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鎮(zhèn)遠(yuǎn)好玩的地方
鎮(zhèn)遠(yuǎn)位于貴州省的東部，是貴州東部的旅游勝地，年平均氣溫16.4℃，年降水量1093.3毫米，四季分明，氣候溫和。旅游資源極為豐富，人文古跡眾多，自然風(fēng)光旖旎，是一座歷史悠久，物阜境優(yōu)的文明古城，其中國家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位1處，省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位7處。以下是鎮(zhèn)遠(yuǎn)好玩的地方，歡迎閱讀。
安夷縣
鎮(zhèn)遠(yuǎn)得其名之前叫安夷縣。安夷縣以前有過州級(jí)的歷史，就好比從南宋1258年至新中國1958年的七百年間鎮(zhèn)遠(yuǎn)是地州級(jí),到1958年黔東南州治遷到凱里以后降為縣治。這正是河山依舊,人事更迭。
安夷，那是1258年11月以前中原國家版圖在這個(gè)邊陲之地標(biāo)注的名字。字面意思一看就知道，夷是古代北方漢民族對(duì)其他民族的稱謂。那年代還沒有對(duì)各個(gè)不同民族的認(rèn)真識(shí)別。如凡南方土著民族皆稱南夷或南蠻�；蛘呒釉谝黄鸱Q蠻夷。一看名字就知古代鎮(zhèn)遠(yuǎn)也是一個(gè)民族聚集地。
當(dāng)然蠻夷者很有貶稱之意,所以在上世紀(jì)八十年代中期我們請(qǐng)中國著名女書法大家肖嫻寫祝圣橋上的那副“掃盡五溪煙，漢使浮槎撐斗出;辟開重夷路,緬人騎象過橋來”名聯(lián)。不久，對(duì)聯(lián)寫好寄來,拆開一看，老書法家只寫了下半副:漢使浮槎撐斗出;緬人騎象過橋來。我等不解其意,后來請(qǐng)教肖老得知,原來她認(rèn)為“掃盡”和“重夷”這些字意可能會(huì)傷害民族感情，故不宜在當(dāng)今宣傳。你得欽佩老書法家的文化修養(yǎng)，對(duì)歷史文化認(rèn)識(shí)的深遠(yuǎn)和對(duì)一副對(duì)聯(lián)將產(chǎn)生社會(huì)政治影響的把握。后來，我們得到1905年的日本學(xué)者鳥居龍藏先生攝鎮(zhèn)遠(yuǎn)的老照片，將魁星閣放大查看那上邊的楹聯(lián)才知兩個(gè)重要字由于城中老人記憶而弄錯(cuò)了�！皰弑M”是為“掃凈”;“重夷”是為“重驛”。音同意不同，這錯(cuò)出得太大了。這一錯(cuò)將汪仙譜的原意也曲解了。難怪肖嫻老書家拒寫聯(lián)語上半副。之后筆者才將有了佐證的對(duì)聯(lián)書寫出來掛在魁星閣，還了汪知府原聯(lián)真面目。
那么安夷為何意呢？我想可以有兩層聯(lián)想：
一是這個(gè)地方安定地聚居著眾多民族;
二是此地曾不服中原統(tǒng)治，聚眾造反被平定或安撫后相安無事了。
中國古代邊疆地名安字用得最普遍。這說明古代邊塞地區(qū)是多事多災(zāi)極不平靜的。所以如李白.王昌齡、蘇軾、王守仁這些大家遭貶后均被流放到邊遠(yuǎn)蠻夷之地，意在折其棱角讓其思過。當(dāng)然，從宋大觀元年1107年到1258年，田祐恭建的這個(gè)安夷縣已有一百多年歷史。
歌舞地
吳敬梓在《儒林外史》中將鎮(zhèn)遠(yuǎn)稱為歌舞地。這個(gè)稱呼也是有依據(jù)的。在北宋大觀元年1107年，鎮(zhèn)遠(yuǎn)首領(lǐng)田祐恭進(jìn)京述職。曾帶鎮(zhèn)遠(yuǎn)地方民族演藝團(tuán)晉京獻(xiàn)藝。其歌舞、器樂表演聲振卞京而載入史冊(cè)。吳敬梓是飽學(xué)之士，這些京都與邊塞的歷史聯(lián)系是熟知的。小說寫到鎮(zhèn)遠(yuǎn)時(shí)自然引出以歌舞地為背景的場(chǎng)面安排�？上е两窀栉璧剡@個(gè)名未得到彰顯利用。
鎮(zhèn)遠(yuǎn)州
在邊遠(yuǎn)的南方，得到皇帝賜名的地方很鮮見，但是這個(gè)南方邊遠(yuǎn)的安夷縣獨(dú)獲殊榮，在南宋保佑六年(公元1258年)，趙昀皇帝親自下詔將它從縣級(jí)升為州級(jí)：鎮(zhèn)遠(yuǎn)州。事情的發(fā)端是1253年蒙古大軍從云南進(jìn)發(fā)黔東，欲破南宋邊塞黔東防線而略湖南取臨安(杭州，南宋都城)，誰知到安夷遇到田氏率當(dāng)?shù)剀娒耦B強(qiáng)抵抗。蒙軍鐵騎攻打幾年無功而返。另尋進(jìn)軍路線。捷報(bào)飛傳京城，趙昀帝大喜過望，于是將安夷縣升格為鎮(zhèn)遠(yuǎn)州。其名意為：鎮(zhèn)服住了遠(yuǎn)來攻宋的蒙古大軍。那么就引出了當(dāng)?shù)嘏c蒙古鐵騎軍的對(duì)抗保衛(wèi)戰(zhàn)。蒙軍善騎，但到氵舞陽相見坡一帶崇山峻嶺，他的馬隊(duì)怎能如草原那般驍勇飛奔呢。當(dāng)?shù)剀娒駣^起擊退了無所不摧的蒙軍。為記錄這一重大戰(zhàn)爭(zhēng)史實(shí)，史籍就將相見坡東面的古望云關(guān)改稱為鎮(zhèn)雄關(guān)。鎮(zhèn)雄二字名副其實(shí)。當(dāng)年田景賢大帥應(yīng)在那山埡口立塊記功碑讓后人知曉名稱由來。
文德關(guān)
說到鎮(zhèn)雄關(guān)就必然有文德關(guān)。文德關(guān)在清代以前叫油榨關(guān)�？赡苁且虻匦味妹�。到了清康熙四十六年，鎮(zhèn)遠(yuǎn)知府李會(huì)生申報(bào)，貴州巡撫王燕審批而改為文德關(guān)。因?yàn)榇穗U(xiǎn)峻山?jīng)_是鎮(zhèn)遠(yuǎn)城抗蒙軍保衛(wèi)戰(zhàn)中的最后一道絕地防線。南宋朝廷派樞密院編修官呂逢年、呂文德到黔東邊塞督戰(zhàn)阻擊蒙軍。鎮(zhèn)雄關(guān)之戰(zhàn)呂逢年、呂文德坐鎮(zhèn)離鎮(zhèn)雄關(guān)幾里的油榨山關(guān)與田氏運(yùn)籌帷幄，最終擊退蒙軍。這個(gè)城邊的山關(guān)就以呂文德之字號(hào)命名。呂文德多年征戰(zhàn)蒙軍屢建功勛。特別是鎮(zhèn)遠(yuǎn)之戰(zhàn)讓蒙軍久攻不下而改道進(jìn)攻廣西。當(dāng)時(shí)南宋趙昀帝下詔：“呂文德深入蠻地，撫輯有方，與官三轉(zhuǎn)�！边@是清鎮(zhèn)遠(yuǎn)太守李會(huì)生讀史而為紀(jì)念呂大將軍而生發(fā)敬意。巡撫王燕的審批應(yīng)是順勢(shì)合情的。
豎眼大田溪洞
《鎮(zhèn)遠(yuǎn)府志》中將古鎮(zhèn)遠(yuǎn)城稱為豎眼大田溪洞，它的西北方是小田溪。從字面看鎮(zhèn)遠(yuǎn)縣城這塊地比小田溪田壩要寬大許多。事實(shí)上就將府、衛(wèi)城全部恢復(fù)成田壩也比不上小田溪寬廣，何況于古代鎮(zhèn)陽江很寬大，江岸全是泥沙，而非稻田�，F(xiàn)在衛(wèi)城一帶搞建筑，挖很深的基腳仍是河沙。
那又為何叫大田溪呢? 這個(gè)大田和小田指的是人。在城里統(tǒng)轄的是田家兄長(zhǎng)，是為大田;在城西北坐鎮(zhèn)者為田氏之弟，俗稱小田。溪和洞為古代對(duì)居住其地的侗、苗少數(shù)民族稱謂，而非指溪水和山洞。吳敬梓從曾征戰(zhàn)湘黔的籍人將軍楊凱那里聽到金溝洞，就真以為苗民是住在大山洞里。于是他在《儒林外史》中就想當(dāng)然地安排了漢族生員與苗女在山洞舉行婚禮慶典演苗戲的故事。史書稱鎮(zhèn)遠(yuǎn)乃48溪主簿。這可不是48條溪流的主管，而是48個(gè)侗族聯(lián)盟的統(tǒng)領(lǐng)把頭。小田溪西山有個(gè)思南塘。有學(xué)者將思字拆開為田心。思南塘果然有世代原住田姓人家。他們家還有田總管的系列家譜。當(dāng)然，中國的傳統(tǒng)文化是勝者王敗者寇。其實(shí)明以前漢族田氏統(tǒng)管治理這個(gè)少數(shù)民族聚居的地方,維護(hù)了邊疆與國家的統(tǒng)一,歷史上應(yīng)有地位的。然而明滅了統(tǒng)領(lǐng)貴州半壁江山八百年的田氏家族政治體系，官府正史里沒有了關(guān)于田氏的歷史記載。那七百年的歷史全部湮滅在歷史塵埃中。如今只從史書得知，田氏內(nèi)訌，鎮(zhèn)遠(yuǎn)侯從水西率五萬大軍壓鎮(zhèn)遠(yuǎn)生擒田氏首領(lǐng)田琛、田宗鼎。田氏家族政治軍事體制解散而實(shí)行改土歸流，建貴州省。1413年是結(jié)束田氏在湘黔大片疆土統(tǒng)治的歸宿年。鎮(zhèn)遠(yuǎn)是這個(gè)大事件發(fā)生的中心地,也是中國歷史上改土歸流這個(gè)政治改革的起發(fā)地。古時(shí)稱思播田楊。思州播州為田氏、楊氏土司統(tǒng)領(lǐng)。而今楊土司在黔北的海龍屯已上榜世界遺產(chǎn)名錄。鎮(zhèn)遠(yuǎn)田土司的遺址在哪里?
校場(chǎng)坪
有些事還是很清楚的。比如蒙軍攻不下鎮(zhèn)遠(yuǎn)，24年后滅了南宋建元。田氏識(shí)時(shí)務(wù)為俊杰于是又派苗侗民族歌舞團(tuán)赴南京主動(dòng)降元獻(xiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)。元帝當(dāng)然大喜，于是派田景賢回來當(dāng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)軍民總管府總管。這個(gè)軍民總管府是軍政合一體制。府衙就建在青龍洞上方臺(tái)地。田大帥府前有演兵場(chǎng)叫校場(chǎng)坪，是金戈鐵馬冷兵器時(shí)代點(diǎn)將演兵比武的場(chǎng)地。
蕉蒼坪
到了1879年咸同之戰(zhàn)過后林品南知縣在其地建東山書院。師爺們想了個(gè)文氣點(diǎn)的名稱代替武稱，于是便以蕉蒼坪這個(gè)文雅而賦予詩意的雅號(hào)取代了校場(chǎng)坪、東倉坪。蕉蒼坪這個(gè)名字60年代鎮(zhèn)遠(yuǎn)中學(xué)還在學(xué)報(bào)中用作報(bào)頭題。我在學(xué)生會(huì)刻學(xué)報(bào)時(shí)請(qǐng)教趙德舜老師才知道名稱原尾的。時(shí)過境遷，可能現(xiàn)在少有人記起蕉蒼坪這個(gè)名字了。
蕉溪
說到蕉字又聯(lián)系到蕉溪。蕉溪原為交溪，在大王灘一帶是西來的苗嶺山與東接的武陵山脈交匯之地。一個(gè)交字暗含了鎮(zhèn)遠(yuǎn)的地理特征。但文人們總想到蕉葉題詩,偏愛一個(gè)蕉字的雅意，卻又將交字替代了，以致后人以為蕉溪的芭蕉長(zhǎng)得特別好哩。
平冒園
令筆者感到費(fèi)解的是城西現(xiàn)在的古鎮(zhèn)花園一大片，古稱平冒園。這個(gè)稱號(hào)在明代都有詩詞描述為漢將營，到明清季仍為演兵場(chǎng)。如將平冒為地形地貌稱，大菜園后面有座山倒有幾分像明代文官帽。古冒、帽字通。但平地冒出似官帽的山的解釋還是不妥。因大菜園的山從白楊坪一帶逶迤到此壁立，是為龍脈之首。不是平地冒出一座孤山。查冒為姓，古貴州水西就有許多蒙古族冒姓部落。設(shè)想古代這地塊駐著冒姓部落，在被朝廷討伐平定后就稱平冒。這樣的推譯似乎順理一些。這塊寶，地明知府周瑛就想將府衙移設(shè)至此，但上奏朝廷未獲批。當(dāng)時(shí)空穿越到五百年后，縣署又動(dòng)議遷平冒園。地也征了，房也建有規(guī)模了，后因種種原因未實(shí)現(xiàn)初衷。但保古城、建新區(qū)的藍(lán)圖已展現(xiàn)成果。大菜園已啟興旺勢(shì)頭。有一年征集鎮(zhèn)遠(yuǎn)新街地名，我提議將平冒街改為總督大道。因?yàn)榇说赜性瀑F總督譚鈞培公館可進(jìn)行旅游造勢(shì)呵。平冒無解，而總督大道彰顯地方精英名人，會(huì)讓地方人添彩自豪，外來人亦感悟鎮(zhèn)遠(yuǎn)這地方人文之深邃。
盤龍街
果然是地靈人杰風(fēng)水寶地哩。從平冒山連接下來的盤龍街后山似乎沒有大號(hào)。清鎮(zhèn)遠(yuǎn)教育主管鄭珍詩中稱之為沖天鵬。民間叫盤龍坳，所以盤龍街以此命名。那座山應(yīng)是盤龍山，與龍頭山東西相望。盤龍山的尾翼與鎮(zhèn)江閣組接成攝影取景佳構(gòu)，成了名城鎮(zhèn)遠(yuǎn)的一大景觀。
高掛河
高過河原名高掛河。有一年申報(bào)省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)上報(bào)文本寫成高過河。此名經(jīng)批復(fù)后就官定下來。其實(shí)，高掛河那一個(gè)掛字多么賦有詩畫意境和想象空間。掛起來的河流你見過嗎?可惜這個(gè)名字已順?biāo)h(yuǎn)去無可挽回矣。
聾子河
鎮(zhèn)遠(yuǎn)有些地名純屬民間誤傳。最好笑者乃聾子河。聾子河應(yīng)是四里橋分支至龍池一長(zhǎng)段溪流。這段溪流文字標(biāo)明是翁仲河。阮翁仲是秦代勇武戰(zhàn)將，征戰(zhàn)戍邊有功，仙逝后朝廷為表彰其功勛而將他塑為石像立于皇宮大門前，是為護(hù)國保君的精神象征神將。鐵溪雞冠山下、金鳳山前等處各有巨石沖天獨(dú)立好比那翁仲石人。這是古代達(dá)官文士游覽鐵溪見奇石高聳挺矗而借翁仲之典故命名。這個(gè)名稱使自然生態(tài)賦予了人文色彩。翁仲變諧音聾子，使人以為很久很久前那鐵溪里邊住過一位耳背的老農(nóng)夫……而今什么翁仲、聾子也隨山風(fēng)溪流飄去。人們都叫那消暑度假好去處——鐵溪了。
謝橋溝
縣城一小那條從山而來的溝渠民間稱為謝橋溝，從意思上看似乎與謝姓人有關(guān)。謝家橋說得通，謝橋溝是何意，是古時(shí)謝家開的溝搭的橋嗎? 翻閱史冊(cè)才恍然大悟, 原來是縣學(xué)宮。又是一個(gè)諧音訛傳，而且是一代一代往下傳。順城街有府學(xué)，周大街一小處明清季曾為縣學(xué)。那衛(wèi)城圖上分明標(biāo)注著——“縣學(xué)宮”三字，但今人大多對(duì)“縣學(xué)宮”難以理解。所謂接地氣，這個(gè)謝橋溝可能要永流民間了。
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