【優(yōu)秀】史鐵生經(jīng)典散文15篇
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都接觸過(guò)散文吧？散文對(duì)作者主觀感情的要求是所有文體中僅次于詩(shī)歌的。那么問(wèn)題來(lái)了，怎樣才能完成一篇優(yōu)秀的散文呢？下面是小編收集整理的史鐵生經(jīng)典散文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
史鐵生經(jīng)典散文1
讀過(guò)很多散文，但最喜歡的仍是史鐵生的《我與地壇》。那是他十五年來(lái)?yè)u著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。
史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再?zèng)]有站起來(lái)，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對(duì)一個(gè)年輕的生命來(lái)說(shuō)如雷轟頂。用他自己的話說(shuō)是“曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情”，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……無(wú)數(shù)次給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)的人無(wú)心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠(chéng)然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢？與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢？不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂(lè)趣。我們應(yīng)該懂得熱愛(ài)生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛(ài)、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。古人尚知“留須蓄發(fā)”，謂之“父母所賜”，我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任；尊重生命，是一個(gè)生命對(duì)他的母親的敬重。
史鐵生沒(méi)有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)，文壇上多了一個(gè)新秀。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂(lè)，但母親沒(méi)有留下過(guò)什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單真正做到善待生命。作者感受到了母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛(ài)。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。
我們的生活又何嘗不是如此呢？在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時(shí)已經(jīng)晚了。對(duì)待自己的父母更是如此�！皹�(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”（引自《韓詩(shī)外傳》），何必要讓自己感到悔恨時(shí)才醒悟呢？還是父母在身邊的時(shí)候，對(duì)他們好一點(diǎn)，狼且有反哺之事，何況人呢？且父母在乎的'也不是你對(duì)他們多好，而是希望你過(guò)得好。文中作者多次問(wèn)到：“我為什么要活著？”我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責(zé)任。
其實(shí)史鐵生在文中不但寫(xiě)了自己感受到的母愛(ài)，還有老夫妻間的恩愛(ài)，兄長(zhǎng)對(duì)弱智女孩的關(guān)愛(ài)以及作者對(duì)女工程師的敬愛(ài)等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會(huì)關(guān)系，這些都是生命的意義，都是讓人堅(jiān)強(qiáng)的理由。文中充滿了對(duì)生命意義的思索，對(duì)生命目標(biāo)的探尋，鼓勵(lì)人們善待生命，善待生活。
史鐵生經(jīng)典散文2
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的`生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的急躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
我們此刻豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄;一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們此刻的童年來(lái)之不易阿! 童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛(ài)滿心窩，老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在理解春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)--吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng).在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束了快樂(lè)的童年，開(kāi)始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，那里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事.那里的人是善良，純潔，樂(lè)觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也必須要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自身的人生理想。
史鐵生經(jīng)典散文3
作者形象地把人比作枯葉蝶，以此諷刺那些虛偽的人們。他們常常用虛偽將自己包裹地嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，任何人都不能徹底的看清他們。
這一切不禁讓我聯(lián)想起我國(guó)古代女子。她們真虛偽。眾所周知，我國(guó)古代女子都以笑為美，所以，幾乎每時(shí)每刻她們都持續(xù)微笑。那是一種讓人看了很不舒服的笑，因?yàn)槟遣⒉皇前l(fā)自內(nèi)心的笑，而是經(jīng)過(guò)偽裝之后的笑。并且，她們還要更虛偽的做出“笑不露齒”……
我都替她們感到累和痛苦。一個(gè)人，連自己的感受都不能真實(shí)的表現(xiàn)，這樣的人生會(huì)簡(jiǎn)單嗎會(huì)幸福嗎會(huì)快樂(lè)嗎
我卻是一個(gè)絕對(duì)真實(shí)的女孩，我不善于去偽裝自己，更不會(huì)一副惺惺作態(tài)的樣貌去應(yīng)對(duì)別人。讓一切都顯得平實(shí)，不是更好嗎
我是不愿意做枯葉蝶的，那樣的生活虛無(wú)縹緲。相反，如果能夠，我愿做一只世上最秀麗、最耀眼的'蝴蝶，美的真實(shí)，美的清晰。是的，我愿像作者說(shuō)的那樣：愿翅膀兩面都光彩奪目。
朋友，如果你已擁有一個(gè)絕對(duì)真實(shí)的自我，那很好，繼續(xù)做下去吧！相信你定會(huì)因真實(shí)而收獲快樂(lè)！如果你慢了一步，還沒(méi)來(lái)得急擁有，還不晚，不要再遮遮掩掩，摘下那困擾你幸福的面具，揭開(kāi)阻撓你快樂(lè)的面紗吧！
做回自己吧！朋友！做回面具下的那個(gè)你！做回面紗里的那個(gè)你！朋友，跟我來(lái)吧！盡情釋放你的激情，盡情張揚(yáng)你的個(gè)性！如果你自己覺(jué)得夠真實(shí)，那就沒(méi)有人會(huì)比你做的更真實(shí)！
《我的夢(mèng)想》
家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來(lái)，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的不幸。這不是站著說(shuō)話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺(jué)。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說(shuō)，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒(méi)有人比他的精神更加健全。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！�
“人真正的名字叫作：欲望�！�
“只是因?yàn)槟氵�想活下去，你才不得不寫(xiě)作。”
史鐵生經(jīng)典散文4
每天都會(huì)有人經(jīng)歷生離死別：過(guò)去已經(jīng)歷;現(xiàn)在正在發(fā)生;或者說(shuō)將來(lái)即將面對(duì)……這是每個(gè)人一生必定會(huì)經(jīng)歷的事情。逝去一位可敬的長(zhǎng)者，在他的家人看來(lái)，也許只會(huì)在那幾個(gè)月里有難過(guò)、傷心的情緒，但在今后的掃墓過(guò)程中，可能只是淡淡一哭，之后就不再去在乎人的生老病死這一周期性的轉(zhuǎn)變。試問(wèn)這些當(dāng)事人，你們可曾有思考過(guò)人為什么生而人又為什么死呢?可能有人會(huì)這樣說(shuō)：這不就是正常的生理周期現(xiàn)象嗎，我們?cè)趺纯赡苤罏槭裁�，不必再去費(fèi)腦筋思考了。
此時(shí)候就會(huì)有一個(gè)人站出來(lái)抨擊你：人生下來(lái)就是贖罪的，他要來(lái)洗清他上輩子所犯下的罪孽，他是有任務(wù)并且有欲望而生的。這個(gè)說(shuō)活的人就是史鐵生。關(guān)于生與死的問(wèn)題，他已經(jīng)思考過(guò)無(wú)數(shù)多個(gè)了，他是這方面的行家。他會(huì)每天問(wèn)自身為什么要活下來(lái)，還有為什么會(huì)轉(zhuǎn)移死的話題來(lái)讓自身繼續(xù)擁有著生命。
有可能是因?yàn)樗莻�(gè)殘疾人，在成年之際經(jīng)歷過(guò)人生的大劫難就是失去了行走能力，他所經(jīng)歷過(guò)的困苦，比我們正常人要多得多，因此才會(huì)對(duì)生與死的問(wèn)題有自身獨(dú)到的一番見(jiàn)解。在他的作品的字里行間里，處處流露出他對(duì)生的希望以及死的哀鳴。他是一個(gè)渴求擁有美好的生命，卻同時(shí)又不畏懼死亡的恐怖的人，他是一位坐在輪椅上思考的偉大作家。
也可以這樣說(shuō)，是輪椅造就了今天的史鐵生，他的創(chuàng)作靈感大部分都是輪椅“賜予”的。只有經(jīng)歷過(guò)劫難的人，才能真正領(lǐng)悟到劫難所帶給他的不行與機(jī)遇，是值得去思考和捕捉的。
生命，在史鐵生的眼中，那可是極為寶貴的東西。也許在無(wú)法直立行走甚至在坐上輪椅的那一剎那，史鐵生仍然是無(wú)法擺脫失去雙腿帶給他的痛苦與磨難，但在他觸動(dòng)寫(xiě)作靈感的那一瞬間里，好像所有的苦痛，他都在那一刻有所淡然并隨之忘卻了。這對(duì)于他來(lái)說(shuō)，是個(gè)多大的檻啊，但他最終還是跨過(guò)去了，并且在寫(xiě)作領(lǐng)域里有卓越的成就，他就憑靠著自身的力量，成功了。在這成功的背后，是需要經(jīng)歷過(guò)多少個(gè)夜晚冥思，經(jīng)歷過(guò)多少次的重寫(xiě)及修改，才能換取一個(gè)“作家”名號(hào)的�；蛟S他并不在乎這些名利，他只專注于塑造強(qiáng)大的內(nèi)心世界，只沉溺于他廣闊無(wú)垠的對(duì)生命的思考中。
在《宿命的寫(xiě)作》一文中，他這樣寫(xiě)道：“我自身呢，為什么寫(xiě)作?先是為謀生，其次為價(jià)值實(shí)現(xiàn)，然后才有了更多的為什么。”還有“至于寫(xiě)作是什么，我先以為那是一種職業(yè)，又以為它是一種光榮，再以為是一種信仰，現(xiàn)在則更相信寫(xiě)作是一種命運(yùn)�！笔堑�，寫(xiě)作是史鐵生自身為自身選擇的命運(yùn)。正是因?yàn)樗x擇了寫(xiě)作，因此才沒(méi)有再去考慮且糾結(jié)于自殺，是寫(xiě)作帶給他無(wú)限的思考和輕松的生活，他熱愛(ài)寫(xiě)作，并且視它為自身生命的希望。
在他的作品中，各個(gè)地方都流露出他對(duì)生命的渴望。因?yàn)樗谏c死的抉擇中，他選擇了精彩的活著，因此他才會(huì)對(duì)生命抱以由衷的敬意。他不愿意無(wú)精打采地活著，這才利用寫(xiě)作來(lái)充實(shí)他的世界，一個(gè)屬于他和生命對(duì)話的世界里。他比任何一個(gè)人都渴望擁有生命，因此他格外珍惜與生命溝通的機(jī)會(huì)，他才會(huì)將好的作品以及他對(duì)生命的思考與我們?nèi)巳朔窒怼?/p>
他每天都在不斷地思考、對(duì)話和寫(xiě)作間流連穿梭著，可能是因?yàn)闃O少有人去關(guān)照他、愛(ài)護(hù)她，他的作品中才會(huì)透露出一絲絲的空虛以及蒼涼的.感覺(jué)。我在品讀他的作品時(shí)，時(shí)常會(huì)嘗到他的內(nèi)心既強(qiáng)大卻又脆弱得不堪一擊。他太寂寞了，寂寞到在他的文字里都能品出他多美期盼著有人能聽(tīng)聽(tīng)他的訴說(shuō)，能替他分擔(dān)一絲苦楚，能理解他內(nèi)心的恐慌。
《對(duì)話四則》中的一問(wèn)一答的方式，完美地對(duì)史鐵生的內(nèi)心做了個(gè)詮釋，是他自身心里真正的內(nèi)心獨(dú)白。對(duì)話中，史鐵生有說(shuō)過(guò)是卓別林大師的幽默感拯救了他想死的心，他很感激卓別林的樂(lè)觀和豁達(dá)。“要是你正正經(jīng)經(jīng)地陷入了絕望，你不妨聽(tīng)聽(tīng)幽默大師的話。當(dāng)然，使我沒(méi)去自殺的原因很多，但我第一次平心靜氣地放棄自殺的念頭卻是因?yàn)槁?tīng)了卓別林的勸，以后很多次都是這樣。幸好有一天我去看了那場(chǎng)電影，什么名字我忘了。一個(gè)女人想自殺，但被卓別林扮演的那個(gè)角色發(fā)現(xiàn)了。女人很埋怨他，發(fā)了瘋死地喊：‘你為什么不讓我死?為什么不讓我死!’卓別林慢悠悠不動(dòng)聲色地說(shuō)：‘著什么急?早晚會(huì)死的�！�
就像史鐵生在《答自身問(wèn)》里寫(xiě)的那樣，“純文學(xué)是面對(duì)著人本的困境。譬如對(duì)死亡的默想、對(duì)生命的沉思，譬如人的欲望和人實(shí)現(xiàn)欲望的能力之間的永恒差距，譬如宇宙終歸要?dú)�，那人的掙扎風(fēng)斗意義何在等等，這些都是與生俱來(lái)的問(wèn)題，不依靠社會(huì)制度的異同而有無(wú)。”這種文學(xué)就是史鐵生畢生的追求所在，他就像是上帝派來(lái)的天使使者，他是上帝的寵兒，他能給予人們更多的生存希望。在他的身上可以吸取上帝對(duì)生命的詮釋。
史鐵生經(jīng)典散文5
一張輪椅，一個(gè)青年，一位母親，一段親情，一種對(duì)于生與死的思考，這大概就是我最初理解的《我與地壇》。后來(lái)，我每每夜起，翻開(kāi)這本書(shū)，我開(kāi)始為作者的痛苦遭遇而惋嘆，開(kāi)始為作者母親而擔(dān)憂、心痛，以至于開(kāi)始思索人生。
作者史鐵生，在他人生最燦爛的時(shí)候，迎來(lái)了命運(yùn)的玩笑：失去了雙腿，終日只能以輪椅為伴。而在他最無(wú)助的時(shí)候，他找到并來(lái)到了地壇，也不妨說(shuō)是地壇選擇了他。從此，他成了那個(gè)園子里一切的見(jiàn)證者，而那個(gè)園子也成了他靈魂唯一的住所。
有人說(shuō)，《我與地壇》是一部極富悲情色彩的作品，但我從中更多的看到得是一種力量，一種愛(ài)。作者的執(zhí)著與堅(jiān)強(qiáng)感動(dòng)著我。雖然失去了雙腿的他曾在年少時(shí)有過(guò)失落和暴躁，但他從無(wú)一日間斷地來(lái)到地壇，去深思，去觀察，去體味人生，從而平靜、釋?xiě)岩约翱吹艘磺小Ｕ且驗(yàn)槿绱�，他才能在后�?lái)的人生中從陰霾中“站”起來(lái)。而觀如今，我們衣食無(wú)憂，可遇到一丁點(diǎn)的挫折就怨天尤人，哭天喊地。難道我們不應(yīng)該學(xué)習(xí)作者的精神嗎？
母愛(ài)的偉大無(wú)私震憾著我。作者的雙腿癱瘓帶來(lái)了他痛苦的青春，也就注定了他母親痛苦且短暫的一生。當(dāng)他年少無(wú)知，自暴自棄時(shí)，他母親所承受的痛苦可以說(shuō)是無(wú)法想象的，但她沒(méi)有終日以淚洗面，而是用自己的不動(dòng)聲色去放縱他，去呵護(hù)他，但這樣做的.結(jié)果就是獨(dú)自忍受煎熬。這也無(wú)異于給自己判了死刑。也許作者是以現(xiàn)在的成就來(lái)告慰母親的再天之靈，可昔人已故，只能追悔莫及。再看看我們現(xiàn)在，一個(gè)個(gè)孩子在家都是小王子、小公主，利用父母對(duì)自己的愛(ài)來(lái)胡作非為。時(shí)不時(shí)對(duì)父母呼來(lái)喚去，毫無(wú)半點(diǎn)感恩之心，羊都有跪乳之恩，鴉亦有反哺之義。朋友們，醒醒啊，別等失去了才知道珍惜。
作者的博愛(ài)感染著我，雖然作者自身殘廢，可是對(duì)生活的熱愛(ài)流露于筆尖，如果沒(méi)有愛(ài)，他怎么發(fā)現(xiàn)地壇的內(nèi)在？如果沒(méi)有愛(ài)，他怎么能觀察數(shù)年來(lái)地壇的變化，以及每一位進(jìn)出地壇的人的特點(diǎn)。只有對(duì)生活充滿熱愛(ài)，情感升華到博愛(ài)的人，才能細(xì)心的觀察這一切，用心的記錄這一切。
而如何才能擁有愛(ài)，懂得愛(ài)，我以為愛(ài)由心生，愛(ài)的源頭來(lái)自于心底。所以讓我們學(xué)著接受愛(ài)，也學(xué)著去愛(ài)身邊的人。
史鐵生經(jīng)典散文6
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是美妙的，童年是快樂(lè)的，童年是幸福的，童年是值得回憶的……而高爾基的童年卻那么的恐怖，悲慘，令人不敢去回想。
可憐的高爾基3歲喪父，失去了親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到了外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高爾基的頭上。外祖父的脾氣十分的暴躁，經(jīng)常打外祖母和高爾基，使高爾基幼小的心靈出現(xiàn)了陰影。
我們此刻豐衣足食，要什么有什么，又是父母的“掌上明珠”、“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論，年代的不同就是這差別，一個(gè)是天堂，一個(gè)是地獄；一個(gè)充滿陽(yáng)光，一個(gè)到處黑暗。我們此刻的.童年來(lái)之不易阿！
童年充滿著歡樂(lè)，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)，童年愛(ài)滿心窩，老師熱心地傳授知識(shí)，同學(xué)們互相探討，我們像一棵棵小樹(shù)苗，在理解春風(fēng)雨露的滋潤(rùn)——吸取更多更好的知識(shí)，茁壯成長(zhǎng)。在這知識(shí)的海洋中，我們結(jié)束了快樂(lè)的童年，開(kāi)始走向成熟。
我們生活在一個(gè)充滿人道主義的社會(huì)主義國(guó)家中，那里沒(méi)有抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事。那里的人是善良，純潔，樂(lè)觀的，因而我們的童年是充滿了幸福和快樂(lè)的。高爾基在那樣艱苦的環(huán)境下都能成為一代名家，我們也必須要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。
史鐵生經(jīng)典散文7
最近在讀史鐵生的作品。這是一位如同駱駝草的作家，雖半身癱瘓，且患有尿毒癥需透析治療，然而其作品中卻洋溢著強(qiáng)悍的生命力和睿智的哲學(xué)思辨力。這是我喜愛(ài)他的作品的原因。是的，作為一名作家，當(dāng)然應(yīng)該有較好的駕馭文字的能力，也有人說(shuō)作家就是“碼字的”；然而我認(rèn)為作家不是“工匠”，他的使命感和人生立足點(diǎn)是非常重要的。作家余秋雨是大家熟悉的，他原先的一系列散文作品的文字風(fēng)格和表現(xiàn)技巧我是尤為喜愛(ài)的，但最近在網(wǎng)上熱議的他撰寫(xiě)的一篇半文半白的“南京鐘山風(fēng)景區(qū)碑文”，卻真的是令人不敢恭維。失掉了“人的氣脈”的作品，真的是不看也罷，哪怕是同一個(gè)作家寫(xiě)的東西。
史鐵生的作品，是在輪椅上思索、在病榻前寫(xiě)就的。不管是他的小說(shuō)、散文和隨筆，通篇都是對(duì)命運(yùn)的`叩問(wèn)，對(duì)人生的思考，對(duì)生命的解讀。其實(shí)，要理解他的作品，讀一讀以下這段話吧，這是史鐵生在為文友曾文寂寫(xiě)的一篇序言里的話：“人生一世，最后會(huì)發(fā)現(xiàn)名利財(cái)富都是空，人能夠擁有的只有生命本身。但生命的流逝使得它難以實(shí)現(xiàn)超越時(shí)段的自我確認(rèn)，唯有文字能夠擔(dān)當(dāng)此任，宣告生命曾經(jīng)在場(chǎng)。經(jīng)由它們，我們得以端詳生命的紋理，探尋生命的本質(zhì)與深意。在那個(gè)相對(duì)無(wú)言的時(shí)間與空間，生命被拉長(zhǎng)加疊，不但擁有此刻還擁有過(guò)去。而如果能夠看著文字和自己一起老去，簡(jiǎn)直更是一種溫馨愉悅的體驗(yàn)了，就像風(fēng)雨同舟的終生伴侶，相互依偎著慢慢衰老，自有一種徹骨的浪漫和甘美。”
史鐵生經(jīng)典散文8
雙腿癱瘓以后，我的脾氣變得暴怒無(wú)常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎，聽(tīng)著聽(tīng)著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。這時(shí)母親就悄悄躲出去，在看不見(jiàn)的地方偷偷聽(tīng)著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來(lái)，眼邊紅紅的，看著我。
“聽(tīng)說(shuō)北海的花兒都開(kāi)了，我推著你走走。”她總是這么說(shuō)，母親喜歡花�？勺詮奈彝劝c瘓后，她侍弄的那些花都死了。
“不，我不去!”我狠命地捶打這兩條可怕的腿，喊著：“我活著有什么勁!”
母親撲過(guò)來(lái)抓住我的手，忍住哭聲說(shuō)：“咱娘兒倆在一起，好好活，好好活�！�
可我一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來(lái)妹妹告訴我，她常常肝痛得整宿整宿翻來(lái)覆去地睡不著。
那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹(shù)葉“唰唰啦啦”地飄落。
母親進(jìn)來(lái)了，擋住窗前：“北海的菊花開(kāi)了，我推你去看看吧。”她憔悴的臉上現(xiàn)出央求般的神色。
“什么時(shí)候?”
“你要是愿意，就明天?”她說(shuō)，我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了。
“好吧，就明天。”我說(shuō)。
她高興得一會(huì)兒坐下，一會(huì)兒站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備�！�
“唉呀，煩不煩?幾步路，有什么好準(zhǔn)備的!”
她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說(shuō)著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛(ài)吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙?你偏說(shuō)那樹(shù)花是毛毛蟲(chóng)，跑著，一腳踩扁一個(gè)。”她忽然不說(shuō)了，對(duì)于“跑”和“踩”一類字眼，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。
她出去了，就再也沒(méi)有回來(lái)。鄰居們把她抬上車時(shí)，她還大口大口地吐著鮮血。我沒(méi)有想到她已病成那樣，看著三輪車遠(yuǎn)去，也絕沒(méi)想到那竟是訣別。
鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱苦的'生活。別人告訴我，她昏迷前最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和那個(gè)未成年的女兒。”
又是秋天，妹妹推我去北�？淳栈�。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中花開(kāi)得正爛漫。我懂得母親沒(méi)有說(shuō)完的話，妹妹也懂，我們?cè)谝粔K兒，要好好活。
史鐵生經(jīng)典散文9
“一個(gè)失去差別的世界將是一潭死水，是一塊沒(méi)有感覺(jué)沒(méi)有肥力的沙漠。”讀罷《我與地壇》，我能感覺(jué)到史鐵生以殘疾之軀渡過(guò)充實(shí)人生，其中飽含了他對(duì)人生的感悟和對(duì)親情的謳歌。文章字字珠璣，洋溢著作者心靈深處的情感。
“祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩�！眻@中凋零蕭瑟的景象出現(xiàn)在史鐵生的面前，必定使他聯(lián)想到了自己的病體殘軀，不幸遭遇。中國(guó)文人自古以來(lái)都有這種感觸，杜甫，蘇軾……都曾經(jīng)觸景傷懷。而史鐵生卻從殘疾生命里體現(xiàn)了不服輸?shù)木�，他�?jiān)強(qiáng)的崛起，豁達(dá)坦蕩。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，他看到自己的身影。
他兩腿殘廢后，找不到工作，找不到去路，當(dāng)他一天到晚耗在園子里看著來(lái)來(lái)往往的行人，心中該是多么的難受啊。可是他也看到了滿園的草木競(jìng)相生長(zhǎng)，看到世界自然萬(wàn)物生機(jī)勃勃。我相信他心中一定充滿了希望。反觀我自己呢，經(jīng)歷了幾次考試的失敗之后，態(tài)度消極，仿佛對(duì)自己的一切努力都抱著失望的心態(tài)。直到這次暑假回家，一天早上我看到爺爺一大早就跑去砍了幾根竹子回家。我心里一陣疑惑：都八十幾歲的老頭了，整天瞎折騰什么呢？下午我出門時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)他已用竹子編好了一個(gè)雞籠的底座。爺爺見(jiàn)我出來(lái)了，忙擦了擦臉上的汗水，一個(gè)勁的沖著我笑。
我不知為何突然臉紅起來(lái)，忙把頭扭過(guò)一邊去。是啊，我有什么資格接受這純樸的笑容呢？就因?yàn)閹状慰荚嚪謹(jǐn)?shù)不理想，遲遲不能從失敗中走出來(lái)，整天唉聲嘆氣的。我看著自己小腿光滑緊致的皮膚，一個(gè)本該陽(yáng)光向上的少年，卻藏著一顆自甘消極的心；而一個(gè)年過(guò)八十，肌肉松弛的老人，卻懷著一顆熾熱的心，這多么令人無(wú)地自容��！
“上帝為什么早早地召母親回去呢？很久很久，迷迷糊糊地，我聽(tīng)見(jiàn)回答：她心里太苦了。上帝看她受不住了，就召她回去。涉世未深的人總喜歡新鮮好玩的'東西，而盡歷風(fēng)霜的人們卻喜歡經(jīng)歷歲月打磨的東西。母愛(ài)，就是一場(chǎng)經(jīng)歷打磨愈發(fā)溫潤(rùn)的玉石。而史鐵生的母親，就像那座地壇，歲月不斷的打磨著她，琉璃遭蝕、朱紅淡褪、高墻坍圮、雕欄散落……歲月使她的青春褪去，卻使老柏愈蒼幽，荒滕愈茂盛——這是她對(duì)兒子的愛(ài)！這樣的母親，融化了史鐵生的苦悶和憤怒，讓史鐵生看到了處處蟲(chóng)鳴的午后，鳥(niǎo)兒歸巢的傍晚。而我們的母親又何嘗不見(jiàn)如此呢，承受來(lái)自生活的巨大壓力，肩負(fù)教育子女的重?fù)?dān)，還要包容我們的不理解所帶給她的痛苦。因此，我們應(yīng)當(dāng)慶幸母親安在，及時(shí)行孝。
地壇中既有蟲(chóng)鳴鳥(niǎo)叫，也該有蕓蕓眾生。一對(duì)老夫婦，一個(gè)唱歌的青年，女教師，長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員的女孩，他們給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)，而我想在作者心中，無(wú)論幸運(yùn)或者不幸，他們都已得到作者最真摯的祝福了吧。相信作者在這里已找到了生命的意義，并堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。
史鐵生經(jīng)典散文10
第一次讀史鐵生的散文是他的《我的夢(mèng)想》。在此之前，我一直覺(jué)得散文總是十分晦澀，好似霧里看花，叫人讀不懂，對(duì)散文實(shí)在是沒(méi)有好感。但是《我的夢(mèng)想》卻帶給我另一種感受，沒(méi)有虛情假意，沒(méi)有矯情做作，樸實(shí)的語(yǔ)言直達(dá)心靈。從此，我記住了史鐵生。
暑假開(kāi)始了，時(shí)間比較充裕，閑來(lái)無(wú)聊，便在此捧起了這本《史鐵生散文》。可能是在青年時(shí)突如其來(lái)的下肢癱瘓讓他對(duì)人生產(chǎn)生了更多的疑惑，更多的思考，在他的文章里，常常是一個(gè)問(wèn)題連著下一個(gè)問(wèn)題。這些問(wèn)題串起了文章，雖然這些問(wèn)題并不都能夠得到解答，有時(shí)甚至?xí)l(fā)現(xiàn)自己又回到了原點(diǎn)，但這并不妨礙你在跟隨文章一起思考的'過(guò)程中得到自己的收獲。
不可否認(rèn)的是，他的許多文章我還是讀不懂，但在閱讀的過(guò)程中，我難得地感覺(jué)到了放松與平靜。一味地讀小說(shuō)，那些或驚險(xiǎn)、或離奇、或喜或悲的故事已經(jīng)讓我們的心靈過(guò)于沖動(dòng)，過(guò)于敏感。不如暫時(shí)放緩腳步，靜下心來(lái)讀一篇這樣的文章，放松一下，也為下一次啟程做好準(zhǔn)備。
關(guān)于史鐵生的散文，最喜歡的應(yīng)該是《好運(yùn)設(shè)計(jì)》了。如果我擁有一個(gè)完美的人生該多好啊。這樣的夢(mèng)想想必每個(gè)人都做過(guò)，但像作者這樣規(guī)劃得如此詳細(xì)的卻是不多見(jiàn)。然而，當(dāng)你順利地?fù)碛幸磺袝r(shí)，生命似乎就失去了它的意義。于是，之前的“好運(yùn)設(shè)計(jì)”一項(xiàng)項(xiàng)地被推翻，“設(shè)計(jì)”了半天，到頭來(lái)卻發(fā)現(xiàn)：享受現(xiàn)在、熱愛(ài)生命、注重過(guò)程，這才是完美的人生。這個(gè)結(jié)尾可以算是俗了，但之前的鋪墊卻讓這一切顯得順理成章，而且富有內(nèi)涵。
這本書(shū)我讀的很慢，也不需要讀得快，慢慢地讀，細(xì)細(xì)地思考，才會(huì)有所收獲。
細(xì)細(xì)品味，一定大有收獲……
史鐵生經(jīng)典散文11
前幾天去舊書(shū)店淘書(shū)，買了一本《史鐵生散文》。于我，一個(gè)從小就對(duì)語(yǔ)文不感冒的人來(lái)說(shuō)，買散文倒是件稀罕事。說(shuō)到從理科轉(zhuǎn)文科，好象是大學(xué)之后的事。其實(shí)，高三的時(shí)候，就對(duì)散文之類的挺感興趣了。那個(gè)時(shí)候在準(zhǔn)備高考，幾乎每天都要做閱讀訓(xùn)練。讀的文章要么是大家的作品，樸實(shí)無(wú)華卻含義雋永；要么是不出名的人寫(xiě)的，辭藻華麗而形式精美。我漸漸的能從文中體會(huì)點(diǎn)兒什么、參悟點(diǎn)兒什么，語(yǔ)文成績(jī)也越來(lái)越好了。其實(shí)，一直以來(lái)，語(yǔ)文課本上的文章都是經(jīng)典之作；其實(shí)，按道理說(shuō)，我應(yīng)該很早之前就愛(ài)上閱讀。也許是課文后面的“背誦全文”讓我心生抵觸，也許是歸納中心思想的教育讓我只感到枯燥，總之，相比于對(duì)趣味數(shù)學(xué)的熱愛(ài)，語(yǔ)文確實(shí)受到了我的冷落。也因此，我一直都是個(gè)偏科的學(xué)生。語(yǔ)文和數(shù)學(xué)，兩大最最基礎(chǔ)的學(xué)科，少了其中任何一科，都只能是個(gè)瘸子。如果說(shuō)數(shù)學(xué)帶給人的是縝密和智力，那么語(yǔ)文帶給人的則是細(xì)膩和智慧。好的文章，應(yīng)該拋卻雜念，用心來(lái)讀。
“她出去了，就再也沒(méi)回來(lái)�！�
——《秋天的懷念》
文章很短，但是卻把母親的形象刻畫(huà)得入木三分。對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)，應(yīng)該沒(méi)有一個(gè)人比母親更重要了吧。但是，直到失去了，他才后悔，怎么以前一直都沒(méi)發(fā)現(xiàn)。
“上帝從來(lái)不對(duì)任何人施舍‘最幸�！齻�(gè)字，他在所有人的欲望面前設(shè)下永恒的距離，公平地給每一個(gè)人以局限。如果不能再超越自我局限的無(wú)盡路途上去理解幸福，那么史鐵生的不能跑與劉易斯的不能跑得更快就完全等同，都是沮喪與痛苦的根源�！�
——《我的夢(mèng)想》
家家有本難念的經(jīng)，人人都有自己的不幸。在史鐵生看來(lái)，劉易斯應(yīng)該是最幸福的人了，但是他也有他的'不幸。這不是站著說(shuō)話不腰疼，也不是身在福中不知福，圍城，確確實(shí)實(shí)是每個(gè)人都會(huì)有的感覺(jué)。什么是幸福？幸福不是像別人那樣，而是不斷的超越自己。有多少人能如史鐵生一般的達(dá)觀，難怪人們都說(shuō)，雖然史鐵生的身體是殘疾的，但是卻沒(méi)有人比他的精神更加健全。
“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日�！�
“人真正的名字叫作：欲望�！�
“只是因?yàn)槟氵�想活下去，你才不得不寫(xiě)作�！�
——《我與地壇》
這些話，怎么看都像是出自馬克斯·韋伯之口。你不用急著死，那是早晚的事。你一定想活，那就是欲望。人的名字叫欲望，在欲望的支配下，人怎么才能自由？只有把欲望當(dāng)作目的，而不是手段。你想活著，就別為自己找那些個(gè)冠冕堂皇的理由，否則你就是活著的奴隸。你活著是為了什么嗎？不，是為了活著而必須做點(diǎn)什么�；钪皇菫榱藢�(xiě)作，活著不是為了功名，活著不是手段，活著本身就是目的。如果你真想寫(xiě)作，那就把寫(xiě)作業(yè)當(dāng)作目的吧，它也不應(yīng)該是活著的手段。把目的本身當(dāng)作手段，人才能自由。
“苦盡甜來(lái)，對(duì)，這才是最為關(guān)鍵的好運(yùn)道。”
“過(guò)程！對(duì)，生命的意義就在于你能創(chuàng)造者過(guò)程的美好與精彩，生命的價(jià)值就在于你能夠鎮(zhèn)靜而又激動(dòng)的欣賞這過(guò)程的美麗與悲壯�！�
——《設(shè)計(jì)好運(yùn)》
其實(shí)，痛苦與快樂(lè)，其實(shí)都是挺好的�？鞓�(lè)的好，在于曾經(jīng)擁有；痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂(lè)了。我喜歡自虐，是因?yàn)樽耘斑^(guò)后才能達(dá)到更上一層的快樂(lè)。純粹的快樂(lè)是沒(méi)有的，即使有也是無(wú)聊的。令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個(gè)道理講清楚。
生命在于過(guò)程。生命的起點(diǎn)是不能選擇的，生命的終點(diǎn)是無(wú)法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過(guò)程。生活的全部意義，也在于過(guò)程。能夠有多少體驗(yàn)，能夠有多少收獲，都在于過(guò)程。每多一份體驗(yàn)，每多一份收獲，都是生命過(guò)程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗(yàn)，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我愿意去嘗試任何新鮮事物，無(wú)論容易、困難、舒適、艱苦，都試一下。
史鐵生經(jīng)典散文12
《消逝的鐘聲》
史鐵生
�、耪驹谂_(tái)階上張望那條小街的時(shí)候，我大約兩歲多。
�、莆矣浭略纭Ｎ矣浭略绲囊粋�(gè)標(biāo)記，是斯大林的死。有一天父親把一個(gè)黑色鏡框掛在墻上，奶奶抱著我走近看，說(shuō)：斯大林死了。鏡框中是一個(gè)陌生的老頭兒，突出的特點(diǎn)是胡子都集中在上唇。在奶奶的琢州口音中，斯讀三聲。我心想，既如此還有什么好說(shuō)，這個(gè)大林當(dāng)然是死的呀？我不斷重復(fù)奶奶的話，把斯讀成三聲，覺(jué)得有趣，覺(jué)得別人竟然都沒(méi)有發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)可真是奇怪。多年以后我才知道，那是1953年，那年我兩歲。
�、墙K于有一天奶奶領(lǐng)我走下臺(tái)階，走向小街的東端。我一直猜想那兒就是地的盡頭，世界將在那兒陷落、消失——因?yàn)樘?yáng)從那兒爬上來(lái)的時(shí)候，它的背后好象什么也沒(méi)有。誰(shuí)料，那兒更像是一個(gè)喧鬧的世界的開(kāi)端。那兒交叉著另一條小街，那街上有酒館，有雜貨鋪，有油坊、糧店和小吃攤；因?yàn)橛行〕詳�，那兒成為我多年之中最向往�?去處。那兒還有從城外走來(lái)的駱駝隊(duì)。什么呀，奶奶？啊，駱駝。干嘛呢，它們？馱煤。馱到哪兒去呀？馱進(jìn)城里。駝鈴一路叮玲鐺瑯叮玲鐺瑯地響，駱駝的大腳趟起塵土，昂首挺胸目空一切，七八頭駱駝不緊不慢招搖過(guò)市，行人和車馬都給它讓路。我望著駱駝來(lái)的方向問(wèn)：那兒是哪兒？奶奶說(shuō)：再往北就出城啦。出城了是哪兒呀？是城外。城外什么樣兒？行了，別問(wèn)啦！我很想去看看城外，可奶奶領(lǐng)我朝另一個(gè)方向走。我說(shuō)不，我想去城外，我說(shuō)奶奶我想去城外看看，我不走了，蹲在地上不起來(lái)。奶奶拉起我往前走，我就哭。帶你去個(gè)更好玩兒的地方不好嗎？那兒有好些小朋友我不聽(tīng)，一路哭。
�、仍阶咴接行┗氖枇�，房屋零亂，住戶也漸漸稀少。沿一道灰色的磚墻走了好一會(huì)兒，進(jìn)了一個(gè)大門。啊，大門里豁然開(kāi)朗完全是另一番景象：大片大片寂靜的樹(shù)林，碎石小路蜿蜒其間。滿地的敗葉在風(fēng)中滾動(dòng)，踩上去吱吱作響。麻雀和灰喜鵲在林中草地上蹦蹦跳跳，坦然覓食。我止住哭聲。我平生第一次看見(jiàn)了教堂，細(xì)密如煙的樹(shù)枝后面，夕陽(yáng)正染紅了它的尖頂。
�、晌腋棠踢M(jìn)了一座拱門，穿過(guò)長(zhǎng)廊，走進(jìn)一間寬大的房子。那兒有很多孩子，他們坐在高大的桌子后面只能露出臉。他們?cè)诔琛Ｒ粋�(gè)穿長(zhǎng)袍的大胡子老頭兒彈響風(fēng)琴，琴聲飄蕩，滿屋子里的陽(yáng)光好象也隨之飛揚(yáng)起來(lái)。奶奶拉著我退出去，退到門口。唱歌的孩子里面有我的堂兄，他看見(jiàn)了我們但不走過(guò)來(lái)，惟努力地唱歌。那樣的琴聲和歌聲我從未聽(tīng)過(guò)，寧?kù)o又歡欣，一排排古舊的桌椅、沉暗的墻壁、高闊的屋頂也似都活潑起來(lái)，與窗外的晴空和樹(shù)林連成一氣。那一刻的感受我終生難忘，仿佛有一股溫柔又強(qiáng)勁的風(fēng)吹透了我的身體，一下子鉆進(jìn)我的心中。后來(lái)奶奶常對(duì)別人說(shuō)：琴聲一響，這孩子就傻了似地不哭也不鬧了。我多么羨慕我的堂兄，羨慕所有那些孩子，羨慕那一刻的光線與聲音，有形與無(wú)形。我呆呆地站著，徒然地睜大眼睛，其實(shí)不能聽(tīng)也不能看了，有個(gè)懵懂的東西第一次被驚動(dòng)了那也許就是靈魂吧。后來(lái)的事都記不大清了，好象那個(gè)大胡子的老頭兒走過(guò)來(lái)摸了摸我的頭，然后光線就暗下去，屋子里的孩子都沒(méi)有了，再后來(lái)我和奶奶又走在那片樹(shù)林里了，還有我的堂兄。堂兄把一個(gè)紙袋撕開(kāi)，掏出一個(gè)彩蛋和幾顆糖果，說(shuō)是幼兒園給的圣誕禮物。
⑹這時(shí)候，晚祈的鐘聲敲響了唔，就是這聲音，就是它！這就是我曾聽(tīng)到過(guò)的那種縹縹緲緲響在天空里的聲音��！
�、怂谀膬貉�，奶奶？
�、淌裁�，你說(shuō)什么？
�、瓦@聲音啊，奶奶，這聲音我聽(tīng)見(jiàn)過(guò)。
⑽鐘聲嗎？啊，就在那鐘樓的尖頂下面。
�、线@時(shí)我才知道，我一來(lái)到世上就聽(tīng)到的那種聲音就是這教堂的鐘聲，就是從那尖頂下發(fā)出的。暮色濃重了，鐘樓的尖頂上已經(jīng)沒(méi)有了陽(yáng)光。風(fēng)過(guò)樹(shù)林，帶走了麻雀和灰喜鵲的歡叫。鐘聲沉穩(wěn)、悠揚(yáng)、飄飄蕩蕩，連接起晚霞與初月，擴(kuò)展到天的深處或地的盡頭
�、胁恢棠棠翘鞛槭裁匆獛业侥莾喝�，以及后來(lái)為什么再也沒(méi)去過(guò)。
�、巡恢螘r(shí)，天空中的鐘聲已經(jīng)停止，并且在這塊土地上長(zhǎng)久地消逝了。
�、叶嗄暌院笪也胖�，那教堂和幼兒園在我們?nèi)ミ^(guò)之后不久便都拆除。我想，奶奶當(dāng)年帶我到那兒去，必是想在那幼兒園也給我報(bào)個(gè)名，但未如愿。
⒂再次聽(tīng)見(jiàn)那樣的鐘聲是在40年以后了。那年，我和妻子坐了八九個(gè)小時(shí)飛機(jī)，到了地球另一面，到了一座美麗的城市，一走進(jìn)那座城市我就聽(tīng)見(jiàn)了它。在清潔的空氣里，在透澈的陽(yáng)光中和涌動(dòng)的海浪上面，在安靜的小街，在那座城市的所有地方，隨時(shí)都聽(tīng)見(jiàn)它在自由地飄蕩。我和妻子在那鐘聲中慢慢地走，認(rèn)真地聽(tīng)它，我好象一下子回到了童年，整個(gè)世界都好象回到了童年。對(duì)于故鄉(xiāng)，我忽然有了新的理解：人的故鄉(xiāng)，并不止于一塊特定的土地，而是一種遼闊無(wú)比的心情，不受空間和時(shí)間的限制；這心情一經(jīng)喚起，就是你已經(jīng)回到了故鄉(xiāng)。
史鐵生經(jīng)典散文13
第一次聽(tīng)到“史鐵生”這個(gè)名字，或許已是多年以前，然而，第一次接觸到他的文章，已經(jīng)才是七年級(jí)第二學(xué)期語(yǔ)文課本上的一篇文章《秋天的懷念》。這篇散文懷念母親堅(jiān)韌的性格，博大無(wú)私的愛(ài)以及表達(dá)了對(duì)母親的感謝，處處令人動(dòng)容。這才令我堅(jiān)定了決心，在暑假讀這本《史鐵生精選集》。
《史鐵生精選集》里共有小說(shuō)十來(lái)篇，散文兩篇，每一篇文章都能顯示他極好的藝術(shù)感覺(jué)與文字功力。每一篇小說(shuō)，都有獨(dú)特的結(jié)構(gòu)，絕無(wú)重復(fù)。史鐵生將其樸素的`人物與故事，容納在看似隨意的結(jié)構(gòu)中，完成各種思想的表達(dá)。
其實(shí)，痛苦與快樂(lè)，其實(shí)都是挺好的�？鞓�(lè)的好，在于曾經(jīng)擁有；痛苦的好，在于即將得到。痛苦到了極端，也就只是剩下快樂(lè)了。我喜歡自虐，是因?yàn)樽耘斑^(guò)后才能達(dá)到更上一層的快樂(lè)。純粹的快樂(lè)是沒(méi)有的，即使有也是無(wú)聊的。令人驚嘆的是，史鐵生居然可以如此有條理有邏輯的將這樣一個(gè)道理講清楚。 生命在于過(guò)程。生命的起點(diǎn)是不能選擇的，生命的終點(diǎn)是無(wú)法改變的。我們所能決定的，唯有生命的過(guò)程。生活的全部意義，也在于過(guò)程。能夠有多少體驗(yàn)，能夠有多少收獲，都在于過(guò)程。每多一份體驗(yàn)，每多一份收獲，都是生命過(guò)程的成就。所以我喜歡讓心靈有各種體驗(yàn)，酸甜苦辣，都嘗一遍。所以我愿意去嘗試任何新鮮事物，無(wú)論容易、困難、舒適、艱苦，都試一下。
史鐵生經(jīng)典散文14
想念地壇，主要是想念它的安靜。
坐在那園子里，坐在不管它的哪一個(gè)角落，任何地方，喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹(shù)，只有棲居了鳥(niǎo)兒的廢殿頹檐，長(zhǎng)滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來(lái)，雨燕盤桓吟唱，風(fēng)過(guò)檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動(dòng)蟲(chóng)鳴……四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無(wú)聲。
一進(jìn)園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲來(lái)，悠遠(yuǎn)，渾厚。于是時(shí)間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡，人便不那么慌張了，可以放下心來(lái)把你的每一個(gè)動(dòng)作都看看清楚，每一絲風(fēng)飛葉動(dòng)，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。
記得我在那園中成年累月地走，在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆，在那兒睡了又醒，醒了看幾頁(yè)書(shū)……然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣！”這念頭不覺(jué)出聲，如空谷回音。
誰(shuí)？誰(shuí)還能怎樣？我，我自己。
我�？茨莻�(gè)輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說(shuō)我怎么會(huì)是他呢？怎么會(huì)和他一塊坐在了這兒？我仔細(xì)看他，看他究竟有什么倒霉的特點(diǎn)，或還將有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？我記得忽然我有了一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風(fēng)朗月，如沐慈悲。于是乎我聽(tīng)見(jiàn)了那恒久而遼闊的安靜。
我記得于是我鋪開(kāi)一張紙，覺(jué)得確乎有些什么東西最好是寫(xiě)下來(lái)。那日何日？但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰，也不考慮詞句，也不過(guò)問(wèn)技巧，也不以為能拿它去派什么用場(chǎng)，只是寫(xiě)，只是看有些路單靠腿（輪椅）去走明顯是不夠的。寫(xiě)，真是個(gè)辦法，是條條絕路之后的一條路。
只是多年以后我才在書(shū)上讀到了一種說(shuō)法：寫(xiě)作的零度，我想，寫(xiě)作的零度即對(duì)生命意義的扣問(wèn)，寫(xiě)作由之出發(fā)的地方即生命之固有的疑難，寫(xiě)作之尋求，即靈魂的眺望。
否則，寫(xiě)作，你尋的是什么根；倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問(wèn)，豈不還是阿Ｑ的傳統(tǒng)？倘寫(xiě)作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫(xiě)作要是愛(ài)上了比賽、擂臺(tái)和排名榜，它就更何必譴責(zé)什么“霸權(quán)”？它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意：時(shí)不時(shí)地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭(zhēng)風(fēng)吃醋，排者乘機(jī)拿走的是權(quán)力。
想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強(qiáng)力，當(dāng)然還有阿諛�，F(xiàn)在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王，人呢？名人，強(qiáng)人，人物�？赡憧吹貕�，它早已放棄昔日榮華，一天天在風(fēng)雨中放棄，五百年，安靜了；安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎？萬(wàn)物，是你雕欄玉砌就可以挾持的？瘋話。
有人跟我說(shuō)，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜�？梢粊�(lái)呢，我搬家搬得離地壇遠(yuǎn)了，不常去了。二來(lái)我偶爾請(qǐng)朋友開(kāi)車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。恰如莊生夢(mèng)蝶，當(dāng)年我在地壇里揮霍光陰，曾屢屢地有過(guò)懷疑：我在地壇嗎？還是地壇在我？現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過(guò)它，只要一邁過(guò)它便有清純之氣撲面而來(lái)。我已不在地壇，地壇在我。
19．下列對(duì)本文的理解，正確的兩項(xiàng)是（4分）【 】
A．地壇里沒(méi)有人世間的喧囂，卻不乏大自然四季的歌詠，作者喜愛(ài)的正是這種“鳥(niǎo)鳴山更幽”的安靜。
B．作者不幸致殘，心中十分苦悶，“好吧好吧，我看你還能怎樣”一句，是作者從心底發(fā)出的對(duì)生活的質(zhì)問(wèn)。
C．地壇是作者在痛苦的思索后走向“安靜”的地方，是作者寫(xiě)作道路上的一次零度，因此作者想念地壇。
D．“面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王”，此句句式整齊，簡(jiǎn)潔有力，對(duì)虛假的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)給予了批判。
E．地壇在作者心中已成為一種象征，作者想念地壇，實(shí)際上是對(duì)一種遠(yuǎn)離塵囂的精神境界的想念。
20．①第三段末為什么說(shuō)“地壇的安靜，也不是與世隔離”？（2分）
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�、谧髡邽槭裁茨堋奥�(tīng)見(jiàn)了那恒久而遼闊的安靜”？（2分）
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21．①作者認(rèn)為“寫(xiě)作”應(yīng)該“尋的是什么根”？（2分）
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�、谖闹刑岬健氨荣�、擂臺(tái)、排行榜”作用是什么？（2分）
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22．①統(tǒng)觀全文，地壇的“安靜”具有怎樣的特點(diǎn)？（4分）
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�、诮Y(jié)尾處“地壇在我”一句的含義是什么？（2分）
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答案在本文末尾
史鐵生《我與地壇（節(jié)選）》閱讀題二：
�。�1）要是有些事我沒(méi)說(shuō)，地壇，你別以為是我忘了，我什么也沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)�。比如說(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。
�。�2）如今我搖著車在這園子里慢慢走，常常有一種感覺(jué)，覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了。有一天我整理我的舊相冊(cè)，看見(jiàn)一張十幾年前我在這園子里照的照片——那個(gè)年輕人坐在輪椅上，背后是一棵老柏樹(shù)，再遠(yuǎn)處就是那座古祭壇。我便到園子里去找那棵樹(shù)。我按著照片上的背景找，很快就找到了它，按著照片上它枝干的形狀找，肯定那就是它。但是它已經(jīng)死了，而且在它身上纏繞著一條碗口粗的藤蘿。有一天我在這園子里碰見(jiàn)一個(gè)老太太，她說(shuō)：“喲，你還在這兒哪？”她問(wèn)我：“你母親還好嗎？”“您是誰(shuí)？”“你不記得我，我可記得你。有一回你母親來(lái)這兒找你，她問(wèn)我您看沒(méi)看見(jiàn)一個(gè)搖輪椅的孩子？……”我忽然覺(jué)得，我一個(gè)人跑到這世界上來(lái)真是玩得太久了。有一天夜晚，我獨(dú)自坐在祭壇邊的路燈下看書(shū)，忽然從那漆黑的祭壇里傳出一陣陣嗩吶聲；四周都是參天古樹(shù)，方形祭壇占地幾百平米，空曠坦蕩獨(dú)對(duì)蒼天，我看不見(jiàn)那個(gè)吹嗩吶的人，唯嗩吶聲在星光寥寥的夜空里低吟高唱，時(shí)而悲愴時(shí)而歡快，時(shí)而纏綿時(shí)而蒼涼，或許這幾個(gè)詞都不足以形容它，我清清醒醒地聽(tīng)出它響在過(guò)去，響在現(xiàn)在，響在未來(lái)，回旋飄轉(zhuǎn)亙古不散。
�。�3）必有一天，我會(huì)聽(tīng)見(jiàn)喊我回去。
�。�4）那時(shí)您可以想像一個(gè)孩子，他玩累了可他還沒(méi)玩夠呢，心里好些新奇的念頭甚至等不及到明天。也可以想像是一個(gè)老人，無(wú)可質(zhì)疑地走向他的安息地，走得任勞任怨。還可以想像一對(duì)熱戀中的情人，互相一次次說(shuō)“我一刻也不想離開(kāi)你”，又互相一次次說(shuō)“時(shí)間已經(jīng)不早了”，時(shí)間不早了可我一刻也不想離開(kāi)你，一刻也不想離開(kāi)你時(shí)間畢竟是不早了。
�。�5）我說(shuō)不好我想不想回去。我說(shuō)不好是想還是不想，還是無(wú)所謂。我說(shuō)不好我是像那個(gè)孩子，還是像那個(gè)老人，還是像一個(gè)熱戀中的情人。很可能是這樣：我同時(shí)是他們?nèi)齻�(gè)。我來(lái)的時(shí)候是個(gè)孩子，他有那么多孩子氣的念頭所以才哭著喊著鬧著要來(lái)，他一來(lái)一見(jiàn)到這個(gè)世界便立刻成了不要命的情人，而對(duì)一個(gè)情人來(lái)說(shuō)，不管多么漫長(zhǎng)的時(shí)光也是稍縱即逝，那時(shí)他便明白，每一步每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。當(dāng)牽�；ǔ蹰_(kāi)的時(shí)節(jié)，葬禮的'號(hào)角就已吹響。
�。�6）但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。那一天，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。那一天，在某一處山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上來(lái)一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。
�。�7）當(dāng)然，那不是我。
�。�8）但是，那不是我嗎？
�。�9）宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。
【注】《我與地壇》是史鐵生的散文名篇，文章描述了“我”癱瘓以后的心路歷程，包括對(duì)生命的感悟，對(duì)母親的追杯，對(duì)地壇中人事景物的深沉思考等。全文共七個(gè)部分，這里選的是第七部分，略有刪改。
12．文章第二段從哪三個(gè)方面表現(xiàn)“覺(jué)得我一個(gè)人跑出來(lái)已經(jīng)玩得太久了”？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。（3分）
13．文章四、五兩段中，“孩子”“老人”“熱戀中的情人”分別體現(xiàn)了什么樣的人生態(tài)度？（3分）
�。�1）孩子：
�。�2）老人：
�。�3）熱戀中的情人：
14．從語(yǔ)言表達(dá)的角度賞析下面的句子。（4分）
他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。
15．綜觀全文，作者對(duì)生命的感悟是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（4分）
參考答案一：（有查看限制）
19．C E（4分）（A從全文看作者喜愛(ài)的不是“這種‘鳥(niǎo)鳴山更幽’的安靜”，而是一種超越了現(xiàn)實(shí)功利的安靜，所以結(jié)尾才說(shuō)“地壇在我”。B項(xiàng)說(shuō)那句話是“對(duì)生活的質(zhì)問(wèn)”，不對(duì)；下文“誰(shuí)？誰(shuí)還能怎樣？我，我自己”及其下面一段中的一連串扣問(wèn)表明，這句話應(yīng)是對(duì)自己命運(yùn)的扣問(wèn)。D項(xiàng)說(shuō)引號(hào)里的話是“對(duì)虛假的不正當(dāng)競(jìng)爭(zhēng)給予了批判”，不對(duì)；它批評(píng)的是世人追逐強(qiáng)權(quán)和豪華的心態(tài)。）…點(diǎn)此查看高中散文閱讀訓(xùn)練答案集（本文答案在第9頁(yè)）…
22．①A遠(yuǎn)離喧囂（“地壇的安靜并非無(wú)聲”亦可）；B不與世隔離；C恒久而遼闊；D放棄榮華，漠視恭維與強(qiáng)權(quán)。（4分，每點(diǎn)1分。）
②以往地壇所代表的那種“安靜”已扎根在我的心中。（2分）（20－22題意思對(duì)即可，關(guān)鍵是看學(xué)生是否看懂了文意。）
參考答案二：（直接查看）
12．（1）舊照片上的那棵老柏樹(shù)現(xiàn)在已經(jīng)死了。（自然現(xiàn)象）
�。�2）多年前到園子里找“我”的母親已經(jīng)去世。（生活變故）
�。�3）祭壇里的嗩吶聲使“我”產(chǎn)生了滄桑之感。（心理感受） 每點(diǎn)1分
13．（1）孩子：對(duì)生活感到新奇，對(duì)未來(lái)充滿渴望。
（2）老人：對(duì)死亡從容坦然，對(duì)人生無(wú)怨無(wú)悔。
�。�3）熱戀中的情人：對(duì)生活滿懷激情，對(duì)世界充滿眷念。每點(diǎn)1分
14．①運(yùn)用擬人的方法，通過(guò)“走下”“爬上”等詞語(yǔ)將太陽(yáng)人格化，生動(dòng)形象。
②運(yùn)用對(duì)比的表現(xiàn)手法，使日出與日落情景形成鮮明對(duì)照，給人以深刻的印象。每點(diǎn)2分。
15．作為個(gè)體，生命是有限的；但從人類和宇宙的整體看，生命是生生不息的，是永恒的。
史鐵生經(jīng)典散文15
相對(duì)于世界的博大，宇宙的永恒，無(wú)論怎樣偉大的人物，也會(huì)消失在歲月的長(zhǎng)河中；無(wú)論你多么成功，都會(huì)成為匆匆而居的過(guò)客，尤其是在史鐵生《我與地壇》里得到了升華，史鐵生的散文大多關(guān)于生死、命運(yùn)、苦難的探索，因此充滿了濃郁的哲學(xué)味道和蘊(yùn)含了深刻的理趣，等待我們一起去發(fā)掘、揭開(kāi)史鐵生散文理趣的神秘面紗。
史鐵生《我與地壇》中整篇充滿了富有哲學(xué)意義的理趣色彩，對(duì)生命有著非同常人的認(rèn)識(shí)，不在僅僅的滿足和停留在對(duì)生活、夢(mèng)想的探求，而是轉(zhuǎn)向了對(duì)未知生命意義的不懈探索和哲學(xué)思考之中。文章寫(xiě)的也比較的隨性、自然，源于內(nèi)心世界真的看開(kāi)和走出欲望的泥淖，既灑脫又解脫，讀者看了之后，超凡脫俗。不但可以擺脫心靈的束縛還可以正視自己慘淡的人生，是超然物外的執(zhí)著情懷，更加堅(jiān)定了通往成功的人生目標(biāo)，既符合現(xiàn)實(shí)實(shí)際，又避免了永恒的痛苦和迷茫。
此時(shí)此刻的史鐵生，是鳳凰涅盤之后的史鐵生，是不會(huì)被困難打垮的史鐵生，已不在急于探索人生的方向和夢(mèng)想實(shí)現(xiàn)，而是通過(guò)構(gòu)筑精神家園在深化生命哲學(xué)意義，在另一篇散文中《好運(yùn)設(shè)計(jì)》中也可以體現(xiàn)精神家園是虛構(gòu)縹緲的東西，只有在不斷的尋找生命存在的意義，才會(huì)沖破絕境。希望我們每一個(gè)人都要享受追求的過(guò)程，體會(huì)過(guò)程的美麗與悲壯，與其坐以待斃，不如主動(dòng)出擊，把一個(gè)必將到來(lái)的事實(shí)變成神秘探索的過(guò)程，變成你創(chuàng)造出獨(dú)特自我境界的過(guò)程。在沿途中尋找最美的風(fēng)景，而不是等待命運(yùn)的宣判結(jié)果，因?yàn)槲覀兠恳粋�(gè)人都會(huì)有機(jī)會(huì)改變自己的人生！
在《我與地壇》中，作者凝聚了厚重的筆力訴說(shuō)了生與死的經(jīng)歷與思考，以殘疾人特有的思想角度自我解剖生死，與死神反復(fù)較量所表現(xiàn)出對(duì)生的熱愛(ài)和對(duì)死的坦然面對(duì)。地壇承載了他的未知生命力，也彰顯了史鐵生的痛苦和無(wú)奈；對(duì)于史鐵生來(lái)說(shuō)：死是上帝對(duì)每個(gè)人最公平的饋贈(zèng)禮物，一個(gè)人出生了，是不可辯論和爭(zhēng)執(zhí)的事實(shí)，死也是一樣，是一件不必急于求成的事，是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。解決了死的問(wèn)題，其實(shí)死也并沒(méi)有想象的那么可怕，那接下來(lái)就是如何生以及讓自己生存更好的話題了。
人生來(lái)誰(shuí)想死？可上帝饋贈(zèng)了生存的權(quán)利始終要收回，這恐怕是人間最公平的事情了。在史鐵生的散文《我21歲那年》中突降厄運(yùn)，使青春年少的他有了天崩地裂般的毀滅，從生與死之間命運(yùn)仿佛開(kāi)了個(gè)天大的玩笑，他也曾憤怒、咆哮，無(wú)法接受命運(yùn)的殘酷，想要以死來(lái)直面慘淡的人生，是母親的溫情和文學(xué)的魅力平復(fù)了他躁動(dòng)的心靈。鳳凰涅盤之后，思索生的意義便至關(guān)重要，開(kāi)啟了深刻的人生思索之旅。遇見(jiàn)地壇恐怕是史鐵生一生最幸運(yùn)的時(shí)刻了吧！
這是偶然也是必然，因?yàn)槌说貕靼�、除了行走地壇之外，他想不到宇宙中可以容身之地。在地壇中同時(shí)感慨宇宙的浩瀚和歲月的無(wú)情之際時(shí)，卻無(wú)奈地發(fā)現(xiàn)改變不了四季的輪回和生死的安排，只能隨遇而安地尋找生的機(jī)遇，才能夠超越和戰(zhàn)勝困難。徹悟生死的史鐵生已經(jīng)明白，人生的每一步，其實(shí)一步步都是走在回去的路上。他對(duì)死亡不在恐懼和著急，從渴望死到勇于生，史鐵生實(shí)現(xiàn)了精神的自我救贖。
對(duì)于史鐵生的欲望，其實(shí)稱不上欲望，只是一種得不到的追尋！我們暫且的稱之為理性的欲望吧！在史鐵生的多篇散文中多次提到欲望，可見(jiàn)他想通過(guò)實(shí)現(xiàn)欲望來(lái)完成探索人生，人活一世，草活一秋，皆是為了內(nèi)心的欲望而付出所有的努力，而沒(méi)有希望的欲望，則包含著無(wú)盡的痛苦和無(wú)奈。史鐵生的再《我與地壇》中多次表達(dá)擁有健康軀體的美好愿望，希望像劉易斯一樣奔跑、跳躍、自由的親近大自然；他甚至在《足球》中也含蓄的祈禱上蒼，若有來(lái)世，盼望能夠馳騁球場(chǎng)，然而僅憑史鐵生的生理?xiàng)l件無(wú)法滿足健康的欲望，這必然帶來(lái)了痛苦體驗(yàn)和加深了人生的感悟，不斷的激發(fā)創(chuàng)造的力量和戰(zhàn)勝困難的勇氣，從而擺脫欲望的束縛，彰顯生命價(jià)值的力量，超越欲望和困境。
史鐵生的的思想主要寄托于文學(xué)作品的.表達(dá)之中，因此比一般人更加能體驗(yàn)到孤獨(dú)的苦楚和無(wú)奈，《秋天的懷念》中當(dāng)母親的突然離別之后，留下他孤身一人推著輪椅欣賞秋天的菊花，該是何等的凄涼！在散文中史鐵生大量運(yùn)用心靈獨(dú)白、以及自言自語(yǔ)的方式來(lái)訴說(shuō)內(nèi)心的情感，因?yàn)樗?dú)孤了，在遠(yuǎn)離塵囂的地壇中，人與人都缺少了心靈的溝通和根本的信任，在繁華的都市之中到處充滿了算計(jì)和爾虞詐，因此作者享受內(nèi)心的孤獨(dú)，甚至在文學(xué)作品中表達(dá)孤獨(dú)、寄托孤獨(dú)，更把孤獨(dú)當(dāng)成一種享受，一種文學(xué)創(chuàng)作的源泉和深度。作者以超凡脫俗的姿態(tài)屹立于地壇之上，寧?kù)o的思索世間萬(wàn)物的繁雜，就作者所處的高度和思想深度而言，以一位旁觀者的老人沉著冷靜地面對(duì)孤獨(dú)的發(fā)問(wèn)；內(nèi)斂沉靜的思索人與人關(guān)系疏遠(yuǎn)的潛在原因，作出深刻的批判和反省。
當(dāng)作者在《我21歲那年》中無(wú)可奈何的因?yàn)榧膊√稍卺t(yī)院的床上，面對(duì)周圍的寂靜和平淡，他發(fā)出了無(wú)可奈何的呼喚喧囂的到來(lái)，不住的瘋狂回憶那年春暖花開(kāi)，摯友結(jié)伴而行的天真與快樂(lè)，看透了人世間的浮華與滄桑，就是在這樣的孤獨(dú)環(huán)境中，作者才思索到人生存在的意義是何？每一個(gè)人在被太多的規(guī)矩束縛，人與人產(chǎn)生了距離和隔閡，作者真誠(chéng)的呼喚真誠(chéng)的交談和心靈的溝通。在《我與地壇》中，作者只能無(wú)奈的獨(dú)處地壇，孤獨(dú)的內(nèi)心無(wú)人問(wèn)津和想法無(wú)法實(shí)現(xiàn)，作者只能借助筆下的文字和填滿孤獨(dú)，在孤苦無(wú)依的文學(xué)創(chuàng)作生涯中與孤獨(dú)結(jié)伴同行，相依為命。正是在孤獨(dú)的地壇中，作者日日與孤獨(dú)相伴，享受孤獨(dú)時(shí)刻文學(xué)創(chuàng)作的靈感迸發(fā)，才創(chuàng)作出無(wú)與倫比的優(yōu)秀散文作品。
困難是無(wú)奈的且無(wú)法改變的，人只能發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性去適應(yīng)環(huán)境，改變環(huán)境是需要很大的勇氣的。史鐵生既相信命運(yùn)的神圣不可侵犯又想改變命運(yùn)，他想通過(guò)自己的努力、知識(shí)、文學(xué)去改變命運(yùn)的束縛，甚至想掙脫命運(yùn)的枷鎖，在史鐵生面對(duì)困難的時(shí)候，他認(rèn)為生命的意義在于創(chuàng)造，生命的價(jià)值在于創(chuàng)造過(guò)程中經(jīng)歷的苦難和風(fēng)景，這是一筆珍貴稀有的財(cái)富，而不僅僅去過(guò)于在乎結(jié)果。他在逆境中不斷的使自己內(nèi)心充實(shí)，在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中不斷完善自我，從而進(jìn)入一個(gè)至高無(wú)上的境界。
史鐵生喜歡足球，卻無(wú)能為力；史鐵生喜愛(ài)生活，生活卻給了他苦難；史鐵生在不斷與靈魂的碰撞中才點(diǎn)燃了文學(xué)絢麗的火花，在他的散文中也曾透漏：其實(shí)生活和球賽一樣，也有固定的規(guī)則和裁判，你不努力自然會(huì)出局；也會(huì)給你各種障礙和困境讓你超越，你不勇往直前、不努力、不奮斗，連自己都戰(zhàn)勝不了？怎么迎接生活的挑戰(zhàn)？我們更要享受奮斗過(guò)程的艱辛，不必在乎結(jié)果和目的。
對(duì)于上天逆境的安排，史鐵生不僅義無(wú)反顧的接受，而且當(dāng)作是一次機(jī)會(huì)、一次挑戰(zhàn)，是命運(yùn)對(duì)自己的考驗(yàn)，不但可以體驗(yàn)戰(zhàn)勝對(duì)手的快感，更加會(huì)增加智慧的光芒。我們要學(xué)著接受困苦和挫折，心平氣和的與他談判，盡量滿足他的要求，他自然就會(huì)離開(kāi)你。史鐵生在《我與地壇》中反復(fù)提到：假如世界上沒(méi)有了苦難，世界還能夠存在嗎？要是沒(méi)有愚鈍，機(jī)智還有什么光榮呢？要是沒(méi)有了丑陋，漂亮怎么維系自己命運(yùn)呢？
史鐵生在《我與地壇》中見(jiàn)到一對(duì)小兄妹，妹妹很漂亮卻又智力缺陷，為什么不讓它既聰明又漂亮呢？史鐵生在《好運(yùn)設(shè)計(jì)》中也曾提到：如果上天把好運(yùn)都降臨到一個(gè)人的身上，他為什么會(huì)覺(jué)得不快樂(lè)、不幸福呢？其實(shí)解決這樣問(wèn)題很簡(jiǎn)單，因?yàn)闆](méi)有痛苦的體驗(yàn)，就不會(huì)享受不到快樂(lè)幸福的滋味，沒(méi)有殘缺就不會(huì)完美，只有不斷的將自己的不完美不斷彌補(bǔ)才會(huì)更加完美，相反如果你很完美，便會(huì)驕傲自滿，到最后甚至都會(huì)變得不完美。
長(zhǎng)期患病的史鐵生深刻的領(lǐng)悟到幸福的內(nèi)涵，他是一個(gè)對(duì)直立行走渴望無(wú)比之人，也許就是自己長(zhǎng)期在輪椅上；生病之時(shí)的痛苦體驗(yàn)病痛的折磨才會(huì)倍加珍惜健康的來(lái)之不易，這樣想來(lái)，上帝對(duì)自己是公平的，上帝給自己超乎常人體驗(yàn)幸福的滋味。
二十一歲那年厄運(yùn)太突然了，當(dāng)時(shí)作者還是一位充滿理想的翩翩少年，誰(shuí)曾想到下半輩子就要與輪椅為伴，年少輕狂的他無(wú)論怎樣也接受不了這個(gè)現(xiàn)實(shí)。因?yàn)闅埣玻也坏焦ぷ�，找不到出路，在生存的絕境之時(shí)，他苦苦思索生存的意義，他也不止一次的想到死亡，只是為了母親和心中的文學(xué)夢(mèng)想，他還是選擇了一人堅(jiān)強(qiáng)面對(duì)人生，唯一活下去的理由恐怕只有寫(xiě)作的吧！他在地壇中思索怎么能夠更好的活著，怎樣才能不那么快死去？
失去了雙腿之后，更加的憂郁和彷徨，找不到有價(jià)值的人生追求了，他意識(shí)到自己作為一個(gè)殘疾人，不僅失去了健康身體的同時(shí)也失去了正常生活的機(jī)會(huì)，可是他不是一個(gè)軟弱的人，命運(yùn)越想把他打倒，他偏要活的更加精彩，于是他不斷的挑戰(zhàn)困境。在《我與地壇》《病隙碎筆》它超越了對(duì)夢(mèng)想的追求和停留在現(xiàn)實(shí)的角度，把個(gè)人對(duì)健康的向往轉(zhuǎn)化為鼓勵(lì)民族大眾的貢獻(xiàn)上，他通過(guò)散文傳播勵(lì)志的精神種子，給那些身殘志堅(jiān)的人群雨露甘霖，而他也不再自怨自艾、悲天憫人，作品的思想境界較為開(kāi)朗和豁達(dá)，于是他的創(chuàng)作道路越走越遠(yuǎn)、越寬闊。
因?yàn)楣陋?dú)，人生來(lái)注定只能與自己為伴，也只能靠自己的力量打拼；因?yàn)橛�，欲望是渴望不可及的東西，欲望得不到滿足，便會(huì)痛苦地陷于追尋夢(mèng)想的泥淖，永無(wú)止境；因?yàn)榭謶�，人生必定走向死亡，而死亡既然不可避免，那就要好好的�?jì)算怎么精彩的活著？史鐵生依靠自己的力量，實(shí)現(xiàn)自己寫(xiě)作、健康的欲望，這也就是活著的意義：寫(xiě)作！
史鐵生的世界里最多的還是寂寞和空虛，唯一能夠充實(shí)人生的就是寫(xiě)作，活著和寫(xiě)作已天然的連為一體，寫(xiě)作也被史鐵生當(dāng)作一生的價(jià)值追求。他也曾經(jīng)戲說(shuō)：主業(yè)生病，副業(yè)寫(xiě)作，如此而已。他想用筆來(lái)養(yǎng)活自己和家人、還想換取可望不可及的愛(ài)情，甚至想用筆戳開(kāi)那扇神圣莊嚴(yán)的文學(xué)殿堂！他寫(xiě)作也是因?yàn)槟赣H孜孜不倦的鼓勵(lì)，想用稿費(fèi)來(lái)讓母親過(guò)的更好，他寫(xiě)作更是為了在母親離別之后寄托哀思，夢(mèng)想、母愛(ài)、殘疾是史鐵生寫(xiě)作的精神支撐！
人生來(lái)注定死亡，愛(ài)能賦予生命價(jià)值升華的力量，愛(ài)有價(jià)值消除隔閡和誤解，互相理解和尊重，構(gòu)建和諧社會(huì)。史鐵生的散文中到處充滿了對(duì)愛(ài)與美的呼喚與回歸，包括對(duì)母親的回憶和思念，對(duì)世界的美好祝愿，對(duì)愛(ài)情的向往和追求，對(duì)人與人友情的向往和眷戀，對(duì)殘疾人的同情等等都彰顯了史鐵生散文的人文關(guān)懷和生命價(jià)值的升華。其實(shí)來(lái)說(shuō)愛(ài)是對(duì)苦難的最好詮釋和慰藉，愛(ài)是犧牲自我成全他人的偉大，愛(ài)也是無(wú)上生命價(jià)值的彰顯和寄托，愛(ài)能拯救世界，換來(lái)和平。
在史鐵生的散文創(chuàng)作中，含蓄婉轉(zhuǎn)的穿插關(guān)于愛(ài)情的獨(dú)特見(jiàn)解和向往，也是個(gè)人情感表達(dá)方式的外現(xiàn)和突出亮點(diǎn)，奏響了史鐵生平凡生活歡樂(lè)的樂(lè)章，即使是平凡的殘疾人，也有對(duì)愛(ài)情的擁有和向往，也能享受愛(ài)情的甜蜜和果實(shí)，這也是愛(ài)情的獨(dú)特魅力，平等、自由、純潔�？上晟佥p狂的史鐵生在乎對(duì)方的看法，覺(jué)得自己愛(ài)別人是拖累別人、不配擁有愛(ài)情，放手才是最偉大的愛(ài)情，他認(rèn)為愛(ài)別人就應(yīng)該讓別人離開(kāi)自己，讓對(duì)方去尋找真正屬于自己的幸福，因此史鐵生對(duì)愛(ài)情猶豫不決，也錯(cuò)過(guò)了不少的愛(ài)情，可見(jiàn)史鐵生內(nèi)心還是顧及他人，渴望別人幸福，也對(duì)愛(ài)情發(fā)出了真心的呼喚。
關(guān)于愛(ài)情，其實(shí)史鐵生的心路歷程尤為復(fù)雜，因?yàn)橐脖纫话闳藢?duì)愛(ài)情有著獨(dú)特的見(jiàn)解，從排斥躲避愛(ài)情、向往渴望愛(ài)情到尋覓探求愛(ài)情，從自卑到自信，史鐵生經(jīng)歷了多少思想斗爭(zhēng)之苦可想而知，但上天總是公平的，不會(huì)白白看你受苦而無(wú)動(dòng)于衷，在機(jī)緣巧合之際自會(huì)賜給你一段美滿幸福的愛(ài)情或婚姻。
在史鐵生看來(lái)，愛(ài)情是兩個(gè)人同舟共濟(jì)和相伴此生，彼此消除隔膜，愛(ài)才能顯示出它的獨(dú)特魅力。作為自己的伴侶，首先要接受自己的殘疾并且忍受常人所不能忍受的孤獨(dú)寂寞，其實(shí)要敞開(kāi)心扉，相互理解、相互信任和相互支持。史鐵生一直向往神圣純潔的愛(ài)情，對(duì)此他也不斷的寫(xiě)作奮斗，渴望給自己心愛(ài)的對(duì)方更好的物質(zhì)和精神生活，他想借助愛(ài)情彌補(bǔ)自己身體的缺陷，把自己的情感孤獨(dú)也在愛(ài)情中得到充實(shí)。
在《合歡樹(shù)》中史鐵生展示了一位平凡母親的偉大，當(dāng)我二十一歲那年，我的雙腿已經(jīng)完全殘廢，甚至生活都不能自理……那時(shí)候還經(jīng)常抱怨生活的不公以及上天的捉弄，甚至自怨自艾、自甘墮落，母親為了給我治病，給我生活的勇氣，花光了家里的所有積蓄，年輕的母親愁白了所有的頭發(fā)，哀求醫(yī)生一定全力以赴，到處打聽(tīng)偏方，只求兒子能夠有活下去的勇氣。
在《秋天的懷念》中，母親答應(yīng)陪自己一起去公園賞菊花卻永遠(yuǎn)的不再醒來(lái)，作者在母親離開(kāi)之時(shí)是多么的悔恨與心如刀絞��！母親給予孩子最圣潔的愛(ài)，包容孩子好與壞的得失和獨(dú)自承擔(dān)所有打擊的人，承擔(dān)所有苦難和安慰惦念孩子疾病的心，正是這種偉大的母愛(ài)，喚醒了那個(gè)狂躁不安，萬(wàn)念俱灰的兒子，那個(gè)從未理解母親的兒子，那個(gè)在母親逝世之后而精神才復(fù)活的兒子，那個(gè)思念母親并且堅(jiān)強(qiáng)活下去的兒子，只是作者心痛，一切懂得了太晚，彌補(bǔ)的太遲，母親永遠(yuǎn)回不來(lái)了。
在史鐵生的世界中，母愛(ài)始終是一切愛(ài)的源泉和力量，給予了他第一次和第二次生命的勇氣和力量，也是他開(kāi)啟文學(xué)創(chuàng)作生涯的不竭動(dòng)力，在《我與地壇》中作者描寫(xiě)當(dāng)時(shí)剛剛大病初愈，心情煩躁不已，經(jīng)常對(duì)著母親莫名的發(fā)火，而母親卻一如既往的目送自己出門，到傍晚時(shí)刻又把他接回來(lái)。甚至還擔(dān)心自己自殺，在那些漫長(zhǎng)的歲月里，母親是怎樣的心神不安，坐立不寧，母親承受了怎樣的驚恐、焦慮和痛苦，但是母親在外人和自己面前從不流露自己絲毫的苦楚。這大概就是母愛(ài)的動(dòng)力激發(fā)了作者的創(chuàng)作靈感和作者活下去的巨大推動(dòng)力，否則作者所思所想所及也不會(huì)那么深邃和廣闊，使得作者對(duì)人生的領(lǐng)悟力超乎常人。
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