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課外古詩詞誦讀教學反思（精選22篇）
在學習、工作、生活中，大家肯定對各類古詩都很熟悉吧，古詩按內(nèi)容可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩（詠史詩）、詠物詩等。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編幫大家整理的課外古詩詞誦讀教學反思，僅供參考，大家一起來看看吧。
課外古詩詞誦讀教學反思 1
一、思教學理念
古詩詞是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶，《語文課程標準》要求正確把握語文教育的特點，要繼承和發(fā)揚中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)，古詩詞對學生思想情感具有熏陶感染作用。
但是古詩詞的誦讀教學不容樂觀，在平時的考試默寫題中就能體現(xiàn)，丟分嚴重，學生苦于奔命的記背，忘了再背，背了再忘。每個初三的老師都深有體會，在如此緊張的復習中把大量的時間和精力耗費在古詩詞的復習上，學生提起來就頭痛。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化學生避而遠之，毫無興趣，談何繼承和發(fā)揚？
我們提倡高效快樂的語文課堂，或許我們只注重一節(jié)課的教學，只注重一個學期教學任務的關(guān)聯(lián)。假如把初中三年的所有語文課當做一節(jié)語文課，每一天的語文課只是極小的一個環(huán)節(jié)；假如我們把初中所有的古詩詞當成一大首詩來背誦，平時的每一首詩就好比一個字節(jié)。我問過學生一個問題：《十二章》初三中考要考，初一上學期期末考試后，不看不管不問，800天以后中考復習時，是否記得。學生肯定的回答：記不得。我又問：初一上學期《觀滄海》初三必考，直到初三下學期中考復習時再來記背，記得否？記不住。這不得不讓我們反思，何為精準？精準早讀到底要決解什么問題？能不能構(gòu)想一個宏大的語文關(guān)，構(gòu)想一堂超級高效快樂的大語文課堂？
關(guān)注學生體驗，關(guān)注學生感受，從學生認知、興趣出發(fā)，真正讓學生做為語文學習的主人，關(guān)注學生身心發(fā)展，用教育學和心理學的知識科學的指導教學。注重知識的積累，注重初中各學期知識的聯(lián)系和有機整合，讓學生體驗成功的快樂，讓學生享受學習的過程，這些是我最大的教育理想。
據(jù)于以上原因，結(jié)合本次工作坊”精準早讀”這個主題，我從自身實際教學中深思反省。嘗試做一些誦讀古詩詞的探究，希望以此改善一點點學生古詩詞誦讀的現(xiàn)狀，希望能夠激發(fā)學生誦讀古詩詞的興趣，把握古詩詞誦讀的方法，讓”精準早讀”精準早讀插上理想的翅膀，讓學生記住的東西能保持更長遠，是我這堂課生命的歸宿。
二、思教學目標
教學目標我按知識與能力、過程與方法、情感態(tài)度價值觀設(shè)計如下：能背誦并用楷書默寫；運用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩；能調(diào)動原有的.古詩詞儲備，積累詩文，增強古文背誦信心；我認為這三個目標的設(shè)置定位是比較準確的比較樸實的，因為這僅僅是古詩詞誦讀的目標而不是古詩賞析目標。
知識與能力目標中，讓學生用楷書默寫其實考慮到現(xiàn)在好多學生書寫不過關(guān)、質(zhì)量差，說到底還是融入傳統(tǒng)文化教育，原本我想在課堂上用毛筆現(xiàn)場楷書書寫一首給學生看，考慮時間關(guān)系省去了了這一步。
本節(jié)課的重點目標是讓學生運用合理的方法在理解的基礎(chǔ)上高效記憶古詩，在原來的設(shè)計中，我是想讓學生感知不同的誦讀法：韻腳法、理解記憶法、情景想象法、誦讀記憶法、分析記憶法、對仗記憶法、歌曲串唱記憶法、反復朗讀加嘗試背誦法。但在實際教學中，時間緊，考慮到這節(jié)課的重點是讓學生感悟如何去精準誦讀古詩詞，做了取舍，僅僅展示了后兩種。
情感態(tài)度價值觀目標的設(shè)置實際上是對這堂課的一個延生，說到底它跟這堂課的內(nèi)容關(guān)系不大，但我認為，學生對學習的內(nèi)容是會整合的，更何況語文就是整合性較強的課程，讓學生能調(diào)動原有的古詩積累形成整體，此處主要指的是：
相同意象、相同主題和相同作者的詩詞形成整體。授之以魚不如授之以漁，授之以漁不如授之以欲，培養(yǎng)學生自主記憶古詩的意識很重要，所以我想通過學生喜聞樂見的形式和樂意接受的方式讓學生漸漸喜歡上古詩詞，我的方法是用流行歌串場的方式，學生現(xiàn)在的心理特點是喜歡�？�、喜歡另類、喜歡追星所以用這種比較”潮”的方式去唱，在不同的班級我做過調(diào)查，學生比較喜歡，我實踐下來效果相當良好。記得牢，便于課外復習，隨時隨地哼唱起來就把古詩復習了，決解了時間和空間的局限性。
三、思教學內(nèi)容
我這堂課的教學內(nèi)容分兩層，一層是通過我總結(jié)的精準誦讀古詩詞的口訣來引領(lǐng)學生背誦《竹里館》、《春夜洛城聞笛》、《逢入京使》、《晚春》這四首古詩，讓學生在讀準字音、讀通節(jié)奏、整體感知詩意和感情的基礎(chǔ)上通過高效的方法識記、理解記憶、拓展記憶古詩，讓學生知道學古詩不僅是為了考試，還可以修養(yǎng)身心，提升境界。
另一層，就是通過四首古詩的誦讀的步驟和過程讓學生領(lǐng)悟我總結(jié)的精準誦讀古詩詞的口訣：火眼金睛音和形，讀通詩詞有韻味；整體感知意和情，各顯神通憶比拼；理解默寫來鞏固，積累拓展再延伸；課外復習抗遺忘，古詩從此記心上。讓學生知道，背誦古詩是講方法的，講過程的，是講技巧的，是有方法指導的，是講層次和梯度的。而不是單純的死記硬背，不是背完就放之大江讓之東流不管不問的。要讓其和原來的知識發(fā)生聯(lián)系，形成整合，從而抗拒遺忘。遺忘是很正常的，要在課外及時復習，按時復習，循環(huán)復習，真正讓古詩記在心里，進而繼承和發(fā)揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。
四、思教學環(huán)節(jié)
教學環(huán)節(jié)是教學目標達成的重要途徑。教學環(huán)節(jié)分為三部分：導入新課，誦讀四首古詩詞并感知方法，增強古詩誦讀信心提升感情。
在實際教學中，感覺課前準備和導入新課學生是比較接受的，達到了預期的效果。課前白板播放我教班級學生唱歌記古詩詞的視頻并和學生談話，導入中展示馬龍汶河邊的柳樹，并手拿《唐詩三百首》，創(chuàng)設(shè)情景誦讀賀知章的《詠柳》激發(fā)學生興趣，讓學生明白有詩歌生活就有詩意。
誦讀四首古詩詞這一環(huán)節(jié)，按照我整理的誦讀古詩詞的口訣分布展開，但是因為我所設(shè)置的教學目標過大，太在乎一堂課的延展性，所以到后來和”精準早讀”的主題相背離，此時我才知道，教學目標就是一堂課的指南針，課的好壞大部分取決于次。如果我的教學目標只設(shè)計一個知識與能力目標，這節(jié)課單就是組織學生多種形式的讀，讓其背誦的話，我可以上一堂漂亮的早讀課，但我又于心不甘，我想我不僅要教學生語文，更要通過語文去教人。好多專家和同仁都發(fā)覺我把早讀課上成正課，我非常接受專家的批評和指正。因為我想：語文課就是語文教師的人生，人生語文，語文人生。課就是我的生命，它承載了我對語文對學生對祖國語言文字的很多感情，通過這堂課我想讓學生完成教學目標的基礎(chǔ)之上略有感悟：興趣是最好的老師，當山重水復疑無路時，或許柳暗花明又一村。只有真正打通學生學習語文的”任督二脈”，讓他有興趣有熱情去學習，他才可能變成語文高手。所以在課堂尾聲之時引出雷海為的事例去增強學生熱愛古詩詞的熱情，這寄托了我很大的期望和期待。
在實際教學中，有很多因素沒有把握好，學生不熟悉，自己儀態(tài)太過威嚴，時間把握不好，所以好多環(huán)節(jié)都流于形式，這節(jié)課的重點應該在讀上下功夫，多種形式讓學生展示記憶的成果，原本的多種形式的背誦和當堂課的默寫都變成了趕場，重點未突出出來，表面看起來很熱鬧的課，漏洞百出，羞愧不已。
五、思教法學法
在這堂課中，我設(shè)計的初衷是以學生為主體，教師為主導，讓學生在自主、合作、探究的學習方法下自主學習，但實際上下來，我太注重了自己的教，讓學生禁錮在我設(shè)計好的線路和教學流程之中，束縛了其自主性，上下課來所以我感覺非常心慌和不安。這也是以后我要思考和努力的方向，就如著名語文教育專家王榮生教授提倡的，教師應多考慮教學內(nèi)容，而不僅僅是教學方法。
六、思教學效果
王崧舟老師說過，一堂好的語文課得有三味：語文味、人情味、書卷味。具體說來，語文味表現(xiàn)為”動情誦讀、靜心默讀”的讀味，”圈點批注、摘抄書作”的寫味，”品詞品句、咬文嚼字”的品味。這里的人情味有三層意味：一是指語文課要有情趣，枯燥乏味、機械刻板的語文課注定不受學生的歡迎，不受學生歡迎的課能稱為好課嗎？二是指語文課要注重情感熏陶、價值引領(lǐng)，否則，語文課就會犯上”喪魂落魄癥”，淪為”空心課”；三是指語文課要以人為本，充滿人文關(guān)懷，對學生要尊重其人格、理解其需求、賞識其個性、激勵其潛能，真正為學生的幸福人生奠基。王崧舟老師還說，有”書卷味”的語文課，充滿濃濃的文化氣息，內(nèi)含豐富的文化底蘊；有”書卷味”的語文，儒雅、從容、含蓄、純正；有”書卷味”的語文，常常靈氣勃發(fā)、靈光閃現(xiàn)，或在教學設(shè)計上別出心裁，或在文本感悟上獨具慧眼，或在課堂操作上另辟蹊徑�？傊�，有”書卷味”的語文課是大有嚼頭的語文課�；蛟S我們每一位語文老師都可以以此為鏡來正視我們的語文課堂。
反思最終是為了解決問題，解決真實的課堂情景問題。當然，反思本身不能直接解決課堂問題，但是，通過反思可以為解決課堂問題指明方向、揚長避短。
課外古詩詞誦讀教學反思 2
今年有幸聽了一位老師執(zhí)教的一首古詩《白雪歌送武判官歸京》，老師基本依照下列程序講：正音、識字、范讀、領(lǐng)讀、大致講解意思。在課快要結(jié)束之時，有一位學生提問：“老師，今后遇到古詩也這么學嗎？”
當時提問引發(fā)了我對古詩教學的反思，到底古詩應當怎樣去鑒賞？
反思之一：應當重視古詩的思想內(nèi)容。
古詩的思想內(nèi)容，往往體現(xiàn)在作者的童趣、主張、觀點和態(tài)度上，有的含蓄，有的直白，有的隱晦，有的張揚。不管怎樣，我們都要借助古詩的力量，來叩問作者的靈魂。
對古詩思想內(nèi)容的鑒賞，就是對其分析、歸納和評價，一首詩所表達的思想內(nèi)容，無外乎這樣一些方面：感嘆人生、抒發(fā)情懷、描寫自然、厭惡戰(zhàn)爭、痛斥黑暗等。評價思想內(nèi)容不能停留在抽象的層面上，要站在形象、技巧、語言的高度上，做具體的整合。只有這樣，才能準確揭示古詩的內(nèi)涵。
反思之二：應不忽視栩栩如生的藝術(shù)形象。
詩歌形象主要指抒情主人公的形象，包括人、事、景、物。這些形象無不受到詩人主觀情感的浸泡，因此，詩歌形象也是意向化的形象。
鑒賞古詩形象，可以分析形象的明與暗、動與靜、實與虛、強與弱；也可以把分析形象與民族歷史、風俗習慣、生活方式、心理特征結(jié)合起來。不同的形象，可以反映不同的感情基調(diào)和不同的藝術(shù)風格。
反思之三：應重視恰如其分的表達技巧。
詩歌之所以被譽為文學中的文學，其原因恐怕就在于詩的技巧要遠遠超出其它文體之上。它體制短小，尺水興波；三言兩語，含不盡之意。非精深非精致非精粹，不足以讓讀者來吟哦來推敲來擊節(jié)。
古詩表達技巧千錘百煉，恰如其分。鑒賞其技巧應立足于修辭特點、表達方式、風格流派等主要內(nèi)容。修辭常見的有對比、擬人、夸張、排比、對偶、比喻、設(shè)問等；表達方式有描寫、抒情、敘事、議論等；風格流派有清俊飄逸、柔美婉麗、激昂悲壯、恬淡平和、曠達豪放等。理解表達技巧的'一般思路是：理解詩句、感悟形象、體會意境、把握情感。
反思之四：應緊緊抓住生動鮮亮的語言特色。
古詩說到底還是語言的藝術(shù)。鑒賞古詩語言要從詞句入手，把握詩歌表情達意的特色。古詩大都是體制短小的抒情詩，雖然一首詩里用詞不多，但蘊含的意像卻豐富。抓住詩歌生動鮮亮的語言，體味語言的特色，就能領(lǐng)悟詩歌內(nèi)在的意境。
課外古詩詞誦讀教學反思 3
入選初中語文教材的部分古典詩歌形成的環(huán)境及構(gòu)成的意象距離學生生活時代久遠，與學生的生活、經(jīng)歷、學識相差很大，學生對此比較陌生，加上傳統(tǒng)教學秉承“字詞句段篇”剝竹筍形式，采用“字字解釋、句句翻譯”八字真經(jīng)教學法，大大破壞了詩歌的美，抑制了中學生的學習興趣和探索激情，使一篇篇充滿靈性的古典詩歌變得枯燥無味，毫無生機，因而一些學生對古典詩歌不免敬而遠之。
因此，要調(diào)動學生學習古典詩歌的積極性，在“熟讀精思”的基礎(chǔ)上，教師要采取一些行之有效的方法，使教師教得很活，學生學得有味。筆者結(jié)合教學實踐就古詩詞的教學方法與教學有效性進行概括分析，尋求初中古詩詞教學的合理途徑。
1、加強誦讀，積累古詩詞俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟�！惫旁娫~豐富的感情、深刻的內(nèi)涵蘊藏在凝練的語言中，不反復誦讀，又如何體會得出？只有反復吟誦，才有可能把握詩詞的感情脈搏、理解詩詞要表達的中心。
但“一口卻吃不成胖子”，古詩詞的教學不是一夜春雨、杏花滿樹的快捷，它需一點一滴的積累沉淀，積小流才能成江河，到達一定程度時，進行“質(zhì)”的飛躍。當然，古詩詞作為中國文化財富中最寶貴、最精彩的部分，而作為語文老師，還有諸多的語文教學任務等著我們?nèi)ネ瓿�，因此我們沒那么多時間，也沒那個條件去大量的積累。
怎樣解決這個問題？這就得靠語文老師平時注重培養(yǎng)學生養(yǎng)成積累古詩詞的好習慣了。如：每節(jié)語文課前由語文課代表在黑板一側(cè)抄好一首詩詞，語文課預備鈴一響，由課代表帶領(lǐng)大家反復朗讀，每堂語文課把師生相互問好的時間改成讓全體學生齊背這首古詩詞，開始先由教師賞析，后來逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)閷W生賞析，為學生提供大膽展示自己的空間，使他們的`口頭表達能力和對古詩詞的理解能力得以提高。
利用這短暫的課前幾分鐘，每周可熟記并理解兩三首詩詞，日積月累，就是一筆不小的古詩詞財富了。
2、結(jié)合背景，理解古詩詞凡是有生命力的古詩詞都是詩人有感而發(fā)之作，詩所傳達出的思想主旨無不與作者的平生、閱歷、遭遇及他所處的時代的社會生活相關(guān)。
因此，要使學生正確理解古詩詞的含義，就必須對這些知識有所了解。這樣才易與作者產(chǎn)生情感上的共鳴。
課外古詩詞誦讀教學反思 4
五年級語文下冊第9課《古詩三首》，包括《從軍行》、《秋夜將曉出籬門迎涼有感》、《聞官軍收河南河北》三首詩。這三首詩都表達了詩人真摯的愛國情懷。教學時，我圍繞單元主題愛國與責任，引導學生抓住詩句中的詞語，想象詩人的動作、語言、神態(tài)等描寫，通過多種形式的朗讀，體會詩人的內(nèi)心情感。反思整個教學過程，我自己認為成功之處有以下方面：
一、熟讀深思，受到熏陶
古詩是我國民族文化的瑰寶，如何讓學生充分領(lǐng)略這道獨特而又亮麗的風景，使學生在學習古詩的過程中受到傳統(tǒng)文化的熏陶，并積累語言。古詩的教學還要以讀為手段。不僅是讓學生在讀中體會其中的情感，更是要讓學生體會到祖國語言文字的韻律美，意境美，激發(fā)學生積極誦讀、理解古詩的.興趣。本節(jié)課不僅有大量的指名讀、自由讀，還有配樂引讀、男女生讀、小組讀等，在古詩誦讀中相機培養(yǎng)學生的審美情趣和審美能力。
二、補充情節(jié)，激發(fā)想象
由于古詩短小精悍，留下了很多想象的空間，需要學生去想象，合理地補充情節(jié)，補充畫面，豐富詩的內(nèi)涵。
三、以讀悟情，以讀入境
本課的設(shè)計打破了傳統(tǒng)的古詩教學方式，充分體現(xiàn)了“以教師為主導，以學生為主體”的教學理念，尊重學生的個體感悟，體現(xiàn)自主學習。學生通過自主閱讀感知文本，通過朗讀與想象解讀文本，感悟古詩的意境，體會詩人的情感。在教學中以“情”為突破口，以“讀”為依托，根據(jù)學生的讀詩感受，由古詩的意象入手，以讀悟情，以讀入境，加深體驗，培養(yǎng)語感。
四、挖掘文本，體驗意境
通過拓展交流深入挖掘文本，豐富文本，深化古詩內(nèi)涵，提升審美情趣。這節(jié)課不僅拓展了陸游的《示兒》、杜甫的《春望》，讓學生對比體會詩人憂國憂民的愛國情，還聯(lián)系李白“輕舟已過萬重山”、孟郊的《登科后》“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，來對比個人的悲喜與詩人因國家的悲喜不可同日而語。然后朗讀各個時代的愛國詩句，力求喚起學生的情感，體悟詩人的愛國情。
五、聯(lián)系現(xiàn)實，升華情感
最后讓學生觀看為國家做出卓越貢獻的共和國勛章獲得者的照片、舍小我顧大局的抗疫英雄的照片、首次登陸我們自己的空間站的三位航天員照片，引導學生談感受，激發(fā)他們志存高遠，勇?lián)缟现煛?/p>
作業(yè)的設(shè)計，既圍繞單元主題，又有層次性，既讓學生保底，又創(chuàng)設(shè)拓展提升的機會，給予學生自主學習不斷發(fā)展、不斷提升的平臺。
課外古詩詞誦讀教學反思 5
在《漁歌子》的教學中，讓學生自己去讀，去了解詞的大意，用自己的語言去描繪詞意，特別強調(diào)讓學生比較同是描寫江南春景的兩首詞的異同。
但是從課堂效果來看，不是很理想，主要原因是我過于注重結(jié)果——比較異同，忽視了過程的體驗——朗讀感悟詞中描繪的美景，體會詞人寄情山水、悠然自得的樂趣。
讓學生初讀正音，自學了解詞意，讓學生用自己的語言描述一番之后，就讓學生比較和前一首詞的異同，從學生發(fā)言情況來看，學生只能勉為其難地從表面說說想法。因為學生還沒有很好地去體驗、感受《漁歌子》這首詞所描繪的江南二月桃花汛期間春江水漲、煙雨迷蒙的圖景。雨中青山，江上漁舟，天空白鷺，兩岸桃花，青笠綠蓑，色澤鮮明，但又顯得柔和，氣氛寧靜但又充滿活力。而這既體現(xiàn)了作者的藝術(shù)匠心，也反映了他高遠、沖澹、悠然脫俗的意趣。老師沒有帶領(lǐng)學生走進詞的意境，走進詞人的內(nèi)心世界，學生如何能夠感受兩首詞的不同呢？課堂上如果讓學生再多讀讀詞，引導學生抓住關(guān)鍵詞句體會、感悟，啟發(fā)學生展開想象，讓學生在這些過程中去感受詞中的意趣。那么再和《憶江南》進行比較時，學生的感受會大不相同。不過，讓學生直接去比較異同，對五年級剛接觸詞的學生來說，太理性化，難度也大了。不如換個問法：白居易和張志和筆下的江南各有特色，你更喜歡哪一幅呢？這樣從學生的情感出發(fā)，觸及了學生的'獨特體驗，也可以培養(yǎng)學生對詞的初步鑒賞能力。
其實，這首詞和柳宗元的《江雪》對比起來學習，更便于學生把握這首詞的主旨。一個是寒江垂釣圖：千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑立翁，獨釣寒江雪。一個是春雨垂釣圖：西塞山前白鷺飛，桃花流水鱖魚肥，青箬笠，綠蓑衣，斜風細雨不須歸。同是垂釣圖，意境相去甚遠。學生通過比較，更能體會《漁歌子》那種悠然自得的樂趣。這樣對教材內(nèi)容進行開發(fā)重組，豐富了課程內(nèi)容，開闊了學生視野，給學生提供了更廣闊的思考空間。
另外，古詩詞的學習應充滿一種詩情畫意的美，學生徜徉在古詩詞的王國中，課堂應當別具一番情趣。但是，學生沒有被美的經(jīng)典詩詞所吸引，這與教師本身的文化素養(yǎng)有關(guān)，教學生詞，教師就應該有一定詞的積累，有一定的鑒賞能力，我的語言應有一種古典文化的魅力，給課堂營造一種學習詩詞的良好氛圍，對學生起潛移默化的影響。
課外古詩詞誦讀教學反思 6
備課充足，能使上課發(fā)揮得更加的好。在備課《游山西村》這首詩時，我就感嘆于詩人用詞的精煉、準確，僅“山重水復無疑路，柳暗花明又一村”就把作者當時由疑惑到驚喜的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)得淋漓盡致。整首詩蘊涵的東西很多，有對美的詮釋，不僅景美而且人情更美。
在上課時，我首先讓學生進行質(zhì)疑，我們班一向走神的療國欣站起來就問：“柳暗花明又一村”是什么意思？我讓學生分解字來解釋，“柳暗”柳是指什么？學生回答：“柳樹”，“暗”呢？“就是柳樹很多，很蔭深�！薄盎鳌�，學生對這個沒有能理解，我引導說春天的鮮花開得怎樣，“鮮花一叢叢，顏色很鮮艷”。誰能把這句話連起來說？梁樂儒拿起書：“這句詩是說陸游騎著驢走在山間，山一座又一座，水一條又一條，陸游懷疑前面沒有路了， 忽然他發(fā)現(xiàn)柳樹蔭深，鮮花鮮艷，不遠處看到了一個村莊�！蔽乙宦牐T驢，就知道他是從看插圖知道的，我立即傳遞給學生另一種學習詩歌的辦法，看插圖。借助機會，我順勢讓學生找找，“這句詩中寫了哪些景？”學生異口同聲地回答：“山、水、柳樹、花。”我指著詩句輕聲地問：“只寫了景物嗎？有寫心情的嗎？”
學生受到了挑戰(zhàn)，悄悄地誦讀了詩句，“有，疑字，詩人看到重重山，懷疑沒有路了�！蔽壹拥卣f：“好，讀得真認真，再看看，還有嗎？”另一個學生說：“老師還有，又字，我體會到了陸游當時看到村莊他很高興�！薄澳馨迅吲d換一個詞嗎？”“驚奇”接近了，又高興又驚奇，可以說“驚喜”，在我的引導下，學生體會到了詩人心情的轉(zhuǎn)變過程，我告訴學生這種寫法就是“情景交融”。學生聽得特別的認真。平時問題最多的蒙哲平站起來問：“張老師，這句話說詩人去山西村的路上，為什么放在后面寫？是不是弄錯了�！边@下引起了我的注意，我故意說；“是啊，是詩人弄錯了吧？同意嗎？”學生若有所思地進入了思考，有個同學說：“我不同意，詩人沒有寫錯，他是把他在路上遇到的事情回憶說給山西村的'村民聽。”說得對啊，其實這是一種倒敘的寫法，這樣更加的突出了最后兩句，我這樣一說學生，就聯(lián)系到上個學期學習的《燕子專列》也是采用了這種寫法。
這節(jié)課在師生的共同對話中推進了學習的深入，最后結(jié)束，我布置了一個作業(yè)，讓學生回去進行擴詩。
課外古詩詞誦讀教學反思 7
《尋隱者不遇》，是唐代詩人賈島寫的，這首詩寫得自然質(zhì)樸，通俗明快，是歷來為人傳誦的名篇。短詩采用尋訪者向童子打聽師父的去向，童子作了回答的形式寫的，筆墨雖不多，卻曲折有致，各具神韻。
我在教學中，覺得有如下兩點需著重體會：
一、體會詩里平淡中出新奇的地方。
這首詩從表面上看，淺近易曉，貌似平常，仔細品味，卻曲折多姿、波瀾迭起地道出了尋訪“隱者”、或“遇”或“不遇”的三種情況�！把詭煵伤幦ァ薄獰o法得遇；“只在此山中”——可以得遇；“云深不知處”——難以相遇。簡短的三行詩，寫出了三層意思，三次轉(zhuǎn)折，既富于變化，又句句出新，耐人尋味。
從寫作筆法上看，“松下問童子”這是寫問，問了什么話，詩中并沒有說。但可以從童子所答“師采藥去”中想見當時松下所問是“師往何處去”，接著又把“采藥在何處”這一句省掉，而以“只在此山中”的童子回答把問句隱含其中。最后一句“云深不知處”，是童子補充回答。答復對方采藥究竟在山前、山后、山頂、山腳說不定。這三番問答，通常至少需六句才能表達完整，詩人賈島采用以答代問的手法，僅以二十字表達完美，這不難想象是作者推敲字句之功力。所以在施教中，不能離開這首詩的寫作特點，不能囫圇吞棗，只有細心捉摸，才能體味到詩的妙處所在。
二、體會詩里樸實中顯壯美之處。
這首詩，作者沒有寫尋訪者不遇的失望心情，而是通過童子的答話，用極其樸素、自然的文字，從側(cè)面描繪了隱者隱居的山林之幽深、壯美。這山林的形象同隱者的形象，在作者的筆下是有著內(nèi)在聯(lián)系的。教學時，在弄懂句意的同時，教者要指導學生在反復誦讀中體會詩中表達的意境，想象詩人描繪的情景。“松下”可見松樹的高大，隱者住處環(huán)境的壯美與幽靜；“采藥”道出了山中草木繁茂，遍藏奇珍異寶；“云深”，既寫出了云霧的.濃重厚密，又寫出了山林的高大幽深。這些詞語樸實無華、不加雕琢，而有機地連綴在《尋隱者不遇》這首詩中，個個都顯示了不凡的光彩，成為壯美山林的傳神之筆。有條件的教師，可依照詩句將松、童子、“我”所在的環(huán)境，以彩粉、筆畫的形式，在黑板上勾勒出來，與全詩對照，以達到詩情和畫意完美的統(tǒng)一。從詩本身的語言文字出發(fā)，通過合理想象來揭示詩的畫面或藝術(shù)形象，這是古詩教學應遵循的原則。
以上所寫兩點，只是古詩《尋隱者不遇》教學的一部分內(nèi)容，如何將它們有機地結(jié)合在串講、朗讀指導中進行教學，還需教者再花一番心血。
課外古詩詞誦讀教學反思 8
《古詩兩首》是一篇選自人教版實驗教材四年級上冊，第六組的人間真情專題中的一篇精讀課文。這兩首詩都是膾炙人口、千古傳頌的送別詩，表達了詩人與朋友之間的深厚情意。學習這篇課文旨在于使學生通過誦讀、想象感受朋友之間深厚的友誼，同時培養(yǎng)學生對詩歌的熱愛之情。
因兩首詩具有許多相似之處，在設(shè)計教學時，我運用整合的理念，讓學生在兩首詩的對比學習中，理解提升。通過引導學生想象和反復誦讀，使學生理解古詩的意思，并感受朋友間的深厚情誼，激起學生對我國古代詩歌的熱愛之情。
教學中，我直入課題，通過兩首詩題的對比，找出共同點，初步了解詩的要點，把握詩的大意，并初步感知送別詩題目的共同特點。然后引導學生有層次的誦讀訓練，即初讀讀正確，再讀讀出節(jié)奏，三讀想象畫面，四讀在對比中體會詩情。
教學的重點放在第三和第四個環(huán)節(jié)。在我看來，詩意的'理解并不是古詩教學的重點，重點應該放在借助古詩來想象畫面，將無聲的文字想象成有聲的畫面。因此，我創(chuàng)設(shè)了各種情景，在情景中去想象畫面，這樣即降低了難度，又增加了趣味性，同時也發(fā)展了學生的想象能力。
第四個環(huán)節(jié)為對比升華，即在對比品讀中，體會詩人的感情。這一環(huán)節(jié)分為兩個部分，第一同中求異，在相同的文字中品味不同的意境。第二異中求同，在不同的景色描寫中，感受都有一份情蘊含其中。
整節(jié)課的設(shè)計過程中，我努力做到以生為本，重視孩子的想象、誦讀和感悟，將古詩教學以一種更為簡易的學習方式呈現(xiàn)給學生，激起他們學習的興趣和欲望。但整堂課和學校倡導的對話課堂理念還相距甚遠。孩子們的積極性還沒有被充分調(diào)動，教師的主導作用還十分明顯�？梢愿杏X的到，在課堂上，始終還是我在主導課堂。無論從提問還是到環(huán)環(huán)相扣的步步深入，都是我在前面牽著學生走。課堂氣氛比較壓抑，孩子們沒有充分表達意見的空間和機會，很多孩子的主動性沒有發(fā)揮出來。其次，我的基本功還不扎實。真正上好一堂課真的要從備好一堂課開始，好課真的不是那么容易上出來的，應該樹立“磨它（教材）千遍也不厭倦”的治學態(tài)度！這節(jié)課更使我想到了，我們的教學應該更多地從學生的角度上去考慮，學生們真正需要的是什么？而不是老師要教什么。也許這樣的教學才是更具實效的。
課外古詩詞誦讀教學反思 9
本課兩首古詩都是唐代詩人李紳所作。每首時都是五言絕句。詩句反映了勞動人民的辛勤勞作，告訴人們應該懂得糧食的來之不易，教育學生要愛惜糧食。這兩首詩淺顯易懂，感情真摯，深受兒童的喜愛。
教學中，我為了增強教學效果，激發(fā)學生朗讀的情感，感受到勞動人民的辛勤，體會詩人的思想感情，我在教學時創(chuàng)設(shè)情景，營造氛圍，使學生感受其中。說到動情處，我配樂范讀，出示畫面，加上有感情色彩的激勵語言等等，收到了良好的教學效果，使學生也入情入境，充分地體會詩句的意思，提高了教學效率。與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結(jié)合，并不斷提高讀的要求，讓學生邊讀邊思考，學習理解地讀，投入感情地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至會背誦，使學生在讀中感受詩詞的想象力，領(lǐng)悟詩人的感情。特別值得一提的是，教學中應多給些時間給學生，讓學生自由練讀，并且讓讀得不夠的學生再讀，這樣做既重視了群體活動，同時也注意到了學生的.差異，培養(yǎng)了學生的語感，學生也就能熟讀成誦了。
《鋤禾》和《憫農(nóng)》都是唐代詩人李紳寫的膾炙人口的感嘆詩。前者寫出了烈日下農(nóng)民辛苦勞作的情景，從而使學生體會勞動的辛苦，認識到應珍惜勞動成果。后者則對當時黑暗的社會進行了抨擊。
這兩首古詩在《好書伴我成長》上有過，利用晨讀的時間也教孩子們讀過，背過，可以說是倒背如流，但是真的要讀懂文字背后的含義，一年級的學生可能無法做到，尤其是第二首《憫農(nóng)》。課上我充分的利用了課文的插圖，讓學生仔細的觀察圖畫：在烈日炎炎的天氣下，農(nóng)民們在忙著干什么?他們種的地多不多?從而理解了無閑田一詞。農(nóng)民們種了那么多的地，按說應該收到很多的糧食，可在圖上我們卻看到了一位老農(nóng)卻躺在了地里，旁邊的孩子在哭泣，小朋友們一看，就說，那個老農(nóng)是餓死的。那他們的糧食都到哪兒去了呢?很自然的，學生就明白了，糧食都被那些污吏、地主收走了。農(nóng)民真是太可憐了/那些做官的太可惡了。孩子們說。
而《鋤禾》則為小朋友上了生動的一課。讀著鋤禾日當午，汗滴禾下土。他們一下子就明白了農(nóng)民伯伯種糧食的辛苦。而誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。一句，更是提醒著他們中午在食堂里吃飯時要珍惜每一粒糧食，因為每一粒糧食里邊都包含著農(nóng)民伯伯的汗水�？粗n文插圖，學生愛惜糧食的情感一下就被激發(fā)出來了。《古詩兩首》真的很有教育意義哦!
課外古詩詞誦讀教學反思 10
《游園不值》是宋代詩人葉紹翁的作品，詩人以探出墻外的紅杏來渲染滿園的春色，構(gòu)思巧妙，耐人尋味。教學前，我仔細閱讀了教參和備課手冊，也研讀了這首詩。發(fā)現(xiàn)詩中“應憐屐齒印蒼苔”中的“應”有著兩種不同的解釋，一是說“大概”，另一說法是“應該”。那么聯(lián)系全詩，選擇哪種比較貼切呢，在辦公室的時候我們就展開了討論，大家認為“大概”比較合理，這樣解釋整首詩也順暢，教學中，學生雖然也都把“應”解釋為“大概”。但我想，我們課前的討論也是十分有意義的，一方面使自己更好地把握了教材，另一方面也讓自己有了充足的教學準備，不至于發(fā)生后才來想這個問題。
《宿新市徐公店》是宋代詩人楊萬里所作的一首描寫田園風光和兒童在菜地邊追逐蝴蝶的生動場面的古詩。詩的內(nèi)容通俗易懂，因此，我在教學時讓同學熟讀后，看圖，交流詩的大意。同學們很快掌握了古詩的大意，但詩中美好的意境卻還沒有領(lǐng)略到。因此，我就讓同學看圖想象，小組交流，課堂氣氛也活躍起來了。緊接著，請同學來說說你所看到的情景。你一言，我一語。同學們把春天的景色描繪得美妙絕倫，兒童追蝴蝶的情景也是生動有趣。
一位學生寫道：深長的小路，蜿蜒曲折；鄉(xiāng)村的籬笆，稀稀疏疏。青青的瓦，雪白的墻，一望無際的油菜花在陽光下燦爛微笑。美麗的鄉(xiāng)村，總是那么迷人，那么向往�，F(xiàn)在還是春天，碧藍的天空中總少不了鳥兒的光臨。常常會看到，一只鳥或一群鳥在空中劃過、蕩過。金色的陽光也不閑著。呵，瞧，那花已凋落，綠葉還小的大樹，還未成一把綠傘。這下它可興奮了，像把利劍從綠葉叢中“唰”地穿過，來到大地上與花草們玩耍。多美呵！就連小蝴蝶也陶醉了，它情不自禁地翩翩起舞。“好美的蝴蝶啊！”小朋友們看見它了，連忙去追趕它。哈！這下黃蝴蝶又得與孩子們玩捉迷藏了。它一會兒躲到樹頭，一會兒又落到籬笆上，可糟糕的`是，無論如何，它都逃不過孩子們的雙眼。哎，有了！它一頭扎進了菜花從中，頓時，也成了一朵在燦爛陽光下盛開的菜花。孩子們這下全傻眼了。這蝴蝶去哪兒了呢？他們東找西尋，可怎么也找不到了。
古詩，短短的幾十個字，包含了作者的所感所想，若教學中只是字面理解，那學生也一定感受不到古詩的內(nèi)涵的博大精深。今后，我要更著重古詩教學中意境的感悟，放飛孩子們的想象，讓他們充分感受中國語言文字的奧妙。
課外古詩詞誦讀教學反思 11
一、選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學的理由
《課外古詩詞誦讀》是部編教材中特有的板塊，每冊安排兩次，每次四首。所選古詩詞除課程標準推薦的誦讀篇目外，另增加若干經(jīng)典名篇，要求學生在熟讀背誦的基礎(chǔ)上培育對傳統(tǒng)文化及漢語美感的體認，加強文化積累。
《課外古詩詞誦讀》可以不安排課時施教，學生結(jié)合文本中的注解及賞析文字一般都能達到背誦默寫的要求。但果真放手讓學生自主學習，大多學生往往止步于背誦默寫，不會在進一步誦讀欣賞，不斷加強文化積累的課程要求上下功夫。而文化積累、欣賞能力直接關(guān)乎“人文積淀”“人文情懷”“審美情趣”這些在新一輪課改中特別推崇的“核心素養(yǎng)”之要素。因此，有必要適當安排一定的課時，引導學生以課外古詩詞的學習為載體，進一步夯實古詩詞誦讀欣賞方面的基礎(chǔ)知識與基本技能，尤其在初始年級階段，這方面的知識與技能需要不斷強化。
二、關(guān)于課堂教學目標的確定
《課外古詩詞誦讀》中的四首古詩，如果按部就班、面面俱到地一一學習顯然不妥。考慮到初一學生在古詩詞學習中已有的知識積累，我將本節(jié)課的主要學習目標定為“在揣摩詩人情感的基礎(chǔ)上誦讀欣賞”。揣摩情感是培養(yǎng)審美情趣、提高審美品位的前提和關(guān)鍵。我曾在一篇發(fā)表過的文章中稱之為“打開古詩詞鑒賞之門的鑰匙”，中考中的古詩詞鑒賞題，盡管形式多樣，但或多或少都與準確揣摩詩人的情感有關(guān)聯(lián)。因此，這一目標還需在今后的課堂中不斷強化。至于“在理解詩句大意的基礎(chǔ)上正確默寫”這一目標，須要求學生課前基本達成，課堂上則通過檢查反饋，讓學生增強準確理解詩句大意的意識，同時通過“霄”“蹄”“猶”等易錯字的辨析，引導學生初步進入詩句的鑒賞層面。
三、關(guān)于課堂設(shè)計思路及課堂模式的運用
本節(jié)課的設(shè)計力求按照我校新修訂的校本化課堂模式——建構(gòu)式智慧課堂教學模式進行。
普天下的課堂教學模式盡管名目繁多，層出不窮，但其所依據(jù)的新課程理念具有共通性，那就是以學生為主體，教師為主導；其課堂結(jié)構(gòu)一般也不外乎課前自學、課堂導學、達標測學、拓展固學幾個部分；情感、態(tài)度、價值觀培養(yǎng)是大家努力朝向的課程目標；自主、合作、探究是大家崇尚的學習方式；課標學情是大家選擇教學內(nèi)容的主要依據(jù)；文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與是大家又將努力體現(xiàn)的核心素養(yǎng)三要素。我們的建構(gòu)式智慧課堂教學模式就是在“要注重發(fā)展學生的核心素養(yǎng)”這一大背景下應運而生的，具有一定的前衛(wèi)性與自主性。我以為，這一模式的運用對教師的專業(yè)素養(yǎng)要求較高，特別是“智慧”二字，對我來說，恐怕用一生的心力也難以修煉到位。但人還是要有夢想的，智慧課堂便是我們戴澤人永遠的夢想和追求。
建構(gòu)式智慧課堂教學模式的實施流程分四個步驟：
第一，創(chuàng)設(shè)情境，方法引領(lǐng)。
本節(jié)課的設(shè)計，圍繞兩個教學目標分別創(chuàng)設(shè)“默寫互評”與“誦讀比賽”這兩個教學情境，第一個情境重在強化學生對詩句理解的意識，第二個情境重在構(gòu)建在古詩詞賞析活動中揣摩詩人情感的方法。兩個教學情境的設(shè)計，均按“最近發(fā)展區(qū)”理論的要求，通過引導學生已有的認知（默寫現(xiàn)狀），并回顧相關(guān)知識與方法（第一次學習詩歌時“想象情景，體會情感”“讀準字音，讀出節(jié)奏”等要求），建立準確默寫與揣摩情感的最近發(fā)展區(qū)，引領(lǐng)學生結(jié)合新學內(nèi)容進行“辨析錯別字”“準確揣摩情感”的方法與能力的遷移。
第二，自學交流，構(gòu)建新知。
本節(jié)課，圍繞既定教學目標，共設(shè)計了兩個主問題：1.你認為在古詩詞默寫中，避免寫錯別字的關(guān)鍵是什么？2.你在古詩詞誦讀欣賞中是如何揣摩詩人情感的？第一個問題，學生在默寫后互評的基礎(chǔ)上很快能形成初步感知，教者有意識地列舉學生易錯的'三組形似字（“宵”與“霄”、“啼”與“蹄”、“尤”與“猶”）讓學生辨析、討論。對學生難以理解的地方，教者適時提供圖片資料（潼關(guān)北臨黃河，南依秦嶺的地形圖）作為學生準確認知“河流大野猶嫌束”這一難句的腳手架。第二個問題則在學生感興趣的課堂競賽的基礎(chǔ)上自然拋出，學生由于有了感情誦讀的鋪墊，對揣摩古詩詞情感的方法一般能說出自己的一兩個經(jīng)驗來。但最重要、最有效的方法——想象情景，學生可能已經(jīng)淡忘，需要老師適時點撥，喚起他們已有的認知并結(jié)合新的認知情境嘗試運用，從而再一次構(gòu)建“想象情境、揣摩情感”的新的認知。教學目標與重點由此而得到很好的落實。
第三，互動體驗，提升能力。
這一環(huán)節(jié)在本節(jié)課中與第二個環(huán)節(jié)實是相輔相成、密不可分的。學生圍繞兩個主問題在自主學習的基礎(chǔ)上生生交流、師生交流的過程實際上就是互動體驗、不斷提升能力的過程。教師在這一過程中須密切關(guān)注學情，并在課前較為充分的課堂預設(shè)的基礎(chǔ)上，適時點撥敲打、靈活引導駕馭。教者的教學智慧、課堂的精彩生成主要應在這一過程中展現(xiàn)。不過，這一過程的結(jié)果一般很難如愿以償，我在這一環(huán)節(jié)的表現(xiàn)概莫能外。
第四，智慧建構(gòu)，檢測反饋
這一環(huán)節(jié)主要通過實際展示的“課堂演練”與“課外鞏固”加以體現(xiàn)。這一環(huán)節(jié)的“智慧建構(gòu)”重在設(shè)計的精心。比如，《嫦娥》一詩的選擇考慮了以下幾個因素：一是作者，剛剛學過他的《夜雨寄北》，便于學生從“知人論世”的角度揣摩情感。二是出處，選自學生的《補充習題》（經(jīng)省教育廳審定的義務教育免費資料），為學生進一步解答《補充習題》中相關(guān)的賞析題提供了很好的鋪墊。三是內(nèi)容，詩中每一句都有值得學生想象的情景。四是聯(lián)想，嫦娥的飛天之夢在我國又有重大突破。20XX年元月3日，嫦娥4號探月器經(jīng)過26天的飛行第一次在月表背面成功實現(xiàn)軟著陸，玉兔2號登月車順利巡月探測并傳回許多高清圖片�！罢n外鞏固”中所設(shè)計的詩歌賞析題全部源于課本中的四首詩，且與情感的揣摩密切相關(guān)。
四、教后反思
1.今天的課堂氛圍有點沉悶，師生互動、生生互動不夠理想。這一方面說明了我的課堂智慧遠遠不夠，但另一方面，也說明了我選擇《課外古詩詞誦讀》作為課堂教學的理由是成立的。學生古詩詞鑒賞能力在初始階段確實需要反復強化，尤其是通過“想象情景”揣摩詩人情感這一及其重要的賞析技巧的把握還遠遠不能到位，因此，我對這節(jié)課教學目標的定位還是合宜的。
2.從當堂的檢測訓練中可以看出，本節(jié)課最重要的教學目標，即通過“想象情景”揣摩詩人情感的方法基本達成。另外，學生整體誦讀能力的提升由于指導恰當，在本節(jié)課表現(xiàn)得比較明顯。這也得益于根據(jù)學情變化及時調(diào)整課堂教學的理念。原以為學生的朗誦水平是比較理想的，朗誦展示只是一個課堂過渡，但鑒于學生朗誦現(xiàn)狀并不理想的實情，我覺得寧可壓縮后一個教學環(huán)節(jié)的時間，也應當根據(jù)學生朗誦問題的癥結(jié)所在適時點評，讓他們收獲成功的自信。從學生自信的表情中，我覺得這樣調(diào)整是正確的。
3.建構(gòu)式智慧課堂教學模式實施的四個步驟，在本節(jié)課中基本展示出來，以學生為主體、以教師為主導的理念得到切實的遵守。只是在建構(gòu)體驗、互動生成方面表現(xiàn)得還很不夠，當然，這也在預料之中，需要在今后的教學實踐中多研討，多反思。
課外古詩詞誦讀教學反思 12
古詩詞是我國古代優(yōu)秀文化的寶貴遺產(chǎn)。它凝聚了中華民族的人文精髓，積淀著我們民族的思想、文化、生活的起源、變化和發(fā)展的過程。大而言之，古詩文是一個富有民族色彩的古典世界，是文學、藝術(shù)的中國特色；小而言之，古詩文是一個人精神的底子，是價值觀、人生觀的中國特色。初中課本中的古詩詞，雖然只是浩瀚的文學海洋的點滴，卻是傳遞中華文化的沉沉載體，它們?nèi)缤粭l源遠流長的大河，脈脈相承，孕育了一代又一代優(yōu)秀學子。
如何讓學生喝了這一瓢而喜愛那浩瀚的大海？如何讓學生在品味這些膾炙人口、悲壯激揚的佳句時，得到最真切的美的享受、情的熏陶？如何拉近古人與今人的距離，更有效地進行古詩詞教學呢？我覺得首先得改變教學觀念，把課堂教學以教師串講為主，變?yōu)橐詫W生誦讀為主，讓學生在教師指導下，吟詠詩文，逐步形成語言的感悟能力和形成自己的情感體驗。語文新課標明確指出：誦讀古代詩詞，有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的欣賞品位和審美情趣。況且古人對“讀”也有經(jīng)典概括和詮釋——“讀書百遍，其義自見”，“文章不厭百回讀，熟讀精思子自知”，“讀書破萬卷，下筆如有神”，“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”等等。所以說，多讀精背的確是千百年來我國人民學習語文行之有效的方法。特級教師于漪也說：“要反復誦讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出感情，讀出氣勢，如出自己之口，如出自己之心。”
可見，誦讀是提高古詩詞教學有效性的關(guān)鍵。如何誦出層次，誦出韻味，誦出精神呢？我以為應體現(xiàn)如下幾個方面：語感、情感和美感。
一、誦讀，要讀出語感。
古詩詞是我國古代的書面語形式，在時間和空間上都與現(xiàn)代的人有隔膜。在閱讀和理解方面存在不小的難度，“誦讀”就是打破隔膜的利器。多誦，一定能誦出它的韻味。因為古詩文語言高度凝練，講究聲韻和諧。要誦出語感，首先要讀準字音，讀懂大致的文義；其次，要讀出節(jié)奏，讀出語氣；再次，要讀出感情。誦讀的方式多種多樣，可以聽錄音跟讀、教師范讀、全班齊讀、小組合讀、個人朗讀、分角色表演或比賽朗讀。讓一些讀得好的同學表演讀，然后大家反復練習是激發(fā)興趣的一種很好的方式。如上《過故人莊》、《次北固山下》時，先讓學生邊讀邊劃句子節(jié)奏，然后指導學生朗讀時要變化的語氣。再請優(yōu)秀的學生起來嘗試，然后帶動下面的學生，這樣就能為更高層次的誦讀打下良好的基礎(chǔ)。
二、誦讀，要讀出情感。
情是古詩詞的靈魂，它滲透在字里行間，與事物、情景交融，諸如思鄉(xiāng)情、山水情、朋友情、母子情等。教師只有帶領(lǐng)學生盡情誦讀，引導學生認真體味辨別，學生才會體會出作者的情，并產(chǎn)生共鳴，展開一定的聯(lián)想和想象。比如《《過故人莊》的朋友情、《天凈沙。秋思》的思鄉(xiāng)情。教學過程中我們要著力引導學生結(jié)合詩文中描述的畫面，深刻體會詩人要表達的思想情感，在此基礎(chǔ)上嘗試有感情反復誦讀，讀出情感。這個品讀欣賞的過程，正是從形象入手，抓住語言進行鑒賞從而獲得自己朗讀的情感體驗的最直觀體現(xiàn)。
三、誦讀，要讀出美感。
古詩詞可以說是一種精練的綜合的文學藝術(shù)，它往往將文字、繪畫、音樂有機地統(tǒng)一。借助有限的文字來表達一種和諧的意境：有的抑揚鏗鏘，有的纏綿悱惻，有的迭沓酣暢，有的悠揚明快，有的.清新含蓄。只有反復誦讀，才能體味出其中的味道。只有讀出感情，才能把有形的方塊文字，演繹成各種豐富的畫面和意境，從中體會到美，感受到美。如《觀滄海》，在詩詞教學中讓學生多加誦讀，并配以音樂讓學生想像畫面，可以使他們充分感受到古詩詞的美。
“文章不是無情物”。在誦讀文章時，教師若能充分利用豐富的表現(xiàn)手法，發(fā)揮學生的審美主體，開啟學生豐富的想象力，從不同角度、多層次地反復誦讀，在優(yōu)美的詩句中，把握詩人思想的脈搏，就能消除與古人的距離感，引起感情上的共鳴。
我國偉大的教育家葉圣陶曾說過；“誦讀得法，不但了解作者說些什么，而且與作者心靈通了，無論興味方面，或受用方面都有莫大的收獲�！惫旁娫~是中國古代文明的載體，是千百年來人類智慧的源泉。在教學中，通過多層次地反復誦讀，加強誦讀指導和訓練，不但極大地激發(fā)了初中學生學習古詩詞的興趣，而且背誦、理解的能力也有很大的提高。那聲情并茂的誦讀，更可以直接把學生帶入詩中的意境，產(chǎn)生生動的聯(lián)想和情感的共鳴，達到提高中學生欣賞古詩詞水平的目的。
課外古詩詞誦讀教學反思 13
為了完成小課題研究預設(shè)的目標與任務，我精心設(shè)計了《古詩詞誦讀專項訓練》一課。通過實際教學，我發(fā)現(xiàn)這節(jié)課是成功的，它很好的鍛煉和提升了學生的古詩詞朗誦能力與水平，而且由于有音頻視頻上的名家示范朗讀，對學生課堂上朗誦知識與技能的學習、借鑒與提高產(chǎn)生了莫大的作用�，F(xiàn)反思如下。
一、教學目標的設(shè)置。
本節(jié)課的教學目標有三項：
1、提升學生誦讀古詩詞的能力與水平。
2、強化學生對民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛、繼承與弘揚。
3、探索閱讀教學朗讀指導的落實途徑與方法。
將提升學生誦讀古詩詞的能力與水平放在首位，這是由古詩詞誦讀專項訓練這節(jié)課的性質(zhì)與內(nèi)容決定的。同時，因為是小課題研究課，所以實驗、探究并創(chuàng)新閱讀課朗讀指導方法，就自然成為本節(jié)課的目標任務之一。
二、教學環(huán)節(jié)的.設(shè)計。
共分為四個步驟：一是為了使學生對古詩詞文學知識有所認識與了解，特設(shè)置了領(lǐng)悟詩的內(nèi)涵環(huán)節(jié)。這是上好整節(jié)課的前提與先決條件。所謂“詩無達詁”，只有理解了古詩詞的本質(zhì)與特點，掌握了它表情達意的方式與手法，才能準確把握每首詩詞的主旨與情感，也才能吃透詩歌，與詩人氣脈相通，讀出意境，讀出文字背后的喜怒哀樂，悲歡離合。二是佳篇名作誦讀，先聽錄音欣賞視頻，再有感情地朗誦詩詞。所謂詩情畫意，每首詩詞就是一幅絕好的畫卷，而優(yōu)美的音樂更是為誦讀營造了良好的氛圍與環(huán)境。再加上知名播音員聲情并茂、飽滿深沉的示范朗讀，使所有學生在朗讀方法與技巧方面得到了極大的指導與啟發(fā)。三是佳篇名作吟唱，先欣賞視頻中的誦讀與演唱，再由學生進行誦讀，也可演唱。古詩詞不僅能誦讀，而且可以唱出優(yōu)美動聽的歌曲，這對學生來講又具有莫大的吸引力。這也是我這節(jié)課的創(chuàng)新之一，雖然吟唱與朗讀完全不同，但兩者又息息相關(guān)、相輔相成、不可分割。事實證明，學生的情緒在這個環(huán)節(jié)達到了整節(jié)課的最高潮，而古詩詞朗誦的質(zhì)量也得到了質(zhì)的提升與飛躍。四是作業(yè)，這是本節(jié)課內(nèi)容的延伸與擴展，目的在于鞏固課堂上所得到的朗讀知識，繼續(xù)提升朗讀能力與水平，并為下節(jié)課的復習提問環(huán)節(jié)奠定扎實的基礎(chǔ)。
三、教學效果的評價。
客觀來說，本節(jié)課取得了意想不到的良好教學效果。這首先得益于教學設(shè)計的精心與用心，因為進行閱讀課朗讀指導的研究而專門設(shè)計一節(jié)古詩詞誦讀專項訓練課，這種情況應該很少，至少這樣做操作的難度相當大。其次在于本節(jié)課朗讀指導教師的范圍有了質(zhì)的變革，不僅是過去的執(zhí)教老師，而且最重要的是“音視頻”老師。而且其朗讀的質(zhì)量常人難以匹敵，對學生來講更是異常震撼、刻骨銘心———原來詩歌可以這樣誦讀，太棒了!中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這是源遠流長、博大精深啊!
課外古詩詞誦讀教學反思 14
古詩詞是我們中華民族的特有遺產(chǎn)，是偉大中華文明的重要組成部分，作為一個民族優(yōu)秀文化一部分，它永遠不會過時，并且值得我們?nèi)パ芯�，學習，發(fā)揚。這不但是祖宗智慧與心血的繼承，更重要的是通過對它們的學習，研究與解讀，去構(gòu)建今日有民族特色的優(yōu)秀文化。然而中學的古詩詞教學卻不容樂觀，存在諸多誤區(qū)，因此我們需要進行反思。
一、當前中學古詩詞教學中存在的誤區(qū)
1、忽視學生主體地位，忽視詩歌的多種解讀。
重灌輸，輕體驗，重權(quán)威，輕引導，即使教師的觀點是對的，但這樣把自己的結(jié)論輕易地拋給學生，使得學生少了精神思索的旅程，又是多么的可惜。有意義的學習應該是將知識同化于已有的心理圖式中，并建構(gòu)新的認知圖式，學到越來越多的有關(guān)認識事物的程序。另外，有些教師看似“循循善誘”，實則將學生引|向標準答案，只訓練了聚合式思維，卻忽視了發(fā)散式思維。
2、過度強調(diào)知性分析，肢解詩歌的傾向明顯。
有些教師在教古詩詞時，將其劃分段落，總結(jié)段意，在此基礎(chǔ)上掌握詩詞的思想情感，分析藝術(shù)手法。這是將古詩詞當作無生命的東西進行分解，把詩詞鑒賞當作分析、綜合、推理的邏輯思維過程，而不重整體把握和感性體驗。有些教師的講解過于直露，貌似講透了詩歌，實際失去了詩歌的意境之美，甚至做出過度闡釋。古詩詞教學中需要知性思維，但要和感知、體驗、想象、聯(lián)想等感性思維統(tǒng)一在一起，否則就扼殺了詩詞的生命力，也有礙于學生審美感受力的發(fā)展。
3、濫用多媒體。
古代詩詞意境的體驗需要學生的形象思維，需要調(diào)動儲存在大腦中的表象，并在想象和聯(lián)想的基礎(chǔ)上形成新的表象。如《念奴嬌.赤壁懷古》中的抒情主人公完美地存在于在我們的想象中，而有的教師在上課時將一喝酒老翁展現(xiàn)在學生面前，頓覺風采大減。此外，濫用多媒體淡化了課堂上師生情感的交流，炫目的電腦畫面占用了學生的大部分注意力，表面上熱熱鬧鬧，實際上投射到詩詞本身的情感與體悟卻不夠深入。
詩詞本是浪漫的產(chǎn)物，然而在實際的教學過程中，古詩詞教學的現(xiàn)狀卻非常尷尬：學生對古詩文學習索然寡味了無興趣，大有一種望而生畏甚至望而生厭的感嘆。
為什么會出現(xiàn)這種情況呢？主要原因有兩大方面：
1、學生認知上的偏差。
學生對古詩文不感興趣的原因，除了對古詩文難理解、難背記，把古詩文視為第二門外語；更有不少學生認為學古詩文十分枯燥，現(xiàn)代人都用現(xiàn)代漢語說話，古文無實用價值。正如南懷瑾先生所擔憂的：“很是可惜,現(xiàn)代人所認識文化教育的基本目的，只是為了謀生，有好的專業(yè)，有高的待遇，或能賺很多的錢。”《都市快報》曾刊登了這樣一則新聞:杭州某業(yè)余學校開出“古詩文誦讀班”，卻因僅招到一名學生而只得暫時停辦，而與此形成鮮明對比的是，同時開辦的英語等班早就爆滿。學生對古詩文對漠視，實質(zhì)就是對傳統(tǒng)文化精髓的漠視，這種類似于數(shù)典忘祖的做法，不能不令人痛心。
2、教師教法上的`偏差。
不少教師認為，初中古詩文教學僅是讓學生多積累，多背誦，于是，“解詞釋句—串講全詩—背誦默寫”的教學方法成了不少教師一成不變的做法，把古詩文膾炙人口的美感和韻味講解得消失殆盡，課堂氣氛沉悶無趣單調(diào)無味。所以，教師教法上的單一，自然會使古詩文中的營養(yǎng)丟失，進而造成學生在古詩文傳統(tǒng)文化積淀方面的“貧血”。
二、面對這些現(xiàn)狀，我們應該做出反思：
1、注重引導學生通過吟誦來體味古詩詞的情感。
要體味古詩詞的情感，最原始也是最好的方法或許就是吟誦。詩詞格律所表現(xiàn)的音樂性和由此表達的感情，都必須在吟誦中體現(xiàn)。在教學中還應傳授一些有關(guān)吟誦的知識，比如平聲讀得長而輕，仄聲短而重；四言詩一句兩頓，五言詩兩頓，七言詩三頓，頓的位置略延長、提高、加重等。此外，教師的范讀非常重要，好的范讀能直接打動學生，使他們克服害羞心理。
2、運用藝術(shù)通感。
在教學中，教師要充分利用藝術(shù)通感，化實物為情思，化情思為實物，化抽象為直觀，調(diào)動并貫通多種感官，從多個角度加深對詩詞意境的理解感受。
用音樂來配合古詩詞，就是一種有效的手段。對古詩詞的感受，往往就是這樣朦朧含混而涌動著情感的，而流動不居、情感充沛的音樂，正適合于幫助學生增強這種感受。例如，講授《春江花月夜》一詩時，配以《春江花月夜》的古箏曲，無疑是相得益彰、境界頓生。又如，引導學生體會詩詞的意境，然后找出與之相合的音樂，甚至自己創(chuàng)作一段音樂，也是很好的方法。
蘇軾評王維的詩說“詩中有畫，畫中有詩�！痹娕c畫的相通為我們提供了另外一個教學通道。例如，在上白居易的《憶江南》時，展示一些江南風光的圖片，為欣賞《憶江南》一詞營造出了韻味十足的背景氛圍。當然，藝術(shù)通感的運用不能喧賓奪主。
3、系統(tǒng)比照，縱橫勾連。
傳統(tǒng)的古詩詞教學中，很多學生學完一首詩詞，了解的就僅止于這一首詩詞，對作者其人、作者的其它作品，對同題材、同風格的作品都鮮有了解，這樣的教學是使學生“只見樹木不見森林”。
在講授一位詩人的某一首詩時，若能全面地介紹這位詩人所處的時代背景、個人經(jīng)歷，介紹他創(chuàng)作的其它詩歌，既有利于學生較為深入地理解教材.上的那首詩，也有利于培養(yǎng)學生的古詩詞積淀與素養(yǎng)。例如，在講授李煜的《虞美人》時，若能兼及李煜的詳細生平，兼及《浪淘沙》(簾外雨潺潺)、《相見歡》 (無言獨上西樓)、《破陣子》(四十年來家國)等詞，其教學效果應該比單講一首《虞美人》要好得多。
4、開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課。
2000年3月，國家教育部頒布了新的語文教學大綱，其中初中要求背誦50首，高中50首�！笆熳x唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，接觸足量的古詩詞，對于培養(yǎng)學生欣賞古詩詞的興趣和感受力無疑具有重要意義。在“古詩詞背誦篇目”的基礎(chǔ)上，學校可以根據(jù)實際情況開發(fā)校本教材，開設(shè)選修課,拓寬學生欣賞古詩詞的視野。比如，有的學校專門開設(shè)了“詩教’選修課，有的學校還有自己的古詩詞教學的教材，這一做法值得借鑒。
5、教師自身水平提高。
教師首先應提高對古詩文教學價值的認識，明確指導學生掌握一定數(shù)量的古詩文并非可有可無之事，而應視之為對教師的一種要求，一份無可推卸的責任。同時，要努力克服浮躁不定、急功近利的心態(tài)，鉆入“故紙堆”中潛心會學，豐厚自己的文化積淀。其次，還須進一步深入學習《課程標準》，領(lǐng)會精神，更新教育觀念，在實踐中不斷探索、反思，提高自己的教學水平。
另外還可以運用研究性學習的方式。如在文本閱讀基礎(chǔ)上引導學生進行原型意象的研究性學習。首先讓學生思考高中古詩詞里出現(xiàn)了哪些原型意象，并根據(jù)自己的興趣，選擇一個作為課題，課題相同者組成一個研究小組。然后讓學生分工合作，通過網(wǎng)絡、書籍等途徑收集、整理并分析信息，寫出小論文，并制作相關(guān)課件。最后進行交流總結(jié)，組織學生上臺做presentation，展示研究成果，在班級中傳閱各小組的論文，并進行自評、互評。
古詩詞作為千年文化積淀的代表性文學作品，其文學價值歷來為人所推崇。作為中學語文教學重要內(nèi)容之一的古詩詞教學，對學生有著勵志、修德、陶情、勸學等積極作用，在對學生進行德育、美育方面有著不可替代作用的同時，它更是學生繼承中華民族傳統(tǒng)文化的重要途徑。然而隨著時代的發(fā)展，時至今日古詩詞的欣賞價值遠高于其實用價值。且隨著白話文的發(fā)展與普及，古詩詞越發(fā)讓學生覺得抽象，晦澀。為此，中學階段的語文教師對于古詩詞教學只得多數(shù)停留在梳理詩詞的字詞、大意等淺層教學階段。為了不讓傳承千年的文化瑰寶在我們這一代沒落、消亡，我們對古詩詞教學的重視必須加強。
課外古詩詞誦讀教學反思 15
在初中語文課程中，古典詩詞教學的重要性不言而喻。學好古典詩詞，不但能提升初中生語文素養(yǎng)，而且還有利于豐富學生思想內(nèi)涵，陶冶學生道德情操，培養(yǎng)學生良好的審美能力。然而，目前受制于應試教育的影響，束縛在僵化的教學模式下，初中古典詩詞教學長期處于一種不佳的狀態(tài)。對此，語文教師應不斷嘗試先進的教學模式，引導學生重視并尋找到一條提升詩詞鑒賞能力的道路，從而更好地感悟與理解詩詞，為語文學習奠定扎實的基礎(chǔ)。
一、反復誦讀，感受韻律節(jié)奏
誦讀是理解詩詞的重要手段，詩不但有畫面感，更有韻律節(jié)奏感，在誦讀的過程中，學生能夠感受到一種詩情畫意的情味。只要反復吟誦，古典詩詞獨特的音樂美便會被學生捕捉到，從而提高學生自身的審美鑒賞能力。如在講授《過零丁洋》時，因為整首詩詞鏗鏘有力、情感飽滿，是誦讀的經(jīng)典之作。這是押ing韻的七言律詩，韻腳是“經(jīng)、星、萍、丁、青”等字。此外根據(jù)音韻來看，平仄有規(guī)律的交錯，有一種抑揚頓挫之感。在理解的基礎(chǔ)上，讓學生反復誦讀，不斷加深對詩詞情感意味的理解，從而真正內(nèi)化詩詞魅力，從而充分激活口耳等感覺器官，配合學生的大腦，將音樂美充分地展示出來，古典詩詞教學也就能夠取得很好的效果。
二、創(chuàng)設(shè)情境，體會詩詞意境
王國維在《人間詞語》中說：“文章之妙，言之蔽之，曰：有意境而已矣�！痹娫~是語言的藝術(shù)，更是依靠意境表達情感的重要文學形式。在初中古典詩詞教學中，由于古典詩詞語言比較生澀，學生聯(lián)想、想象力不足，使得初中生不易感知到詩詞獨特的意境之美。初中生喜歡形象可感的事物，古詩如果不能生成一種具體可感的畫面，那么即使教師講授得再精彩，也很難打動學生的心，更別說讓學生去鑒賞了。
教師應創(chuàng)設(shè)有效的教學情境，促使學生在頭腦中產(chǎn)生一定的畫面，使學生插上想象的翅膀，產(chǎn)生情感的共鳴，積極投入到古典詩詞學習之中。如在講授元曲《天凈沙·秋思》的時候，由于年代久遠，整體意境是由很多個意象所組成的，對于初中生來說，很難想象到底是怎樣的意境，也不易感受那種哀愁的情調(diào)，對此，教師可通過播放“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“古道”“瘦馬”“夕陽”等幻燈片，促使學生在充分閱讀并分析詩詞內(nèi)容的'同時，借助圖片所創(chuàng)設(shè)的情境感受深深的意境之美。在多媒體輔助之下，古典詩詞情境會真實地映入學生眼簾，融入學生的心靈世界，這樣學生就也有景可說，有境可品了。
三、賞析意象，分析詩詞情感
意象是解讀古典詩詞的鑰匙，對于出現(xiàn)頻率較高的意象進行梳理和識記，有利于初中生更好地鑒賞詩詞，領(lǐng)會其中所表達的思想情感。如果說意境是一座大廈，那么意象就是構(gòu)成意境的磚和瓦，通過分析詩詞意象，可以準確把握詩詞意蘊。在鑒賞過程中，教師應抓住意象相對固定的意涵，將其分類總結(jié)闡述，然后再具體運用到詩詞鑒賞過程之中。如“墻角數(shù)枝梅，凌寒獨自開”中的“梅”象征堅韌、傲雪、不屈不撓等意涵，“客舍青青柳色新”中的“柳”不但表現(xiàn)了美好的春景，更暗含了送別、留戀、憂傷等意蘊，“鄉(xiāng)書何處達，歸雁洛陽邊”中的大雁象征著音信和思鄉(xiāng)思親、思歸意涵等。教師應充分借助意象，分析詩詞所表達的情感，這也是詩詞教學的側(cè)重點之一，是引導學生更好地鑒賞詩詞的重要手段。
四、把握細節(jié)，深挖關(guān)鍵考點
古典詩詞在大處講求意境意向點染，在小處注重細節(jié)把握，這種細微之處往往是詩詞教學的關(guān)鍵考點，也是詩詞鑒賞的重難點。古典詩詞往往一字千金，造語煉字，成為傳世經(jīng)典，為后人津津樂道。教師應多引導學生對古典詩詞細節(jié)進行把握，鼓勵學生去捕捉詩句中的關(guān)鍵詞，以此為突破口來解讀詩詞，顯著提升學生的鑒賞能力。如《望岳》的“造化鐘神秀，陰陽割昏曉”中的“鐘”與“割”運用得很精妙，能夠?qū)⑻┥叫忝�、遮天蔽日的景貌表現(xiàn)出來，促使學生更好地感受泰山那雄渾巍峨的姿態(tài)，那高聳入云、居高臨下、云霧繚繞的泰山畫面，體驗到登臨絕頂?shù)拈_闊視野，還有詩人博大胸懷所抒發(fā)的對泰山無限的贊美之情。在教學中，教師要帶領(lǐng)學生深入分析細節(jié)描寫，從而達到由一字窺全詩的目的。
修辭是詩詞教學的一個重要方面，同時也是中考易考內(nèi)容，教師應重視修辭教學，解決這個學生學習中的重難點知識，促使學生能夠以此為突破口揣摩詩詞豐富的意蘊，感悟詩詞超凡的藝術(shù)魅力。如在講授杜甫《春望》一詩時，教師可鼓勵學生找出頷聯(lián)“感時花濺淚，恨別鳥驚心�！毙揶o手法的運用，在師生共同努力下解開迷題，掌握詩句中所運用的擬人修辭手法，理解修辭所達到的效果：渲染詩人感于戰(zhàn)敗的時局，內(nèi)心的痛苦，遇到樂景，反而引發(fā)更多痛苦的情感。
課外古詩詞誦讀教學反思 16
古詩詞是我國古代文化藝術(shù)殿堂的瑰寶，在初中語文教學內(nèi)容中占據(jù)著重要的地位。初中語文課本中所選的古詩詞，對提高初中生的文化素養(yǎng)，陶冶情操，培養(yǎng)美好品質(zhì)，都有著不可替代的重要作用。目前在初中語文古詩詞教學中，存在著諸如偏重知識化、教學教條化、重背誦輕朗讀等問題，這些都會制約學生文學素養(yǎng)的提高。本文就如何進行古詩詞的有效教學進行了簡單探討，旨在尋求一條古詩文教學的新路。
一、興趣引路，激發(fā)學生學習熱情
1、故事導入，開拓視野
在學清照的《醉花陰》這首詞時，我首先講了一個故事：李清照寫好這首詞后，她的丈夫趙明誠覺得自己寫的不如妻子，就冥思苦想寫了十五首詞，然后連同李清照寫的《醉花陰》一起寄給了一位朋友鑒賞，朋友看后說：“只有莫道不銷魂等三句絕佳”。而這三句正是出自《醉花陰》，趙明誠于是心服口服。與詩詞相關(guān)的故事不僅拓寬了學生的視野，活躍了學生的思維，還激發(fā)了學習動機。
2、活用古曲，創(chuàng)設(shè)情境
我們要根據(jù)詩歌的內(nèi)容和特點，巧妙地運用古曲，設(shè)置相應的情境，調(diào)動學生的聽覺、視覺等感官，豐富學生對詩詞的感受，進而準確把握詩歌的意境。比如在學習王維的《送元二使安西》時，可以配上古曲《陽關(guān)三疊》，體會依依惜別之情；學習辛棄疾的《破陣子》，又可以配上古曲《十面埋伏》，征戰(zhàn)沙場的豪邁油然而生。
3、配畫學文，體驗情感
不少古詩詞追求情景交融，正可謂“詩中有畫，畫中有詩”。借助繪畫，可以讓學生身臨其境般感受詩歌的意境，感悟詩人所表達的思想情感，激發(fā)學習動機。比如在學習馬致遠的《天凈沙秋思》時，教師提前備好一幅畫有“枯藤、老樹、瘦馬、昏鴉”等意象的圖畫，詞曲所反映的蕭條、衰敗、冷落的悲涼情調(diào)，以最直觀的方式呈現(xiàn)在了學生面前，學生體驗到了作者反應的情感，定能以極大的熱情投入到文章的學習中去。
二、解讀作者及詩詞背景，為學習、欣賞古詩詞鋪路
有生命力的古詩詞都是詩人有感而發(fā)，詩詞反應的內(nèi)容無不與作者生平、閱歷以及他所處的時代息息相關(guān)。想要讓學生真正的走進詩詞，感悟詩詞反映出來的思想感情，就必須了解作者本人及詩詞的創(chuàng)作背景，這是教學過程中一個重要的環(huán)節(jié)。正所謂“文如其人”，了解了作者的為人、文風及理想抱負，就像找到了一把打開文章之門的鑰匙，而了解創(chuàng)作背景，則為進一步理解詩詞的思想內(nèi)涵做好了鋪墊。我們應該把握解析詩詞三要點：
1、抓住詩詞的“眼睛”
古人寫詩講究一字傳神，而傳神的字句就如同詩詞的“眼睛”，也就是整首詩詞的主旨句。最經(jīng)典的莫過于“春風又綠江南岸”一句中的“綠”字，通過一個字境界全出，還有張養(yǎng)浩的`《山坡羊潼關(guān)懷古》中的最后一句“興，百姓苦；亡，百姓苦”一句話道破了朝代更替的實質(zhì)。抓住了詩詞的“眼睛”，就像打開了一扇窗戶，為理解整篇詩詞奠定了基調(diào)。
2、展開想象的翅膀
解讀古詩詞，引導學生在明確了整篇詩詞的主旨后，要讓學生學會想象，在頭腦中形成整首詩詞的畫面，并用自己的語言口頭或書面表達出來，既能加深對詩詞的深層次理解，還可以提高學生的語言表達能力和想象力。比如在學習《水調(diào)歌頭明月幾時有》的時候，如果引導學生展開想象，置身于“天上宮闕”，一定能深切感受“高處不勝寒”的意境。
3、合理拓展詩詞結(jié)尾
大部分詩詞的結(jié)尾，如同撞鐘，余音繞梁。對于這樣的詩詞，我們可以引導學生在符合原文主旨的前提下，合理拓展詩詞的結(jié)尾，進一步加深對詩詞的理解。比如岑參的《白雪歌送武判官歸京》、李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》等詩歌的結(jié)尾，都具有這樣擴寫的空間。
三、聯(lián)系實際生活，合理運用古詩詞
古詩詞是我國文學寶庫中的精華，我們不僅要教會學生理解和鑒賞，更要教會學生如何運用古詩詞。比如有一次我?guī)ьI(lǐng)學生們?nèi)ソ加�，當我們登上某座高峰之后，我就問學生：“如果此時用一句詩來表達你們的心情，你們說是什么？”不少學生脫口而出：“會當凌絕頂，一覽眾山小�！奔茸寣W生抒發(fā)了心情，又讓他們加深了對這句詩的理解。
課外古詩詞誦讀教學反思 17
作為五年級上冊的第二組開篇的課文，以古詩詞讓學生體會到作者的思鄉(xiāng)之情，雖然孩子們在理解詩意上要比理解現(xiàn)代文稍有難度，但是在教師的恰當引導下能大體的理解詩意，體會感情�，F(xiàn)在我將此次教學的得失總結(jié)如下：
優(yōu)點：
學習一首古詩，必須理解了詩意才能體會作者的.思想感情。理解古詩可以通過文中的注釋以及插圖，并加上合理的想象就可以大致的理解古詩了。我在教學過程中先引導孩子按照上述方法學習了《泊船瓜洲》后，接下來放手孩子學習了《秋思》和《長相思》，并且讓孩子們用自己的話將《秋思》改編為了一個小故事，并讓孩子暢所欲言學習了古詩詞后對作者思鄉(xiāng)之情的理解，教學過程相當順利，孩子們在理解了詩意后，能有感情朗讀詩詞，并且在當堂就背誦會了詩詞。
另外，這三首詩詞中有很多的多音字，如：間、數(shù)、重、行、更等，因為上學期我教學過此詩，便覺無“見”應讀“jian”，我當時不假思索的一口否決，但是后來查資料時發(fā)現(xiàn)這個”間”就讀“jian”。頓時，羞愧難當啊，這是教學準備時沒有仔細研讀教材所致失誤啊，從此以后，要百讀不厭地研讀教材啊，因為一本書不管你讀過多少遍，你總會有新的發(fā)現(xiàn)。
課外古詩詞誦讀教學反思 18
《宿建德江》屬于山水田園詩，詩人寄情山水，在山水風光的描寫中抒發(fā)自己愁苦的情懷�！俺睢笔侨姷脑娧�，全詩圍繞“愁”字顯示著作者高超的藝術(shù)構(gòu)思。
《六月二十七日望湖樓醉書》是宋代詩人蘇軾任杭州通判時所作。全詩四句話寫云、雨、風、水，生動形象；寫山、船、地、樓，句句求實，堪稱寫實景的佳品。
《西江月·夜行黃沙道中》這首詞是宋代詞人辛棄疾貶官閑居江西上饒時的一篇名作。它以自然樸素的語言，給我們展現(xiàn)了一幅鮮明逼真的田野風光圖。本文的教學重點是感受詩詞中所表現(xiàn)的自然美，想象詞句所描繪的畫面，體會詞中蘊含的詩人的情懷。
一、教學效果
圍繞本課教學目標，我取得了以下教學效果：
1、通過對比讀，讓學生知道憂愁的古詩與描寫景物的古詩的讀在質(zhì)的上面是截然不同的。二是教師范讀，即給這首詩定調(diào)，老師是帶著怎樣的一種心情去讀這首古詩的，從詩中找出一個字來形容，讓學生知道，這首詩原來是這么去讀的。三是學生自由讀，要求讀得字正腔圓，饒有韻味。四是精讀，做到在讀中去理解詩意。五是情景交融讀，想畫面，在老師的導語創(chuàng)設(shè)情景下，引導學生讀，從而體會詩人的憂愁與孤寂。在引導學生想象畫面時，我始終圍繞“日暮客愁新” 這句詩，讓學生反復讀，反復品味，讓他們真切體會到詩人的內(nèi)心世界。
2、《六月二十七日望湖樓醉書》初讀此詩，覺得它是寫雨的一首詩。后來我翻閱資料，品讀蘇軾的.詩后。一遍又一遍地讀詩，發(fā)現(xiàn)每一次感悟都是不同的。起初被美景疾風驟雨所吸引，再后來，便感動于蘇軾的人生經(jīng)歷。他的一生，可以說是歷經(jīng)坎坷，他有過青年得志的驕傲，有著紅粉佳人的詩意人生，有著才高八斗、學富五車的自信。就是這樣一個人，在他本該享受的時刻卻因為政見不合而不容于朝廷，滿腔的愛國情意得不到抒發(fā)，他便自請外調(diào)，來到杭州做一個小小的通判。此詩就寫于此。
3、古詩語句精煉，意境豐富，內(nèi)涵深遠。在教學中，我指導學生進行多種形式的誦讀。自主讀，小組讀，男女對讀，集體讀。讀正確、讀流利、讀出節(jié)奏。另外，指導學生抓住關(guān)鍵字詞品讀文字之美。品味的過程中創(chuàng)設(shè)情境，以情導讀。最后，再拓展古詩，進行語文積累。
4、在古詩教學中，充分發(fā)揮多媒體傳遞、變動、再現(xiàn)作用，讓詩中的形、聲、色、情、意直接作用于學生的感覺器官，能有效地變枯燥為有趣，轉(zhuǎn)靜態(tài)為動態(tài)，為學生思維的發(fā)展創(chuàng)造良好的氛圍，使學生的潛能得以更好地開發(fā)，特別得到充分發(fā)展，使學生的好奇心、求知欲得到滿足，充分激發(fā)學生的主動意識和進取精神，從而對產(chǎn)生學習興趣起到極好的促進作用。
二、成功之處
在上這節(jié)課的時候，我最大的成功之處是：在教學中把復雜多變的情感與悅耳動聽的音樂溝通起來，盡可能的將古詩中的“情”化為可作用于聽覺的旋律，有利于學生披文入境，感受語言文字的精妙。如：教學伊始，我選用了充滿古韻的《琵琶曲》，那舒緩、悠揚的旋律帶領(lǐng)學生走進古詩詞的天地。學生朗讀時的配樂我選取了古曲《西江月》。來自古琴的樂音撥動了學生的心弦，喚起了學生豐富的想象，使他們?nèi)缏勂渎�，如見其物，如臨其境。那深情的樂曲很自然地將學生帶入一千多年前的作者身畔。
三、不足之處
學生在感受作者創(chuàng)作這首詩的心情時，不能很好地把握。在感悟詩人的性格品質(zhì)時，還不能準確地感受。同時，個別學生交流的時候用詞不精確，暴露了孩子們詞匯的貧乏，也暴露了我日常教學工作的不足。
四、改進措施
如果我再重新上這節(jié)課的話，我會這樣做：首先引導學生結(jié)合拼音把每首詩詞讀正確，讀流利在此基礎(chǔ)上，從整體上對詩詞的內(nèi)容有個大概的了解；然后結(jié)合注釋，采用自主學習和小組合作學習的方式，理解每句詩詞的意思，進而理解整首詩詞的意思，體會作者的思想感情，有感情地朗讀詩詞，背誦詩詞。采用多種方式訓練學生誦讀，應避免單純的朗讀技巧的指導和機械的朗讀腔調(diào)的模仿。結(jié)合學生對詩詞的理解和對作者感情的體會，引導學生把握住作者的感情基調(diào)，讀出自己的感受。結(jié)合自己的感悟和課文中的插圖，想象詩中呈現(xiàn)的情景，體會詩人對大自然的熱愛之情。
課外古詩詞誦讀教學反思 19
古詩詞年代久遠，語言發(fā)生了明顯的變化。學生理解起來有難度，要想理解詩句，除了了解作者的創(chuàng)作背景之外，還有進行反復的朗讀，在讀中感悟。在熟讀背誦的基礎(chǔ)上，學生才可能理解詩句。
下面總結(jié)合古詩詞教學的特點，總結(jié)一些教學經(jīng)驗
一、初讀課文，整體感知。初讀課文，并在此基礎(chǔ)上，掃清字詞障礙。培養(yǎng)學生的自主閱讀能力，掌握生字詞，能夠讀通課文，為理解課文打下基礎(chǔ)。對整首詩歌有個整體感知，初步體會古詩要表達的情感。
二、注重誦讀指導。誦讀的自然在于各個學習時段安排不同形式的讀，讀出質(zhì)量。初讀時要讀，指名讀，聽讀，齊讀，把字音讀正確，把詩句讀正確；理解詩句時要讀，默讀，落重音讀，把停頓讀正確，把節(jié)奏讀正確；吟誦時要讀，配樂讀，看圖誦讀，把詩意讀出來，把情感讀出來。
三、圖文結(jié)合，讀中理解詩意，悟出詩情。圖文結(jié)合講求自然，切忌牽著學生的鼻子走，在需要幫助時引導學生看看圖；感受詩情講求自然，同一首詩，由于每人的閱讀經(jīng)歷不同，理解就會不同。詩人有詩人的情，讀者有讀者的情，時空不同，老少有異。只要個性的理解來自于對詩意的正確把握，來源于學生的心靈深處，一切情皆可融入景物之中。
四、適當?shù)赝卣寡由�。每首古詩都有明顯的主題，根據(jù)通過閱讀相關(guān)的古詩，既容易讓學生體會詩句表達的`思想感情，又拓展了學生的類文閱讀，可謂一舉兩得，學生學習興趣濃厚，教學效果不錯。
古詩詞頁存在著不足之處：在朗讀方面下的功夫還不夠，教學方法不夠新穎，學生受知識儲備的影響，理解就會出現(xiàn)偏差。今后應該多聯(lián)系生活，談體會和感悟的基礎(chǔ)上，自然過渡到感情朗讀，培養(yǎng)學生的感情朗讀古詩的能力。
課外古詩詞誦讀教學反思 20
《古詩詞三首》中其中有兩首《獨坐敬亭山》和《憶江南》已經(jīng)在平時的古詩詞積累中學過，如何把學過的詩上出點新意來，備課前我深入的思考了一下，本著以誦讀為主，以調(diào)動學生經(jīng)驗背景、引進學習資源為輔，在感悟語言情感、體會詩詞意境中，把握詩文的審美韻味與。同時，在積累語言與情感的基礎(chǔ)上，注重對生命的感悟，展示學生自己對古詩的個性解讀，培養(yǎng)初步的文學作品欣賞能力，豐富學生的精神世界。
課上下來，感受頗深：
一、給學生充分的想象空間，就有意想不到的收獲。
古詩詞具有語言凝練、意象豐富的特點，而小學生因為生活積累不多，情感體驗有限，在閱讀中獲得的表象往往很籠統(tǒng)、模糊，此時就要讓學生通過語言文字本身的品讀盡情展開想象，通過“猜猜詩人的心情”、“你就是詩人”、“創(chuàng)設(shè)情境，想象說話”等，讓學生與古詩詞進行靈性的對話，從古詩詞生動的語言中猜度詩人的心境，進而陶醉在詩詞所描繪的意境之中。如在教學《獨坐敬亭山》時，學生從詩的題眼就看出詩人李白此時心情很是孤獨，還可以從前兩句感受到，尤其是“飛盡”和“獨去”等感受到的。然后我便追問：“那假如你就是詩人，你看到鳥兒們都離你遠去，就連天上的云也離你而去，此時此刻，你最想說什么？”一生說：“鳥兒們，你們?yōu)槭裁炊甲吡�，留�?來陪我說說話吧！”還一生說：“云兒莫走，同我一起聊聊天。”還有一生說：“我本來就很孤獨了，你們?yōu)槭裁催�要離我而去，真讓我傷心呀！”這樣，學生切身體會到詩人孤獨寂寞的.心情。當學到后兩句的時候，有學生說：“老師，我覺得李白并不孤獨，因為有敬亭山在陪伴著他。我是從‘兩不厭’感受到的�！薄澳悄阌X得李白會把敬亭山當作什么？”“當作他的最知心的朋友�！薄拔矣X得李白把敬亭山當作自己的親人�！薄笆茄�，既是朋友，又是親人，所以怎么看也看不夠。那么李白可能會對敬亭山說些什么呢？”我追問道，“請拿起筆，你就是李白，你把敬亭山當作什么，你就對他說說話吧！”幾分鐘過后，有學生說道：“李白說：‘老朋友，謝謝你，在我最孤獨的時候能陪我說說話。’敬亭山好像在說：‘別灰心，我支持你！’”“多好的一對知心朋友呀！”我評價到。又有一生說：“我把敬亭山當作是自己的母親，母親好像在說：‘孩子，別怕，有娘在，要大膽的往前走�！边�有同學說：“我把敬亭山當作朋友，好像說：‘朋友，別泄氣，有我這個朋友在，與你同行�！蓖ㄟ^這一句句想象的話語，我們似乎又感受到李白此時并不孤獨，對詩的意境有了更深的理解。
二、采用多種方法，便于理解詩的意境。
“詩是無形畫，畫是有形詩。”詩情和畫意融為一體。如果把字、詞、句的意思嚼爛了喂給學生，這樣的詩歌教學意象全無，學生也必生煩膩之心。但如果放手讓學生去自學，教師少講或不講，又怕貽誤了某一個知識點。有沒有兩全齊美之策？我想到的是：把簡筆畫引入到古詩課堂教學中。讓學生了解詩意，有感情地朗讀，然后動動手，動動筆，用“畫”激趣，借“畫”入境，以“畫”悟情。
如在教學《望洞庭》和《憶江南》兩首詩時，我主要采用用簡筆畫的形式把你所理解的古詩所描繪的畫面畫出來，請一兩名同學到前邊畫，其余學生在本子上畫，然后再去評議。如在畫《憶江南》一詩時，有同學畫了一個圓形的江，有的學生就指出，“江”應該是長的，“湖”才是圓的。有的同學只畫出一條江，兩岸的樹木開滿了花，也有同學提出疑議說：“詩句中說得很清楚‘日出江花紅勝火’，江邊的花在太陽出來的時候比火還要紅，所以應該把太陽畫上�！鼻�，既能調(diào)動學生學詩的積極性，又能將詩句理解得更為深刻。
課外古詩詞誦讀教學反思 21
古詩詞是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，從先秦到清末，古詩詞構(gòu)成了一條壯觀的藝術(shù)走廊。古詩詞創(chuàng)作者通過簡練的語言，描繪深遠的意境，寄托思想感情，傳遞人生哲理。通過審美教學，初中生不僅可以感悟古韻古香，提升審美情趣，還可以領(lǐng)悟人生哲理，體會真善美，對以后的人生產(chǎn)生啟迪。因此，本文從審美的角度，結(jié)合自身的教學體會，探討初中古詩詞教學。
一、初中古詩詞教學中存在的問題
新課改下，語文教科書已經(jīng)有所改變，初中語文教學中共有80多首古詩詞；在考試上，除默寫外，還增加了對詩詞理解、鑒賞能力的考察。
目前初中詩詞教學還存在一些問題：一是將古詩詞當作文言文。古詩詞與文言文是兩種不同的文體，教學方式方法應有所區(qū)別。教師將詩性的文學逐字翻譯成沒有情感的文字，破壞了詩詞的意境，學生雖然理解了詩詞的大意，卻失去了語言美、意境美及自然美的享受，久而久之，學習詩詞的興趣降低。二是過于關(guān)注對內(nèi)容與形式的分析，忽視詩詞的情感及與社會的聯(lián)系。詩詞是詩人情感的載體，處處表現(xiàn)著詩人的人生觀、價值觀、世界觀及處世哲學，而教師重點分析內(nèi)容及形式，忽視了情感及詩人的時代背景，無法與學生的生活背景聯(lián)系起來，學生無法體會詩詞所表達的內(nèi)涵。三是詩詞鑒賞過于功利化。新課改及考試題目的改變，意圖是引導學生感悟詩詞的美，提高學生的審美情趣，然而現(xiàn)在的教學體制，分數(shù)是評價學生的主要方式，使教師在教學中注重鑒賞技巧的把握，傳授答題方法，用乏味的語言解讀詩詞藝術(shù)，過于功利化違背了課改的初衷，達不到預期的效果。
二、開展審美教學的措施
1.反復朗讀，步入詩詞的審美意境
初中生年齡小，學識少，經(jīng)歷少，對詩詞的理解能力不高，因此在詩詞學習時首先要反復朗讀，明確詩詞大意。“讀書百遍，其義自見”，通過熟讀可以加深對詩詞語句的理解，體會詩詞的意境。第一，學生可以提前預習教師下節(jié)課要講解的詩詞，多讀多看多體會；第二，教師還可以根據(jù)詩詞平仄押韻的特點將詩詞編成朗朗上口的歌曲，如現(xiàn)有的蘇軾《水調(diào)歌頭》“明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？”由王菲演繹的曲目。這樣使得詩詞的背誦簡單，增強學生對詩詞的興趣。通過反復閱讀，把無聲的文字變成有聲的語言，讀出情感，領(lǐng)會意境。在朗讀時，要注意節(jié)奏及輕重緩急。
2.以景入情，探求詩詞的思想情感
在詩詞學習時，初中語文課本中的詩詞一般配有圖片，學生結(jié)合書中的景色，展開想象，把自己置身于詩詞場景中，想象自己就是詩人，體會詩人的情感及要表達的思想。例如馬致遠的《天凈沙秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯�！毕胂螵氉砸蝗诵凶咚l(xiāng)，遠離親人朋友，再加上荒涼的景色，我們就可以體會出詩人的情感。這種以景入情，發(fā)揮想象的方式，能夠激發(fā)學生的共鳴，使學生賞心悅目，樂于參與其中。另外，如果書中沒有相符的插圖，學生還可以根據(jù)自己的理解，描繪出自己領(lǐng)會的詩詞意境，還要結(jié)合詩人的.生平事跡，時代背景，全面領(lǐng)會詩人的思想情感。
3.展開聯(lián)想，領(lǐng)悟深刻的詩詞內(nèi)涵
古詩詞不僅有情與景，還有理，即詩詞的深刻內(nèi)涵。古詩詞的最終教學目標是通過提升學生的審美情操，促進學生優(yōu)秀品質(zhì)的形成。自古以來，只有“正派”的詩詞才會經(jīng)久不衰，流芳后世，而初中生正處于成長階段，思想不成熟，個性不穩(wěn)定，因此古詩詞的學習，有助于學生良好人格、品質(zhì)的形成。詩詞的情境只是審美的基礎(chǔ)階段，不能激發(fā)學生深層次的理性認識與對詩人品質(zhì)的領(lǐng)悟，為了使學生有理性高度的升華，應讓學生從詩詞中體會生活的本質(zhì)，領(lǐng)悟其內(nèi)在美，提高學生的道德品質(zhì)。例如：辛棄疾的《破陣子為陳同甫賦壯詞以寄》“了卻君王天下事，贏得生前身后名�？蓱z白發(fā)生！”抒發(fā)了作者殺敵報國、恢復祖國山河、建立功名的壯懷，表現(xiàn)出作者熱愛國家和雄心壯志。
4.解讀文字，展現(xiàn)語言美
中國漢字是最優(yōu)美的符號，博大精深，漢字凝練而成的詩詞風流千古。古詩詞中語言美就具一字傳神之美，即詩詞中的某一個字或詞傳神使用，如果用其他字眼替代，就不能完美展現(xiàn)詩詞的意境。例如，“紅杏枝頭春意鬧”的“鬧”字，采用擬人手法，展現(xiàn)春意盎然，生機勃勃，紅杏的茁壯成長；“春風又綠江南岸”的“綠”字，既給人視覺上的沖突，使人眼前一亮，又展現(xiàn)了春天的氣息，春風的魅力。詩詞中還有許多以動襯靜，以虛寫實的手法，需要教師指導學生一一體會語言的美。
5.鼓勵創(chuàng)作，提升審美體驗
學生經(jīng)過一段時間的古詩詞審美學習之后，掌握了一定的審美情趣，提高了鑒賞能力，應該進入審美的最高階段，創(chuàng)作、鼓勵學生創(chuàng)作詩歌，提升審美體驗。藝術(shù)的生命力在于創(chuàng)作，古詩詞的審美教學也應該有創(chuàng)作活動。在教學中，首先鼓勵學生模仿詩詞的形式；其次讓學生自由發(fā)揮，讓學生的語言、意境、手法得到提高，激發(fā)學生創(chuàng)作的動力。教師可以將優(yōu)秀的詩詞在校報上發(fā)表，把古詩詞的審美帶進校園。
三、總結(jié)
綜上所述，初中古詩詞的學習，應從審美的角度開展教學，克服詩詞鑒賞的功利性，展現(xiàn)古詩詞的魅力，增強學生對古詩詞的興趣，提高學生的審美情趣，進而形成學生優(yōu)秀的個人品質(zhì)。
課外古詩詞誦讀教學反思 22
上完《古詩詞三首》我首先對自己的實際教學進行了反思，發(fā)現(xiàn)一節(jié)課下來自己的過渡語言單一，無法全面引領(lǐng)學生走進古詩文的意境，一節(jié)課執(zhí)教兩首古詩容量大，總感覺學生理解得不夠透徹。
古詩的情感常常蘊含在富有音樂美的語言之中。要通過反復朗讀、吟唱才能入境、察情。意境，是創(chuàng)作者的審美體驗、情感與經(jīng)過提煉、加工后的生活圖景融為一體而形成的一種藝術(shù)境界。詩不同于小說，它不可能像小說那樣，按照生活矛盾發(fā)展的過程，鋪敘開去。詩人是從這一過程中截取幾個最感人的鏡頭，用跳躍含蓄的語言，創(chuàng)設(shè)出一種畫外有畫、言外有意、令人回味無窮的'意境來表達審美體驗，反映生活本質(zhì)的。入境，是讀古詩的根本，設(shè)計教學時我充分考慮了這點，但在實際教學時卻忽視對意境的描述和渲染，因而效果并不明顯，學生的理解也僅僅停留在淺層次上。在《鄉(xiāng)村四月》教學中我扣住文眼“才、又”，突出鄉(xiāng)村四月勞動的緊張、繁忙，給人一種“一年之計在于春”的啟示。如果此時我能有意識地對鄉(xiāng)村勞動場面進行一番描述，相信這些生活在城市的孩子能很快感染氣氛，入情入境。
古詩的語言極為精煉。僅僅通過接觸語言來學習古詩，學生對古詩畫面美的理解就會是籠統(tǒng)的、模糊的。畫家用線條、顏色表示形體，詩人則用語言來繪色繪形。高超的“畫筆”，可使“畫中有詩”，而美妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，從而使得詩情畫意融為一體。我在課堂上借助多媒體課件為學生展示了一幅幅美麗的鄉(xiāng)村圖畫，
再次反思自己的教學，的確受應試教育的影響較深，生怕在課堂上講的不夠，卻忽視了對學生拓展的訓練，“廣積糧”的教學意識將我們引入另一片嶄新的天地。中國歷史悠久的古詩詞數(shù)不勝數(shù)，如何在小學階段達到一定的目標，靠的不是老師一首一首地講，而應該是有意識地將學生引入古詩詞的意境，鼓勵學生主動探索，主動閱讀，主動積累。
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