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大學(xué)生應(yīng)如何書寫返鄉(xiāng)觀察?
沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),調(diào)查的深度和廣度在很大程度上影響著最終認(rèn)識(shí)水平。學(xué)會(huì)調(diào)查、勤于調(diào)研,是即將走向社會(huì)的大學(xué)生需要養(yǎng)成的習(xí)慣。
近年,名為“返鄉(xiāng)體”的文字表達(dá)形式每每在春節(jié)前后流行。相對(duì)于“返鄉(xiāng)體”的眾說紛紜,人們對(duì)大學(xué)生返鄉(xiāng)以及返鄉(xiāng)后的沉潛觀察和躬行實(shí)踐是普遍支持的。
大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的形式有回鄉(xiāng)考察、鄉(xiāng)村支教、志愿服務(wù)、專業(yè)調(diào)研、社會(huì)宣傳、科技扶貧、慰問演出等。各個(gè)學(xué)校的專業(yè)優(yōu)長(zhǎng)不同,因而各具特色。我所在的高校連續(xù)10年開展“千村調(diào)查”,上萬支隊(duì)伍走訪了全國(guó)8000多個(gè)村莊和超過11萬農(nóng)戶,撰寫了6000多篇調(diào)查報(bào)告。通過調(diào)查,帶隊(duì)教師特別是海歸教師由此“扎根中國(guó)大地做學(xué)問”,學(xué)生則獲得了接觸社會(huì)、涵養(yǎng)家國(guó)情懷的機(jī)會(huì)。
復(fù)雜現(xiàn)實(shí)世界往往需要多向度的解釋。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),調(diào)查的深度和廣度在很大程度上影響著最終的認(rèn)識(shí)水平。學(xué)會(huì)調(diào)查、勤于調(diào)研,是即將走向社會(huì)的大學(xué)生需要養(yǎng)成的習(xí)慣。
研究農(nóng)村社會(huì)狀況是過去一百年間貫穿始終的傳統(tǒng)。梁漱溟、晏陽初提倡平民教育、鄉(xiāng)村建設(shè);毛澤東在湖南考察農(nóng)民運(yùn)動(dòng)、在江西蘇區(qū)展開系列調(diào)查研究;上世紀(jì)五十年代末六十年代初,中央提出“大興調(diào)查研究之風(fēng)”;改革開放以后,從80年代的中央農(nóng)村政策研究室到90年代后各大高校出現(xiàn)專門的農(nóng)業(yè)發(fā)展和研究機(jī)構(gòu),直到世紀(jì)之交“三農(nóng)”問題浮出水面,政府、高校和民間智慧都聚焦于此。
農(nóng)民淳樸,農(nóng)民也智慧。很多農(nóng)民具有商業(yè)頭腦和企業(yè)家精神,沒有做過生意的農(nóng)民極少。所謂自給自足,其實(shí)提供了基于家庭經(jīng)營(yíng)的創(chuàng)業(yè)機(jī)會(huì)。蘇聯(lián)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義的“背口袋的人”,都證明了農(nóng)民幾乎有著本能的商業(yè)智慧。
大學(xué)生去農(nóng)村做社會(huì)調(diào)查,意義何在?
第一,有助于加深大學(xué)生對(duì)復(fù)雜國(guó)情和基層現(xiàn)狀的理解和把握。這可以避免枯坐書齋之中形成的理性僭越與獨(dú)斷,防止知識(shí)人將一孔之見強(qiáng)加于人。只有理解農(nóng)村的現(xiàn)狀,理解中國(guó)基層社會(huì)的現(xiàn)狀,才能提出它何以可能、向何處去;氐浆F(xiàn)場(chǎng),打開黑箱,鉆研它的內(nèi)部結(jié)構(gòu),方能在理論與現(xiàn)實(shí)之間往返自如。通過面對(duì)面的質(zhì)性訪談,那些隱而不宣的行動(dòng)邏輯才會(huì)如抽絲剝繭般逐層展開。
第二,有助于培養(yǎng)大學(xué)生的人文關(guān)懷與社會(huì)責(zé)任感。持之以恒地從事一項(xiàng)研究需要強(qiáng)大動(dòng)力支撐。一個(gè)必要條件是興趣,另一個(gè)引擎則是責(zé)任。自然科學(xué)的研究主要發(fā)生在實(shí)驗(yàn)室中,興趣居主導(dǎo)地位;人文社會(huì)科學(xué)則不同,其研究對(duì)象是社會(huì)本身,只要走入社會(huì)這個(gè)實(shí)驗(yàn)室,看到眾生疾苦、世間百態(tài),就會(huì)受到觸動(dòng),產(chǎn)生責(zé)任意識(shí)、悲憫心境、家國(guó)情懷。將這種情感沖動(dòng)和人文關(guān)懷理性化地表達(dá)出來,就能化作嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)研究。
第三,有助于明晰大學(xué)生的問題意識(shí)。問題可以從理論中來,也可以從實(shí)踐中來。當(dāng)理論被現(xiàn)實(shí)否定時(shí),有兩種選擇:一是老老實(shí)實(shí)認(rèn)輸、放棄,并尋求新的解釋;二是探究條件和邊界的特設(shè)性問題。后者是在理論內(nèi)部提問題,追問何以不可能。農(nóng)村研究是一種全面的、綜合性的研究,提供了一個(gè)提出問題、檢驗(yàn)理論的極好機(jī)會(huì)。
第四,有助于大學(xué)生積累直接經(jīng)驗(yàn),提高交往能力。在信息時(shí)代,大腦是CPU而不是硬盤。提高處理復(fù)雜事務(wù)的能力,僅有來自書本的間接經(jīng)驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。直接的感性經(jīng)驗(yàn),對(duì)現(xiàn)實(shí)世界保持敏銳和領(lǐng)悟力,仍然不可或缺。行萬里路的調(diào)研,是讀萬卷書的有益補(bǔ)充。
大學(xué)生農(nóng)村調(diào)查牽涉學(xué)校人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)的方方面面,需要強(qiáng)大的統(tǒng)籌協(xié)調(diào)能力。
其一、注重統(tǒng)分結(jié)合,團(tuán)隊(duì)合作,發(fā)揮學(xué)生自主性和能動(dòng)性,鼓勵(lì)學(xué)生以團(tuán)隊(duì)形式進(jìn)駐自然村或行政村。自然科學(xué)研究已經(jīng)進(jìn)入深度合作的境界,單兵突進(jìn)很難取得進(jìn)展。社會(huì)科學(xué)雖有其特殊性,但這一趨勢(shì)也應(yīng)成為共識(shí),F(xiàn)實(shí)中,更常見的是導(dǎo)師和學(xué)生所組建的學(xué)術(shù)團(tuán)隊(duì),少見學(xué)生之間出于共同的學(xué)術(shù)旨趣、問題意識(shí),在交流碰撞中形成的團(tuán)隊(duì)。導(dǎo)師與學(xué)生的團(tuán)隊(duì)當(dāng)然很重要,但多以畢業(yè)論文或?qū)煹难芯空n題為紐帶,因此存在一定的松散性、流動(dòng)性和局限性。學(xué)生之間的合作是同齡人之間的交往,具有不可替代的優(yōu)勢(shì)。學(xué)?梢詣(chuàng)造環(huán)境,鼓勵(lì)學(xué)生利用農(nóng)村社會(huì)調(diào)查發(fā)現(xiàn)志同道合的研究伙伴與合作對(duì)象,并對(duì)他們的后續(xù)成長(zhǎng)提供必要支持。
其二、注重學(xué)科交叉,加強(qiáng)對(duì)自然村這一基本研究單位的整體質(zhì)性把握。農(nóng)村研究關(guān)涉經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治、文化,具有多學(xué)科交叉特征。整體性地把握一個(gè)村莊,再將個(gè)案歸類整理,才能上升為對(duì)三農(nóng)現(xiàn)狀的理性認(rèn)識(shí)。對(duì)于調(diào)查研究而言,特別需要社會(huì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的攜手并進(jìn)。理論(模型)、政策(脈絡(luò))、歷史(路徑)、數(shù)據(jù)(事實(shí))、經(jīng)驗(yàn)(個(gè)案),這五個(gè)方面軍,缺一不可。
其三、注重區(qū)域研究,深耕某一具有較好基礎(chǔ)的區(qū)域,進(jìn)行農(nóng)村專題研究。比如,長(zhǎng)三角地區(qū)農(nóng)村發(fā)展歷程、現(xiàn)狀、問題,值得位于上海的高校和研究機(jī)構(gòu)花更多精力研究。這些地區(qū)的農(nóng)村發(fā)展往往帶有一定的前瞻性和指標(biāo)性,甚至預(yù)示著全國(guó)的下一步發(fā)展方向。
其四、注重教研并進(jìn)、教學(xué)相長(zhǎng),既要出成果,也要出人才。學(xué)校不僅可以通過學(xué)生處、團(tuán)委等部門將暑期社會(huì)實(shí)踐、大學(xué)生創(chuàng)新活動(dòng)等傳統(tǒng)內(nèi)容與農(nóng)村社會(huì)調(diào)查活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,也可以鼓勵(lì)青年教師參與,與學(xué)生同吃、同住、同調(diào)研,隨隊(duì)進(jìn)行駐村調(diào)查并發(fā)揮咨詢指導(dǎo)作用。這對(duì)于加強(qiáng)青年教師對(duì)學(xué)生的感情、對(duì)教學(xué)的熱愛和對(duì)科研的激情,以及對(duì)于青年教師自身的成長(zhǎng)進(jìn)步都大有裨益。
我們身處工業(yè)化、城市化、信息化、農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的宏大轉(zhuǎn)型過程中。忠實(shí)記錄農(nóng)村風(fēng)貌、農(nóng)民生活、農(nóng)業(yè)狀況,了解民眾的疾苦喜樂,感觸社會(huì)的變遷脈搏,透視數(shù)據(jù)背后的實(shí)踐邏輯,是高校教育工作者的使命。經(jīng)營(yíng)好各具特色的農(nóng)村社會(huì)調(diào)查、社會(huì)實(shí)踐平臺(tái)和活動(dòng)品牌,培養(yǎng)具有人文關(guān)懷、社會(huì)責(zé)任感、現(xiàn)實(shí)敏銳性、扎實(shí)理論功底和研究創(chuàng)新能力的優(yōu)秀人才,有助于實(shí)現(xiàn)教書育人、科研育人、實(shí)踐育人的協(xié)同共振。
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