)人政治理想�！侗秤啊芬彩�。
像《歐游雜記》，便是游記，其中美麗的風(fēng)景，仿佛令人身臨其境。同時(shí)在其中，表達(dá)的是朱自清他自己悠閑、心曠神怡，以及對(duì)于大自然的喜愛之情。
還記得有一篇《白種人——上帝的驕子》，西洋子，蔑視著黃種人，突出的是這整個(gè)文章的主題。新生的兒童，無論國(guó)籍、年齡、性別，人人平等，這是當(dāng)今中國(guó)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的其中之一，更是在世界中人人皆知，在那時(shí)的時(shí)代，其丑陋的心暴露無遺。這篇文章這么一寫，就可以知道它的核心思想：指摘時(shí)弊。
朱自清的散文，還是非常好，也是非常精的。我會(huì)一直喜歡他的文章，我對(duì)他文章的解讀以表達(dá)敬意之情。
散文的作文 篇8
夜色磅礴，困憊失眠夜——重逢夜在嘈嘈切切中將白晝的余光一點(diǎn)點(diǎn)啃噬殆盡。遠(yuǎn)處的燈光影影綽綽，模糊得像渴睡人的眼睛。夜是一種懷舊，抑或是所有人的回憶都需要一個(gè)載體，這樣才能把曾經(jīng)的擁有和現(xiàn)在的虛無聯(lián)系起來。就像播下萬壑水聲的無聲冰雪。多姿多態(tài)的希臘神像也曾透出同一寂靜。窮極無聊的的打發(fā)時(shí)光，時(shí)間在這兒似乎靜止了。隨著時(shí)間橫條的滾動(dòng)，夜已很深，屋里悄然無聲，窗外路燈透著迷人的光芒，一股莫名的力量從足貫至全身百骸。塵世的紛爭(zhēng)與喧囂都隨著時(shí)間遁去，我獨(dú)享著夜深的寧靜�，F(xiàn)在的城市，沒有人再愿意坐下來，屏住呼吸安靜的聽夜中的初始與風(fēng)華。沒有人會(huì)再綴著一身的懷舊走進(jìn)夜里，走到最深處，唱起靈魂的安寧。偶爾涉入子夜時(shí)分的人，只會(huì)剪下一段倉促的歲月再一幀一幀分解，作為世間的譜曲背景，在曾經(jīng)的曾經(jīng)里尋找兒時(shí)的每一幀記憶。那條幽深而沒有勾心斗角的林蔭路中，幾縷清風(fēng)襲來。這是，我才發(fā)現(xiàn)夜已是如此的蒼白無力，我長(zhǎng)長(zhǎng)的靈魂仿佛就要?jiǎng)冸x我，陸續(xù)飛去飛去……在這幢光線暗淡的樓里，煥發(fā)著一種眩人的光亮。仰望冷清的天空，我才發(fā)現(xiàn)月已穿過黑云無邊的籠罩，散發(fā)著誘人的光芒，凝望中自身也在幻化。在這樣的視覺畫面前有的只是近乎恐怖的現(xiàn)實(shí)。在這樣版下地我不例外的失去了靈魂，成為了孤魂野鬼。夜晚的月色，也和著寂靜中流過的風(fēng)，將城市推向了冰冷。月淡淡的光撒在無涯的黑夜，天地間仿佛由無數(shù)條光線連接起來了。
夜越深越美麗、越難耐。短暫的時(shí)光在我上揚(yáng)下彎的嘴角間傷逝了。長(zhǎng)久沉默的凝視眼前虛空的黑暗，青黃不接的記憶被風(fēng)掠走。我把純真的年代掩埋在這夜中。一抹流光從夜空一閃而過淹沒在黑夜中。血液不再紅的熾烈，只殘留一縷足以生存的微光在眼中。看到無邊的云一點(diǎn)點(diǎn)的變幻，第一縷曙光穿透云層。我悵然一笑，蜷縮在自己素色的世界里。
散文的作文 篇9
秋雨，是一葉流淚的詩流金歲月
雨，其實(shí)是一種情感。微雨霏霏，是清新是自然是感動(dòng)，那涼意，是一種溫暖也是一種思念；大雨傾盆，是灑脫是急驟是震撼，那肆意，是一種刻骨也是一種吶喊；冷雨成雪，是沉默是升華是凄美，那歷練，是一種胸懷也是一種感傷。雨，如詩洋洋灑灑讓人回味；雨，如歌起起伏伏令人心動(dòng)；雨，為心而落，而飄，而淡然！
———— 巴山夜雨
雨，靜靜飄灑，潮了眼，濕了心。清清的雨，不是涼爽，而是澄凈，諸多情懷諸多苦楚，落寞如風(fēng)，緩緩流動(dòng)；淺淺的笑，不是情感，而是心境，諸多無奈諸多憂傷，沉寂如雨，默默滴落；淡淡的心，不是沉醉，而是滄桑，諸多喧囂諸多紛擾，化為這風(fēng)，這雨，這世界。
槐花攜雨匝滿地，留在心上的是：那季節(jié)，那腳步，那心 。
雨，是一種優(yōu)雅。它是一種穿透歲月的美麗。面對(duì)人生煩憂，不亂于心，如雨淡然微笑從容處之，是一種最美的姿勢(shì)；面對(duì)時(shí)光荏苒，不困于情，如雨櫛風(fēng)沐心踏歌而行，是一種最美的情懷；面對(duì)生命起伏，不惑于世， 如雨用心經(jīng)歷坦蕩如滌，是一種最美的優(yōu)雅。人生情致，來自這種優(yōu)雅。
若可以，把我留在雨里，留在青春里，留在最好時(shí)光里！
雨停了，情感撒了一地。俯身撿起一片落葉，那清晰的脈絡(luò)是純凈的心境，只是些許潮濕；閉眼聆聽一抹流風(fēng)，那輕聲的吟唱是遙遠(yuǎn)的馨語，只是些許迷離；深深思索一段心事，那無言的沉默是碎心的情懷，只是些許傷感。
潮濕的是雨，也是心；迷離的是心，也是風(fēng)；傷感的是漸去的歲月，永恒的是生命，是整個(gè)世界！
雨，是一種心語，是一種傾訴，更是一種情懷。用心聽，如風(fēng)輕撫心坎，有心事有清爽有眼淚；用心聽，如花靜默綻放，有花語有過往有思念；用心聽，如詩輕捻時(shí)光，有沉默有淡然有傷痛。雨，只為有心的人飄灑，只為用心的人釋然，只為唯心的人傷懷。
雨，是自然的精彩，是歲月的滌蕩，是生命的美麗、永恒！
散文的作文 篇10
蘇軾一生對(duì)散文用力甚勤，咳唾成章，作品宏富，今存各體散文約四千余篇。體裁有賦銘、頌贊、論議、雜著、記敘、表狀、書牌、碑傳、筆記等多種，略可區(qū)分為議論文、記敘文、小品文、雜著幾類。
議論文是蘇文中的一個(gè)突出部分，它包括奏議、進(jìn)策、經(jīng)解、雜說等，其中重要的是史論和政論。
記敘文包括碑傳文、山水記、亭臺(tái)記等，在蘇文中藝術(shù)價(jià)值最高，最富有獨(dú)創(chuàng)性。碑傳文善用生活素材和日常細(xì)節(jié)刻劃個(gè)性，以突現(xiàn)奇人異才的高風(fēng)特操，《方山子傳》、《石氏書苑記》等可作代表。游記文長(zhǎng)于在寫景記游、烘染意境中，寄寓識(shí)見，融入詩情雅趣，《石鐘山記》、《雩泉記》、前后《赤壁賦》等，是這方面的名篇。
比之歐曾諸家，蘇軾在散文藝術(shù)上有新的推進(jìn)和開拓。
其一，由長(zhǎng)于議論到精于思辨。蘇文也以議論見長(zhǎng)，它的議論具有一種雄辯的氣勢(shì)和化隱為顯的形象狀述力，如蘇軾的史論、政論，大多立意新警，善于翻空出奇，推倒舊案；在論證中，上下古今，援據(jù)賅博，雄辯滔滔，一往無前；而筆力縱橫捭闔，騰挪變化，使文章具有一種滾滾不窮，渾浩流轉(zhuǎn)的氣勢(shì)。東坡的議論，不同于某些政治家一味平正的開陳正見，他善于用形象化的手段，來闡述復(fù)雜的道理。
其二，由重在傳道義到重在寫性靈。北宋古文運(yùn)動(dòng)從倡導(dǎo)尊韓崇道開始，初期古文家多主張宗經(jīng)明道，至三蘇強(qiáng)調(diào)了寫胸達(dá)意。蘇軾說：“作文先有意，則經(jīng)史皆為我用。”（《清波雜志》）蘇軾寫人耿介曠達(dá)，敢笑敢罵，曾自謂“與人無親疏，輒輸寫腑藏（《密州通判廳題名記》），故其文多寫自我，見胸臆，顯性靈。
其三，由容與閑易到靈動(dòng)活脫，舒卷自如。歐文“修達(dá)疏暢”、“容與閑易”，是平易自然風(fēng)格的典范。東坡沿著歐文的路子邁入了工巧與天然渾化統(tǒng)一的新境界。
蘇軾散文不僅以議論見長(zhǎng)，且貫于向思辯化的更高層次升華，不拘于明道議政，而尤長(zhǎng)于寫胸臆，見性靈，妙手生春，涉筆成趣；在手法和體制上，由單一化走向復(fù)合化，善于融眾長(zhǎng)于一爐，破舊格生新變，由此文風(fēng)從自然平易一途，邁入了活脫靈動(dòng)、儀態(tài)橫生、出神入化、氣韻天成的高境妙域。因此，我們說蘇文集中體現(xiàn)北宋散文的特色，代表一代散文創(chuàng)作藝術(shù)的最高成就。
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