形容工匠精神詩(shī)詞
工匠代表著精益求精，代表著堅(jiān)定與執(zhí)著，有不少詩(shī)句就是用來(lái)贊美工匠精神的，下面是小編精心整理的形容工匠精神詩(shī)詞，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
形容工匠精神詩(shī)詞 篇1
有木名凌霄，擢秀非孤標(biāo)。偶依一株樹(shù)，遂抽百尺條。
托根附樹(shù)身，開(kāi)花寄樹(shù)梢。自謂得其勢(shì)，無(wú)因有動(dòng)搖。
一旦樹(shù)摧倒，獨(dú)立暫飄飖。疾風(fēng)從東起，吹折不終朝。
朝為拂云花，暮為委地樵。寄言立身者，勿學(xué)柔弱苗。
形容工匠精神詩(shī)詞 篇2
有木名櫻桃，得地早滋茂。葉密獨(dú)承日，花繁偏受露。
迎風(fēng)闇搖動(dòng)，引鳥(niǎo)潛來(lái)去。鳥(niǎo)啄子難成，風(fēng)來(lái)枝莫住。
低軟易攀玩，佳人屢回顧。色求桃李饒，心向松筠妒。
好是映墻花，本非當(dāng)軒樹(shù)。所以姓蕭人，曾為伐櫻賦。
形容工匠精神詩(shī)詞 篇3
有木名水檉，遠(yuǎn)望青童童。根株非勁挺，柯葉多蒙籠。
彩翠色如柏，鱗皴皮似松。為同松柏類，得列嘉樹(shù)中。
枝弱不勝雪，勢(shì)高常懼風(fēng)。雪壓低還舉，風(fēng)吹西復(fù)東。
柔芳甚楊柳，早落先梧桐。惟有一堪賞，中心無(wú)蠹蟲(chóng)。
形容工匠精神詩(shī)詞 篇4
有木秋不凋，青青在江北。謂為洞庭橘，美人自移植。
上受顧盼恩，下勤澆溉力。實(shí)成乃是枳，臭苦不堪食。
物有似是者，真?zhèn)魏斡勺R(shí)。美人默無(wú)言，對(duì)之長(zhǎng)嘆息。
中含害物意，外矯凌霜色。仍向枝葉間，潛生刺如棘。
擴(kuò)展資料：
工匠精神歷史典故
中國(guó)自古就是一個(gè)具有創(chuàng)新傳統(tǒng)和工匠精神的國(guó)度。工匠在古代的社會(huì)地位不算高，但有很多匠人名垂青史。先秦的魯班、李冰是以心靈手巧而成就事業(yè)的標(biāo)桿人物。三國(guó)時(shí)期的“名巧”馬鈞雖不善言辭，卻心靈手巧，擅長(zhǎng)解決實(shí)際的技術(shù)難題。宋代的韓公廉成為將工匠傳統(tǒng)與天算知識(shí)結(jié)合的工程師。明朝的宋應(yīng)星，沒(méi)能考中進(jìn)士，卻撰寫(xiě)出《天工開(kāi)物》，被外國(guó)學(xué)者譽(yù)為“中國(guó)17世紀(jì)的工藝百科全書(shū)”。宋應(yīng)星本人也被后人視為科學(xué)家。
《天工開(kāi)物》
中國(guó)古代各類手工匠人以精湛的技藝為社會(huì)創(chuàng)造價(jià)值，作出過(guò)不少重要的發(fā)明和創(chuàng)新，為中華文明的形成與繁榮做出了不可或缺的重要貢獻(xiàn)。工匠們往往以打造精品為追求。例如，早在6000多年前，中國(guó)人開(kāi)始制作玉器。朱熹對(duì)《論語(yǔ)·學(xué)而》中的“如琢如磨”做了注解。他說(shuō)：“治玉石者，既琢之而復(fù)磨之;治之已精，而益求其精也�！边@是中國(guó)思想家對(duì)工匠精神的精彩解說(shuō)。
其實(shí)，在工業(yè)化早期階段，德國(guó)生產(chǎn)的產(chǎn)品根本談不上精致。德國(guó)人到英國(guó)展出產(chǎn)品，被要求標(biāo)注：“Made in Germany”，相當(dāng)于劣等產(chǎn)品的標(biāo)簽。這種標(biāo)注產(chǎn)地的做法給德國(guó)人以很大刺激。他們立志要摘掉劣等產(chǎn)品的帽子，經(jīng)過(guò)上百年努力，才后來(lái)居上，使“Made in Germany”成為精品的標(biāo)記。曾幾何時(shí)，“東洋貨”也曾是劣質(zhì)產(chǎn)品的代名詞，現(xiàn)在日本產(chǎn)品卻大都是世界精品。
精品的產(chǎn)出，當(dāng)然需要制度作保障。比起標(biāo)注“Made in Germany”，中國(guó)很早就形成了標(biāo)注制造者姓名的制度。人們都知道，秦始皇統(tǒng)一了度量衡，為控制產(chǎn)品質(zhì)量，推行標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)奠定了基礎(chǔ)。事實(shí)上，在秦始皇統(tǒng)一中國(guó)之前，秦國(guó)就實(shí)行了“物勒工名”制度。這種制度就是，要求器物的制造者把自己的名字刻在自己制作的產(chǎn)品上，以方便管理者檢驗(yàn)產(chǎn)品質(zhì)量、考核工匠的技藝。
據(jù)《呂氏春秋·孟冬紀(jì)》記載，“物勒工名，以考其誠(chéng)，工有不當(dāng)，必行其罪，以窮其情。”也就是說(shuō)，如果做得不好、不合格，誠(chéng)信不夠，將給予懲處。《秦律》中也有許多具體的懲罰規(guī)定。秦代制器，不僅要刻上工匠之名，還要刻上督造者和主造者之名，以便逐級(jí)追查產(chǎn)品質(zhì)量的責(zé)任人。如果不刻寫(xiě)名字，就要被罰款。
秦朝還建立了從中央到地方的系統(tǒng)的技術(shù)與產(chǎn)品質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)，及分工負(fù)責(zé)制度。以少府為例，工師為手工業(yè)作坊的負(fù)責(zé)人，集技術(shù)與管理于一身，還傳授技藝，監(jiān)督工匠操作、產(chǎn)品質(zhì)量檢驗(yàn)等。檢查產(chǎn)品質(zhì)量，要求“必功致為上�！�(《呂氏春秋·孟冬紀(jì)》)。做得好的，也有具體的獎(jiǎng)勵(lì)辦法。由于有這樣的'制度，我們就不難理解，為什么秦朝能夠制造出精湛的銅車馬、兵馬俑等藝術(shù)品。
在中國(guó)歷史上，工匠制度的傳承發(fā)展，漸漸形成了特有的工匠文化和工匠理念，對(duì)工匠的行為有很強(qiáng)的約束力。以桿秤制作為例，工匠們相信：每個(gè)秤星代表北斗七星、福祿壽等，如果所造的秤虧顧客一兩，制秤人就折壽一年。瓷器工匠也是如此，官窯(如龍泉窯)生產(chǎn)的好產(chǎn)品呈給皇家，出現(xiàn)次品就要砸掉。陶瓷界有實(shí)力的廠家都堅(jiān)守一個(gè)傳統(tǒng)：仿品不能當(dāng)正品出售。
正是有“精益求精”的精神、有制度做保證，中國(guó)歷朝歷代才能不斷產(chǎn)出名揚(yáng)四海的精品，如玉器、青銅器、瓷器、絲綢等，鑄就東方文明古國(guó)的燦爛文化。
今年以來(lái)，工匠精神之所以成為全社會(huì)廣泛關(guān)注的熱點(diǎn)話題，是因?yàn)樗兄袝r(shí)弊、符合時(shí)需。在當(dāng)代中國(guó)產(chǎn)業(yè)界和其他行業(yè)都應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)，或者說(shuō)找回中國(guó)工匠“精益求精”的精神，全社會(huì)也要尊重能工巧匠的創(chuàng)造力和貢獻(xiàn)，使“Made in China”成為精致美好、質(zhì)量信得過(guò)的標(biāo)簽。
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