氣象萬(wàn)千磨礪出動(dòng)心驚魂當(dāng)修為隨筆

　　最近，夜讀了省內(nèi)幾位作家的數(shù)部長(zhǎng)篇小說(shuō)，其氣勢(shì)雄渾、背景廣闊，情節(jié)曲折、跌宕奔流，人物造型形肖骨立、有血有肉，通篇充溢著燦爛炫目的地域文化和山水風(fēng)情，真可謂煌煌如花香撲鼻，園林處處春意鬧。但掩卷深思之后，方覺(jué)背涼心哀，作家漢字語(yǔ)言基本元素簡(jiǎn)單生硬的運(yùn)用，自身綜合修為的蒼白與缺失，精神靈魂的燭火短照，作品意境差強(qiáng)人意的大美超撥等都讓人有力透紙背的長(zhǎng)長(zhǎng)嘆息。因此，把手“號(hào)脈”，分析“病情”和參考性“處方”的開(kāi)出就成為刻不容緩的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，正如管子所說(shuō)：“海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高�！痹谖倚睦锩�，真希望作家們“成山成�！毖健�

　　首先是漢語(yǔ)言文字基本元素的準(zhǔn)確恰當(dāng)使用，它是作家抒寫(xiě)生活抒發(fā)情懷叩問(wèn)蒼穹直抵人心的有力工具，離了它的表情達(dá)意，他們將無(wú)法發(fā)聲，更無(wú)法與讀者交叉思想交流情感，把心中最美的圖畫(huà)印染在觀者的心里，從而無(wú)法建構(gòu)作家獨(dú)特暢達(dá)的語(yǔ)言體系，更遑談形成自己的獨(dú)立文學(xué)王國(guó)。這些基本元素包括漢字、詞（類(lèi)別、詞組）、句（基本成分、單句、復(fù)句）以及十五種常用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。

　　關(guān)于漢字，通常的解釋是：記錄漢語(yǔ)普通話及方言的文字。它是世界上最古老的四大自源文字之一，主要有甲骨文、金文、大篆、小篆、籀文、隸書(shū)、楷書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等。而我們現(xiàn)在所要強(qiáng)調(diào)的是對(duì)漢字正確恰當(dāng)甚至傳奇式的運(yùn)用，特別是同音不同字的漢字最易出錯(cuò)。如“路”與“露”，“坐”與“座”，“作”與“做”等等，一字用錯(cuò)，含義大相徑庭，甚至含混不清，最后貽笑大方。因此，要求作家必須正確使用最基本的6000個(gè)漢字的形、音、義，最準(zhǔn)確地表達(dá)自己所見(jiàn)，所慮、所得，奉獻(xiàn)最深最美的文學(xué)作品。

　　關(guān)于詞，它是語(yǔ)素組成的最小造句單位，包括單詞、詞組及整個(gè)詞匯。類(lèi)型主要有名詞、動(dòng)詞、代詞、形容詞、數(shù)詞、量詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞、象聲詞等。詞組主要有聯(lián)合詞組、偏正詞組、述賓詞組、述補(bǔ)詞組、主謂詞組。作家一定要用心學(xué)習(xí)，熟練掌握個(gè)詞和個(gè)詞組的含義、用處，最大限度的描繪與釋放詞和詞語(yǔ)所帶給人的正確信息與珍貴含義。當(dāng)然也包括一些成熟的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)、翻譯語(yǔ)、媒體語(yǔ)言、科學(xué)用語(yǔ)和專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。

　　關(guān)于句子，它的基本成分有：主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)、定語(yǔ)、狀語(yǔ)、復(fù)指成分、獨(dú)立成分等，有單句復(fù)句之分。單句主要有主謂句、省略句、無(wú)主句、獨(dú)語(yǔ)句;復(fù)句主要有并列復(fù)句、連貫復(fù)句、選擇復(fù)句、遞進(jìn)復(fù)句、轉(zhuǎn)折復(fù)句、假設(shè)復(fù)句、條件復(fù)句、因果復(fù)句、目的復(fù)句等。句子陳情表意的效果明確而堅(jiān)定，對(duì)它的感覺(jué)必須匠心獨(dú)具、親切溫暖，彰顯作家構(gòu)筑語(yǔ)言王國(guó)的功力和無(wú)窮魅力，強(qiáng)烈傳達(dá)文字所賦予人們對(duì)生活對(duì)夢(mèng)想應(yīng)該有的肋骨、道德、溫度和美。

　　關(guān)于標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，常用的有句號(hào)、逗號(hào)、頓號(hào)、分號(hào)、冒號(hào)、問(wèn)號(hào)、感嘆號(hào)、引號(hào)、括號(hào)、省略號(hào)、破折號(hào)、連接號(hào)、書(shū)名號(hào)、間隔號(hào)、著重號(hào)等十五種。他是我們心中的顫，生活的節(jié)，筆下的腿，行進(jìn)的步，任何一個(gè)作者沒(méi)有任何理由繞過(guò)它、跨過(guò)它、蔑視它、用錯(cuò)它。我們唯一可做的事情就是讓它爛熟于心，讓他完美地協(xié)助字、詞、句所帶給讀者的視覺(jué)震撼與心靈享受，帶給他們的長(zhǎng)久回味與深度頓悟，達(dá)到“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處�！钡囊饩承Ч�。不要再讓尊貴的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)千瘡百孔目不忍睹，尊重讀者，撫慰心田，無(wú)憾人生。

　　其次，作家必須強(qiáng)化自身的綜合修為，包括學(xué)養(yǎng)、涵養(yǎng)、修養(yǎng)。向書(shū)本學(xué)，向生活學(xué)，向?qū)嵺`學(xué)，向民眾學(xué)，用有益健康良性超前的知識(shí)充盈自己的血脈，增強(qiáng)知識(shí)儲(chǔ)備、文化修養(yǎng)和審美素養(yǎng)。以學(xué)養(yǎng)德，內(nèi)外兼修，涵竹蘭風(fēng)骨，養(yǎng)梅菊高格，以極力完善的自我內(nèi)修形象傳播正能量，弘揚(yáng)真善美。堅(jiān)決杜絕奸邪不正、黃賭毒、三俗文字的侵蝕，以純真的質(zhì)地，脆亮的智慧和健康的營(yíng)養(yǎng)為民眾提供精神食糧。

　　有綜合修為的作家必須胸襟開(kāi)闊、目光深邃、心地澄明、心懷慈悲，生動(dòng)傳神地塑造出民眾喜歡的歷久彌新的人物形象，成為“引導(dǎo)國(guó)民精神的前途的燈火”（魯迅語(yǔ)）。如《平凡的世界》所塑造的孫少平，給我們以風(fēng)吹麥浪般的清新。他淳樸堅(jiān)韌的毅力，他奮斗不止的腳步，他清澈深邃的眼睛，讓人看到了荒原上質(zhì)樸的蠻蠻草，自有一種欲挫欲長(zhǎng)的力量，感嘆“只要有人的地方，世界就不是冰冷的”，昭示大眾通過(guò)正當(dāng)“利他”的奮斗，一定能“讓手里的黑面饃變成白面饃”。

　　只有加強(qiáng)作家的綜合修為，才能接地氣，訴真情，有活力，歡樂(lè)著民眾的歡樂(lè)，憂患著民眾的`憂患，以人性內(nèi)涵和悲憫情懷，為讀者提供充實(shí)而溫暖的情感服務(wù)。彰顯信仰，彰顯崇高，鞭打人性弱點(diǎn)與病態(tài)，傳遞回歸良知的真誠(chéng)期待。如有“痞味十足”之稱(chēng)的王朔的作品《一半是海水一半是火焰》，就彰顯了心靈深處的火焰，遇水不滅的生命力的回歸。

　　只有加強(qiáng)作家的綜合修為，才能在社會(huì)與生活、人生與時(shí)代、實(shí)踐與未來(lái)、詩(shī)意與哲思的交融點(diǎn)上打造出精細(xì)深刻的藝術(shù)境界，才能做到無(wú)論是現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)實(shí)，還是浪漫主義抒唱，無(wú)論是象征主義寓意，還是古典主義優(yōu)美，無(wú)論是現(xiàn)代主義荒誕，還是表現(xiàn)主義創(chuàng)新，都能自成一統(tǒng)，或繁或簡(jiǎn)，或濃或淡，或動(dòng)或靜，或?qū)嵒蛱�，流傳久遠(yuǎn)，深入人心。

　　同時(shí)，在作家的心靈上，要確立在現(xiàn)實(shí)觀照基礎(chǔ)上的道德良知，人文情懷，沛天正氣。明代大家歸有光說(shuō)：“文章，天地之元?dú)�，得之者，其氣直與天地同流�！边@就要求作家在熱愛(ài)生于斯長(zhǎng)于斯的這個(gè)物質(zhì)世界之外，寫(xiě)出與之對(duì)應(yīng)的人類(lèi)靈魂的高貴，理想人生的靈動(dòng)，它包括那些人性的陰暗、人類(lèi)的悲傷與痛苦等，讓作品呈現(xiàn)出生氣，靈氣和銳氣來(lái)。

　　再次，要強(qiáng)化作家精神靈魂的統(tǒng)照作用，營(yíng)造作品意境的大美超拔。

　　強(qiáng)大的精神引領(lǐng)作用是作家靈魂思想的內(nèi)核。當(dāng)前我國(guó)已進(jìn)入了偉大復(fù)興的歷史新時(shí)期，這就要求樹(shù)立堅(jiān)定的民族自信，熔鑄了強(qiáng)大的精神力量，激發(fā)巨大的文學(xué)創(chuàng)作動(dòng)力。作家要成為時(shí)代風(fēng)氣的先覺(jué)者、先行者、先倡者，發(fā)揮精神的引領(lǐng)作用，為民族振興鼓呼，為國(guó)家強(qiáng)盛放歌。黑格爾說(shuō)：“一個(gè)民族要有一些關(guān)注天空的人，他們才有希望，如果只關(guān)注腳下的事情，那是沒(méi)有未來(lái)的。”而世界文學(xué)史的發(fā)展也說(shuō)明了這一點(diǎn)。就是因?yàn)橛袕那�原、曹雪芹到魯迅等一批“民族魂”，才有中�?guó)文學(xué)的輝煌；有從普希金、托爾斯泰到帕斯捷爾納克等一批“俄羅斯良心”，才有俄國(guó)文學(xué)令世界矚目的光輝。當(dāng)下，講好中國(guó)故事這個(gè)中國(guó)精神指導(dǎo)下的創(chuàng)作任務(wù)，就成為作家們心靈思想塑造、人格主體建構(gòu)的第一要?jiǎng)?wù)。作家只有將中國(guó)靈魂注入作品，將小我融入大我，問(wèn)良心，耐寂寞，用作品體現(xiàn)良知，用良知反哺生活，打造無(wú)愧于時(shí)代，無(wú)愧于讀者，無(wú)愧于良心的作品。而不似有些人空將才華落入游戲文字、網(wǎng)絡(luò)調(diào)侃、黃色挑逗，甚至陷入風(fēng)月吟弄、滴粉搓酥，終究難成大氣。

　　文學(xué)是有關(guān)心靈思想的事業(yè)，距離人的靈魂最近。古人云，“凡作傳世之文者，必先有可以傳世之心”。要打造精品，必須發(fā)揮靈魂思想的統(tǒng)照作用，在知識(shí)水準(zhǔn)、胸襟境界、人生高度的前提下，形成作品的藝術(shù)濃度和思想厚度長(zhǎng)度寬度。這就要求作家憑借敏銳的直感，憑借跳躍的形象思維，直接把握到生活人生的新現(xiàn)象新經(jīng)驗(yàn)，捕捉新時(shí)代發(fā)展的熱點(diǎn)、難點(diǎn)、亮點(diǎn)、盲點(diǎn)，全身心投入到火一樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中。發(fā)現(xiàn)、提煉、內(nèi)化、頓悟、創(chuàng)作，正如一句話說(shuō)得好：把腳深深踏入這片土地，然后插上想象的翅膀，飛行。這就要求作家以自己特有的方式，形成對(duì)時(shí)代的認(rèn)知和理解，感悟到最新端倪、動(dòng)向、趨勢(shì)，將之表達(dá)，體現(xiàn)在作品中，同時(shí)作為一種價(jià)值和方向加以倡導(dǎo)和褒揚(yáng)。而我夜讀的那幾部小說(shuō)，要么滿足于瑣碎細(xì)節(jié)的鋪陳和炫耀，言語(yǔ)拖踏，動(dòng)輒幾十萬(wàn)言；要么缺少靈魂的導(dǎo)引，缺少思想的閃光，猴子搬包谷走過(guò)程，無(wú)新意、無(wú)高度、無(wú)厚度、無(wú)未來(lái)，誤人誤己；要么對(duì)生活對(duì)人物內(nèi)在客觀發(fā)展規(guī)律缺少把握，信口開(kāi)河胡編亂造，讓人痛心。

　　有位哲人說(shuō)：不忘初心，方得始終。作家要打造精品，必須做到思想精深、藝術(shù)精湛、制作精良。思想精深就是要求內(nèi)容鮮活生動(dòng)，對(duì)生活的描述真實(shí)準(zhǔn)確，作品的感情真摯充沛，所表達(dá)之思想符合時(shí)代精神，對(duì)歷史和人性有深邃獨(dú)到的見(jiàn)解。如魯迅的文字能夠流傳久遠(yuǎn)，常讀常新，啟迪后人，就是因?yàn)樗�目光的敏銳和思想的深刻。藝術(shù)精湛就是作品要有鮮明的個(gè)性，在表達(dá)風(fēng)格和展示形式上是獨(dú)特的，引人入勝。如老舍的《茶館》，之所以讓人百看不厭，就是它的形式和個(gè)性。語(yǔ)言生動(dòng)，人物鮮活，舞臺(tái)表演集中凝結(jié)。制作精良是指用最好的方式展現(xiàn)推廣作品，使之生動(dòng)準(zhǔn)確地體現(xiàn)其風(fēng)格神韻。

　　文學(xué)作品要好讀好看獲得讀者的青睞，最重要一點(diǎn)就是要對(duì)作品的意象、意境進(jìn)行深度挖掘，體現(xiàn)出語(yǔ)言、線索、結(jié)構(gòu)等炫目的空靈美，也就是中國(guó)傳統(tǒng)的“意境”說(shuō)。什么叫意境呀？意境與意象和象等概念相關(guān)。《易傳》中象與形是對(duì)照界定的：“在天成象，在地成形”“見(jiàn)乃謂之象，形乃謂之器�！毕笈c形相比，有虛與實(shí)，動(dòng)與靜的區(qū)別。象比形更虛靈、更生動(dòng)。而與具體的意象比，意境更加抽象和虛靈，有境界之意，是形面上的意味。美學(xué)家葉朗認(rèn)為，對(duì)意境的欣賞，能夠使人超越具體、有限的物象、事件、場(chǎng)景，進(jìn)入無(wú)限的時(shí)間和空間，從而對(duì)整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。推而廣之，意境是心靈的宇宙，是精神生活的宇宙。作家創(chuàng)造出有意境的作品，目的是安頓人們的心靈，給精神生活找一個(gè)溫暖的家。賈平凹也認(rèn)為，“腳踏在地上，寫(xiě)出生活的鮮活狀態(tài)�！�…虛實(shí)關(guān)系處理好，其中若有詩(shī)性的東西，能讓生命從所寫(xiě)的人與事中透出來(lái)，寫(xiě)得越實(shí)，作品的境界才越虛，或稱(chēng)作廣大�！彼�又說(shuō)，“寫(xiě)人寫(xiě)事形而下的要寫(xiě)得準(zhǔn)寫(xiě)得實(shí)，又得有形而上的升騰，如古人所說(shuō)，火之焰，珠玉之寶氣�！薄鞍褮馔�大鼓，把器往大做”等。在具體的創(chuàng)作實(shí)踐中，我也是這么努力的。小說(shuō)《聲息》無(wú)論從明暗線索、結(jié)構(gòu)策劃、語(yǔ)言表達(dá)、甚至人物的衣著、表情、容貌、動(dòng)作的變化、都在實(shí)現(xiàn)“意境”美，做到畫(huà)外有音，象外有象，語(yǔ)有彈性，句多暗示，別具特色，別有洞天，散發(fā)著文學(xué)作品濃烈的藝術(shù)美和感染力。

　　巴金說(shuō)：要用心寫(xiě)作，將心交給讀者。我要說(shuō)，先將心交給自己吧，唯有掌握了自己的心，才能夠發(fā)出屬于文學(xué)的聲音。時(shí)間也說(shuō)，你投入在哪里，收獲就在哪里，你交給它什么，它會(huì)返還你什么。同仁們，讓我們用力用汗用淚甚至用血去播撒種子吧，走向“海子”遠(yuǎn)方的遠(yuǎn)方。最后，請(qǐng)?jiān)试S我用一首小詩(shī)送給走在文學(xué)之路上的人們吧。

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