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《野老》杜甫的詩(shī)詞古詩(shī)
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，說(shuō)到古詩(shī)，大家肯定都不陌生吧，古詩(shī)有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么你有真正了解過(guò)古詩(shī)嗎？下面是小編幫大家整理的《野老》杜甫的詩(shī)詞古詩(shī)，歡迎閱讀與收藏。
[唐] 杜甫
野老籬前江岸回，柴門(mén)不正逐江開(kāi)。
漁人網(wǎng)集澄潭下，賈客船隨返照來(lái)。
長(zhǎng)路關(guān)心悲劍閣，片云何意傍琴臺(tái)。
王師未報(bào)收東郡，城闕秋生畫(huà)角哀。
籬前：一作邊
此詩(shī)寫(xiě)于上元元年（760），這時(shí)杜甫剛在成都西郊的草堂定居下來(lái)。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年顛沛流離之后，總算得到了一個(gè)憩息之處，這使他聊感欣慰。然而國(guó)家殘破、生民涂炭的現(xiàn)實(shí)，卻時(shí)時(shí)在撞擊他的心靈，使他無(wú)法寧?kù)o。這首詩(shī)就揭示了他內(nèi)心這種微妙深刻的感情波動(dòng)。
詩(shī)的前四句寫(xiě)草堂之景，筆觸悠閑疏淡，詩(shī)句好象信手拈來(lái)似的。開(kāi)頭“野老”二字，是杜甫自稱(chēng)。江岸回曲，竹籬茅舍，此時(shí)詩(shī)人正在草堂前的江邊漫步觀賞�！安耖T(mén)”一句妙在寫(xiě)得毫不費(fèi)力。這個(gè)柴門(mén)好象是隨意安上去的，既然江流在這里拐了個(gè)彎，就迎江安個(gè)門(mén)吧，方位不正也無(wú)所謂，一切任其自然。而那邊澄碧的百花潭中，漁民們正在歡快地下網(wǎng)捕魚(yú)呢。“澄潭”指百花潭，是草堂南面的水域。也許因?yàn)榻骰厍m于泊舟，那一艘艘商船也映著晚霞，紛紛在此靠岸了。這四句，是詩(shī)人野望之景，出語(yǔ)那么純真自然，猶如勾畫(huà)了一幅素淡恬靜的江村閑居圖，整個(gè)畫(huà)面充滿了村野之趣，傳達(dá)了此時(shí)此刻詩(shī)人的閑適心情。然而杜甫并不是一個(gè)超然物外的隱士，久望之下，竟又生出另一番情思來(lái)了。
“長(zhǎng)路”承上“賈客船”而來(lái)，接得極自然。杜甫有詩(shī)云：“門(mén)泊東吳萬(wàn)里船”（《絕句四首》），大概就指這些“賈客船”。正是這些“萬(wàn)里船”，擾亂了他平靜的心境，令人想起那漫漫長(zhǎng)途。這“長(zhǎng)路”首先把他的思緒引向大江南北，那里有他日夜思念的弟妹，他常想順江東下。由此又想到另一條“長(zhǎng)路”：北上長(zhǎng)安，東下洛陽(yáng)，重返故里。然而劍門(mén)失守，不僅歸路斷絕，而且整個(gè)局勢(shì)是那樣緊張危急，使人憂念日深。在這迷惘痛苦之中，他仰頭見(jiàn)到白云，不禁發(fā)出一聲癡問(wèn)：“片云何意傍琴臺(tái)？”琴臺(tái)是成都的一個(gè)名勝，相傳為司馬相如和卓文君當(dāng)壚賣(mài)酒的地方，此代指成都�！捌啤庇靡宰杂�，意思是：自己浮云般的飄泊之身，為何留滯蜀中呢？首先當(dāng)然是戰(zhàn)亂未平，兵戈阻絕。但又是誰(shuí)把他趕出朝廷，剝奪了他為國(guó)效力的機(jī)會(huì)呢？這一句借云抒情，深婉含蓄。云傍琴臺(tái)，本是自然現(xiàn)象，無(wú)須怪問(wèn)。因而這一問(wèn)好似沒(méi)頭沒(méi)腦，也無(wú)法回答，其實(shí)正表達(dá)了詩(shī)人流寓劍外、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的痛苦，以及找不到出路的迷亂心情。
尾聯(lián)二句，傳出了詩(shī)人哀愁傷感的心情。詩(shī)人感嘆去年洛陽(yáng)再次失陷后，至今尚未光復(fù)，而西北方面吐蕃又在虎視耽耽。蜀中也隱伏著戰(zhàn)亂的危機(jī)，聽(tīng)那從蕭瑟秋風(fēng)中的成都城頭傳來(lái)的畫(huà)角聲，多么凄切悲涼！全詩(shī)以此作結(jié)，余味無(wú)窮。
詩(shī)的前四句所寫(xiě)之景，恰如王國(guó)維所說(shuō)的“無(wú)我之境”�！盁o(wú)我之境，以物觀物，故不知何者為我，何者為物�！保ā度碎g詞話》）這就是說(shuō)，詩(shī)人以寧?kù)o的心境去觀照外物，“自我”好象溶入客觀世界，這時(shí)寫(xiě)出的意境即是無(wú)我之境。本詩(shī)前四句詩(shī)人心境淡泊閑靜，完全陶醉于優(yōu)美的江邊晚景中，達(dá)到了物我兩忘的境界。詩(shī)的后四句轉(zhuǎn)入抒情后，仍未脫離寫(xiě)景，但這時(shí)又進(jìn)入了“有我之境”：“有我之境，以我觀物，故物皆著我之色彩。”（《人間詞話》）這里的景物，無(wú)論是云彩還是城闕，是秋色還是角音，都浸染了詩(shī)人哀傷的感情色彩。兩種境界，互相映襯，產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。當(dāng)詩(shī)的上半部展現(xiàn)出那幅江村圖時(shí)，人們以為詩(shī)人是忘情于自然了，讀到下面，才感受到他深沉的憂國(guó)憂民之心，原來(lái)他的閑適放達(dá)，是在報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的困境中的一種自我解脫。這種出于無(wú)奈的超脫，反過(guò)來(lái)加深了痛苦心情的表達(dá)，在平靜水面下奔涌著的痛苦的潛流，是一種更為深沉的哀痛。
注釋?zhuān)?/strong>
【鶴注】當(dāng)是上元元年秋作。考乾元二年九月，東京及濟(jì)、汝、鄭、滑四州皆陷賊。上元元年六月，田神功破思明之兵于鄭州，然東京諸郡尚未收復(fù)。故詩(shī)云“城闕秋生畫(huà)角哀。”詩(shī)成后，拈首二字為題。
野老籬邊江岸回，柴門(mén)不正逐江開(kāi)。
漁人網(wǎng)集澄潭下①，估客船隨返照來(lái)②。
長(zhǎng)路關(guān)心悲劍閣③，片云何事傍琴臺(tái)④。
王師未報(bào)收東郡⑤，城闕秋生畫(huà)角哀⑥。
�。ù嗽诓萏枚袝r(shí)也。上四寫(xiě)景，下四言情。江岸回曲，其柴門(mén)不正設(shè)者，為逐江面而開(kāi)也。漁網(wǎng)客舟，即臨江所見(jiàn)者。劍閣琴臺(tái)皆無(wú)佳趣，正為東郡未平，而角吹聲哀也。黃生曰：前幅摹晚景，真是詩(shī)中有畫(huà)。后幅說(shuō)旅情，幾于淚痕濕紙矣。漁人網(wǎng)、估客船，三字略讀，宋人詩(shī)多用此法。長(zhǎng)路關(guān)心，既傷入蜀，片云何事，又嫌留蜀。下句作比喻語(yǔ)。洪仲曰：秋生則角聲更哀，生字屬秋，不屬角。）
①《莊子》：漁人入海，利在水也。虞鶱詩(shī)：“澄潭寫(xiě)度鳥(niǎo)。”【邵注】潭，即百花潭。
�、凇妒勒f(shuō)》：謝尚船行，清風(fēng)朗月，聞江渚間估客船上有詠詩(shī)聲。梁元帝《纂要》：日西落，光返照于東，謂之返景�！绢欁ⅰ咳漳杭庇诓创�，故隨返照而來(lái)�？得显�(shī)：“返照若華池。”
�、酃旁�(shī)：“長(zhǎng)路漫浩浩。”鮑照詩(shī)：“萬(wàn)曲不關(guān)心�！薄端�(jīng)注》：小劍去大劍三十里，連山絕險(xiǎn)，飛閣涌衢，故謂之劍閣。
�、芰汉�(jiǎn)文帝詩(shī)：“可憐片云生�！惫痹�(shī)：“何事登云梯�！薄队駢居洝罚合嗳缜倥_(tái)，在浣花溪北。
�、荨对�(shī)》：“王師之所�！薄局熳ⅰ繓|郡，概指京東諸郡，非專(zhuān)指滑州靈昌郡也。
�、蕖驹ⅰ俊爸恋露�，陞成都為南京，故得稱(chēng)城闕。”曹植詩(shī)：“廣瞻戀城闕�！薄兑琢帧罚骸扒镲L(fēng)生哀�！绷汉�(jiǎn)文詩(shī)：“城高短蕭發(fā)，林空畫(huà)角悲�！�
杜甫
杜甫（712年—770年），字子美，漢族，本襄陽(yáng)人，后徙河南鞏縣。自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。
杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后人稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。
杜甫創(chuàng)作了《春望》《北征》《三吏》《三別》等名作。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。
杜甫的思想核心是儒家的仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。
《野老》閱讀題
野老籬前江岸回，柴門(mén)不正逐江開(kāi)。
漁人網(wǎng)集澄潭下，賈客船隨返照來(lái)。
長(zhǎng)路關(guān)心悲劍閣，片云何意傍琴臺(tái)？
王師未報(bào)收東郡，城闕秋生角哀。
15．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是
A．開(kāi)篇寫(xiě)草堂之景，詩(shī)人以寧?kù)o的心境去觀照外物，充滿了村野之趣。
B．后四句脫離轉(zhuǎn)入，字里行間展示了一位報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的詩(shī)人形象。
C．這首詩(shī)作者看似平靜的心中卻充滿了無(wú)奈，是一種更為深沉的哀痛。
D．這首詩(shī)很好地體現(xiàn)了杜甫沉郁頓挫的風(fēng)格，憂國(guó)憂民之情貫穿始終。
16．賞析本詩(shī)“片云何意傍琴臺(tái)？”一句。
【答案】
15．B
16．（1）“片云”用以自喻，自己浮云般的飄泊之身，卻滯留蜀中。（2）借景抒情。云傍琴臺(tái)，本是自然現(xiàn)象，其實(shí)正表達(dá)了詩(shī)人漂泊在外、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的痛苦。（3）運(yùn)用疑問(wèn)（反問(wèn)）語(yǔ)氣，突出強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人的迷惘與無(wú)奈。
【解析】
15．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧與評(píng)價(jià)作者的觀點(diǎn)態(tài)度、思想感情的能力。此類(lèi)試題解答時(shí)，首先要認(rèn)真研讀詩(shī)歌內(nèi)容，然后仔細(xì)辨識(shí)選項(xiàng)中是否有對(duì)詩(shī)歌的解讀的錯(cuò)誤。詩(shī)歌鑒賞的選擇題對(duì)整個(gè)詩(shī)歌的綜合理解和分析，即考核詩(shī)句的含義、詩(shī)句的手法還考核詩(shī)歌的情感，注意結(jié)合詩(shī)歌的內(nèi)容進(jìn)行分析。B項(xiàng)，“脫離寫(xiě)景”錯(cuò)。頸聯(lián)，“長(zhǎng)路”承上“賈客船”而來(lái)，接得極自然。正是這些“賈客船”，擾亂了詩(shī)人平靜的心境，令詩(shī)人想起那漫漫長(zhǎng)途。這“長(zhǎng)路”首先把詩(shī)人的思緒引向大江南北，那里有詩(shī)人日夜的弟妹，詩(shī)人常想順江東下。整首詩(shī)采用了借景抒情的手法。故選B。
16．本題主要考查鑒賞文學(xué)作品的形象、語(yǔ)言和表達(dá)技巧的能力。賞析詩(shī)句通常由三部分組成，詩(shī)句的內(nèi)容，使用的手法，表達(dá)的效果及作用。答題模式基本是，該聯(lián)（句）使用了什么手法，然后結(jié)合具體詩(shī)句內(nèi)容一一分析其手法的具體表現(xiàn)，再次寫(xiě)使用該手法所傳達(dá)出的效果，最后指出其表達(dá)的情感。
“片云何意傍琴臺(tái)？”，可我這浮云般的漂泊之身卻滯留蜀中�！扒倥_(tái)”，漢彈琴的地方，在成都浣花溪北。運(yùn)用疑問(wèn)（反問(wèn)）語(yǔ)氣，突出強(qiáng)調(diào)了詩(shī)人的迷惘與無(wú)奈。在迷惘痛苦之中，詩(shī)人仰頭見(jiàn)到白云，不禁感慨自己浮云般的飄泊之身卻留滯蜀中，首先是因?yàn)閼?zhàn)亂未平，兵戈阻絕，其次，這也是詩(shī)人對(duì)那些把詩(shī)人趕出朝廷，剝奪了詩(shī)人為國(guó)效力的機(jī)會(huì)的人的憤慨�！捌啤庇靡宰杂�。詩(shī)人借云抒情，深婉含蓄，表達(dá)了詩(shī)人流寓劍外、報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的痛苦，以及找不到出路的迷亂心情。
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