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《詠柳》詩(shī)詞鑒賞
鑒賞，是對(duì)文物、藝術(shù)品等的鑒定和欣賞。人們對(duì)藝術(shù)形象進(jìn)行感受，理解和評(píng)判的思維活動(dòng)和過程。下面是小編整理的《詠柳》詩(shī)詞鑒賞，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。
《詠柳》詩(shī)詞鑒賞 篇1
詠柳
宋代：曾鞏
亂條猶未變初黃，倚得東風(fēng)勢(shì)便狂。
解把飛花蒙日月，不知天地有清霜。
譯文
雜亂的柳枝條還沒有變黃，在東風(fēng)的吹動(dòng)下狂扭亂舞。
把它的'飛絮想蒙住日月，但不知天地之間還有秋霜
注釋
倚--仗恃，依靠�？�--猖狂。這兩句形容柳樹在春天綠得很快：柳條似乎還沒有發(fā)黃，但趁著東風(fēng)吹暖，一下子便飛快地變綠了。
解把--解得，懂得。飛花--柳絮。
賞析
這首詩(shī)把柳絮飛花的景色寫得十分生動(dòng)。柳絮在東風(fēng)相助之下，狂飄亂舞，鋪天蓋地，似乎整個(gè)世界都是它的了。抓住了事物的特色。使之性格化了，使人看到一個(gè)得志便猖狂的形象。
“未變初黃”，準(zhǔn)確地點(diǎn)出了早春季節(jié)，此時(shí)柳樹枝上剛吐新芽，正是“且莫深育只淺黃”的新柳。第一、二句寫凌亂柳枝憑借東風(fēng)狂飄亂舞，第四句以“不知”一詞，對(duì)柳樹的愚蠻可笑加以嘲諷。詩(shī)中把柳樹人格化的寫法，以及詩(shī)人對(duì)柳樹的明顯的貶抑與嘲諷，使這首詩(shī)不是純粹地吟詠大自然中的柳樹。詠柳而諷世，針對(duì)的是那些得志便猖狂的勢(shì)利小人。將狀物與哲理交融，含義深長(zhǎng)，令人深思。
《詠柳》詩(shī)詞鑒賞 篇2
古詩(shī)原文
江南臘盡，早梅花開后，分付新春與垂柳。細(xì)腰肢自有入格風(fēng)流，仍更是、骨體清英雅秀。
永豐坊那畔，盡日無(wú)人，誰(shuí)見金絲弄晴晝？斷腸是飛絮時(shí)，綠葉成陰，無(wú)個(gè)事、一成消瘦。又莫是東風(fēng)逐君來，便吹散眉間一點(diǎn)春皺。
譯文翻譯
江南年底，早梅花開后，分配新春和垂柳。細(xì)腰肢自己有格調(diào)風(fēng)流，于是又是和身體清英很優(yōu)秀。
永豐坊那畔，一整天沒有人，誰(shuí)看到金絲弄晴天白天？秋海棠花還是種子、未飄散的那時(shí)，綠葉成陰，沒有一個(gè)故事、漸漸的消瘦了。又有誰(shuí)是東風(fēng)追逐你而來的呢，就吹散眉間皺紋一點(diǎn)春天。
注釋解釋
臘：古代在農(nóng)歷十二月合祭眾神叫做臘，因此農(nóng)歷十二月叫臘月。
分付：付托，寄意。
格：格調(diào)
骨體：骨架軀體。
永樂坊：地名。在洛陽(yáng)。
盡日：一整天
金絲：比喻柳樹的垂條。
斷腸：秋海棠花的別。飛絮：飄飛的像棉絮一般的柳樹、蘆葦?shù)鹊姆N子。
一成：宋時(shí)口語(yǔ)，“漸漸”，指一段時(shí)間的推移。
創(chuàng)作背景
這首詞寫作年代不可確考，朱祖謀認(rèn)為詞意與《殢人嬌》略同，把它編入宋神宗熙寧十年（1077年）。因?yàn)閾?jù)《紀(jì)年錄》，這年三月一日，蘇軾在汴京與王詵會(huì)于四照亭，上王詵侍女倩奴求曲，遂作《洞仙歌》、《殢人嬌》與之。
詩(shī)文賞析
這首詞上片寫柳的體態(tài)標(biāo)格和風(fēng)韻之美。起拍說臘盡梅凋，既點(diǎn)明節(jié)令，且借賓喚主，由冬梅引出春柳。以“新春”緊承“臘盡”，寫臘月已盡，新春來臨，早梅開過，楊柳萌發(fā)。柳絲弄碧，是春意繁鬧的表征，故說“分付新春與垂柳”�！胺指丁�，交付之意，著“分付”一詞，仿佛春的活力、光彩、妖嬈，均凝集于垂柳一身，從而突出了柳的形象，贊美了柳的體態(tài)。柳枝婀娜，別有一種風(fēng)流，很似少女的細(xì)腰。杜甫《絕句漫興》早有“隔戶楊柳弱裊裊，恰如十五女兒腰”之句。作者正是抓住了這一特點(diǎn)，稱頌她有合格入流的獨(dú)特風(fēng)韻，并進(jìn)而用“清英秀雅”四字來品評(píng)其骨相。這就寫出了垂柳的清高、英雋、雅潔、秀麗，見出她與濃艷富麗的浮花浪蕊迥然不同。作者把握住垂柳的姿質(zhì)特色，從她的體態(tài)美，進(jìn)而刻畫了她的品格美。
下片轉(zhuǎn)入對(duì)垂柳不幸遭遇的感嘆。換頭三句，寫垂柳境況清寂、麗姿無(wú)主。長(zhǎng)安永豐坊多柳，生永豐園一角的垂柳，盡管明媚春光中修飾姿容，分外妖嬈，怎奈無(wú)人一顧。詩(shī)人白居易寫過一首《楊柳枝詞》，據(jù)唐人孟棨《本事詩(shī)》載：白居易有妾名小蠻，善舞，白氏比為楊柳，有“楊柳小蠻腰”之句。白居易年事高邁，小蠻還很年輕，“因?yàn)闂盍~以托意，曰：‘一樹春風(fēng)萬(wàn)萬(wàn)枝，嫩于金色軟于絲。永豐坊里東南角，盡日無(wú)人屬阿誰(shuí)？’”后宣宗聽到此詞極表贊賞，遂命人取永豐柳兩枝，移植禁中。作者在這里化用樂天詩(shī)意，略無(wú)痕跡，但平易曉揚(yáng)的語(yǔ)句中，卻藏有探沉的含義�！睌嗄c“四句，緊承上文，寫垂柳的凄苦身世，說：一到晚春，綠葉雖繁，柳絮飄零，她更將百無(wú)聊賴，必然日益瘦削、玉肌消減了。煞拍三句，展望前景，愈感茫然。只有東風(fēng)的'吹拂，足可消愁釋怨，使蛾眉般的彎彎柳葉，得以應(yīng)時(shí)舒展。正如宋初詩(shī)人幸夤遜《柳》詩(shī)聽說：“既待和風(fēng)始展眉。”這微茫的希望的霞光在何處，“又莫是”便是嚴(yán)峻而無(wú)情的回答。
全章用擬人法寫柳，垂柳是詞中的“主人公”。它身段苗條。體態(tài)輕盈，儀容秀雅。然而卻寂寞無(wú)主，被禁錮在園林的一角。感受不到春光的溫暖，也看不到改變命運(yùn)的希望。這婀娜多姿、落寞失意的垂柳，宛然是骨相清雅、姿麗命蹇的佳人。詞中句句寫垂柳，卻句句是寫佳人：這佳人或許是向蘇軾索詞的倩奴，或許是與倩奴命運(yùn)相似的女性。至少可以說，作者是以婉曲的手法，飽和感情的筆墨，描寫了一位品格清淑呵命運(yùn)多舛的少女形象，對(duì)之傾注了同情。
宋代詞論家彭孫說：“詠物詞極不易下，要須字字刻畫，字字天然。方為上乘。”（《金粟詞話》）詠物含瘟深湛，在于寄托，“貴有不枯不脫之妙�！保ā渡徸泳釉~話》）蘇軾此詞正具有這些優(yōu)點(diǎn)。它句句刻畫垂柳，清圓流楊，形神兼到，熨貼自然。并借柳喻人，把人的品格與身世融入對(duì)柳的形神描幕之中。物中有人，亦物亦人，既不粘滯于物，也不脫離聽詠課題。就風(fēng)格而論，此詞纏綿幽怨，嫻雅婉麗，曲盡垂柳風(fēng)神，天然秀美處有似次韻章質(zhì)夫的《楊花詞》，而又別具一段傾城之姿。
《詠柳》詩(shī)詞鑒賞 篇3
古詩(shī)原文
無(wú)限傷心夕照中，故國(guó)凄涼，剩粉余紅。金溝御水自西東，昨歲陳宮，今歲隋宮。
往事思量一晌空，飛絮無(wú)情，依舊煙籠。長(zhǎng)條短葉翠濛濛，才過西風(fēng)，又過東風(fēng)。
譯文翻譯
殘陽(yáng)如血，令人傷情，斜射著無(wú)垠的山川。故國(guó)覆亡，到處是一派凄涼。如今只剩南明朝廷殘破狹小的宮殿，御苑中的溪流，自西向東流去，日夜不息。就像陳后主荒淫誤國(guó)，昨日的陳朝宮殿，今年又變作隋朝的宮庭。
不堪回首，往事就像這輕浮的柳絮，剎那成空。柳絮不知人心，依舊似煙知霧地漫天飆飛。柔軟的柳枝，青翠的柳葉，像細(xì)雨蒙蒙，西風(fēng)剛剛吹過，東風(fēng)又來侵襲，幾番風(fēng)雨。
注釋解釋
一剪梅：詞牌名。此詞牌以周邦彥所作起句有“一剪梅花萬(wàn)樣?jì)伞本�，故取為調(diào)名。又名“玉簟秋”、“臘梅香”。重頭六十字，平韻。
金溝：御溝，御河，上有金鰲玉蝀橋，故簡(jiǎn)言之，水即溝中水。
陳宮：陳朝宮殿。
隋宮：隋朝宮殿。隋煬帝曾筑長(zhǎng)堤植萬(wàn)柳。
一晌（shǎng）：一轉(zhuǎn)眼。晌：不多久，讀若“賞”。
創(chuàng)作背景
夏完淳以一腔忠貞，把短短十七年的有限生命，完全投入抗清復(fù)國(guó)的大潮之中，所寫的詩(shī)、文、賦、詞，無(wú)不悲歌激烈，血淚淚交融。辭風(fēng)師承陳子龍。此首《一剪梅》，也同樣是借詠柳來抒發(fā)一腔亡國(guó)之痛。
詩(shī)文賞析
起句“無(wú)限傷心夕照中”，表現(xiàn)了情景難分：默默無(wú)言的柳絲，低垂在斜陽(yáng)的夕照中，仿佛在為凄涼的祖國(guó)，感到無(wú)限的傷痛。你看那往日的百花園中，只剩下了點(diǎn)殘花敗葉，只有那御溝里的流水，還在默默地流淌，紛亂無(wú)比的世事啊，是如此地變化多端，去年還是陳后主的內(nèi)苑，今年又成了隋煬帝的`深宮。“金溝御水自西東”一句，可以在李商隱的《曲江》一詩(shī)中找到淵源：“金輿不返傾城色，玉殿猶分下苑波”。作為處于唐王朝的覆滅已成必然趨勢(shì)的晚唐時(shí)期的李商隱，同樣也有著“世紀(jì)末的悲哀”，他的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”（《樂游原》）的慨嘆，到了夏完淳，就變成“無(wú)限傷心”的淚滴了。這“昨歲陳宮，今歲隋宮”一語(yǔ)，和李商隱一樣，借古喻今，寄寓著作者難以言盡的興亡之嘆。
下片著重抒情。“往事思量一晌空”：想想那悠悠往事，片刻之間都化成了片虛空。國(guó)破家亡，妻離子散，這是多么難以接受的事實(shí)。明亡后完淳父夏允彝，因抗清被執(zhí)投水殉國(guó)，完淳因終日為復(fù)國(guó)大業(yè)奔走，年輕的妻子孤守空閨，白發(fā)的老母依門盼歸。這國(guó)恨家仇，使年輕熱血的詞人已經(jīng)無(wú)法自制了然而，客觀卻是“飛絮無(wú)情，依舊煙籠。長(zhǎng)條短葉翠蒙蒙”：無(wú)情的飛絮，并不理會(huì)詞人徹骨的傷痛，依舊如煙如霧地籠罩著柳樹的長(zhǎng)條短葉，它們生機(jī)蓬勃片蒼翠。這真教他無(wú)法不產(chǎn)生“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”（辛棄疾《水龍吟》）的憤慨。然而，更傷心的是它們竟然“才過西風(fēng)，又過東風(fēng)”。對(duì)于西風(fēng)東風(fēng)，明朝清朝，似乎無(wú)動(dòng)于衷。這結(jié)尾以極其質(zhì)樸的語(yǔ)言，道出了如魯迅先生所說的“出離憤怒了””正好相互呼應(yīng)，完成了一個(gè)完整的思想回環(huán)。
整首詞寫得凄迷哀惋，寓家國(guó)之嘆于寫景詠物之中，情文相生，結(jié)處余慨不盡。
《詠柳》詩(shī)詞鑒賞 篇4
《詠柳》
年代:唐
作者:賀知章
碧玉妝成一樹高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。
分類標(biāo)簽：描寫春天描寫風(fēng)描寫柳小學(xué)
作品賞析
這是一首詠物詩(shī)，寫的是早春二月的楊柳。
寫楊柳，該從哪兒著筆呢?毫無(wú)疑問，它的形象美是在于那曼長(zhǎng)披拂的枝條。一年一度，它長(zhǎng)出了嫩綠的新葉，絲絲下垂，在春風(fēng)吹拂中，有著一種迷人的意態(tài)。這是誰(shuí)都能欣賞的。古典詩(shī)詞中，借用這種形象美來形容、比擬美人苗條的身段，婀娜的腰支，也是我們所經(jīng)�？吹降�。這詩(shī)別出新意，翻轉(zhuǎn)過來�！氨逃駣y成一樹高”，一開始，楊柳就化身為美人而出現(xiàn);“萬(wàn)條垂下綠絲絳”，這千條萬(wàn)縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿;下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中款擺。詩(shī)中沒有“楊柳”和“腰支”字樣，然而這早春的垂柳以及柳樹化身的美人，卻給寫活了�！赌鲜贰氛f劉悛之為益州刺史，獻(xiàn)蜀柳數(shù)株，“條甚長(zhǎng)，狀若絲縷�！饼R武帝把這些楊柳種植在太昌云和殿前，玩賞不置，說它“風(fēng)流可愛”。這里把柳條說成“綠絲絳”，可能是暗用這個(gè)關(guān)于楊柳的著名典故。但這是化用，看不出一點(diǎn)痕跡的。
“碧玉妝成”引出了“綠絲絳”，“綠絲絳”引出了“誰(shuí)裁出”，最后，那視之無(wú)形的不可捉摸的“春風(fēng)”，也被用“似剪刀”形象化地描繪了出來。這“剪刀”裁制出嫩綠鮮紅的花花草草，給大地?fù)Q上了新妝，它正是自然活力的象征，是春給予人們美的啟示。從“碧玉妝成”到“剪刀”，我們可以看出詩(shī)人藝術(shù)構(gòu)思一系列的過程。詩(shī)歌里所出現(xiàn)的一連串的形象，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。
也許有人會(huì)懷疑：我國(guó)古代有不少著名的美女，柳，為什么單單要用碧玉來比呢?我想，這有兩層意思：一是碧玉這名字和柳的顏色有關(guān)，“碧”和下句的“綠”是互相生發(fā)、互為補(bǔ)充的。二是碧玉這個(gè)人在人們頭腦中永遠(yuǎn)留下年輕的`印象。提起碧玉，人們就會(huì)聯(lián)想到“碧玉破瓜時(shí)”這首廣泛流傳的《碧玉歌》，還有“碧玉小家女”(肖繹《采蓮賦》)之類的詩(shī)句。碧玉在古代文學(xué)作品里，幾乎成了年輕貌美的女子的泛稱。用碧玉來比柳，人們就會(huì)想象到這美人還未到豐容盛鬋的年華;這柳也還是早春稚柳，沒有到密葉藏鴉的時(shí)候;和下文的“細(xì)葉”“二月春風(fēng)”又是有聯(lián)系的。
《詠柳》詩(shī)詞鑒賞 篇5
《江城子·詠柳》
嫩黃初染綠初描，倚春嬌，索春饒。燕外鶯邊，想見萬(wàn)絲搖。便作無(wú)情終軟美，天賦與、眼眉腰。
短長(zhǎng)亭外短長(zhǎng)橋，駐金鑣，系蘭橈�？蓯埏L(fēng)流，年紀(jì)可憐宵。辦得重來攀折后，煙雨暗，不辭遙。
譯文
楊柳初染上嫩黃，剛描繪出翠綠，憑著嬌好的姿色，身向春天索要更多美麗。燕子在它旁邊飛舞，黃鶯在它身邊唱曲兒，都喜愛看它萬(wàn)根青絲迎風(fēng)搖曳。即使不說它多情，也配稱得上柔麗，它的各種美態(tài)都是上天賦予。你看它芽遙眼、葉遙眉、枝遙腰，樣樣都似美女。
它在短長(zhǎng)亭邊長(zhǎng)、它在短長(zhǎng)橋邊立，能把征人的駿馬拴，能把游子的舟船系。春天里，它正值風(fēng)流的年紀(jì)，猶遙惹人愛憐的芳齡少女。這樣的姿色、這樣的年紀(jì)，讓人無(wú)心長(zhǎng)遠(yuǎn)離，縱使要經(jīng)千里煙雨路遙，總要?dú)w來將它攀折到手里，再踏行程也無(wú)顧忌。
注釋
嫩黃初染綠初描：柳芽漸顯嫩黃，柳葉也被春風(fēng)染綠。
倚春嬌，索春饒：指柳樹備受春的寵愛。
天賦與、眼眉腰：大自然賦予了柳樹的葉子和枝條遙同美女的秀眉和細(xì)腰。
蘭橈：小舟的美稱。
可愛風(fēng)流：形容柳姿的柔麗嬌弱。
辦得重來攀折后，煙雨暗，不辭遙：意為柳樹的嫵媚可愛讓人掛念，為了能重新攀折到它，行人不辭煙雨，千里迢迢趕回來。
簡(jiǎn)析
《江城子·詠柳》是南宋詞人趙汝茪所作的一首詞。這是一篇詠柳的佳作，圍繞體態(tài)、情韻兩方面突出新柳"嬌"的.特征。這個(gè)“嬌”包括了外形的嬌小柔美，更主要是內(nèi)在的多情。所謂“駐金鑣，系蘭橈”，體現(xiàn)出新柳為了讓情人有更多的時(shí)間話別，不惜為他們牽住馬匹、芳舟。正因?yàn)樾铝绱丝蓯郏乓眯腥藢?duì)它念念不忘，以至不管煙雨風(fēng)塵，千里返鄉(xiāng)也要重來攀折到那早春的柳枝。
《詠柳》詩(shī)詞鑒賞 篇6
作品原文
詠柳
碧玉妝成一樹高，
萬(wàn)條垂下綠絲絳。
不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，
二月春風(fēng)似剪刀。
賞析
機(jī)械反映論的特點(diǎn)，是把滿足于客觀對(duì)象和藝術(shù)形象之間的統(tǒng)一性。
因而，雖然文章的題目叫做賞析，但是卻沒有任何的分析。
本來所謂分析，就應(yīng)該分析矛盾，拘泥于統(tǒng)一性，就談不上矛盾。
號(hào)稱分析，為什么卻連矛盾的邊都沾不上呢?
因?yàn)橐磺薪?jīng)典文本，形象都是完整的，天衣無(wú)縫的，從表面看來是沒有矛盾的。
矛盾是分析出來的。
而分析是要有方法的。
這種方法并不神秘。
粗淺地說，就是還原。(這個(gè)方法和現(xiàn)象學(xué)的還原有一致之處，為避免把問題說得太復(fù)雜，(請(qǐng)?jiān)试S我暫時(shí)不涉及現(xiàn)象學(xué))也就是根據(jù)把藝術(shù)形象提供的線索，把未經(jīng)加工的原生的形態(tài)想象出來，找出藝術(shù)和原生形態(tài)之間的差異有了差異就不愁沒有矛盾了。
在這首詩(shī)里。最精彩的是后兩句。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀。賞析文章說，比喻很巧妙巧在哪里呢?有還原的方法，首先就要問二月春風(fēng)，原來，是不是剪刀?當(dāng)然不是。不是剪刀，卻要說它是剪刀。就有兩種可能。第一，是歪曲了，但是，詩(shī)歌給人人感覺不是歪曲，而充滿了感染力。而且經(jīng)受住了一千多年的歷史考驗(yàn)。那么第二，可以肯定它是很藝術(shù)的。第三，矛盾在于，本來，春風(fēng)，是柔和的，溫暖的，一般說，不大好用剪刀來形容的。有人說，二月春風(fēng)，雖然說的是陰歷，等于陽(yáng)歷的三月，畢竟還是初春。還有一點(diǎn)冷的，所以用刀來形容并不是絕對(duì)不合適的。這有一點(diǎn)道理。但是，同樣是刀，為什么只有剪刀，比較貼切，如果換一把刀，二月春風(fēng)似菜刀，行不行呢?顯然是笑話。這是因?yàn)�，漢語(yǔ)的潛在特點(diǎn)，在起作用。前面有一句，不不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，有個(gè)裁字，后面剪字才不突兀。如果不英語(yǔ)，就沒有這種聯(lián)想的自由和順暢。在英語(yǔ)中，剪和裁，并沒有這樣的現(xiàn)成的組合關(guān)系，而兩個(gè)不相干的字，cut和design.
這是詩(shī)人的錦心繡口，對(duì)于漢語(yǔ)的潛在功能成功探索。
而這種成功的探索，所表現(xiàn)的并不僅僅是大自然的美好，而且更重要的是，詩(shī)人對(duì)于大自然的美的驚嘆。
美在哪里呢?
前面一句說，說是萬(wàn)千垂下綠絲絳，意思是柳絲茂密，按還原法，一般的樹，枝繁則葉茂，而柳樹的特點(diǎn)不同，枝繁而葉不茂，柳絲茂密，而柳葉很細(xì)小。很精致，詩(shī)人發(fā)現(xiàn)了這一點(diǎn)，就覺得這很是了不起。太美了。
再用還原法：本來柳絲柳葉之美是大自然季節(jié)變化的自然結(jié)果，但是，詩(shī)人覺得，這用無(wú)心的自然而然來解釋是不夠的，應(yīng)該是有意的.剪裁，精心加工的結(jié)果。
春天柳葉柳絲之美，在詩(shī)人看來，比之自然美還要更美。
有了還原方法，則一系列矛盾都顯示出來了。
第一二句的矛盾：柳樹本平不是碧玉，但是，就是要說它是玉，柳葉不是絲的，偏偏要說它是，這里當(dāng)然有柳樹的特征，但是，更主要的是詩(shī)人的情感的特征：用珍貴的物品來寄托珍貴的感情。但是，從語(yǔ)言的運(yùn)用上來說，這樣的說法，并不見得特別精彩。最為精彩的，是后面這兩句，把春風(fēng)和剪刀聯(lián)系起來以后，前面的句子也顯得有生氣了。
剪裁在古代屬于女紅，和婦女聯(lián)系在一起。
有了這個(gè)聯(lián)想，前面的碧玉妝成，就有了著落了。女紅和妝是自然的聯(lián)想。
這首詩(shī)在詞語(yǔ)的運(yùn)用就就更加顯得和諧統(tǒng)一了。
但是，光是這樣分析似乎尚未窮盡這首詩(shī)的全部藝術(shù)奧秘。
裁剪之妙，不光妙在用詞，而且妙在句法上。
以上所有的句法結(jié)構(gòu)都是在統(tǒng)一求變化，都在第三、四句讓句法和語(yǔ)氣發(fā)生變化。所以元代詩(shī)論家楊戴在《詩(shī)家法數(shù)》中特別強(qiáng)調(diào)絕句是第三句轉(zhuǎn)的工力，只有在第三句或者第四句的在語(yǔ)氣上轉(zhuǎn)折，絕句這樣每句的音節(jié)都相同的單純節(jié)奏才不至于變成單調(diào)，在語(yǔ)氣上達(dá)到在統(tǒng)一和變化中達(dá)到和諧，而這種和諧才不呆板
從文化批評(píng)的角度來說，這首詩(shī)雖然在外部節(jié)奏和內(nèi)在情緒上統(tǒng)一而又和諧，但是，其根本內(nèi)容卻是表現(xiàn)對(duì)于婦女的一種固定觀念，亦即，她們的美，是與化妝和女性的手工聯(lián)系在一起的，不論是妝還是剪刀，不論是碧玉(小家碧玉)還是絲絳，都是某種男性趣味的表現(xiàn)，是供男性欣賞的，明顯是男性話語(yǔ)霸權(quán)的一種表現(xiàn)。
這樣分析，這首詩(shī)的美，就有被解構(gòu)的可能。
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